高劍芳

（石家莊學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，河北 石家莊 050035）

康志良小說《文聯(lián)主席》①康志良《文聯(lián)主席》，中國文聯(lián)出版社2006年版，下文中未標(biāo)注之文獻(xiàn)均出于此。因?yàn)槭切轮袊▏詠淼谝徊棵鑼懳穆?lián)主席的作品而備受矚目。許多評論家對作品進(jìn)行了深入分析探究，給予了很高評價(jià)。他們肯定小說主人公盛丹青為了墨玉市文化發(fā)展而作出的不懈努力，肯定他“在困頓中的堅(jiān)守與探索”[1]。

讀完整部作品，筆者更感慨于作者對當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的那種力透紙背的透視和剖析，讓我們更加理解了小說主人公盛丹青“在困頓中堅(jiān)守與探索”的不易。小說對當(dāng)下現(xiàn)實(shí)圖景作了最真實(shí)的反映，它直面現(xiàn)實(shí)人生、社會(huì)矛盾，表現(xiàn)社會(huì)生活的紛繁復(fù)雜，對生活作出了明確的價(jià)值判斷。

一、直面現(xiàn)實(shí)，筆力千鈞，對當(dāng)下社會(huì)最真實(shí)的揭示

（一）小說真實(shí)地反映了文學(xué)藝術(shù)家在當(dāng)下環(huán)境中的生存境況

《文聯(lián)主席》對當(dāng)下現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反映可以說是纖毫畢致，尤其是對現(xiàn)實(shí)情境下文學(xué)藝術(shù)家生存環(huán)境逼仄的真實(shí)境況作了具體而深刻的描繪，而這種逼仄主要是由三方面原因造成的。

1.高速發(fā)展的物質(zhì)文明對屬于精神文明世界的藝術(shù)的消解

在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展過程中，以發(fā)展物質(zhì)為中心的文明對屬于精神文明世界的藝術(shù)是一種消解。經(jīng)濟(jì)浪潮中高速度的物質(zhì)發(fā)展對文化建設(shè)沖擊、擠壓，對文學(xué)藝術(shù)的忽視使文學(xué)藝術(shù)邊緣化。在作品中反映出來的就是許多人、政府的有關(guān)部門從不把文聯(lián)當(dāng)回事。用來裝門面時(shí)，文聯(lián)主席又必須在很短的時(shí)間內(nèi)排出迎國慶的團(tuán)體操，而政府答應(yīng)的排練資金卻遲遲不到位，作為文聯(lián)主席的盛丹青必須靠借債來完成任務(wù)。用不著時(shí)，文聯(lián)主席在有些人眼里就是可有可無的。一個(gè)文聯(lián)部門，竟然只有兩個(gè)半人——文聯(lián)主席、秘書小雪和一個(gè)經(jīng)常請假的司機(jī)。文聯(lián)招聘工作人員，招進(jìn)來三個(gè)，走了一對半。市長作為歷史系畢業(yè)的高材生，卻認(rèn)為文化單位沒什么用。甚至在市直機(jī)關(guān)電話冊上，連文聯(lián)的電話都沒有。各種名目的會(huì)議要求職能部門領(lǐng)導(dǎo)參加，盛丹青沒時(shí)間，領(lǐng)導(dǎo)就要求副職參加，可盛丹青連一個(gè)副職都派不出去。作品中的這些細(xì)節(jié)為我們展現(xiàn)了文化事業(yè)發(fā)展的真實(shí)境況——逼仄的環(huán)境、窘迫的文聯(lián)人。

在基層，文化事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者不是熱愛文學(xué)藝術(shù)的作家、藝術(shù)家，而是一個(gè)農(nóng)村出身的電工，竟因?yàn)椤坝腥恕倍殉謳X南縣文化局長達(dá)20年。這是文學(xué)藝術(shù)的悲哀。嶺南縣縣委書記顧遙因怕落下不重視文藝的名聲而邀請白玉純出山，在與白玉純把酒問盞中說了實(shí)話。為什么要讓不學(xué)無術(shù)的李日生當(dāng)文化局局長？那是因?yàn)槔钊丈鸀猷l(xiāng)里蓋大樓，為省里某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的女兒花巨資買腎，成功挽救其生命，他當(dāng)家侄子又是財(cái)政廳廳長。這還不是最主要的，最主要的是領(lǐng)導(dǎo)們認(rèn)為，“文化局又非什么重要部門，在領(lǐng)導(dǎo)眼里說白了吧，有無均可，不礙大局，所以歷任領(lǐng)導(dǎo)也就裝聾作啞，此乃人之常情。事實(shí)上上面的領(lǐng)導(dǎo)誰也沒有支持和縱容他”。這句大實(shí)話道出了文學(xué)藝術(shù)、文化在當(dāng)下社會(huì)環(huán)境中的真實(shí)處境，尷尬、無奈、悲涼。

