飄雪

俗話說，內(nèi)行看門道，外行看熱鬧。對于京劇這門博大精深的藝術(shù)，現(xiàn)代人，尤其是年輕人不論是否喜愛京劇，對于京劇演出中美輪美奐的人物服裝都會贊不絕口。京劇的服裝服飾紛繁復(fù)雜又華麗多變，這些服裝服飾中透露出的古典美，吸引著年輕人的目光。

不懂戲的人們往往不清楚京劇中何時(shí)用到服裝設(shè)計(jì)這一概念。京劇里有傳統(tǒng)戲、新編歷史戲和現(xiàn)代戲。傳統(tǒng)戲中用到的傳統(tǒng)京劇服飾是有一定規(guī)制的。在京劇悠長的發(fā)展過程中，流傳了很多經(jīng)典的戲服，傳統(tǒng)戲中京劇演員所穿的服裝并不需要重新設(shè)計(jì)，而每部戲中所穿戴的服飾只需要根據(jù)演員的身高、戲中的需要進(jìn)行微調(diào)。管理服裝的人被京劇行里稱為衣箱師傅。用到服裝設(shè)計(jì)的戲主要是新編歷史劇和現(xiàn)代戲。這些戲在內(nèi)容上有了變化，需要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，在服裝與服飾上就需要重新設(shè)計(jì)。這一設(shè)計(jì)所包含的傳統(tǒng)元素、時(shí)尚元素、戲曲元素又要與人物的性格、身份相結(jié)合，這本身就是極具挑戰(zhàn)性的創(chuàng)作過程，對設(shè)計(jì)師要求極高，需要既懂戲曲，對傳統(tǒng)服裝規(guī)制了然于胸，又具有時(shí)尚的眼光，敢于嘗試新鮮事物。在這里，我們走訪著名戲曲服裝設(shè)計(jì)師石翠亭老師，讓她帶著我們一窺京劇服裝設(shè)計(jì)的世界。

繁復(fù)而多變的京劇服裝設(shè)計(jì)

石翠亭老師多年來為眾多戲曲劇目完成了服裝設(shè)計(jì)，包括新編古典京劇《一代賢后》，轟動羅馬的由歌劇《圖蘭朵》改編的京劇《杜蘭朵》，新編歷史京劇《風(fēng)雨同仁堂》，新編青春京劇《墻頭馬上》《南柯夢》，現(xiàn)代京劇《孔繁森》，以及昆曲《比目魚》，河北梆子《清風(fēng)亭》《村官李天成》，新編黃梅戲《許錫麟》，婺劇高腔《貂蟬》，現(xiàn)代評劇《風(fēng)起同仁堂》，正字戲《劉文龍》等。其中的小劇場京劇《馬前潑水》在戲劇結(jié)構(gòu)上尤為獨(dú)特，它不是按時(shí)間順序，一個(gè)場景一個(gè)場景地連綴組接，而是采取不斷閃回的手法，在敘事方式、人物定位、舞臺時(shí)空轉(zhuǎn)換、情節(jié)脈絡(luò)發(fā)展等方面都與傳統(tǒng)劇目和新編劇有很大不同。這就給人物造型的首要創(chuàng)作者——服裝設(shè)計(jì)，提出了具有挑戰(zhàn)意味的新課題。一部小劇場京劇人物的造型，從主角到配角，所有服裝服飾全部都是“新鮮”的，凝聚著設(shè)計(jì)師的心血與理念。而《馬前潑水》《閻惜嬌》這兩部開京劇小劇場先河的服裝設(shè)計(jì)師正是石翠亭老師。

