羅軍

關(guān)于歷史類博物館陳列展覽與陳列設(shè)計的思考

羅軍

陳列展覽是博物館向觀眾進行宣傳教育的主要手段，是博物館工作的業(yè)務(wù)重點，也是衡量博物館工作質(zhì)量的重要標(biāo)志。博物館的陳列展覽可從文物類別、展覽形式等方面進行策劃設(shè)計，利用優(yōu)質(zhì)的陳列展覽吸引觀眾，通過增強陳列展覽的知識性、鑒賞性和互動性，滿足社會觀眾的精神需求。本文提出了博物館在實施陳列展覽策劃與設(shè)計時的新觀點。

陳列設(shè)計 展品 博物館

作為一個有著上下五千年文明史的多民族國家，中國在人類社會發(fā)展的進程中寫下了輝煌燦爛的詩篇。文物作為文化的重要資源，真實地記錄了社會發(fā)展的足跡。陳列展覽是博物館肩負(fù)傳播文化職能的載體和橋梁，陳列展覽正是采用不同的展示方法、手段，選擇不同的文物組合方式來詮釋文物所承載的文化信息。陳列展覽的設(shè)計水平和展覽質(zhì)量則是衡量博物館的科研水平、館藏實力和工作質(zhì)量的一項重要指標(biāo)。

一、陳列展覽設(shè)計人員的設(shè)計理念及素養(yǎng)

隨著社會的發(fā)展，博物館舉辦各類展覽時應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展需求，設(shè)計人員在具備內(nèi)容設(shè)計的能力方面，需具備先進的設(shè)計理念和良好的職業(yè)素養(yǎng)。設(shè)計形式是表現(xiàn)內(nèi)容的載體，如果內(nèi)容設(shè)計者具備一定的陳列展覽設(shè)計理念及素養(yǎng)，就可以將陳列內(nèi)容與形式融會貫通，提出具有建設(shè)性的陳列展覽形式設(shè)計要求，從而積極、準(zhǔn)確地引導(dǎo)設(shè)計者完成陳列展覽形式設(shè)計，以最適宜的方式展現(xiàn)、詮釋、提升陳列展覽內(nèi)容。

陳列設(shè)計人員不僅是陳列展覽內(nèi)容的靈魂工程師，更是把握整個陳列展覽內(nèi)容按照預(yù)先設(shè)計好的思路及目標(biāo)，朝著既定方向前進的掌舵人[1]。展覽設(shè)計在實施過程中，內(nèi)容設(shè)計者將展覽內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體的表現(xiàn)形式時，應(yīng)把好關(guān)，使陳列展覽形式真正為內(nèi)容服務(wù)。內(nèi)容設(shè)計者在實施陳列展覽大綱內(nèi)容設(shè)計時，除具備專業(yè)理論知識外，應(yīng)不斷學(xué)習(xí)形式設(shè)計新理念，了解陳列展覽表現(xiàn)形式新思路，只有這樣才能結(jié)合陳列展覽內(nèi)容對形式設(shè)計提出切實可行的建議和要求。在社會快速發(fā)展的今天，博物館陳列展覽內(nèi)容設(shè)計者不能簡單地局限于陳列展覽內(nèi)容設(shè)計，而要成為復(fù)合型人才，既要了解和掌握本地區(qū)出土文物的歷史背景和淵源，也能參與展覽策劃、展覽形式設(shè)計、宣傳及相關(guān)領(lǐng)域。博物館的特性也要求陳列設(shè)計具備這種綜合能力，以便在實施陳列展覽設(shè)計時游刃有余。

在推進社會主義文化大繁榮時期，各地方博物館正面臨著前所未有的發(fā)展機遇，對陳列人員的專業(yè)能力和道德素質(zhì)提出了更高的要求?，F(xiàn)階段，從專業(yè)能力來說，陳列人員的專業(yè)技術(shù)素質(zhì)、藏品研究能力、觀眾服務(wù)能力、信息搜集和運用能力以及對先進科技手段的理解能力等，是加強職業(yè)規(guī)范建設(shè)的重要內(nèi)容。在素養(yǎng)方面，陳列人員應(yīng)加強社會責(zé)任意識和程序規(guī)范意識，強化陳列人員對自己所承擔(dān)的社會責(zé)任，認(rèn)真做好每一個細節(jié)工作，這樣才能促進陳列展覽工作的健康、持續(xù)和穩(wěn)定的發(fā)展。