2.不學(xué)無術(shù)但有勢力者對藝術(shù)的壓迫

小說以具體的情節(jié)和細(xì)節(jié)表現(xiàn)了一群不學(xué)無術(shù)但有勢力的諸如“李日生們”對藝術(shù)的壓迫。一個(gè)沒有多少文化、沒有藝術(shù)細(xì)胞的農(nóng)村電工，竟然成為一群藝術(shù)家、文學(xué)家們的領(lǐng)導(dǎo)——文化局長，這是何其荒唐。這位沒有知識(shí)、文化的大老粗卻監(jiān)管著一大批藝術(shù)家，他隨意揮霍公款，恣意打壓、迫害藝術(shù)家。正義的藝術(shù)家們起而抗?fàn)帲Y(jié)果是力不能敵，走的走，病的病，竟無人能把他怎么樣。就連白玉純這樣寫過《進(jìn)京趕考》著名作品的作家，也不得不去賣臭豆腐。如果不是屠金這樣“有實(shí)力”的人用不正常手段將其拉下馬，這些藝術(shù)家們不知道還要忍到什么時(shí)候。一些手里掌握著審批大權(quán)、經(jīng)濟(jì)大權(quán)的官員，用自己手中的權(quán)力要挾藝術(shù)家為其作畫、寫字，卻沒有絲毫的愧疚。

3.世俗偏見對藝術(shù)家的戕害

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中深藏在潛意識(shí)中的世俗偏見是一把殺人的軟刀子。人們需要藝術(shù)家，她們長得漂亮，戲唱得好，政客、世俗之人欣賞她們的歌、舞，但內(nèi)心深處卻歧視她們，把她們看做是戲子。忘情湖畔，省會(huì)市長陳冰釣魚時(shí)釣上一條大紅鯉魚，因?yàn)獒灥酶吲d，信口就說：“不知道吧，告訴你們吧，這紅色的大鯉魚呀，就跟你倆一樣，是演員，是戲子，是名角兒，是蘇三，是人見人愛的大紅美人??！哈哈……?！标惐砻嫔鲜钦f者無心，但潛意識(shí)里是把妙紅、彭玉玲當(dāng)做讓人看不起的戲子。這是內(nèi)心深處的歧視。這些藝術(shù)家在官員生態(tài)場中是花瓶，官員接待客人要漂亮女演員作陪，朋友聚會(huì)也要女演員們陪著喝酒、唱歌、表演，在他們意識(shí)深處從未有對藝術(shù)家的尊重。盛丹青訓(xùn)斥舞蹈協(xié)會(huì)會(huì)長時(shí)說，“今后再不許團(tuán)里女演員陪玩”，一句話道盡了藝術(shù)家尤其是女藝術(shù)家們的辛酸。如果說金錢壓迫下他們還可以甘受清貧一心為藝術(shù)，那這種思想意識(shí)深處的蔑視讓她們無法接受。可以說，這種潛意識(shí)是從精神上殺害彭玉玲的兇手。

屠金看起來是一個(gè)俠肝義膽的商人，為朋友、為這些藝術(shù)家提供了物質(zhì)的、金錢的幫助，甚至出資幫助盛丹青開發(fā)皇家莊文化，為彭玉玲在忘情湖放生紅鯉。但這些藝術(shù)家在他眼里不過是發(fā)展“事業(yè)”的活廣告，尤其是那些女藝術(shù)家，在他意識(shí)深處不過是戲子罷了。他和那些官員、世俗之人一樣，沒有什么不同。他與殷妙紅逢場作戲、打情罵俏，對玉玲百般呵護(hù)，大哥似的胸懷讓人看似溫暖，但實(shí)在不是妙紅、玉玲們心靈棲息之地，因?yàn)樗粫?huì)認(rèn)真。當(dāng)他放養(yǎng)紅鯉魚苗感動(dòng)了彭玉玲，彭玉玲當(dāng)著眾人和媒體的面宣稱要嫁給他時(shí)，他立刻退縮了，他想著的還是大學(xué)生秀。實(shí)際上，他把玉玲、妙紅看成是和他手下的白鷺、柳葉一樣，可以供他觀賞甚至享用的女人。紅鯉魚是一種暗示，是一種被玩弄、愉悅的對象，而不是被當(dāng)做生命中真愛的人。這就是藝術(shù)家們生存的意識(shí)形態(tài)環(huán)境。