京劇的服裝設(shè)計(jì)并不是簡單的時(shí)裝設(shè)計(jì)概念，京劇服裝設(shè)計(jì)師確切地說應(yīng)該是被稱為人物造型師更為恰當(dāng)。從拿到劇本開始，石老師需要做的第一步就是研究劇本，分析人物。從人物的性格、身份、在舞臺上表演的需要等方面進(jìn)行分析。拿《馬前潑水》為例子，劇本拿來了，人物并不多，但是難度卻很大。這是一出有著多處閃回的戲，舞臺上需要“明場換裝”，而人物的身份在臺上是變動的，這就需要在服裝上符合情節(jié)的需要，要有“兼容性”。石老師說：“因?yàn)槿宋锸嵌嗫臻g的，可塑性強(qiáng)，服裝需要有可變性、多義性。崔氏的服裝款式上衣采用交領(lǐng)、右衽長裙褲、長水袖，下罩長裙，在領(lǐng)口、袖口、腰箍、腰襟子處裝飾有力度的藏藍(lán)冷色為基調(diào)。整件服裝的特殊性表現(xiàn)在顏色上，右側(cè)袖子是淡淡的粉色，左側(cè)是淡淡的藍(lán)色。從紋樣上，淡淡的粉色上繡有淡藍(lán)色紋樣，與腰箍的藍(lán)色、裙下擺的裙式紋樣形成冷色調(diào)對比。她出場是落魄的，所以頭上有一縷甩發(fā)，裙子是過渡的藍(lán)調(diào)子，跟上衣左側(cè)的淡淡的藍(lán)色是呼應(yīng)的。到閃回到洞房花燭夜的時(shí)光，燈光慢慢變化的同時(shí)，服裝就需要改變，在領(lǐng)口、袖口，繡有灰粉色的圖案，與紅腰箍、革帶、紅裙子作為呼應(yīng)。因?yàn)槭窃谂_上直接變化，所以裙子就設(shè)計(jì)成兩層，外側(cè)是藍(lán)，里側(cè)是淡淡的紅色，演員在瞬間轉(zhuǎn)身過去的時(shí)候，紅裙子這邊的粉色就呼應(yīng)了。所說的服裝需要中性的設(shè)計(jì)，就是指它需要適應(yīng)不同的情景。到后面回到現(xiàn)實(shí)，又需要轉(zhuǎn)過來。在洞房的時(shí)候，服裝配合閃亮的燈光，氣氛立刻就調(diào)動了起來。水袖是漸變過渡的粉色，非常長。水袖甩出來，服裝立刻就從冷調(diào)子變成暖調(diào)子，氣氛很喜慶。這套服裝開始設(shè)計(jì)的時(shí)候挺發(fā)愁，如何在瞬間變一個(gè)風(fēng)格，試了很多次。最后設(shè)計(jì)腰箍外側(cè)是藍(lán)色的，里層是紅色的，用搭扣，連裙子一起轉(zhuǎn)，最終達(dá)到了需要的效果。這里就用到了一些現(xiàn)代時(shí)裝的設(shè)計(jì)手法?！?/p>

對劇本和人物性格進(jìn)行分析，在戲劇的服裝設(shè)計(jì)上是非常重要的?！白畛跄玫降恼謶颉秳⑽凝垺返膭”纠锞蛯懥艘痪浯鬂h使者出師‘西番’的一句話，并沒有告訴你到底這個(gè)‘西番’是屬于哪個(gè)少數(shù)民族。你要根據(jù)‘西番’這個(gè)背景設(shè)計(jì)人物的服裝。怎么辦？這就需要設(shè)計(jì)師大量地參閱各種歷史資料。我查了很多資料，最后了解到‘西番’是生活在甘肅一帶的少數(shù)民族，最早就是羌族變化而來的。如何將羌族的民族服飾特點(diǎn)融入到戲曲里面，加入戲曲元素又適合舞臺演出？這就是設(shè)計(jì)中的難點(diǎn)了。我發(fā)現(xiàn)北京的地下通道里有一些羌族婦女在賣東西，我就跑到人家邊上看她們的頭飾，回到家進(jìn)行不同的設(shè)計(jì)嘗試，并與做盔頭的師傅反復(fù)商量嘗試很多次，才能設(shè)計(jì)出符合需要的服裝頭飾?！笔蠋熑缡钦f。

從這些點(diǎn)滴的例子，我們看到的是京劇造型設(shè)計(jì)的多變與繁復(fù)。沒有一份對這個(gè)職業(yè)的熱愛與深厚的專業(yè)知識底蘊(yùn)，無法勝任這項(xiàng)工作?，F(xiàn)在流行淡雅的服裝設(shè)計(jì)理念，一些戲曲服裝設(shè)計(jì)師往往過于追求淡雅的風(fēng)格。對此，石老師說：“一件戲服上可以同時(shí)包含獅子、虎、豹、象等等設(shè)計(jì)元素，象征人物的威武和美感，這就是京劇的風(fēng)格。我認(rèn)為，京劇的服裝設(shè)計(jì)還是要保留中國傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在顏色上、設(shè)計(jì)理念上不能一味追求淡雅和飄逸?，F(xiàn)在流行淡雅、飄逸，有艷麗才有淡雅，有凝重才有飄逸，兩者缺一不可。

