【摘 要】 語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性是指語(yǔ)文教師在日常教學(xué)中所表現(xiàn)出來的帶有語(yǔ)文味的自主性及個(gè)人化的特征。個(gè)性化的教師就必須做到立足根本、追求自主、努力創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性；自主；創(chuàng)新

有人說：中學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)是戴著鐐銬跳舞。許多語(yǔ)文教師為了應(yīng)試，受到教學(xué)大綱和考試說明的束縛，缺乏自己的個(gè)性。然而特級(jí)教師于漪說：“離開‘人’的培養(yǎng)去講‘文’的教學(xué)，就失去了教師工作的制高點(diǎn)，也就失去了教師工作的真正價(jià)值?！薄缎抡n標(biāo)》也要求語(yǔ)文課程應(yīng)“為學(xué)生形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。”由此可見，缺乏個(gè)性的語(yǔ)文教師是無(wú)法真正培養(yǎng)出有健全人格的學(xué)生的。

什么是語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性？它是指語(yǔ)文教師在日常教學(xué)中所表現(xiàn)出來的帶有語(yǔ)文味的自主性及個(gè)人化的特征。要如何才能實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)？對(duì)此我做了一些探索，認(rèn)為一個(gè)個(gè)性化的教師就必須做到立足根本、追求自主、努力創(chuàng)新。

一、立足根本，要裝滿自己那“桶水”

作為教師，就是“要給學(xué)生一滴水，自己得先有一桶水”。蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人?！惫沤裰型獾拿掖髱?，不論是蘇霍姆林斯基、卡耐基還是陶行知，無(wú)一不是飽覽詩(shī)書、滿腹經(jīng)綸之士，正因如此，才成就了他們一代宗師的地位。所以，語(yǔ)文教師首先就應(yīng)該是個(gè)樂讀好學(xué)之人。同時(shí)，語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，它不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用能力，更要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，這就要求教師自身必須具備扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底和深厚的文化素養(yǎng)，才能感染學(xué)生、對(duì)學(xué)生潛移默化。

具體來說，就是語(yǔ)文教師平時(shí)應(yīng)有閱讀的習(xí)慣，不僅熱愛讀書，還要博覽群書。不僅專業(yè)學(xué)科知識(shí)要努力鉆研，精益求精，其他文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)也要大量涉獵，做到觸類旁通更好。在知識(shí)廣博的基礎(chǔ)上，最好能深研一門專業(yè)知識(shí)，或古典文學(xué)，或現(xiàn)代寫作，或語(yǔ)言文字等。

語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格的形成，源于知識(shí)的積累。所以要讓讀書成為每位有志追求教學(xué)個(gè)性的語(yǔ)文教師精神的第一需要。

二、追求自主、創(chuàng)新，以自身人格魅力吸引、感染學(xué)生

追求自主?！耙话賯€(gè)演員，就有一百個(gè)哈姆雷特”。同樣的課程，同樣的一篇課文，不同的語(yǔ)文老師上起來，感覺是完全不同的。這就是教師個(gè)性在教學(xué)上的體現(xiàn)。應(yīng)試教育雖然嚴(yán)重束縛了手腳，但老師們還是可以在限制中求自由，努力去探索自主性和個(gè)性的發(fā)展途徑和方法。

比如新課程改革，語(yǔ)文課程允許學(xué)校和教師自主選擇，即使選定了一套教材，也允許教師對(duì)其進(jìn)行取舍，如某個(gè)單元或某篇課文調(diào)整為學(xué)生課外自學(xué)，教師另編材料補(bǔ)上。至于教學(xué)手段和方法，又更是五花八門，教師的自主選擇度就更高了。課堂上，可以反“主”為“次”，把課堂讓給學(xué)生。課外又可以走出學(xué)校，面向社會(huì)，封閉式課堂教學(xué)與開放式社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，傳統(tǒng)誦讀與現(xiàn)代媒體相結(jié)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、努力創(chuàng)新。

江澤民說：“一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以立足于世界民族之林?！蓖瑯樱粋€(gè)沒有創(chuàng)新精神的語(yǔ)文教師，難以立足于現(xiàn)代語(yǔ)文教育的講壇。語(yǔ)文教師講創(chuàng)新就是要探索使教學(xué)過程最優(yōu)化的方法。我們可以充分發(fā)揚(yáng)“拿來主義”精神，多多學(xué)習(xí)借鑒專家理論、名家范例和同事的經(jīng)驗(yàn)技巧，并且在吸取他人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，印證自身實(shí)踐，通過對(duì)照反思來更新教學(xué)觀念，通過整合改造來重塑教學(xué)行為，這樣不斷地借鑒、探索、實(shí)踐、整合，才能不斷地推陳出新，在教學(xué)上逐漸形成自己的個(gè)性化，如個(gè)性化的教學(xué)語(yǔ)言、個(gè)性化的課堂模式、個(gè)性化的評(píng)價(jià)機(jī)制等等。

同時(shí)，語(yǔ)文教師的個(gè)性化教學(xué)探索還必須與具體面對(duì)的學(xué)生的個(gè)性和年齡心理相結(jié)合，有針對(duì)性地隨時(shí)調(diào)整。這樣，富有新意和活力的語(yǔ)文教學(xué)不僅能牢牢吸引住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還會(huì)給學(xué)生的成長(zhǎng)烙上深深的印記。

烏申斯基曾說過：“一切教育因素都必需建立在教師的個(gè)性基礎(chǔ)之上，因?yàn)槿说膫€(gè)性是教育力量唯一的源泉。”古往今來，那些大教育家、大學(xué)問家無(wú)一不具有鮮明個(gè)性特色?？追蜃友普T、閻若璩窮根究底，葉圣陶、朱自清、夏丏尊等老一輩語(yǔ)文教育家從來就是因材施教、盡其性情而發(fā)揮。今天我們中學(xué)語(yǔ)文教師，也許不能與大師們相提并論，但同樣是在教書育人，職責(zé)是一樣的，因此完全應(yīng)該走出一條具有自己的教學(xué)特色的個(gè)性之路，讓個(gè)性之光在三尺講臺(tái)上熠熠生輝！