馮雄文

(中國航天科工集團第四研究院培訓中心，湖北武漢432000)

2008年爆發(fā)的國際金融危機，既打擊了全球資本主義，又傷害到包括中國在內的所有社會主義國家。經(jīng)濟學界傾向于用“后金融危機時代”來描述當前的國際及國內經(jīng)濟形勢。面對全球產(chǎn)業(yè)重組和布局調整出現(xiàn)的新挑戰(zhàn)，在未來中國改革開放一以貫之的接力探索中，我們都需要不斷挖掘馬克思恩格斯的和諧思想之于拓展中國特色社會主義道路的理論價值。將“和諧社會”作為中國的一種治國方略，深化中國建設社會主義和諧社會的可能性和現(xiàn)實性的研究，這是拓展中國特色社會主義道路的當務之急。

一、中國建設社會主義和諧社會的價值意蘊

中國建設社會主義和諧社會的實踐是馬克思主義和諧社會思想的試金石，馬克思恩格斯關于和諧社會的思想是中國建設社會主義和諧社會的源頭活水。在建設和諧社會的方法論方面，馬克思運用辯證法考察社會問題，強調和諧就是矛盾的對立統(tǒng)一?！稗q證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的”。［1］22在建設和諧社會的動力方面，馬克思強調矛盾產(chǎn)生動力，“一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾”。［2］196在建設和諧社會的層次方面，馬克思恩格斯在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》、《共產(chǎn)黨宣言》、《德意志意識形態(tài)》、《資本論》、《政治經(jīng)濟學批判》、《家庭私有制和國家的起源》等經(jīng)典著作中強調，和諧社會要實現(xiàn)人與自身、人與人、人與社會、人與自然這四種關系的和諧。例如，馬克思強調:“如果說人靠科學和創(chuàng)造性天才征服了自然力，那么自然力也對人進行報復，按人利用自然力的程度使人服從一種真正的專制，而不管社會組織怎樣。”［3］275-276在建設和諧社會的目標方面，馬克思主義經(jīng)典作家關于未來社會的設想提供了中國構建社會主義和諧社會的思想動力:“總有一天，人類的智慧一定會強健到能夠支配財富，社會的利益絕對地高于個人的利益，必須使這兩者處于一種公正而和諧的關系之中……社會的瓦解，即將成為以財富為唯一的最終目的的那個歷程的終結，因為這一歷程包含著自我消滅的因素。”［4］198可見，中國和諧社會建設的實踐有利于證實馬克思主義和諧社會思想的科學性和時代價值。

中國建設社會主義和諧社會的實踐將擴大中國特色社會主義發(fā)展道路的國際影響。首先，中國社會主義和諧社會建設的實踐有利于增強中國特色社會主義發(fā)展道路對其他發(fā)展中國家的吸引力。歷史進入21世紀，相比資本主義，社會主義整體上還處于下風。但是，中國的國際影響正顯著增強，2008年這場國際金融危機再次引起不少西方民眾對社會主義的關注，國際社會也開始更加關注中國的戰(zhàn)略走向。在這樣的背景下，中國的和諧社會建設事業(yè)將愈來愈彰顯中國和平發(fā)展道路的國際魅力。其次，中國社會主義和諧社會建設的實踐將持續(xù)為中國建設和諧世界提供正能量。中國構建和諧社會和推動建設和諧世界并非兩條各行其是的航船。建設和諧社會作為中國的一種發(fā)展戰(zhàn)略，要求中國在國內構建和諧社會的實踐中展顯其發(fā)展的協(xié)調性和發(fā)展的科學性，同時在對外領域展現(xiàn)其發(fā)展的和平性和發(fā)展的共同性。 “我們搞的是有中國特色的社會主義，是不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力的社會主義，是主張和平的社會主義”。［5］328中國 “要堅持開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展，通過爭取和平國際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展維護和促進世界和平，擴大同各方利益匯合點，推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界”。［6］15中國構建和諧社會的實踐有利于對外宣示中國堅持走和平發(fā)展道路的誠意和決心，這在戰(zhàn)略上對于早日真實實現(xiàn)南南合作，實現(xiàn)南北發(fā)展，實現(xiàn)世界的和平、合作和共同發(fā)展都大有裨益。