“京劇本身有貴氣，設(shè)計(jì)的時(shí)候在淡雅的基礎(chǔ)上，花紋處理要有力度。比如《閻惜嬌》里宋江的服裝造型，樸素的顏色，但是料子采用暗花紋。大領(lǐng)的設(shè)計(jì)，花紋上加上有力度的重色和金、銀亮色，把人物熱烈的情感體現(xiàn)在服裝上，這才貼切。京劇中的服飾是老祖宗留下的經(jīng)典，不能輕易丟掉。”

京劇服裝設(shè)計(jì)是一份責(zé)任

中國京劇這門復(fù)雜、難度很高的舞臺藝術(shù)，從人物表演行當(dāng)生、旦、凈、丑，唱、念、做、舞、翻，服裝款式，蟒、、靠、褶、衣、臉譜、頭飾、盔、靴，道具等都以虛擬、程式、象征、裝飾，形成了一整套清晰的嚴(yán)格規(guī)范。京劇服裝款式多為寬袍闊袖，莊重、質(zhì)樸，突出體現(xiàn)了“裝飾人體美”。服飾色彩形成上、下、五色及雜色的色彩體系，色彩鮮明、對比強(qiáng)烈、層次豐富、絢麗多彩。如“四大名旦”，梅蘭芳的服裝金碧輝煌，程硯秋的服裝高雅清淡，尚小云的服裝火紅亮堂，荀慧生的服裝紅綠相映，他們的服裝各具特色，形成流派。京劇服飾色彩絢麗，夸張輝煌的圖案，常給人以強(qiáng)烈的沖擊力。服飾上的圖案紋樣，古代美術(shù)紋樣：龍鳳博古紋、獸紋、麒麟紋、云紋、蟒水紋、花紋；民間吉祥紋樣：歲寒三友紋，四君子紋，富貴紋，如意紋，五福捧壽紋，蝶燕紋；宗教紋樣：太極八卦紋，萬字流水紋，火紋，八吉祥紋，八寶紋；象形紋樣：猴毛、猴璇紋，水族紋，火紋等。這些紋樣有很強(qiáng)的民族風(fēng)格。服裝設(shè)計(jì)采用幾種方式：一是借物示意，如松鶴長春等；二是諧音轉(zhuǎn)化，如以“蝠”和“?！钡闹C音構(gòu)成的蝠（福）從天降；如蟒服以“滿”花紋布局，十龍團(tuán)為主，蟒水為輔，以八吉祥和云紋為輔襯紋樣，是象征權(quán)力，帝王將相高官身份。不僅蟒，龍袍刺繡滾龍，團(tuán)龍，行龍團(tuán)，連靠（武將所穿鎧甲）也遍繡龍的圖案。不僅官宦人家衣著華麗，窮人乞丐衣衫襤褸也美化為“富貴衣”（在青褶子上有規(guī)律地綴上拼接色艷的緞子方塊）。

京劇服裝設(shè)計(jì)工作，是一項(xiàng)需要設(shè)計(jì)師有著高度責(zé)任心與耐心的工作。一部戲的服裝設(shè)計(jì)，往往近百套，從配角到主角，服裝從束帶、帽子到鞋子，人物從媒婆、村姑到皇親國戚，都要進(jìn)行造型設(shè)計(jì)。這項(xiàng)工作是繁雜瑣碎的。

戲曲的服裝設(shè)計(jì)是分幾步的。戲曲服裝和其他服裝設(shè)計(jì)最不同的地方就在于除了款式的設(shè)計(jì)以外，服裝圖案的設(shè)計(jì)尤為重要。從頭上的帽子到腳下的鞋子，仔細(xì)觀察，你會發(fā)現(xiàn)，京劇里的每一件服裝上都有不同的花紋圖案設(shè)計(jì)。

