崖虎

在奇異的變身中繁衍，最初清芬之光芒，在第一個(gè)眼觸里，有幻之美。

蘭憂而不郁，有妖心于內(nèi)。幽鳴不在澗水聲里，在風(fēng)中，在你嗅覺(jué)敏感的時(shí)候，讓你甚至想成為停留其上的露珠，任時(shí)光風(fēng)干靈魂，與蘭的氣息一道在廣漠中游走。至于夜色之中，就會(huì)有迷離的意韻，像月光溶于水，繚繞成如近似遠(yuǎn)的繾綣，或如隔世的相約，在時(shí)空之外漾成可以閱讀的線條，靜靜地等候一段心跡之旅。

須與蘭花保持一定的距離，在空間之外審美，蘭的空間已經(jīng)獨(dú)立，像遠(yuǎn)去的心戀，即便回返，也照不出什么。心動(dòng)只是細(xì)密的暗潮，如果想伸出手來(lái)，請(qǐng)停頓細(xì)想一下，或彈彈指上的風(fēng)塵，再輕輕收回。

我等候的并不是蘭花的開(kāi)放，等候的是沉醉，入夢(mèng)的時(shí)刻。在夢(mèng)里，蘭的氣韻漸漸有形，婉轉(zhuǎn)飄逸，神端氣閑?；蛉绯抗馊胧遥信e心身，化開(kāi)形的自我。如果此時(shí)不想從夢(mèng)里走出，它便會(huì)從腦門(mén)飄然隱入，輕搖你尚未松馳的神經(jīng)，并打個(gè)花結(jié)，停成一只風(fēng)蝶，張合夜的律動(dòng)。顯然，這樣的律動(dòng)很超然，如水墨。其實(shí)古往今來(lái)的墨客，點(diǎn)劃的都是骨感的律動(dòng)，在筆意間展出心馳的痕跡，心之香韻也就借力成蘭，方寸之間，自然氣象。

蘭需要?dú)庀?，不可以如封似閉。不需要太多的水，水太過(guò)密實(shí)。不需要嬌寵，要的是適可而止。蘭根之惠乃氣，在呼吸中。所以，與蘭之交不論遠(yuǎn)近虛實(shí)，貴乎知蘭、懂蘭，進(jìn)而趣蘭，所以嬌而養(yǎng)則傷，賤而遺則敗，與蘭相處，惺惺相惜，所謂備蘭心，這樣才能在呼吸之間感受其惠質(zhì)。

蘭花外形多樣，色澤詭變，未見(jiàn)不能想象，見(jiàn)了都可理解，只有入了根本，才能釋然感知蘭的言語(yǔ)。這樣的言語(yǔ)在無(wú)形的黑暗之中，在你輕閉雙眼之后，聆聽(tīng)。也許聽(tīng)不到什么，其實(shí)也不必聽(tīng)見(jiàn)，有無(wú)本就機(jī)變，都是釋放心神的契機(jī)，一種緣，于有緣之人。

蘭只停在風(fēng)中奇趣，靈其神韻而可托形寄性。愛(ài)蘭便是愛(ài)其靈性，蘭的清馨總是格外的躍然，仿佛有一對(duì)眸子在我平常里奕奕，點(diǎn)燃對(duì)自然的曖昧，對(duì)于脫離自然的久遠(yuǎn)。

可以在蘭的氣息里飄然。蘭的清馨不僅在形貌，靠近距離，心就被捕獲，氣息提升了心的位置，輕浮忘乎，進(jìn)入云游，云游于實(shí)在，心無(wú)旁騖，入定。心靈的居所其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要純凈的落實(shí)。

這樣的落實(shí)有時(shí)很難，虛妄游移在心靈的間隙里，在自知不自知之間，顛覆最初，沒(méi)法像電腦那樣一鍵恢復(fù)。生命的狀態(tài)不可能恢復(fù)，蒙塵在過(guò)程里持續(xù)。無(wú)論愿意不愿意，從睜眼開(kāi)始，就開(kāi)始對(duì)自然的搖移，從眼界到心相，逃不出自然的宿命，像每天的呼吸，進(jìn)出都沒(méi)有那份純凈。

那就靠近蘭，用心守候，守候彼此，在靜與動(dòng)之間，以風(fēng)為媒，以幻為途，虛靜坐忘。哪怕只是片刻，也是實(shí)得。

秋雨與春雨

秋天里的福州，稍不注意，便會(huì)以為是春天。當(dāng)然，得在雨中，或雨后。也許你一覺(jué)醒來(lái)，便會(huì)不辨春秋了。相對(duì)而言，更喜歡秋雨，雖不如春雨有更多曼妙的襯托，卻很干凈，也爽朗。只是難得，最近，秋雨說(shuō)來(lái)卻不來(lái)，等了好幾回，看到的只是露濕。這一場(chǎng)秋雨在什么時(shí)候來(lái)呢？

