王學富

最好的教育，就是讓生命自然綻放，如塘里的荷花，如野地里的百合花。但這綻放，是出于內(nèi)心的需求，是自然的表現(xiàn)，卻不聲張，不夸飾，不炫耀

在心理咨詢中，我常常會遇到一些可愛的人。當深入了解了他們的心理問題的根源后，我反而要提醒他們：不要太可愛了。

不要太可愛

我第一次見到瀟瀟是在幾年前，當時她在讀大學，因為出現(xiàn)心理困難，大學讀不下去，休學在家。有人介紹她來跟我談話。

第一次面談，她的眼淚簡直如決堤的江河。瀟瀟給我留下的第一印象是：美麗、聰明、可愛、楚楚可憐。

第二次見面，是瀟瀟和她母親一起來參加我們舉辦的一個團體活動。瀟瀟的可愛讓在場的每個人矚目和驚嘆。那是個夏日的夜晚，在一片草地上，瀟瀟與母親在一曲音樂中共舞，如此優(yōu)雅的美，讓晚會達到了高潮?；顒咏Y(jié)束時，瀟瀟一蹦一跳跑過來跟我合影留念，照片里的她，那親昵的模樣讓人看了覺得她是我的乖女兒。別人這樣說時，瀟瀟就將錯就錯，半開玩笑地說我就是她的爸爸。

瀟瀟的父母，關(guān)系一直不好，長期分居。在瀟瀟的整個成長過程中，爸爸是一個局外人。因此，瀟瀟接受心理咨詢時，對我產(chǎn)生一種“移情”——在潛意識里，她把我當成她的“爸爸”，因此，她在我面前，會不自覺地變成一個可愛的女兒。

第一次面談之后，瀟瀟對我說：“王老師，你是我這些年來遇到的最好的心理學家?！边@話有一半真實，有一半是可愛。

但不管怎樣，經(jīng)過一系列面談，休學了兩年的瀟瀟回到大學讀書去了。其間，她還用英文給我寫過一封信，把我稱作引導她走出生命幽谷的亮光。

關(guān)系模式循環(huán)

過了兩年，瀟瀟又來找我談話。 這時她已經(jīng)大學畢業(yè)，在一家收入很高的外企工作，這讓她的同學羨慕不已。在一輪一輪面試中，一個一個應(yīng)聘者被淘汰，瀟瀟過五關(guān)斬六將，被大老板稱為“精英中的精英”。

瀟瀟不僅努力把所有事情做好，還表現(xiàn)得十分可愛，讓所有的同事都喜歡她。如果有一點點表現(xiàn)不好，她就很自責。如果工作中出了什么差錯，領(lǐng)導批評她，或者跟同事相處有什么分歧，同事責怪她，她全都能忍。

漸漸地，瀟瀟開始感到頭痛，渾身無力，有時甚至起不了床。她打電話請假，領(lǐng)導不同意，她強忍著上班。

而后，瀟瀟在工作上開始不斷出現(xiàn)疏忽，領(lǐng)導和同事對她說一些不堪的話，她只是默不作聲，沒有其他回應(yīng)。

瀟瀟開始覺得這個公司的人不好，比社會上的人更詭詐。她后悔，覺得進這個公司就如同羊進了狼群。

她越來越多地責怪自己，說自己有病，反應(yīng)遲鈍，記憶不好，等等。

瀟瀟談了幾場戀愛，也不歡而散。她很少有時間跟男朋友在一起，在一起的時候又向?qū)Ψ酱笸驴嗨?，幾乎把對方都淹沒在抱怨與眼淚里。那些男孩，因為她如此可愛而來，又因為她如此苦大仇深而去。

這次，瀟瀟來跟我談話，目的是想從我這里找到一個方法，好讓自己永遠保持好的心態(tài)，不管別人說什么，不管別人怎樣對待她，她都不在乎，不生氣，都能面帶微笑，應(yīng)對自如。

我問：瀟瀟，你是想做神嗎？

面談室里，瀟瀟淚如雨下。我卻不去安慰，目的是給她留下一個空間，讓她自己去反思和覺察，看到她所有的可愛，緣自一個自幼發(fā)展出來的關(guān)系模式。

從小，為了贏得父母的喜愛，瀟瀟一直都是好孩子，無時不可愛，無處不可愛。長大了，在跟他人的關(guān)系里，瀟瀟繼續(xù)沿用這種關(guān)系模式——要用自己的可愛去討所有人喜歡。但她不知道，這“可愛”背后，是害怕；這“可愛”本身，是防御。從家庭到學校，再到公司，瀟瀟不停地復制這種模式。