二、發(fā)揮地方博物館優(yōu)勢辦好特色陳列

陳列展覽是博物館實現(xiàn)其社會功能的主要方式，也是博物館特有的行動語言。博物館的藏品是為了實現(xiàn)社會宣傳教育和科學(xué)研究目的，根據(jù)本館特性搜集自然界和人類社會物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展的見證物。文物藏品進入展廳陳列時，需要表達的是它特定的歷史沉淀。陳列展覽工作就是通過藝術(shù)形式，將美的內(nèi)容傳播給廣大觀眾。館藏文物種類多樣，其形狀、質(zhì)地、來源、時代、用途、價值等千差萬別。歷史遺留下來的器物紛繁雜亂，即使是一個墓群或遺址中出土的器物，可基本反映出特定的歷史事件或背景。陳列展覽設(shè)計就是要將這些零散的器物進行研究展示，闡述文物豐富的內(nèi)涵，把它們組成能反映當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟、文化等狀況的組合。在陳列展覽設(shè)計中運用多層次的文物陳列手法表現(xiàn)歷史上某個時期不同層次的文化類型。

以荊州博物館為例，展廳建筑面積7千多平方米，展覽面積3千多平方米。1997年后對展廳先后進行多次改造升級，前后推出了《江漢平原原始文化展》《江漢平原楚漢文化展》《荊州出土簡牘文字展》《傳世文物展》《鳳凰山168號漢墓展》《古代漆木器精品展》及《楚漢織繡品展》等七個具有濃郁地方特色的專題展覽。其中《江漢平原楚漢文化展》曾榮獲國家文物局“全國十大陳列展覽精品獎”。主體陳列樓的《江漢平原原始文化展》展示了從舊石器時代的雞公山遺址到新石器時代的石家河文化、大溪文化和屈家?guī)X文化，集中展示了原始先民生產(chǎn)和生活中所使用的石器、陶器、玉器等，從不同的角度再現(xiàn)了江漢平原史前時代的社會面貌和人們的生產(chǎn)及生活狀況。《江漢平原楚漢文化展》推出的展品主要來源于楚紀(jì)南故城及周邊古遺址古墓葬的發(fā)掘器物，其中以青銅器和少量玉器為主，展出的青銅器藏品有商周時期的大銅尊，東周時期的編鐘、提梁壺、兵辟太歲戈和越王州勾劍等?！豆糯崮酒骶氛埂分饕菓?zhàn)國、秦漢時期出土的楚國漆器和秦漢漆器等，這些文物造型優(yōu)美、色彩瑰麗、圖案華美，工藝精湛是中國古代審美意識的高層次體現(xiàn)。特別是各式彩繪漆耳環(huán)、虎座飛鳥、彩繪鴛鴦豆、虎座鳥架鼓、鎮(zhèn)墓獸、鳳鳥蓮花豆等漆器珍品。為此，各地方博物館應(yīng)當(dāng)通過舉辦各種類型的陳列展覽解讀本地的特色文物，挖掘本地文化演變發(fā)展過程和特點。

通常情況下，陳列展覽是經(jīng)過廣泛地多學(xué)科地進行整理研究，確定專題陳列主題。陳列設(shè)計就是要熟悉陳列品以及有關(guān)藝術(shù)形象設(shè)計，正確地表達主題內(nèi)容，讓觀眾正確地理解陳列主題思想，通過藝術(shù)表現(xiàn)形式復(fù)原和再現(xiàn)歷史畫面，把文物的內(nèi)涵價值傳達出來并恰到好處地進行發(fā)揮，創(chuàng)造博物館特有的陳列藝術(shù)語言，達到激發(fā)觀眾的認(rèn)知欲和溝通觀眾的心靈目的。當(dāng)前，各地方博物館被賦予了更多的社會責(zé)任，在豐富陳列展覽時，陳列設(shè)計就應(yīng)突出鮮明的民族與地區(qū)文化特色，這樣的陳列展覽才形象生動，才富有感染力，更容易受到社會公眾的青睞。以荊州為例，江漢平原出土文物不僅特點突出，而且優(yōu)勢明顯，陳列展覽就應(yīng)當(dāng)突出楚文化多元特征，通過文字、圖片介紹每件器物的設(shè)計形式和風(fēng)格，展現(xiàn)楚人的想象力和審美意識。陳列主題思想就是要通過一件件展品串聯(lián)起來，形成貫穿始終的一條基本脈絡(luò)，有了主題思想，陳列展覽就有了靈魂。因此各地方博物館的陳列藝術(shù)設(shè)計更要體現(xiàn)出個性化、地域化的特點的不同，避免出現(xiàn)“東施效顰”的陳列[2]。

三、力求陳列內(nèi)容與形式設(shè)計的統(tǒng)一

陳列內(nèi)容和陳列形式之間是一種相輔相成、不可分割的辯證關(guān)系。內(nèi)容設(shè)計人員要及時掌握與陳列內(nèi)容有關(guān)的專題和了解學(xué)科的學(xué)術(shù)研究動態(tài)，吸取新的科研成果，補充新內(nèi)容和新觀點。形式設(shè)計不能離開內(nèi)容，必須充分表達內(nèi)容的實質(zhì)。形式設(shè)計人員，必須從整體上去認(rèn)真研究和理解陳列內(nèi)容，準(zhǔn)確把握陳列的思想、風(fēng)格和特點。不同的內(nèi)容要有與之相適應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，要準(zhǔn)確、鮮明、生動地表現(xiàn)陳列主題，一個高質(zhì)量的精品陳列，必然是科學(xué)性、知識性、藝術(shù)性、趣味性的和諧統(tǒng)一體。