（二）對官場生態(tài)的深刻揭示

小說多次寫到了當(dāng)下真實(shí)的官場生態(tài)，描寫真實(shí)準(zhǔn)確、切中時(shí)弊。每到官員換屆，就到國外考察，所花錢財(cái)要職能部門出，職能部門為了堵虧空，就要想辦法，怎樣想辦法？大家懂的。在官場，一些人在干，一些人在看，一些人在玩，懶政者比比皆是。事故發(fā)生了，市委秘書長打電話找各部門負(fù)責(zé)人，電話都打不通，而紀(jì)檢部門在洗浴中心、茶社、歌廳門前卻找到了這些官員的座駕；在全市幾百人干部大會(huì)上，一些功能超強(qiáng)、外形超靚的手機(jī)里傳來的是嬌滴滴的女人的呼叫：“人家想死你了?！笔謾C(jī)里存貯的是一張張美女裸體照，一條條官場亞文化的代表——段子，葷素都有。曾經(jīng)從政現(xiàn)在從商的李清，人脈廣泛，沒有他聯(lián)系不到的人，沒有他擺不平的事，他就像是一個(gè)文化掮客，文場、酒場、市場、官場處處活躍著他的身影。

嶺南縣委書記顧遙因?yàn)榕伦约汗茌犗碌陌鬃骷屹u臭豆腐串丟自己的臉，怕挨罵，于是找到白玉純，決定把他安排到文聯(lián)。但他為了縣里借的教育基金能延緩上交，對罪惡累累的李日生睜一眼閉一眼，作順?biāo)饲?。白玉純與顧遙一頓酒喝下來，終于明白了“事理”：顧遙要做兩頭的人情，上面得罪不起，下面又不能得罪。一方面要請他出山，另一方面還要李日生保外就醫(yī)。作為領(lǐng)導(dǎo)，常常采用這種“萬全之策”。事實(shí)上也正是這種萬全之策混淆了是非，扼殺了真理，失去了民心。要么各打五十大板，要么各給恩惠一籌。領(lǐng)導(dǎo)的心思是息事寧人，群眾的心思是討個(gè)說法公道，論個(gè)是非曲直。既然不能明辨是非，又不能伸張正義，那就只有馬馬虎虎、稀里糊涂了。在這樣的官場生態(tài)中，怎么不令作家們感到“心靈深處是一片心灰意冷，是一腔憤憤不平，是一派凄冷黑暗……”。

屠金向忘情湖投放鯉魚原本不過是跟彭玉玲開的一個(gè)玩笑，不想?yún)s被省城的陳冰市長當(dāng)真了，組織專家論證，要搞放魚儀式，真是動(dòng)作不小。在儀式上，市長要屠金講幾句話，屠金請盛丹青給寫個(gè)講話稿。盛丹青應(yīng)諾下來。屠金興致勃勃地說：“到時(shí)候我邀請你和白作家參加，有兩位作家在我左右，誰也不敢小看我，我也沾上文氣了?！弊骷覝S為商人文化招貼，不知是幸也非幸？難道搞文化與商業(yè)聯(lián)姻，真的是建立文化大省、發(fā)展文化藝術(shù)的唯一途徑嗎？對此，筆者持懷疑態(tài)度。

二、富有鮮明個(gè)性特征的人物——盛丹青

小說塑造了一批為了自己心愛的藝術(shù)孜孜追求的藝術(shù)家，尤其是小說的主人公——墨玉市文聯(lián)主席盛丹青。

評論家封秋昌先生這樣評價(jià)盛丹青：“一個(gè)有理想、有追求、有責(zé)任感的人，一個(gè)為了寫出好作品甘于忍受清貧、耐住寂寞，在困境中依然為挖掘民族文化而默默奉獻(xiàn)的作家形象?！盵1]這個(gè)評價(jià)非常中肯。

