【摘 要】 新課改下的初中美術(shù)教學(xué)改變了過(guò)去僅僅只是讓學(xué)生掌握繪畫技巧和了解美術(shù)知識(shí)為主的單一平面教學(xué)，代之以全方位、學(xué)科交叉、興趣感的多樣化教學(xué)方式，老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成一種良性互動(dòng)和創(chuàng)新思維。這與羅杰斯的“非指導(dǎo)性”教學(xué)思想不謀而合。本文就“非指導(dǎo)性”教學(xué)思想如何應(yīng)用在初中美術(shù)課堂展開具體的闡述，以期得到最佳的教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】 初中美術(shù)；非指導(dǎo)性教學(xué)思想；興趣；實(shí)用

隨著新課改對(duì)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的要求，羅杰斯倡導(dǎo)的“非指導(dǎo)性教學(xué)”在當(dāng)前的初中美術(shù)教學(xué)改革中漸露端倪。所謂“非指導(dǎo)性教學(xué)”指的是一種突出學(xué)生主觀能動(dòng)性，以學(xué)生為本的教學(xué)。教學(xué)的目的、內(nèi)容、進(jìn)程和方法完全由學(xué)生自己決定，學(xué)生有絕對(duì)選擇的自由。這使教學(xué)的主體從老師轉(zhuǎn)移到學(xué)生，體現(xiàn)了一種人本主義心理學(xué)的理念，關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展。老師的教學(xué)不再由一個(gè)主體說(shuō)了算，而是根據(jù)每個(gè)人學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力的不同而具有針對(duì)性和個(gè)性化。這種理論的提出，使學(xué)生能夠自由決定老師的課程教學(xué)模式、教學(xué)重點(diǎn)與切入方式等，非常具有可操作性，極大地激發(fā)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

下面便以筆者在具體的教學(xué)實(shí)踐總結(jié)的幾點(diǎn)方式來(lái)具體闡述“非指導(dǎo)性”教學(xué)的實(shí)施。

一、以學(xué)生興趣為切入點(diǎn)，從“樂(lè)學(xué)”到“好學(xué)”

沒(méi)有一個(gè)孩子不喜歡涂鴉，沒(méi)有一個(gè)孩子不喜歡美好的事物，只要契入他們的關(guān)注點(diǎn)和興奮點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情很容易就會(huì)被點(diǎn)燃。如學(xué)習(xí)《夸張有趣的臉》這一課的時(shí)候，我采取的方式就是從學(xué)生感興趣的明星臉入手，先給學(xué)生展示幾幅明星的漫畫，請(qǐng)他們說(shuō)出名字。學(xué)生很輕松就答對(duì)了。于是就有了一個(gè)問(wèn)題，為什么這些漫畫的辨識(shí)度很高？學(xué)生回答因?yàn)槁嬐怀隽四樕衔骞俚奶攸c(diǎn)，并且運(yùn)用了夸張的手法。我又進(jìn)一步激發(fā)他們的好奇心，你們想不想看看自己身邊同學(xué)的漫畫臉是怎么樣的？老師把這個(gè)作業(yè)交給你們，請(qǐng)你們相互觀察同桌的臉，然后進(jìn)行創(chuàng)作。事實(shí)上，班級(jí)同學(xué)朝夕相處，可對(duì)身邊人的臉，還真沒(méi)有仔細(xì)觀察過(guò)。于是大家面面相覷，一邊笑一邊觀察，畫得非常開心。我請(qǐng)同學(xué)們?cè)谧髌返姆疵鎸懮厦趾笊辖唤o我。然后在課堂上一一展示給大家，請(qǐng)大家來(lái)猜一猜這是誰(shuí)。課堂氣氛非常熱烈，歡聲笑語(yǔ)不斷。在猜臉的過(guò)程中，一方面增進(jìn)了同學(xué)間的了解，另一方面培養(yǎng)他們觀察生活、提煉生活的能力。

二、 教學(xué)形式的多樣化，讓美術(shù)回歸到最本質(zhì)自然的狀態(tài)

在教授《蘇州園林》這一課的時(shí)候，我沒(méi)有紙上談兵，而是帶著他們走進(jìn)園林，實(shí)地讓學(xué)生感受到園林的“天人合一”。那些小橋流水、亭臺(tái)樓閣、雕梁畫棟，都不是刻意造作，而是取法自然，是把大自然的山水濃縮到了有限的面積中。學(xué)生能夠親手摸、親眼看、親身去感受。而且身處自然之中，他們與老師的地位更加平等，與老師的感情更加親密。師生間沒(méi)有了不可逾越的鴻溝，他們可以暢所欲言。

