夏鸝，夏焰

（四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 遂寧 629000）

論高職院校的校園文化建設(shè)

夏鸝，夏焰

（四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 遂寧 629000）

高職院校校園文化建設(shè)必須根據(jù)自身的特點(diǎn)進(jìn)行。高職院校校園文化的特點(diǎn)決定了與其他高校的差異，因此建設(shè)高職院校校園文化，必須走出定位失誤，舍本求末和急功近利的誤區(qū)。從而在高職院校的外在標(biāo)識(shí)和內(nèi)在精神兩方面著力，建設(shè)有高職院校特色的校園文化。

高職院校；校園文化；職業(yè)技能；文化標(biāo)識(shí)

1 高職院校校園文化的特點(diǎn)

高校校園文化是在校園中由全體師生員工共同創(chuàng)造的物質(zhì)文化產(chǎn)品，精神文化產(chǎn)品，也包括整個(gè)創(chuàng)造過程。因此，各個(gè)高校有自己的獨(dú)特文化和精神內(nèi)涵。但從校園文化整體上看，校園文化的結(jié)構(gòu)可分為以下幾個(gè)層次：一是學(xué)校的物質(zhì)文化，這是指校舍、教學(xué)設(shè)施、科研設(shè)施和校園環(huán)境等，這是具體的，構(gòu)成校園文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，是最基本的文化構(gòu)成形態(tài)。二是學(xué)校的文化基礎(chǔ)，包括知識(shí)、制度、行為和組織等形態(tài)文化。知識(shí)，是指學(xué)校教學(xué)類別，培養(yǎng)目標(biāo)和知識(shí)水平。制度，是指用于規(guī)范和約束學(xué)校構(gòu)成人員行為的規(guī)章制度。組織，是指學(xué)校為維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)設(shè)置的管理機(jī)構(gòu)和由此進(jìn)行的管理方式；同時(shí)也包括合法的政治、學(xué)術(shù)、文化和藝術(shù)的群眾組織，以及由此產(chǎn)生形成的文化氛圍。行為，是指校園內(nèi)在以上形態(tài)影響下全校師生員工的行為方式及教學(xué)風(fēng)格、學(xué)習(xí)風(fēng)尚以及知識(shí)構(gòu)成等形態(tài)文化。三是更高一層精神層次的文化，包括世界觀、價(jià)值觀、校園精神以及思維方式、心態(tài)、情感等。這是在學(xué)校長(zhǎng)期的存在中，逐步形成的穩(wěn)定的精神文化，也是區(qū)別與其他學(xué)校乃至高校的重要的內(nèi)在標(biāo)志。

高校校園文化的形成，有著兩方面的因素，一方面是在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，由全校教師、職工和歷屆學(xué)生的教學(xué)、工作和其他校園行為過程中形成的較為穩(wěn)定并且有影響的文化形態(tài)，另一方面是有意識(shí)地根據(jù)學(xué)校的特點(diǎn)進(jìn)行建設(shè)的文化形態(tài)。

高等職業(yè)院校與其他高校有很大的不同，在人材培養(yǎng)上，高職院校培養(yǎng)的是技術(shù)性人材，要求有較強(qiáng)的動(dòng)手能力；在教學(xué)方式上，高職院校絕大多數(shù)專業(yè)實(shí)訓(xùn)內(nèi)容占多數(shù)；從教師角度看，教師除了理論知識(shí)外，更要有動(dòng)手能力；從畢業(yè)生走向上，學(xué)生將大多為藍(lán)領(lǐng)工人。因此，高等職業(yè)院校的校園文化必然包涵著這些內(nèi)容。

高等職業(yè)院校校園文化的特點(diǎn)之一，首先就是職業(yè)性。所謂職業(yè)性是高職院校不可回避的內(nèi)容，是以此為宗旨的辦學(xué)模式的具體體現(xiàn)，從教學(xué)理念到管理方式，從學(xué)習(xí)、考試的方式方法到畢業(yè)論文畢業(yè)設(shè)計(jì)等等都有意無意地在校園內(nèi)影響著學(xué)生和教職員工，他們的一言一行形成校園文化的這個(gè)特點(diǎn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是為走出校門后的職業(yè)準(zhǔn)備，教師的教學(xué)是讓學(xué)生掌握從業(yè)的技術(shù)。這是與其他高校最大的區(qū)別。當(dāng)然，高職院校的學(xué)生走出校門后，同樣可以去考取其他高校研究生，進(jìn)行其他類別的知識(shí)深造，但絕大多數(shù)學(xué)生卻是走進(jìn)工廠企業(yè)，做一個(gè)有專業(yè)技術(shù)的工人。教師們的教學(xué)也是以傳授職業(yè)技能為目的，這與其他高校有著重要的差別，這種差別也就決定了教師的教學(xué)方式、教學(xué)手段等教學(xué)行為的特殊性，也就是所謂職業(yè)性。