盛丹青是一個(gè)具有大膽開拓精神的文聯(lián)主席形象。當(dāng)許多地方的文聯(lián)主席哀嘆無法生存，對事業(yè)追求萎靡不振時(shí)，盛丹青提出了文聯(lián)要轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)會(huì)兩條腿走路，一手狠抓文藝創(chuàng)作，一手抓文聯(lián)文化產(chǎn)業(yè)，參與市場運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值的工作理念。這實(shí)際上是文聯(lián)人為自己放開了手腳，不受過去所謂文人清高不談錢的傳統(tǒng)的影響，這是發(fā)展和傳承民族文化的可行之路。省文聯(lián)主席高鶴來訪，盛丹青慷慨激昂地闡述了自己關(guān)于文聯(lián)發(fā)展的思路：“我們文聯(lián)主席不但應(yīng)該是個(gè)藝術(shù)家，還應(yīng)該是個(gè)社會(huì)活動(dòng)家。我們是清貧了一點(diǎn)，可是，我們有的，企業(yè)家不一定有。企業(yè)家有了困難，我們積極幫助，我們有了困難企業(yè)家也不會(huì)推辭的，這叫互相幫助、互通有無。我總結(jié)這就叫：聯(lián)字當(dāng)頭勤作舟，多跟企業(yè)家交朋友，我有智慧你有錢，文企聯(lián)營路好走?！惫P者雖然不贊同盛丹青的這個(gè)理論，但不能不佩服盛丹青為了發(fā)展傳統(tǒng)文化所做的具有開創(chuàng)性的、清醒的選擇。

中國自古以來有文人相輕的流弊，而盛丹青卻是一個(gè)寬容而睿智、作風(fēng)民主的文聯(lián)領(lǐng)頭人。他領(lǐng)導(dǎo)下的文聯(lián)有“文人相知、文人相敬、文人相助、文人相愛”16字工作方針，這是盛丹青面對文學(xué)藝術(shù)受冷落的情況而提出的文學(xué)藝術(shù)的自救方針。在盛丹青的領(lǐng)導(dǎo)下，墨玉市的文學(xué)藝術(shù)工作開展得蓬蓬勃勃。

作為文聯(lián)主席的盛丹青，多才多藝，提起筆，能寫、能畫；放下筆，能拿起攝像機(jī)、照相機(jī)去捕捉生活中的美。他對攝影的光線、美術(shù)繪畫的色彩都有高度的敏感。老母親住院時(shí)，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著坐在輪椅上的母親，一束陽光照在母親身上，他感嘆道：陽光從樓道盡頭的窗戶里斜射到她的身上，猶如攝影棚里的一束輪廓光，將媽媽置身在一個(gè)清晰的光影透視之中。在山里，他為林雨嬋拍的一張照片更顯示出他對攝影光線的精通。盛丹青可以說是琴棋書畫樣樣精通，吹拉彈唱樣樣能來，對攝影、釣魚也頗有研究的風(fēng)流才子，引得女大學(xué)生林雨蟬（后來的墨玉市宣傳部女部長）好生仰慕。在文代會(huì)的聯(lián)歡晚會(huì)上，盛丹青高歌一曲《長江之歌》，“雄壯動(dòng)聽的男高音不僅贏得觀眾的陣陣暴風(fēng)雨般的掌聲，還讓林雨蟬感到震驚：沒想到他不僅人長得帥，書寫的好，字畫做得好，而且歌唱得也好。她按捺不住激動(dòng)，從服務(wù)員手里拿過花跑上臺(tái)去送給盛丹青”。

盛丹青有著中國傳統(tǒng)知識(shí)分子不獻(xiàn)媚、傲視權(quán)貴的文人氣節(jié)，面對高官不卑不亢。省會(huì)城市市長陳冰與人釣魚釣不上來，李清帶盛丹青去幫忙，陳很沒有禮貌，與盛丹青打招呼連墨鏡也不摘，只沖盛丹青點(diǎn)點(diǎn)頭說，你就是盛丹青？盛丹青不卑不亢，也點(diǎn)點(diǎn)頭。他不似一些軟骨文人點(diǎn)頭哈腰，而是禮貌點(diǎn)頭。當(dāng)陳冰夸獎(jiǎng)盛丹青的畫畫得好，盛丹青不冷不熱地說“謝謝夸獎(jiǎng)”。他桀驁不馴，傲視權(quán)貴，當(dāng)醉酒的馬飚靠蠻力要求他作畫時(shí)，他畫了一幅“無眼之蝦”，寓意深刻。作者寫到這里時(shí)，讓讀者會(huì)心一笑，為盛丹青的明末才子式的瀟灑之風(fēng)而驚嘆。