秋雨說(shuō)下就下了，入秋的福州便又回到了春的氣息中。

在福州，初春的濕冷比冬天還冷，秋天又比夏天悶熱，在不冷不熱時(shí)又幾乎長(zhǎng)成了一個(gè)模樣：一樣的氣溫，一樣的陽(yáng)光熱度，一樣的有潮、濕、悶，還有霧。霧該是春的飾品，卻到秋的臉上來(lái)?；蛟S春秋本是孿生，形貌氣質(zhì)相似，只是個(gè)性略有不同。春雨占了天時(shí)，在人們想著清閑的時(shí)候，從冬里伸出懶腰來(lái)，雨朦朧，心朦朧，都湊到一塊去了，又靠近生機(jī)與希望，不像秋雨那樣，面臨冬的蕭條。

福州真正的春與秋是很短暫的，稍不注意，就只感覺(jué)到一年兩季，夏與冬，春秋只是過(guò)渡?？赡苡捎诒幌摹⒍指?，春與秋才顯得曖昧。在這流行“二”的年代，是不是也可以說(shuō)成“二春”或“二秋”？

春雨其實(shí)是很煩人的，喜歡不依不撓，不停不休，非要滿世界濕得淋漓盡致，不懂見(jiàn)好就收，柔柔地任性著。秋雨就干脆點(diǎn)，不纏不嬌，說(shuō)下便下，說(shuō)收就收得不留痕跡，也不紛揚(yáng)，明顯地成熟許多。秋雨盛時(shí)，也有些不合時(shí)宜的種子發(fā)出芽來(lái)，有的樹(shù)木也添了些新綠，卻是誤判。它們很快便蔫了。院子里的梔子花還打了個(gè)花蕾，長(zhǎng)了挺大的花苞，還是敗了。

也有些植物專(zhuān)挑這時(shí)節(jié)登場(chǎng)，像自我炒作。三葉草就愛(ài)這時(shí)蔭發(fā)，大大小小，豐腴瘦弱的都有，還開(kāi)出紫色的小花，多而密時(shí)更好看。如能長(zhǎng)四葉以上，便是幸運(yùn)草，可以收藏。這也是秋雨中的一件趣事。今年一株幸運(yùn)草都沒(méi)看到，去年倒是不少，卻也沒(méi)感覺(jué)有多幸運(yùn)。 也許，在幸運(yùn)之時(shí)，并沒(méi)多少感覺(jué)。得到是個(gè)更自然的過(guò)程，就像春雨，屬原本應(yīng)該，秋雨這般模樣就顯得“二”了些，一股子山寨味。也因秋雨如此山寨，我們反不計(jì)較，“臭小子，搞得蠻像的，哈！”我們想到了它的好處。春雨的好處更多的是對(duì)于自然界而言。人類(lèi)自從脫離了自然界之后，對(duì)春雨的好處越來(lái)越?jīng)]有感覺(jué)。農(nóng)民越來(lái)越少，農(nóng)時(shí)、農(nóng)作物的概念正在淡出，都市的胃口越來(lái)越大，吞食了農(nóng)民，充實(shí)了自己，并抱怨雨天出行車(chē)更堵。我們?nèi)绻^(guò)路的背面看一看，就不難明白，堵路的不是車(chē)，是春雨的埋怨。春雨落不到土里，它還能怎樣？

在春雨秋雨特別濃郁的季節(jié)中，詩(shī)歌是個(gè)規(guī)避之所，可以烘干噪雜與繁瑣。把春雨秋雨一概詩(shī)意化，煮成可以去濕的麻辣，下酒，葡萄酒，原裝的。 原裝是必須堅(jiān)持的原則，不然，詩(shī)歌就沒(méi)了意義，春雨秋雨也只能成為它們自己的事了。

顛來(lái)倒去，實(shí)在說(shuō)不確切對(duì)秋雨春雨的喜怒哀樂(lè)，活在自然景象中，只盡量不帶雨具，能淋則淋些。我確實(shí)不怕下雨，對(duì)于雨，喜歡的成分更多，也有很多關(guān)于雨的懷念，卻忘了那些重要的季節(jié)里是否有雨，甚至忘了那是春雨還是秋雨。也許一切的一切都不關(guān)雨什么事，也許有關(guān)雨的印像都是風(fēng)的事。

而風(fēng)，在春秋兩季，會(huì)少很多。

責(zé)任編輯 楊麗秀endprint