高等職業(yè)院校校園文化的第二個(gè)特點(diǎn)，就是由以上特點(diǎn)所決定的實(shí)用性。高職學(xué)生的校園生活充滿著職業(yè)期待，因而他們的一舉一動(dòng)，都離不開實(shí)用，而這種實(shí)用不是實(shí)用主義，而是能對(duì)他們今后的工作和生活有指導(dǎo)意義甚至決定意義的實(shí)在的理論和行為。這也是高職院校文化形態(tài)中花架子少的重要原因。

高等職業(yè)院校校園文化的第三個(gè)特點(diǎn)，是協(xié)作性。這也是由高職院校所決定的。所謂協(xié)作，在其他高校同樣存在，但不一定有職業(yè)校園那樣顯得特別突出。在高校本科階段，除了某些工科專業(yè)，相當(dāng)多的專業(yè)更強(qiáng)調(diào)的學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)理解和研究能力。但高職院校卻更強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的協(xié)作。相當(dāng)多的專業(yè)技能是除了學(xué)生個(gè)人的理解能力、動(dòng)手能力之外，還需要相互間的協(xié)作能力。

高等職業(yè)院校校園文化的第四個(gè)特點(diǎn)是生動(dòng)性。高職院校的教師和學(xué)生在并不完全專注于理論，在教學(xué)活動(dòng)中他們更看著動(dòng)手能力，無論哪個(gè)專業(yè)，都需要培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的動(dòng)手能力，師生間的交流也就比其他院校要多得多，師生的交流愿望也要強(qiáng)得多，這也就決定了教學(xué)活動(dòng)的生動(dòng)，這種教與學(xué)的互動(dòng)，構(gòu)成了高職院校文化形態(tài)的生動(dòng)性。

當(dāng)然，高職院校就本質(zhì)而言，仍然是與其他高校有著同樣的基本點(diǎn)，因此，其他院校所具有的某些有著共性的校園文化特點(diǎn)也同樣存在，而上述各點(diǎn)，不過是高職院校所具有的比較特殊的方面。并不能抹殺其他所共有的某些特點(diǎn)。

2 高職院校校園文化建設(shè)存在的問題和誤區(qū)

高等職業(yè)教育是近年來興起的大有作為的高等教育，特別是隨著大學(xué)生就業(yè)越來越困難的情況下，高職教育順應(yīng)了社會(huì)潮流，適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的形勢(shì)。因而有著廣闊的前景，自然也引起了各方面的特別關(guān)注。而高職校園文化建設(shè)的問題也隨之而產(chǎn)生。但是，因?yàn)闆]有更多的適合中國(guó)國(guó)情的參照系，因而在如何建設(shè)高職院校校園文化的問題上也就出現(xiàn)了一些問題和誤區(qū)，這些問題和誤區(qū)將使高職院校校園文化跑偏題，變成不倫不類，進(jìn)而影響教學(xué)，影響人材的培養(yǎng)。

在高職院校校園文化的建設(shè)中，存在著這樣一些問題，值得我們注意和加以改正。

一是認(rèn)為校園文化是一種可有可無的東西，只要培養(yǎng)出的學(xué)生掌握了技術(shù)，就有了在社會(huì)立足的本錢。學(xué)生的職業(yè)技能與校園文化無關(guān)。

二是認(rèn)為校園文化是一種外衣，不過是對(duì)外展示學(xué)校形象的形式，起著一種廣告的作用。離開了對(duì)外宣傳，校園文化就沒有什么意義。

三是認(rèn)為校園文化不過是一種粘貼出來“文化”，與學(xué)校本身的教育、教學(xué)活動(dòng)無關(guān)。學(xué)校的教師是教書培養(yǎng)人材，學(xué)生是學(xué)習(xí)職業(yè)技能，校園文化只是課余時(shí)間的生活調(diào)劑，有校園文化不過是一種娛樂。

在創(chuàng)新能力主導(dǎo)國(guó)家綜合能力、創(chuàng)業(yè)工作培育創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)成為主力的時(shí)代背景下，關(guān)心下一代創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作，使命光榮，任重道遠(yuǎn)。展望未來，需要站位高，認(rèn)識(shí)清，以大局謀規(guī)劃、以創(chuàng)新求突破、以實(shí)績(jī)求發(fā)展，深入推進(jìn)高校關(guān)心下一代工作。