石老師接到一部戲，分析劇本后進(jìn)行人物的服裝設(shè)計(jì)，最先勾鉛筆稿。有了設(shè)計(jì)圖后，到劇裝廠做預(yù)算。然后根據(jù)演員的個(gè)頭，按一比一畫分解圖。這之后第一步先挑面料，第二步畫活，然后回家晚上添加顏色直到深夜。有時(shí)睡到深夜醒來，突然想到女主角的上衣要添加梅花紋樣，因?yàn)橐s著第二天配繡線。第三步染后繡圖案。戲曲服裝設(shè)計(jì)是一件辛苦活，石老師說：“接一個(gè)戲，需要我天天去劇裝廠，有時(shí)候連續(xù)20多天在劇裝廠，直到最后繡圖案的時(shí)候，可以休息幾天。到成衣的時(shí)候，再過去。每件成衣的花邊、牙子，都要親自去找，非常復(fù)雜。我都是一步步盯著廠子里的人做，這是一個(gè)細(xì)致又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ?。比如繡圖案的時(shí)候，我會坐在那里看工人們繡。先根據(jù)我的設(shè)計(jì)繡個(gè)樣子出來，繡到我覺得滿意了。下面按照這個(gè)繼續(xù)繡，如果繡得不夠圓，不夠理想，再重新繡。繡到我覺得滿意了，我就離開做其他件。他們做這件，我再去畫另外一件。有時(shí)劇裝廠都不愿意接我的活，嫌我要求太苛刻。但是我覺得我要為舞臺負(fù)責(zé)，為劇團(tuán)負(fù)責(zé)，同時(shí)也是為劇裝廠負(fù)責(zé)。這是一份責(zé)任。”石老師是個(gè)非常負(fù)責(zé)的人，現(xiàn)在有很多年輕的設(shè)計(jì)師并不會如此天天盯著，往往把大圖設(shè)計(jì)稿交給劇裝廠，細(xì)節(jié)由劇裝廠去弄。石老師說：“這樣出來的成品肯定不如我每步都嚴(yán)格把關(guān)的效果好。在舞臺上，一個(gè)細(xì)節(jié)的變化，差距就非常大。有時(shí)候某個(gè)牙子某個(gè)邊顏色稍微不正，整體效果就被破壞了。很小的細(xì)節(jié)決定成敗?！?/p>

看石老師的服裝設(shè)計(jì)圖，是一種享受。每一件服裝、每一個(gè)圖案，都描畫得如精工雕琢?；ǖ臉幼由踔良?xì)小到花蕊都如同立體的成品一般。石老師設(shè)計(jì)戲服上的花紋都是自創(chuàng)的，根據(jù)漢代的花紋重新組合，再依據(jù)冷暖調(diào)子的需要，將顏色進(jìn)行統(tǒng)一搭配。她設(shè)計(jì)出來的花紋，被她一筆一畫地描上顏色，繡工只需根據(jù)設(shè)計(jì)圖直接配色就可以完成。在石老師每一步的嚴(yán)格把關(guān)下，她設(shè)計(jì)的服裝服飾，成品出來后從來不需要返工。對服裝服飾的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，讓石老師每設(shè)計(jì)一套服裝都十分辛苦。很多時(shí)候設(shè)計(jì)稿中的服裝顏色沒有現(xiàn)成的適合的面料，需要石老師指導(dǎo)下進(jìn)行染色。而細(xì)小的配飾更需要石老師去批發(fā)市場親自去找。設(shè)計(jì)的飾物往往都沒有現(xiàn)成的，需要石老師坐著公交車滿北京的找尋。這份辛苦不言而喻，而對此，石老師任勞任怨，并對她的學(xué)生也如此教育：“做這一行就要學(xué)會辛苦，習(xí)慣辛苦?！?/p>

石老師熱愛戲曲服裝設(shè)計(jì)這份工作，對于中國傳統(tǒng)的花紋圖案有著深厚的感情。她希望中國傳統(tǒng)的藝術(shù)經(jīng)典可以流傳下去，在未來發(fā)揚(yáng)光大。

我們的設(shè)計(jì)者應(yīng)該是在繼承、尊重傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代發(fā)展，劇情人物需要，進(jìn)行元素創(chuàng)新整合，重新構(gòu)建新的藝術(shù)造型，但又不能偏離京劇藝術(shù)的規(guī)范美。