中國建設社會主義和諧社會的實踐為探求真正的人類社會全球化的方案提供實踐經(jīng)驗和教訓。整體看來，在過去幾個世紀的漫長歷史中，資本主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的如下三個關鍵矛盾構成了當代世界的危機:當前的金融危機和經(jīng)濟處于停滯或蕭條狀態(tài);地球面臨著日益嚴峻的生態(tài)崩潰威脅;世界霸權的轉移和對資源的爭奪引起全球不穩(wěn)定。迄今為止，資本主義主導的經(jīng)濟全球化進程尚沒有實現(xiàn)人類真正的和諧。2008年以來，在西方社會要求替代新自由主義全球化方案的呼聲越來越高。在經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)等領域，社會主義全球化的一些元素業(yè)已在拉丁美洲的新社會運動之中出現(xiàn)。人們要求重申社會主義所維護的原則和價值，諸如男女平等、公平就業(yè)和工資權，衛(wèi)生、教育、社會保險和社會服務等社會權利，享有自由，不斷追求和平，建立可持續(xù)發(fā)展模式等等。在此背景下，中國特色社會主義發(fā)展道路比肩全球視域中的資本主義發(fā)展道路的當前之需，就是通過建設社會主義和諧社會的當代實踐全面體現(xiàn)社會和諧這一中國特色社會主義的本質屬性，為探求人類社會的全球化方案提供鮮活經(jīng)驗和教訓。

二、中國建設社會主義和諧社會的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

黨的十八屆三中會以來，按照建設和諧社會的總要求即民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，我國社會主義和諧社會建設當前主要面臨以下深層次矛盾和問題。

1.城鄉(xiāng)居民收入差距較大。黨的十八大提出權利公平、機會公平和規(guī)則公平這些新理念以來，中國老百姓對公平的關注度在持續(xù)增加。時下不公已成為收入差距的關鍵問題。不公平的收入差距的擴大有損社會公平正義。歷史發(fā)展已有前車之鑒。非洲、拉丁美洲許多發(fā)展中國家遭遇包含社會不公在內的“發(fā)展病”，這恰恰給中國這一最大的發(fā)展中國家探求如何破解社會不公問題，進而跳出“中等收入陷阱”提供了警示。中國日益擴大的貧富差距是導致“仇官”、“仇富”的驅動力之一。中國未來在建設和諧社會的過程中，需要提防政府官員中飽私囊現(xiàn)象，因為政府官員的腐敗現(xiàn)象很可能誘發(fā)系統(tǒng)震蕩，危及整個國家的穩(wěn)定。中國的城市化過程遠未完成，這還需要政府不遺余力地采取措施，直面中國城鄉(xiāng)收入差距仍屬世界最高水平的現(xiàn)實。2011年中國的城鄉(xiāng)收入差距大約是3.13∶1，雖然比2009年的3.33∶1和2010年的3.23∶1有所縮小，但仍屬世界最高水平，嚴重影響到和諧社會的構建。［7］222

2.城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距擴大。社會經(jīng)濟平等的問題業(yè)已到了必須得到解決的時候了。中國改革開放30多年來，城市的教育水平比農村的教育水平發(fā)展得好很多，但是，大部分農村人口的受教育程度仍然很低。中國西部和內陸省份的失業(yè)率相比東部省份的失業(yè)率要高得多。鄉(xiāng)村、貧困地區(qū)和西部省份的死亡率相比城市化更高的城市和東部省份的死亡率更高，平均壽命則更短。中國城市化發(fā)展正遭遇某些制度瓶頸。例如，由于戶口的限制，短期移民在工作或跳槽的收益上都很難與當?shù)厝烁偁?。當?shù)氐墓と讼硎艿牟粌H有舊系統(tǒng)的資助而且還有新系統(tǒng)的保護。在勞動力市場上農民工缺乏協(xié)商力量，這導致他們在享受集體服務方面面臨歧視。根據(jù)國際社會的發(fā)展經(jīng)驗，中國政府必須采取措施平衡經(jīng)濟效率和社會不平等之間的緊張關系，因為這種不平等關系將誘發(fā)潛在的社會動蕩，從而給整個社會的可持續(xù)發(fā)展帶來巨大的政治壓力。例如，中國12個內陸省份存在著典型的農村貧困，在中國西北部存在著扭曲的城市貧困，包括陜西、甘肅、寧夏、青海和新疆。此外，我們應該清醒地認識這樣的現(xiàn)實，地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡、收入分配的不平等、貧困省份虛弱的工作創(chuàng)造能力、落后地區(qū)惡劣的氣候和地理環(huán)境、落后地區(qū)核心公共服務尤其是基礎設施、教育、醫(yī)療等嚴重不足，造成了省、地區(qū)間貧困差異的增長，對此各級政府要直面現(xiàn)實積極應對。