有同學(xué)提問(wèn)：園林究竟是蘇州獨(dú)有的？還是全國(guó)各地都有？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我當(dāng)然早有準(zhǔn)備。我將事先準(zhǔn)備好的三幅園林圖片一一陳列在地上，請(qǐng)同學(xué)們觀看。一個(gè)是北方園林中的代表：北京頤和園，他是皇家園林。第二個(gè)是城市風(fēng)景區(qū)：杭州西湖。第三幅則是一張空白圖片，同學(xué)們非常奇怪，隨即恍然大悟，原來(lái)我們腳踩的土地就是啊！從三者之間的比較可以看出皇家園林氣派恢弘，江南園林小巧精致，而風(fēng)景園林則是身處在城市之間，與整個(gè)城市有機(jī)融合。

還有同學(xué)提出，園林究竟是以建筑為主，還是以風(fēng)景為主。對(duì)此，我又?jǐn)[出西方園林和東方園林的圖片，形象地向同學(xué)們解釋：因?yàn)槲鞣剿囆g(shù)以寫實(shí)為主，西方園林不可或缺的是建筑，風(fēng)景只是一種輔助。但是東方藝術(shù)講究寫意，重意境，所以建筑并不是獨(dú)立呈現(xiàn)的，它與山石、河流等都是有機(jī)組合的。

在這樣“天人合一”的教學(xué)中，美術(shù)回歸它最本質(zhì)的東西，不再是形而上，而是活生生的現(xiàn)實(shí)，學(xué)生對(duì)于美的體驗(yàn)，更加具象。

三、源于生活，高于生活

過(guò)去的美術(shù)教學(xué)，只是作為一門學(xué)科，與生活脫節(jié)。而我的教學(xué)理念是力求美術(shù)源于生活，又高于生活。

在《標(biāo)志的作用》一課中，通過(guò)對(duì)標(biāo)志的認(rèn)識(shí)，服務(wù)于學(xué)生的生活。但同時(shí)又要讓他們理解標(biāo)志中的審美內(nèi)核和藝術(shù)表現(xiàn)形式。故而我的教學(xué)步驟是這樣的：

1.請(qǐng)同學(xué)們收集一些身邊的標(biāo)志，要求是具有代表性、實(shí)用性和廣泛性。

2.請(qǐng)同學(xué)們用自己的審美眼光和理解來(lái)談?wù)勥@些標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念與內(nèi)涵。

3.請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)標(biāo)志設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，動(dòng)手設(shè)計(jì)標(biāo)志。

我的理念首先使學(xué)生們通過(guò)對(duì)標(biāo)志的認(rèn)識(shí)，能夠掌握實(shí)用性技巧，比如上街看得懂交通標(biāo)志；在公共場(chǎng)合活動(dòng)的時(shí)候，對(duì)安全警示標(biāo)志了然于胸。其次是高于生活，挖掘標(biāo)志蘊(yùn)含的內(nèi)在審美價(jià)值。最終是讓學(xué)生們能夠?qū)⒁陨蟽煞N知識(shí)結(jié)合起來(lái)，形成高度概括與濃縮生活的能力。因?yàn)闃?biāo)示的起源本就是原始部落的圖騰崇拜，后來(lái)演化成一種象征的符號(hào)。小小一個(gè)標(biāo)志，突顯的其實(shí)是地域文化、歷史淵源、民族特色和時(shí)代精神。而這些都不是短短的幾十分鐘課堂教學(xué)能夠融會(huì)貫通的，需要學(xué)生自己去挖掘、去發(fā)現(xiàn)、去總結(jié)，去提煉，老師只是提供方法而已。

四、打造與各種文化的交融

美術(shù)是一個(gè)民族的圖騰。因而，它不是孤立的。在教學(xué)中，我試圖將歷史、地理、民俗等知識(shí)融合在美術(shù)授課中。比如提到《端午節(jié)》一課，學(xué)生的第一反應(yīng)是粽子、龍舟、屈原。但是很少有同學(xué)知道端午節(jié)的香袋和彩蛋。于是我請(qǐng)同學(xué)們自己上網(wǎng)了解端午節(jié)的知識(shí)，然后設(shè)計(jì)制作布香袋和彩蛋。傳統(tǒng)的香袋上一般是繪制“五毒”或者十二生肖圖案。但是時(shí)代在變遷，學(xué)生們可以自由發(fā)揮想象，手繪卡通圖案、抽象圖案，甚至是一些天馬行空的符號(hào)。

同時(shí)，還可以運(yùn)用多媒體軟件，讓同學(xué)們觀看龍舟賽、欣賞戲劇《白蛇傳》。還可以教學(xué)生用白紙剪裁后，自己制作粽葉，學(xué)會(huì)包粽子。使這樣一堂美術(shù)課體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面。學(xué)生從頭至尾掌控著學(xué)習(xí)的方向、節(jié)奏和內(nèi)容，而我只是從旁提點(diǎn)，起輔助的作用。

曾有人說(shuō)過(guò)：“教師是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不是僅僅重視傳授知識(shí)的傳統(tǒng)教育者?！笔聦?shí)證明，采用“非指導(dǎo)性”教學(xué)對(duì)于初中美術(shù)課堂起到了極好的效果，學(xué)生們不僅具有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，更懂得審美，懂得創(chuàng)造美。

【參考文獻(xiàn)】

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