盛丹青還是個(gè)多情之人。他愛妻子，但他并不是一個(gè)道貌岸然的所謂“君子”。他有男人、一個(gè)藝術(shù)家男人多情的一面，面對美麗、聰慧的林雨蟬，他有男人的情不自禁。當(dāng)他知道市長王鼎也愛林雨蟬時(shí)，甚至表現(xiàn)出一種嫉妒和痛恨。但他有理智，知道自己的責(zé)任。他雖然放不下林雨蟬，但因?yàn)閻鬯Ｍ玫叫腋！＿@個(gè)過程是一個(gè)很艱難的情感冶煉，他控制情感，把全部精力投入到開發(fā)皇家莊的事業(yè)中去。盛丹青是一個(gè)理性的人，與林雨嬋相處日久生情，他也擔(dān)心自己會(huì)不知不覺走進(jìn)感情的誤區(qū)。他失眠，在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，披衣下床，透過窗子發(fā)現(xiàn)對面林雨蟬房間依然亮著燈，望著她的窗口，他忽然覺得自己有一種沖動(dòng)，他覺得，這對于他來說，是個(gè)非常危險(xiǎn)的信號。盛丹青有這種感情無可厚非，思想、志向的一致性使他與林雨蟬相處非常融洽，但他非常理智，他知道，“當(dāng)她情感的小鳥無處棲息的的時(shí)候，既應(yīng)該珍惜她情感的著陸，又絕不能使她的情感停留在不該停留的地方，使她受到傷害……”。盛丹青以極大定力及時(shí)從對林雨嬋的情感中抽身，在情感可能脫出軌道時(shí)及時(shí)抑情，不給對方造成傷害，這不正是一種更偉大的愛嗎？

小說中另一個(gè)人物曹丹可以看做是未來盛丹青的化身，或者說是盛丹青雙重性格中的另一面：曹丹很有商業(yè)意識(shí)。在多次文聯(lián)活動(dòng)缺少經(jīng)費(fèi)的情況下都是曹丹出的主意，與商家聯(lián)合，既滿足了文聯(lián)自己的辦公資金、活動(dòng)資金問題，又為商家?guī)砹撕锰帯６⒌で嘁恢币詠硎侵鲝埼幕c市場接軌的：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，沒有經(jīng)濟(jì)保障，在商品經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展藝術(shù)是何等的艱難。自己作為文聯(lián)主席，幾年來為了文聯(lián)搞活動(dòng)四處求援，欠下了多少人情債，要飯過日子的滋味著實(shí)讓人辛酸。盡管自己多年來一直都在高喊增強(qiáng)文聯(lián)自身造血功能，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，但沒有足夠的啟動(dòng)資金，怎么發(fā)展文聯(lián)的文化產(chǎn)業(yè)？把作者的藝術(shù)作品變成商品進(jìn)入市場創(chuàng)造價(jià)值，這不是自己很早就夢寐以求的夙愿嗎？因此，他覺得這件事應(yīng)該支持。

三、小說帶給我們的思考

在閱讀這部作品的過程中，筆者也有一些思考，供大家批評。

（一）盛丹青突圍成功的可能性有多大

盛丹青們?yōu)槲膶W(xué)藝術(shù)的發(fā)展，為了開發(fā)皇家莊歷史、挖掘本土民族文化殫精竭慮，上下奔走。但是，盛丹青到處化緣、奔波，甚至為了文學(xué)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大不惜下跪，這樣做真能在文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的困境中突圍成功嗎？對這一點(diǎn)，筆者很有疑慮。正像李清所說，現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部都年輕、性急，他們需要短、平、快，在很短時(shí)間內(nèi)盡快搞出政績，平穩(wěn)完成升遷。就你搞的那個(gè)歷史文化研究，投入資金大，時(shí)間周期長，三年五年不見成效，誰有時(shí)間陪你玩？官員任期短，又一心想弄政績，而文化是帶來不了政績和GDP的，所以保護(hù)、挖掘本民族文化只能是一種良好的愿望而已。因此，李清勸說盛丹青：“別沒事找事搞什么民族文化研究?，F(xiàn)在都什么時(shí)候了，全球一體化了?！碑?dāng)下文化發(fā)展的大環(huán)境是文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的瓶頸。