3.城鎮(zhèn)化和農業(yè)現(xiàn)代化的質量和水平不高。實現(xiàn)城鎮(zhèn)化和農業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調是和諧社會建設的內在要求。在城市，中國地方政府還需要按照科學發(fā)展的要求，采取有效措施主要解決高房價、醫(yī)療保健和教育成本的不斷攀升問題。在農村，在新農村建設中，許多地方干部忽略了先進的農業(yè)生產(chǎn)這一實施新農村建設戰(zhàn)略的首要目標。在某種程度上，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級政府以只是為了養(yǎng)活員工這種偽裝的形式，正在廉價出售土地給開發(fā)商，但他們并不關心農民未來的生計。

4.維護社會穩(wěn)定面臨新的嚴峻挑戰(zhàn)。首先，腐敗損害黨內和諧、危及社會穩(wěn)定。腐敗阻礙人們對社會主義核心價值觀的認同，阻礙中國民主法治建設的進程，顯著降低了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性和正當性，更大范圍地破壞了社會正義公平。其次，中國性別失衡問題日趨嚴重。中國的性別失衡問題預計將會達到新的高度。在中國某些地方，重男輕女等傳統(tǒng)思想仍然存在。再次，中國家庭的穩(wěn)定性面臨嚴峻挑戰(zhàn)。家庭被社會學家稱作社會的細胞。中國家庭傳統(tǒng)的消費理念遭遇消費主義文化意識形態(tài)的挑戰(zhàn)。到2015年，中國將最有可能成為世界第二大奢侈品消費市場。中國消費者正在遠離老一代的存錢文化。家庭價值觀受到多方面的挑戰(zhàn)。家庭中縱向關系的分量的確在減弱，競爭、優(yōu)點和業(yè)績在中國的職場中變得越來越重要。傳統(tǒng)家庭的等級和權威正遭遇挑戰(zhàn)。中國過去幾年社會控制的松動產(chǎn)生了許多人選擇犧牲家庭來支持事業(yè)的現(xiàn)象，只有雙收入但不要孩子的家庭 (丁克家庭)在中國也出現(xiàn)了。離婚率也在急驟增長，每年有100多萬夫妻離婚……雖然中國的離婚率仍低于其他西方國家，仍提倡終生伴侶，但個人感情和享樂變得越來越重要。［8］199-201

5.氣候環(huán)境問題對中國建設和諧社會和和諧世界的目標構成雙重掣肘。對構建和諧社會這一目標而言，氣候環(huán)境問題將成為未來中國城鄉(xiāng)動蕩的導火索之一。因為中國正經(jīng)歷其歷史上最戲劇性的自然環(huán)境變化。全國各地的土壤質量一直在下降，城鎮(zhèn)化、工業(yè)化等原因還將威脅18億畝耕地紅線，土地耗竭、水土流失、水源污染、毒氣泄漏、生物多樣性在喪失……中國的生態(tài)系統(tǒng)日益受到威脅。土地、空氣、水等自然資源持續(xù)惡化。在不久的將來，由于環(huán)境質量的下降和基本資源條件的稀缺而導致的資源競爭將更加激烈。在中國城鄉(xiāng)將出現(xiàn)一種基于環(huán)保問題的社會不穩(wěn)定現(xiàn)象。對推動建設和諧世界這一目標而言，中國的氣候環(huán)境問題已成為中國建設和諧世界的負能量。近年來，人們對在中國河流使用水壩進行水力發(fā)電的項目產(chǎn)生爭議，因為這些項目將會導致大量人口遷移，并且會對水壩下游其他國家的人們產(chǎn)生較大的環(huán)境影響。中國北部的沙塵暴影響了韓國和日本的氣候，這已經(jīng)招來了韓國人和日本人的抱怨和擔心。中國溫室氣體的排放已經(jīng)超過了其他任何國家。2008年以來，美國等西方國家慣常在國際經(jīng)濟論壇中將貿易與環(huán)境以及知識產(chǎn)權等問題掛鉤，以“國際責任論”、“中國威脅論”給中國施加了巨大壓力。這說明，在可以預見的將來，堅持發(fā)展中國特色社會主義道路都不得不高度重視和解決氣候和環(huán)境問題。

三、中國建設社會主義和諧社會的因應之策

建設社會主義和諧社會依然是全面建設小康社會的重大現(xiàn)實課題。深化馬克思主義和諧社會思想時代化和中國化的研究，我國要在開創(chuàng)社會和諧人人有責、和諧社會人人共享的生動局面過程中重點落實如下幾方面的實踐要求。