其實(shí)，校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。校園文化對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響，而這種影響往往是任何課程所無法比擬的。健康、向上、豐富的校園文化對(duì)學(xué)生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對(duì)于提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬同學(xué)們的視野，培養(yǎng)人才具有深遠(yuǎn)意義。校園文化建設(shè)可以極大提升學(xué)校的文化品位，表現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校整體精神的價(jià)值取向，是具有強(qiáng)大引導(dǎo)功能的教育資源。校園文化還是一所學(xué)校綜合實(shí)力的反映，是學(xué)校的凝聚力和創(chuàng)造力的具體表現(xiàn)。優(yōu)秀的校園文化還能賦予師生獨(dú)立的人格、獨(dú)立的精神，激勵(lì)師生不斷反思、不斷超越，形成一種強(qiáng)大的獨(dú)特的文化形態(tài)并且傳布至社會(huì)。同時(shí)，高職院校的校園文化建設(shè)中，又有著這樣一些誤區(qū)，同樣值得我們注意和重視。

誤區(qū)之一是定位失誤。高職院校的發(fā)展有自己的規(guī)律和走向，但有些高職院校卻把自己定位于向普通高校看齊，因而在校園文化的建設(shè)上也離開了自己的特點(diǎn)，去追求普通高校的文化形態(tài)，看上去雖然有一種氣派，卻是不是自己的文化，對(duì)于培養(yǎng)高職學(xué)生沒有多少具體的意義。

誤區(qū)之二是舍本逐末。高職院校的本，是自己良好的職業(yè)培養(yǎng)，是針對(duì)社會(huì)最基礎(chǔ)的服務(wù)性的職業(yè)人材培養(yǎng)。丟棄了這個(gè)根本，而在校園文化的建設(shè)中去做一些與學(xué)校特色無關(guān)甚至關(guān)系不大的所謂文化，比如汽修專業(yè)去做時(shí)裝模特文化，而時(shí)裝專業(yè)又搞烹飪比賽，雖然美其名曰一專多能，但其實(shí)卻只是一時(shí)熱鬧而沒有任何實(shí)際意義。道理很簡(jiǎn)單，高職培養(yǎng)的學(xué)習(xí)要在職業(yè)技術(shù)上要專，要精，但不一定要廣。個(gè)人的其他愛好并不能是整個(gè)專業(yè)的要求。

誤區(qū)之三是急功近利。高職院校是近十來年興起的高等教育形式，與過去的職業(yè)中學(xué)或者職業(yè)中專有著質(zhì)的區(qū)別。新的高職教育發(fā)展時(shí)間不算長(zhǎng)，而校園文化卻不是短時(shí)間內(nèi)可以形成的。有些高職院校急于展示自己的文化，違背文化形態(tài)規(guī)律，生硬地在校園內(nèi)進(jìn)行標(biāo)簽性的所謂文化建設(shè)，這只能給高職教育帶來不必要的硬傷。

3 如何建設(shè)高職院校校園文化

如前所述，校園文化的形成由兩個(gè)方面決定，一是學(xué)校在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中逐步產(chǎn)生和形成的文化形態(tài)，這是一種看似自然的，不自覺地產(chǎn)生和形成的，這種自然形態(tài)的校園文化是真實(shí)的并且最能體現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校的文化的核心精神。這種形態(tài)可以稱之為自然形態(tài)的校園文化。但是，因?yàn)槭亲园l(fā)形成的，就有著一些相對(duì)粗糙的形態(tài)，有著一些無序的因素。另一方面則是學(xué)校師生員工在教學(xué)實(shí)踐中主動(dòng)地，有意識(shí)地根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)特點(diǎn)、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)方式和管理方式等因素，對(duì)自然成形的校園文化進(jìn)行總結(jié)歸納，然后對(duì)校園文化進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，并逐步地實(shí)施所形成的文化形態(tài)。

我們提到建設(shè)校園文化，一般指的是后一方面。因此，在建設(shè)高職院校的校園文化中，首先要考慮的自然是高職校園的特點(diǎn)，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，使之科學(xué)化，具有可行性。而且，所謂建設(shè)校園文化，應(yīng)該是對(duì)帶有自然形態(tài)的校園文化進(jìn)行補(bǔ)充、修正和弘揚(yáng)，而不是另起爐灶，另搞一套。因此，作為高職院校，在建設(shè)校園文化中必須做到這樣幾個(gè)方面。