市場化似乎是一條不錯(cuò)的發(fā)展文學(xué)藝術(shù)的路子，但真能成功嗎？每每有作家、藝術(shù)家來到屠金的溫馨泉，屠金都熱情款待，之后熱情地邀請這些主席、作家等留下墨寶。他真的是與這些藝術(shù)家心靈相通，志同道合，為祖國的文化遺產(chǎn)、文學(xué)藝術(shù)盡力？否，他不過是使用這些人的字畫題詞裝點(diǎn)自己的門面，博得愛才之名。他每次花幾萬、幾十萬“支持”民間藝術(shù)、文化，都要在報(bào)紙媒體大肆宣傳、鼓噪，文化成了他的免費(fèi)廣告，他可以據(jù)此得到千萬金錢的回報(bào)，可以擠垮與他競爭的另外兩家洗浴中心，這樣的文化與商業(yè)聯(lián)姻真的能救了文化？盛丹青自己對文化與商業(yè)聯(lián)姻也心懷惴惴，他很矛盾：“聽屠金此言，盛丹青心中思量，屠金仗義疏財(cái)，不惜重金收藏春茂老人的根雕作品，此舉可謂高尚。但藝術(shù)與商業(yè)的融合，總讓人感到不舒服。千件根雕展出，搞一個(gè)剪彩儀式，一點(diǎn)都不過分，但是，這帶有濃厚商業(yè)炒作氣息的作秀，的的確確讓盛丹青心里覺得不順暢。”盛丹青只能退而求其次，只要形式上文化不是商業(yè)的嫁衣，既有了文化的面子，又讓商人賺得盆滿缽溢。

（二）角色尷尬的盛丹青能挽救了文化事業(yè)嗎

盛丹青與他領(lǐng)導(dǎo)的文聯(lián)的現(xiàn)實(shí)困境是一個(gè)不容回避的事實(shí)，怎么走出這個(gè)困境，未來的路還長。文聯(lián)主席，既是藝術(shù)家，又是一個(gè)官員，這種角色的尷尬使他沒有辦法更好地發(fā)揮自己的藝術(shù)才能，反而要做一些與自己事業(yè)、藝術(shù)無關(guān)的事情，這樣的環(huán)境和身份矛盾，實(shí)際是在耗費(fèi)藝術(shù)家生命。作品中這樣的情節(jié)比比皆是：市委辦公室通知“下午召開推廣沼氣工作會(huì)議，要求各單位黨政一把手必須參加，不許請假”。這樣與文聯(lián)毫不相干的會(huì)議也必須文聯(lián)一把手去，這不是浪費(fèi)藝術(shù)人才么？市委有規(guī)定，單位一把手不得親自駕車。文聯(lián)唯一司機(jī)張小奇由于生活困窘，在外邊給人跑運(yùn)輸，盛丹青又必須開車辦事時(shí)，矛盾出現(xiàn)了：沒人駕車，自己又不能開車，一些會(huì)議又必須參加，真真難煞我們的文聯(lián)主席。他到省里談工作無法參加會(huì)議，向市委主管副書記請假，回復(fù)是你不參加會(huì)議可以，但是一定要派一個(gè)副職參加，不許派一般人替會(huì)。盛丹青不由得大笑：“派一個(gè)副職？派個(gè)一般人員也沒有?！庇纱丝梢娢穆?lián)的生存處境。

（三）民間對文化的熱衷超出了政府，政府投入不足

民間對文化事業(yè)發(fā)展的支持，有時(shí)超過了我們的政府，這不正是我們政府部門應(yīng)該反思的嗎？澳門回歸祖國，中國文聯(lián)組織首屆全國百龍大賽。省民協(xié)希望盛丹青能組織一個(gè)舞龍隊(duì)參加這次重大賽事。盛丹青只要兩萬元的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)也被市政府否決了。為了弘揚(yáng)民族文化事業(yè)，盛丹青到處化緣，到部隊(duì)、移動(dòng)通訊公司借車，組織飛龍鎮(zhèn)的舞獅小伙子排練，還要組織舞龍隊(duì)演員進(jìn)京演出，這一切都需要錢。但是盛丹青沒有錢。為了文化事業(yè)，他不惜降尊紆貴，給王老栓下跪稱爺。墨玉市解放55周年暨國慶慶典開幕式要求文聯(lián)搞大型團(tuán)體操表演。但市長卻說，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就伸手向政府要錢，政府不出錢，各部門完成各自承擔(dān)的任務(wù)，這才叫努力工作，這才叫為政府排憂解難。盛丹青們使出渾身解數(shù)到處借錢、化緣，資金缺口很大，但他們想盡一切辦法使大型團(tuán)體操表演如期完成，然而還錢的事無人承擔(dān)，盛丹青只能東躲西藏地躲債。