1.牢牢把握統(tǒng)籌協(xié)調各種利益矛盾這個抓手。馬克思指出:“共產(chǎn)主義，作為完成了的自然主義，等于人道主義，而作為完成了的人道主義，等于自然主義，它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質、對象化和自我確證、自由和必然、個體和類之間的斗爭的真正解決。”［1］185這啟發(fā)我們，構建和諧社會要從解決矛盾開始。在構建社會主義和諧社會的當下，利益矛盾日顯突出。人民內部矛盾呈現(xiàn)出一些新特點，人民內部矛盾的復雜性的表現(xiàn)形式相比以前也日益顯現(xiàn)化和復雜化。矛盾主體多樣化，矛盾關系復雜化，各種非對抗性矛盾與對抗性矛盾相互交織成多層次、多領域、多類型的復雜系統(tǒng)，而利益矛盾是其他各類人民內部矛盾產(chǎn)生的根源，是影響制約其他各類矛盾發(fā)展的主導性矛盾。針對我國社會利益關系呈現(xiàn)的新特點，即利益主體多樣化、利益訴求微細化、利益差距擴大化、利益沖突擴展化、利益關系復雜化，妥善處理各種利益關系實為當務之急。

2.在社會主義新農村建設中以持續(xù)改善公共基礎設施建設來促進城鄉(xiāng)和諧發(fā)展。到2020年中國大約還有6億農村人口……隨著社會主義新農村建設的一步步推進和硬件設施的不斷完善，以農村醫(yī)療、衛(wèi)生、教育為主要內容的軟環(huán)境建設必然會成為建設的新重點和關系到最終建設成敗的最關鍵因素。［7］220農村基礎設施建設能降低農民的投資風險、穩(wěn)續(xù)刺激農業(yè)和農村經(jīng)濟發(fā)展并不斷地增加農民收入，最終會增加農民的幸福感。改善中國農村的消費環(huán)境，刺激農民消費，對于持續(xù)開啟農村的消費存量，消化中國的過剩產(chǎn)能，縮小城鄉(xiāng)收入差距，實現(xiàn)城鄉(xiāng)和諧發(fā)展意義重大。

3.開展綠色工業(yè)革命推動和諧社會和和諧世界建設。堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農業(yè)現(xiàn)代化道路，必須堅持綠色發(fā)展道路。國際經(jīng)驗表明，為實現(xiàn)小康社會與民族的長遠發(fā)展提供可靠的能源保障，必須要建立一個資源節(jié)約型國民經(jīng)濟體系和資源節(jié)約型社會。中國實現(xiàn)可持續(xù)增長的關鍵在于，能否成功地將其目前的工業(yè)模式從高產(chǎn)量和高浪費的工業(yè)轉變?yōu)橐粋€以知識為基礎的、高效節(jié)能的、環(huán)境友好型工業(yè)。中國必須進行一次綠色工業(yè)革命，中國不僅要是一個參與者，還要是發(fā)起者、領導者，最重要的是中國將會成為一個新的規(guī)則的開拓者。通過持續(xù)的綠色消費，研發(fā)綠色技術，實施綠色發(fā)展模式，這本身將是對中國和人類的巨大貢獻。為了應對危機，中國一方面應敦促發(fā)達經(jīng)濟體將可再生能源、能源節(jié)約和循環(huán)利用的先進技術向發(fā)展中國家轉移，因為這是實現(xiàn)全球二氧化碳排放量削減目標的必要條件;另一方面，中國應在國內切實加強綠色政治文明建設，同時加緊整合國際上的生態(tài)政治力量，以避免生態(tài)危機可能帶來的政治問題。

總之，在21世紀堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路，需要踐行馬克思主義和諧社會思想，從國內和國際兩個方面分別推動建設和諧社會和建設和諧世界。中國特色社會主義道路的建設者只有不斷深化對建設社會主義和諧社會和和諧世界的時代性、實踐性和規(guī)律性的認識，才能夠如期實現(xiàn)全面建設小康社會的目標，進而最終實現(xiàn)偉大復興的中國夢。

［1］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集:第5卷［M］.北京:人民出版社，2009.

［2］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷［M］.北京:人民出版社，2012.

［3］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第3卷［M］.北京:人民出版社，2012.

［4］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集:第4卷［M］.北京:人民出版社，2009.

［5］鄧小平.鄧小平文選:第3卷［M］.北京:人民出版社，1993.

［6］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗［M］.北京:人民出版社，2012.

［7］林毅夫.解讀中國經(jīng)濟［M］.北京:北京大學出版社，2012.

［8］ GUY OLIVIER FAURE，TONY FANG.Changing Chinese Values:Keeping up with Paradoxes［J］.International Business Review，2008(17):199-201.