3.1 獨(dú)特的高職院校校園文化的外在標(biāo)識(shí)

這屬于文化的硬件建設(shè)。一所學(xué)校，有著自己的外在標(biāo)識(shí)，這種標(biāo)識(shí)是在外觀上區(qū)別于其他院校的形態(tài)。

3.1.1 ?；铡⑿７?、校歌、校訓(xùn)

如果這類標(biāo)識(shí)能真實(shí)地體現(xiàn)學(xué)校的文化精神，就特別容易引起社會(huì)的注意，給師生員工帶來認(rèn)同感和凝聚力。因此，高職院校一定要在這方面下功夫，除了委托專業(yè)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作人員進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作之外，還可以廣泛在社會(huì)上和校園內(nèi)進(jìn)行征集。這種征集過程本身就是一個(gè)校園文化的建設(shè)過程。當(dāng)然設(shè)計(jì)者、創(chuàng)作者和應(yīng)征者在創(chuàng)作設(shè)計(jì)時(shí)，首先要考慮的便是高職院校本身的特點(diǎn)，他們?cè)谠O(shè)計(jì)和創(chuàng)作中必然會(huì)將高職院校的特點(diǎn)等因素融合進(jìn)去。再經(jīng)過專家的審評(píng)、全校師生員工的認(rèn)同和社會(huì)的宣傳，既成為學(xué)校的外在標(biāo)識(shí)之一部，又在無形中成為校園文化特別是高職校園文化建設(shè)的助推劑。

3.1.2 校園建筑

這包換校園內(nèi)的全部建筑設(shè)施，如教學(xué)樓、實(shí)訓(xùn)基地、校園工廠、實(shí)驗(yàn)大樓、圖書館、道路、體育場(chǎng)館、食堂和學(xué)生宿舍等等。高職院校在建校之初必然會(huì)考慮到學(xué)校功能，因而學(xué)校的建筑必然帶著高職校園文化的因素。但是，這畢竟是自然形態(tài)的文化，還需要對(duì)其進(jìn)一步文化升華。那就是對(duì)這些大樓、場(chǎng)館、道路、學(xué)生宿舍樓的命名。這同樣可以采用向全校師生員工征集的方式進(jìn)行。校園內(nèi)大樓、場(chǎng)館、道路和學(xué)生宿舍樓等的命名，也將會(huì)成為體現(xiàn)高職院校特點(diǎn)的重要文化形態(tài)。

3.1.3 校園環(huán)境文化

這就是要美化校園的自然環(huán)境，以優(yōu)美的自然環(huán)境陶冶學(xué)生心靈，啟迪學(xué)生對(duì)美好事物的追求，同時(shí)又能過走上社會(huì)后的學(xué)生美好的回憶，產(chǎn)生對(duì)自己母校的自豪感。

3.2 高職院校校園文化的內(nèi)在標(biāo)識(shí)

也就是人們通常所說的校園軟件。應(yīng)該說校園軟件的建設(shè)有更大的難度，因?yàn)檫@畢竟涉及到來自各地的學(xué)生，各個(gè)專業(yè)的教學(xué)方式，以及各個(gè)不同年級(jí)的學(xué)習(xí)情況等等。另外，現(xiàn)在社會(huì)的各種思潮的影響也不容忽視。

因此，要建設(shè)有高職院校特點(diǎn)的校園文化，就應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手。

3.2.1 優(yōu)化師生關(guān)系

在高職院校中，師生的關(guān)系相對(duì)要密切一些，因?yàn)榛旧纤械恼n程都有著較強(qiáng)的實(shí)踐性，教師對(duì)于學(xué)生的指導(dǎo)也常常是手把手的指導(dǎo)。這與舊時(shí)師徒關(guān)系極為近似。但是，在高職院校中，師生關(guān)系與師徒關(guān)系有著很大的不同，舊時(shí)師徒關(guān)系有著某種人身依附色彩，而師生關(guān)系則是教與學(xué)。師生關(guān)系是校園文化的重要組成部分，良好的師生關(guān)系才有最佳的教育效果?！坝H其師”才能“信其道”，所以，教師要有較高的師德修養(yǎng)，有精湛的教學(xué)藝術(shù)和良好的外表形象，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，同時(shí)也要求學(xué)生尊敬教師，遵紀(jì)守規(guī)，勤學(xué)苦練。這樣才是和諧的師生關(guān)系。

3.2.2 強(qiáng)化學(xué)校“三風(fēng)”建設(shè)