而我的輔導，有一個方向，就是如何讓瀟瀟不一味“可愛”，而要學習“真實”。一個真實的人，敢于表現(xiàn)可愛，也敢于表現(xiàn)不可愛。說簡單一點，成熟的關(guān)系是真實的，而不是裝扮可愛。

瀟瀟不明白，為什么她用盡努力讓自己可愛，還是免不了受這許多的挫傷。我對她說：“從此，你就不要太可愛了！”

花開無聲

一個人，他做得好，希望得到別人的贊賞，這是自然的。但一個人，他只是為了得到別人的贊賞而做得好，就不大自然了。我這些年來，接觸不少這樣的人，他們在“別人”身上花的心力太多了，仿佛是，一舉一動，都為了得到別人贊賞，一言一行，都害怕受到別人批評。他們活得小心翼翼，活得很假，活得很累，活得越來越?jīng)]有意思，最后簡直都不想活了。

看到這種情形，我想起一個故事來：

有一個禪師，收了一個年幼的徒弟。這小徒弟很聰明，也特別喜歡別人贊揚他，夸他如何聰明。不管他有什么好的想法，或是做了什么好事，他都會去告訴所有的人，也就得到許多人的贊揚。

有一天，師父送他一盆含苞待放的荷花，對他說：今天晚上，你仔細觀察這盆里的荷花，看它們是怎樣開放的。 小和尚很高興，心想，一定是師父看他最聰明，才讓他觀察荷花。于是，他捧回這盆荷花，整整一個晚上都坐在那里，全神貫注地觀察荷花，他看到了一朵朵荷花綻放的全部過程。

第二天一大早，他急不可待地去見師父，手舞足蹈地向師父描述他觀察到的荷花綻放的各種細節(jié)。

師父聽完，問他：花開的時候吵著你了嗎？

小和尚聽了，寂然無語，若有所悟?；厝ブ?，他開始靜靜思考師父說的這句禪語，試圖弄明白它的禪意。

所謂禪語，往往是精短一言，卻直探本質(zhì)，意在引發(fā)頓悟。后來，這小和尚悟道了，自此，他的生命如花綻放，卻悄無聲息。

最好的教育，就是讓生命自然綻放，如塘里的荷花，如野地里的百合花。但這綻放，是出于內(nèi)心的需求，是自然的表現(xiàn)，卻不聲張，不夸飾，不炫耀。

扮天使

過于追求別人贊揚的人，他們的所作所為，不是出自內(nèi)心的意愿，而是把關(guān)注轉(zhuǎn)向他人的反應(yīng)。他們呈現(xiàn)出什么好，就四處觀望，喧嘩不已，為了引人注目，得人贊賞。如果沒有受到關(guān)注，沒有得到贊賞，就覺得沒勁，就不想開花了。

他們的心思不放在綻放上面，卻總在擔心“別人會怎么看我”。這樣一來，他們就慢慢失掉天然的動機和力量。我看到，有許多人自幼是在贊揚聲中長大，到了后來，他們的自我不再綻放，反而變得枯萎了。

因此，對于生命成長來說，最重要的是內(nèi)在品質(zhì)，而不是外在裝飾。

許多年前，我在美國讀書，這個學校有一個傳統(tǒng)，人們叫“扮天使”，是指暗中為別的同學做好事，卻不讓人知道，對方就只當是天使做的。

舉例來說，我好幾次回到宿舍，在門口發(fā)現(xiàn)一袋水果，或者一本書，上面寫明這是送我的禮物，但我永遠都不會知道是誰送的。送者樂意，受者也高興。如果你愿意，也可以扮天使，把好事做到別人身上。

現(xiàn)在想來，這樣的方式，可以在我們生命里培養(yǎng)一種品質(zhì)，就是默默行善，不求回報。這種行為，有比喻說，是左手做好事，不讓右手知道。這是一種多么有涵養(yǎng)的善??！

我也想到，在中國，我們也有類似的傳統(tǒng)，叫學雷鋒。便想起幼年時期，我們做了好事，別人問姓名，卻堅決不說。如果這是出于自然的心，也是何其美的行為呀。這美就如那荷花，自然綻放，無聲無息。

（摘自《瞭望東方周刊》）