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        京劇服裝設(shè)計(jì)是一門造型的藝術(shù)

        2014-04-15 15:54:16飄雪
        北京紀(jì)事 2014年4期
        關(guān)鍵詞:服裝設(shè)計(jì)京劇紋樣

        飄雪

        俗話說,內(nèi)行看門道,外行看熱鬧。對于京劇這門博大精深的藝術(shù),現(xiàn)代人,尤其是年輕人不論是否喜愛京劇,對于京劇演出中美輪美奐的人物服裝都會贊不絕口。京劇的服裝服飾紛繁復(fù)雜又華麗多變,這些服裝服飾中透露出的古典美,吸引著年輕人的目光。

        不懂戲的人們往往不清楚京劇中何時(shí)用到服裝設(shè)計(jì)這一概念。京劇里有傳統(tǒng)戲、新編歷史戲和現(xiàn)代戲。傳統(tǒng)戲中用到的傳統(tǒng)京劇服飾是有一定規(guī)制的。在京劇悠長的發(fā)展過程中,流傳了很多經(jīng)典的戲服,傳統(tǒng)戲中京劇演員所穿的服裝并不需要重新設(shè)計(jì),而每部戲中所穿戴的服飾只需要根據(jù)演員的身高、戲中的需要進(jìn)行微調(diào)。管理服裝的人被京劇行里稱為衣箱師傅。用到服裝設(shè)計(jì)的戲主要是新編歷史劇和現(xiàn)代戲。這些戲在內(nèi)容上有了變化,需要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,在服裝與服飾上就需要重新設(shè)計(jì)。這一設(shè)計(jì)所包含的傳統(tǒng)元素、時(shí)尚元素、戲曲元素又要與人物的性格、身份相結(jié)合,這本身就是極具挑戰(zhàn)性的創(chuàng)作過程,對設(shè)計(jì)師要求極高,需要既懂戲曲,對傳統(tǒng)服裝規(guī)制了然于胸,又具有時(shí)尚的眼光,敢于嘗試新鮮事物。在這里,我們走訪著名戲曲服裝設(shè)計(jì)師石翠亭老師,讓她帶著我們一窺京劇服裝設(shè)計(jì)的世界。

        繁復(fù)而多變的京劇服裝設(shè)計(jì)

        石翠亭老師多年來為眾多戲曲劇目完成了服裝設(shè)計(jì),包括新編古典京劇《一代賢后》,轟動羅馬的由歌劇《圖蘭朵》改編的京劇《杜蘭朵》,新編歷史京劇《風(fēng)雨同仁堂》,新編青春京劇《墻頭馬上》《南柯夢》,現(xiàn)代京劇《孔繁森》,以及昆曲《比目魚》,河北梆子《清風(fēng)亭》《村官李天成》,新編黃梅戲《許錫麟》,婺劇高腔《貂蟬》,現(xiàn)代評劇《風(fēng)起同仁堂》,正字戲《劉文龍》等。其中的小劇場京劇《馬前潑水》在戲劇結(jié)構(gòu)上尤為獨(dú)特,它不是按時(shí)間順序,一個(gè)場景一個(gè)場景地連綴組接,而是采取不斷閃回的手法,在敘事方式、人物定位、舞臺時(shí)空轉(zhuǎn)換、情節(jié)脈絡(luò)發(fā)展等方面都與傳統(tǒng)劇目和新編劇有很大不同。這就給人物造型的首要創(chuàng)作者——服裝設(shè)計(jì),提出了具有挑戰(zhàn)意味的新課題。一部小劇場京劇人物的造型,從主角到配角,所有服裝服飾全部都是“新鮮”的,凝聚著設(shè)計(jì)師的心血與理念。而《馬前潑水》《閻惜嬌》這兩部開京劇小劇場先河的服裝設(shè)計(jì)師正是石翠亭老師。