（四）作家的現(xiàn)實(shí)困境如何解決

盛丹青是一個(gè)體制的犧牲者。文聯(lián)主席，原本應(yīng)該不是官位，應(yīng)該是對藝術(shù)成就的肯定。但是在當(dāng)下這種體制中，文聯(lián)主席是官位的一種，既是官，則免不了有作為體制內(nèi)“官”的相應(yīng)束縛。作為體制內(nèi)的盛丹青，無法擺脫身份去做一個(gè)自由藝術(shù)家，無法扮演一個(gè)自由的社會(huì)批評者或?qū)徱曊叩慕巧?，只能在體制的框架內(nèi)完成自己的突圍。他無法站在一個(gè)獨(dú)立立場上，以一個(gè)獨(dú)立自由的知識(shí)分子立場反思當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，只有如同魯迅一樣，或者如同清末“八大山人”一樣，遠(yuǎn)離當(dāng)時(shí)的體制，具有獨(dú)立的批判地位，才能客觀地反映體制，否則只能是當(dāng)下體制的體驗(yàn)者和復(fù)制者。

文人們在當(dāng)今的體制下也不得不屈服于現(xiàn)實(shí)。屠金為給作家們報(bào)仇，用計(jì)謀整了嶺南縣文化局長李日生，而李日生的后臺(tái)——畢廳長，則動(dòng)用權(quán)利抓了屠金，作家盛丹青、商人李清又為了屠金來求省委宣傳部江楓副部長。江楓身為宣傳部長卻跟盛丹青

[1]寫出當(dāng)代文化人的“這一個(gè)”——康志良長篇小說《文聯(lián)主

席》[EB/OL]. （2006-03-16）[2014-05-06].http://www.chi-要一幅畫，盛丹青趕忙保證：這不成問題，回去畫了給你送來。盛丹青、李清還要陪著江楓打麻將，下象棋，娛樂消遣。這就是當(dāng)下文人與官場的荒誕關(guān)系圖表，文人與官場有如此聯(lián)系時(shí)，他還能保持一種批評的態(tài)度嗎？

作為文聯(lián)主席，首先是一個(gè)體制內(nèi)官職，他要參加各式各樣與他文學(xué)創(chuàng)作有關(guān)或無關(guān)的體制內(nèi)會(huì)議，應(yīng)付各種各樣的檢查，甚至他的工作總結(jié)也是體制內(nèi)的官話、套話。這些都是文人缺乏獨(dú)立的人格地位的表現(xiàn)。盛丹青的父親——一位文革中的“黑作家”，去世前留給他的話是：“要做一個(gè)純粹的作家。必須遠(yuǎn)離仕途和官場，必須耐得住清貧和寂寞，否則就會(huì)自取滅亡?！?/p>

盛丹青面對這個(gè)污濁社會(huì)，通過青云道長之口開出治世良方：“根治腐敗也需要標(biāo)本兼治，治標(biāo)即鏟除腐敗溫床，關(guān)閉社會(huì)上的歌廳、舞廳、桑拿、高級酒店，消滅娼妓，遏制淫亂揮霍；治本，就要消除安逸，凈化心靈，讓干部們都到群眾中去，為群眾服務(wù)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題就地解決，如此一來，何需群眾集體上訪告狀呢？”顯然，這是作者給我們開出的救世良方，這與當(dāng)下黨的反腐敗、倡和諧、群眾路線教育的精神是一致的，康志良救世良方應(yīng)該是有效的。

作為一部文聯(lián)人寫的《文聯(lián)主席》，小說對當(dāng)下現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了力透紙背的揭示，塑造了一個(gè)有理想、有追求、有責(zé)任感的人，一個(gè)為了寫出好的作品甘于忍受清貧、耐得住寂寞，在困境中依然為發(fā)掘民族文化而默默奉獻(xiàn)的作家形象。同時(shí)，小說也帶給世人許多深深的思考。這些都使小說具有了深刻的審美內(nèi)涵。nawriter.com.cn/bk/2006-03-16/23772.html.

（責(zé)任編輯 周亞紅）