即領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)，教師的教風(fēng)和學(xué)生的學(xué)風(fēng)。這是更高的層次的要求，校園文化的核心就是這三風(fēng)，有好的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，才會(huì)有好的教師的教風(fēng)；而有好的教風(fēng)，才會(huì)有好的學(xué)風(fēng)。因而學(xué)校的規(guī)章制度，領(lǐng)導(dǎo)首先要帶頭執(zhí)行，起到帶頭表率作用。教師在教學(xué)活動(dòng)中要從精神面貌、教學(xué)水平、言談舉止乃至生活起居都要有為人師表的作用，以教師的高度事業(yè)心、責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神對(duì)待一切教學(xué)活動(dòng)。而學(xué)生則要求他們熱愛自己的專業(yè)，勤奮攻讀，熟悉地掌握職業(yè)技能。這樣才能使整個(gè)校園充滿積極向上的文化氛圍。

3.2.3 加強(qiáng)課余文化活動(dòng)

課余文化生活對(duì)于高職學(xué)生來說，應(yīng)該是課程的補(bǔ)充和外延。因此，結(jié)合高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，開展各種形式的文化活動(dòng)，對(duì)于陶冶他們的思想情操，擴(kuò)展知識(shí)面和訓(xùn)練面對(duì)社會(huì)的能力有著重要意義。課余文化的開展不能是盲目的和隨意的，應(yīng)該有針對(duì)性的，自主的和帶著實(shí)踐目的的活動(dòng)。同時(shí)還要照顧到不同學(xué)生的興趣特點(diǎn)，開展豐富多彩的文化活動(dòng)。課外文化活動(dòng)要寓教于樂，兼顧教育與休閑、知識(shí)與娛樂、技能與趣味的關(guān)系，讓學(xué)生自己組織，主動(dòng)參與。

3.2.4 重視學(xué)生角色文化教育

高職學(xué)生進(jìn)入學(xué)校之后，常常有角色不明的迷茫。因?yàn)槁殬I(yè)教育對(duì)于他們來說，是模糊的和不明了的。因此，校園文化即應(yīng)擔(dān)當(dāng)起類似啟蒙點(diǎn)化的重用。通過各種方式讓學(xué)生明白自己將來在社會(huì)上的角色：受過高等教育的職業(yè)技術(shù)工人。應(yīng)該讓學(xué)生明白，這個(gè)角色的地位并不低于其他任何社會(huì)成員。以高職院校畢業(yè)生的就業(yè)情況，創(chuàng)業(yè)成就以及成功的典型案例來說明這一點(diǎn)。既塑造了學(xué)生的角色意識(shí)，又激勵(lì)學(xué)生為自己的美好明天勤奮學(xué)習(xí)的情緒。

建設(shè)高職院校的校園文化是一種新的嘗試，也是一種探索。加強(qiáng)這種探索和嘗試，將使高職校園文化走向更深層次，成為具有獨(dú)特大學(xué)精神的豐富文化教育與實(shí)踐活動(dòng)的組成部分。

[1]何祖健.高校校園文化：從校園文化到文化校園[N].光明日?qǐng)?bào)，2008-12-3（10）.

[2]章利國(guó).設(shè)計(jì)藝術(shù)美學(xué)[M].山東教育出版社，2002.

[3]吳國(guó)民.加強(qiáng)校園文化建設(shè)的實(shí)踐與思考[J].教育與職業(yè)，2005，（04）.

[4]王祥云.高等院校校園文化建設(shè)的思考和對(duì)策[J].開封大學(xué)學(xué)報(bào)，2001，（01）.

On the Construction of Campus Culture in Higher Vocational Colleges

XIA Li, XIA Yan
（Sichuan Vocational and Technical College, Suining Sichuan 629000）

The construction of campus culture in higher vocational colleges must be based on its own characteristics. The characteristics of the campus culture of higher vocational colleges decide the difference with other universities, so the construction of the campus culture of higher vocational colleges must avoid mistakes. We should construct the campus culture based on higher vocational colleges external identity and intrinsic spirit.

Higher Vocational Colleges;Campus Culture; Vocational Skills; Cultural Identity

G71

A

1672-2094(2014)01-0110-04

責(zé)任編輯：周哲良

2013-12-20

夏 鸝（1968-），女，四川蓬溪人，四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院副研究員。研究方向：校園文化和學(xué)生思政工作。

夏 焰（1968-），男，四川蓬溪人，四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：美術(shù)教育和職業(yè)教育。