        京劇的服裝設(shè)計(jì)并不是簡單的時(shí)裝設(shè)計(jì)概念,京劇服裝設(shè)計(jì)師確切地說應(yīng)該是被稱為人物造型師更為恰當(dāng)。從拿到劇本開始,石老師需要做的第一步就是研究劇本,分析人物。從人物的性格、身份、在舞臺上表演的需要等方面進(jìn)行分析。拿《馬前潑水》為例子,劇本拿來了,人物并不多,但是難度卻很大。這是一出有著多處閃回的戲,舞臺上需要“明場換裝”,而人物的身份在臺上是變動的,這就需要在服裝上符合情節(jié)的需要,要有“兼容性”。石老師說:“因?yàn)槿宋锸嵌嗫臻g的,可塑性強(qiáng),服裝需要有可變性、多義性。崔氏的服裝款式上衣采用交領(lǐng)、右衽長裙褲、長水袖,下罩長裙,在領(lǐng)口、袖口、腰箍、腰襟子處裝飾有力度的藏藍(lán)冷色為基調(diào)。整件服裝的特殊性表現(xiàn)在顏色上,右側(cè)袖子是淡淡的粉色,左側(cè)是淡淡的藍(lán)色。從紋樣上,淡淡的粉色上繡有淡藍(lán)色紋樣,與腰箍的藍(lán)色、裙下擺的裙式紋樣形成冷色調(diào)對比。她出場是落魄的,所以頭上有一縷甩發(fā),裙子是過渡的藍(lán)調(diào)子,跟上衣左側(cè)的淡淡的藍(lán)色是呼應(yīng)的。到閃回到洞房花燭夜的時(shí)光,燈光慢慢變化的同時(shí),服裝就需要改變,在領(lǐng)口、袖口,繡有灰粉色的圖案,與紅腰箍、革帶、紅裙子作為呼應(yīng)。因?yàn)槭窃谂_上直接變化,所以裙子就設(shè)計(jì)成兩層,外側(cè)是藍(lán),里側(cè)是淡淡的紅色,演員在瞬間轉(zhuǎn)身過去的時(shí)候,紅裙子這邊的粉色就呼應(yīng)了。所說的服裝需要中性的設(shè)計(jì),就是指它需要適應(yīng)不同的情景。到后面回到現(xiàn)實(shí),又需要轉(zhuǎn)過來。在洞房的時(shí)候,服裝配合閃亮的燈光,氣氛立刻就調(diào)動了起來。水袖是漸變過渡的粉色,非常長。水袖甩出來,服裝立刻就從冷調(diào)子變成暖調(diào)子,氣氛很喜慶。這套服裝開始設(shè)計(jì)的時(shí)候挺發(fā)愁,如何在瞬間變一個(gè)風(fēng)格,試了很多次。最后設(shè)計(jì)腰箍外側(cè)是藍(lán)色的,里層是紅色的,用搭扣,連裙子一起轉(zhuǎn),最終達(dá)到了需要的效果。這里就用到了一些現(xiàn)代時(shí)裝的設(shè)計(jì)手法?!?/p>

        對劇本和人物性格進(jìn)行分析,在戲劇的服裝設(shè)計(jì)上是非常重要的?!白畛跄玫降恼謶颉秳⑽凝垺返膭”纠锞蛯懥艘痪浯鬂h使者出師‘西番’的一句話,并沒有告訴你到底這個(gè)‘西番’是屬于哪個(gè)少數(shù)民族。你要根據(jù)‘西番’這個(gè)背景設(shè)計(jì)人物的服裝。怎么辦?這就需要設(shè)計(jì)師大量地參閱各種歷史資料。我查了很多資料,最后了解到‘西番’是生活在甘肅一帶的少數(shù)民族,最早就是羌族變化而來的。如何將羌族的民族服飾特點(diǎn)融入到戲曲里面,加入戲曲元素又適合舞臺演出?這就是設(shè)計(jì)中的難點(diǎn)了。我發(fā)現(xiàn)北京的地下通道里有一些羌族婦女在賣東西,我就跑到人家邊上看她們的頭飾,回到家進(jìn)行不同的設(shè)計(jì)嘗試,并與做盔頭的師傅反復(fù)商量嘗試很多次,才能設(shè)計(jì)出符合需要的服裝頭飾?!笔蠋熑缡钦f。

        從這些點(diǎn)滴的例子,我們看到的是京劇造型設(shè)計(jì)的多變與繁復(fù)。沒有一份對這個(gè)職業(yè)的熱愛與深厚的專業(yè)知識底蘊(yùn),無法勝任這項(xiàng)工作?,F(xiàn)在流行淡雅的服裝設(shè)計(jì)理念,一些戲曲服裝設(shè)計(jì)師往往過于追求淡雅的風(fēng)格。對此,石老師說:“一件戲服上可以同時(shí)包含獅子、虎、豹、象等等設(shè)計(jì)元素,象征人物的威武和美感,這就是京劇的風(fēng)格。我認(rèn)為,京劇的服裝設(shè)計(jì)還是要保留中國傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在顏色上、設(shè)計(jì)理念上不能一味追求淡雅和飄逸?,F(xiàn)在流行淡雅、飄逸,有艷麗才有淡雅,有凝重才有飄逸,兩者缺一不可。

        “京劇本身有貴氣,設(shè)計(jì)的時(shí)候在淡雅的基礎(chǔ)上,花紋處理要有力度。比如《閻惜嬌》里宋江的服裝造型,樸素的顏色,但是料子采用暗花紋。大領(lǐng)的設(shè)計(jì),花紋上加上有力度的重色和金、銀亮色,把人物熱烈的情感體現(xiàn)在服裝上,這才貼切。京劇中的服飾是老祖宗留下的經(jīng)典,不能輕易丟掉。”

        京劇服裝設(shè)計(jì)是一份責(zé)任

        中國京劇這門復(fù)雜、難度很高的舞臺藝術(shù),從人物表演行當(dāng)生、旦、凈、丑,唱、念、做、舞、翻,服裝款式,蟒、、靠、褶、衣、臉譜、頭飾、盔、靴,道具等都以虛擬、程式、象征、裝飾,形成了一整套清晰的嚴(yán)格規(guī)范。京劇服裝款式多為寬袍闊袖,莊重、質(zhì)樸,突出體現(xiàn)了“裝飾人體美”。服飾色彩形成上、下、五色及雜色的色彩體系,色彩鮮明、對比強(qiáng)烈、層次豐富、絢麗多彩。如“四大名旦”,梅蘭芳的服裝金碧輝煌,程硯秋的服裝高雅清淡,尚小云的服裝火紅亮堂,荀慧生的服裝紅綠相映,他們的服裝各具特色,形成流派。京劇服飾色彩絢麗,夸張輝煌的圖案,常給人以強(qiáng)烈的沖擊力。服飾上的圖案紋樣,古代美術(shù)紋樣:龍鳳博古紋、獸紋、麒麟紋、云紋、蟒水紋、花紋;民間吉祥紋樣:歲寒三友紋,四君子紋,富貴紋,如意紋,五福捧壽紋,蝶燕紋;宗教紋樣:太極八卦紋,萬字流水紋,火紋,八吉祥紋,八寶紋;象形紋樣:猴毛、猴璇紋,水族紋,火紋等。這些紋樣有很強(qiáng)的民族風(fēng)格。服裝設(shè)計(jì)采用幾種方式:一是借物示意,如松鶴長春等;二是諧音轉(zhuǎn)化,如以“蝠”和“?!钡闹C音構(gòu)成的蝠(福)從天降;如蟒服以“滿”花紋布局,十龍團(tuán)為主,蟒水為輔,以八吉祥和云紋為輔襯紋樣,是象征權(quán)力,帝王將相高官身份。不僅蟒,龍袍刺繡滾龍,團(tuán)龍,行龍團(tuán),連靠(武將所穿鎧甲)也遍繡龍的圖案。不僅官宦人家衣著華麗,窮人乞丐衣衫襤褸也美化為“富貴衣”(在青褶子上有規(guī)律地綴上拼接色艷的緞子方塊)。

        京劇服裝設(shè)計(jì)工作,是一項(xiàng)需要設(shè)計(jì)師有著高度責(zé)任心與耐心的工作。一部戲的服裝設(shè)計(jì),往往近百套,從配角到主角,服裝從束帶、帽子到鞋子,人物從媒婆、村姑到皇親國戚,都要進(jìn)行造型設(shè)計(jì)。這項(xiàng)工作是繁雜瑣碎的。

        戲曲的服裝設(shè)計(jì)是分幾步的。戲曲服裝和其他服裝設(shè)計(jì)最不同的地方就在于除了款式的設(shè)計(jì)以外,服裝圖案的設(shè)計(jì)尤為重要。從頭上的帽子到腳下的鞋子,仔細(xì)觀察,你會發(fā)現(xiàn),京劇里的每一件服裝上都有不同的花紋圖案設(shè)計(jì)。

        石老師接到一部戲,分析劇本后進(jìn)行人物的服裝設(shè)計(jì),最先勾鉛筆稿。有了設(shè)計(jì)圖后,到劇裝廠做預(yù)算。然后根據(jù)演員的個(gè)頭,按一比一畫分解圖。這之后第一步先挑面料,第二步畫活,然后回家晚上添加顏色直到深夜。有時(shí)睡到深夜醒來,突然想到女主角的上衣要添加梅花紋樣,因?yàn)橐s著第二天配繡線。第三步染后繡圖案。戲曲服裝設(shè)計(jì)是一件辛苦活,石老師說:“接一個(gè)戲,需要我天天去劇裝廠,有時(shí)候連續(xù)20多天在劇裝廠,直到最后繡圖案的時(shí)候,可以休息幾天。到成衣的時(shí)候,再過去。每件成衣的花邊、牙子,都要親自去找,非常復(fù)雜。我都是一步步盯著廠子里的人做,這是一個(gè)細(xì)致又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ?。比如繡圖案的時(shí)候,我會坐在那里看工人們繡。先根據(jù)我的設(shè)計(jì)繡個(gè)樣子出來,繡到我覺得滿意了。下面按照這個(gè)繼續(xù)繡,如果繡得不夠圓,不夠理想,再重新繡。繡到我覺得滿意了,我就離開做其他件。他們做這件,我再去畫另外一件。有時(shí)劇裝廠都不愿意接我的活,嫌我要求太苛刻。但是我覺得我要為舞臺負(fù)責(zé),為劇團(tuán)負(fù)責(zé),同時(shí)也是為劇裝廠負(fù)責(zé)。這是一份責(zé)任。”石老師是個(gè)非常負(fù)責(zé)的人,現(xiàn)在有很多年輕的設(shè)計(jì)師并不會如此天天盯著,往往把大圖設(shè)計(jì)稿交給劇裝廠,細(xì)節(jié)由劇裝廠去弄。石老師說:“這樣出來的成品肯定不如我每步都嚴(yán)格把關(guān)的效果好。在舞臺上,一個(gè)細(xì)節(jié)的變化,差距就非常大。有時(shí)候某個(gè)牙子某個(gè)邊顏色稍微不正,整體效果就被破壞了。很小的細(xì)節(jié)決定成敗?!?/p>

        看石老師的服裝設(shè)計(jì)圖,是一種享受。每一件服裝、每一個(gè)圖案,都描畫得如精工雕琢?;ǖ臉幼由踔良?xì)小到花蕊都如同立體的成品一般。石老師設(shè)計(jì)戲服上的花紋都是自創(chuàng)的,根據(jù)漢代的花紋重新組合,再依據(jù)冷暖調(diào)子的需要,將顏色進(jìn)行統(tǒng)一搭配。她設(shè)計(jì)出來的花紋,被她一筆一畫地描上顏色,繡工只需根據(jù)設(shè)計(jì)圖直接配色就可以完成。在石老師每一步的嚴(yán)格把關(guān)下,她設(shè)計(jì)的服裝服飾,成品出來后從來不需要返工。對服裝服飾的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,讓石老師每設(shè)計(jì)一套服裝都十分辛苦。很多時(shí)候設(shè)計(jì)稿中的服裝顏色沒有現(xiàn)成的適合的面料,需要石老師指導(dǎo)下進(jìn)行染色。而細(xì)小的配飾更需要石老師去批發(fā)市場親自去找。設(shè)計(jì)的飾物往往都沒有現(xiàn)成的,需要石老師坐著公交車滿北京的找尋。這份辛苦不言而喻,而對此,石老師任勞任怨,并對她的學(xué)生也如此教育:“做這一行就要學(xué)會辛苦,習(xí)慣辛苦?!?/p>

        石老師熱愛戲曲服裝設(shè)計(jì)這份工作,對于中國傳統(tǒng)的花紋圖案有著深厚的感情。她希望中國傳統(tǒng)的藝術(shù)經(jīng)典可以流傳下去,在未來發(fā)揚(yáng)光大。

        我們的設(shè)計(jì)者應(yīng)該是在繼承、尊重傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上,根據(jù)時(shí)代發(fā)展,劇情人物需要,進(jìn)行元素創(chuàng)新整合,重新構(gòu)建新的藝術(shù)造型,但又不能偏離京劇藝術(shù)的規(guī)范美。

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