中國歷史悠久，各地的文物都各具特色，作為綜合性博物館要創(chuàng)辦地方精品陳列，彰顯地方文化個性，舉辦特色陳列。目前國內(nèi)許多博物館的文物展覽，多數(shù)是按歷史發(fā)展時序策劃成通史類陳列，給公眾的印象常常是千篇一律，很難引起觀眾的興趣。比如湖北省博物館：曾侯乙墓的陳列和梁莊王墓的陳列都屬于專題墓葬陳列，這兩個墓葬的年代、形制與文物的特點有著很大的差異，在表現(xiàn)形式上亦應(yīng)該有很大的不同，但我們走進這兩個展廳和秦漢漆器展廳、瓷器展廳及臨時展覽等展廳，并沒有感到有多大的區(qū)別，形式和風(fēng)格相似、缺乏特征個性。這些陳列空間展示設(shè)計中，大部分還是單純圍繞實物的展示形式，對展品陳列環(huán)境的要求和特點重視不夠，未能將文物內(nèi)涵充分表現(xiàn)出來。

博物館陳列是有目的的行為，文物表現(xiàn)形式應(yīng)向多元化、多功能性發(fā)展，需要注重表達信息的精神實質(zhì)，要關(guān)注博物館信息傳達的效果，產(chǎn)生信息互動性的交流式陳列形式。要合理運用新材料、新技術(shù)，讓觀眾通過可視的形象，領(lǐng)略與文物展品相關(guān)的風(fēng)貌特色，能更直接、更容易地了解靜態(tài)展品的功能和特點。在展廳形式設(shè)計中，環(huán)境格調(diào)、氣氛、色彩、燈光等方面對觀眾的心理情緒影響是很大的。不同材質(zhì)類別的器物宜選用相應(yīng)色溫的光源，色彩在視覺形式語言中有極其重要的意義。通過色彩環(huán)境，能增強陳列展覽的視覺感染力，可以襯托展覽的主題，形成獨特的展覽環(huán)境語言，讓參觀者加深對文物及其歷史文化的印象與理解，使博物館的教育功能得到更好的發(fā)揮。

四、建立展覽項目評估與監(jiān)管機制

我們通常所說的評估是指狹義上的評估，即在一定的時限內(nèi)，盡可能系統(tǒng)地、有目的地對實施工程中或已完成的項目、計劃或政策的設(shè)計、實施和結(jié)果的相關(guān)性、效果、效率、影響和持續(xù)性進行判定和評價。博物館陳列藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該堅持做到把握陳列主題、創(chuàng)造完美形式、滿足實用功能、保障展出安全、力求經(jīng)濟合理。這五點可以有效地指導(dǎo)陳列藝術(shù)設(shè)計，作為設(shè)計依據(jù)的總則，同時也可以作為評估任何一個陳列藝術(shù)設(shè)計的準(zhǔn)則?！霸u估可以改進一項措施、一個項目或一項服務(wù)的質(zhì)量”，開展陳列展覽工作的評估，可以檢測博物館的專業(yè)水平，能提升博物館陳列展覽活動項目的質(zhì)量，促進博物館和公眾之間的溝通，對博物館的進步起到積極的促進作用。

評估應(yīng)貫徹整個陳列展覽過程，評估過程是一個總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的過程，在陳列展覽實施前，關(guān)于基本陳列的定性評估可以從是否有計劃地對基本陳列中的展品進行更新；是否根據(jù)學(xué)術(shù)研究、藏品研究等成果對基本陳列內(nèi)容及時作出調(diào)整這兩方面評估。關(guān)于臨時展覽的定性評估可以從展覽主題明確，符合博物館自身定位；展覽內(nèi)容邏輯框架結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、脈絡(luò)清晰，所傳播的信息準(zhǔn)確科學(xué)，能夠體現(xiàn)學(xué)術(shù)性、知識性、趣味性；展覽形式緊扣主題，與展覽內(nèi)容形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的整體，展品、資料和形式之間達到良好的統(tǒng)一效果這些方面評估。

在陳列展覽制作中，對陳列展覽內(nèi)容和形式的評估，能發(fā)現(xiàn)、指出展覽的不適之處，提出完善的修改意見。內(nèi)容評估是指展覽主題是否突出，脈絡(luò)是否清晰，文字說明是否準(zhǔn)確。形式評估是指能否準(zhǔn)確表達了陳列主題和思想內(nèi)容；藝術(shù)風(fēng)格是否與主題相符；展線是否流暢；輔助性展品運用是否恰當(dāng)；聲光電等科技手段運用是否適度。

陳列展覽完成后，對陳列展覽效果的評估，能起到總結(jié)的作用，為以后的陳列展覽提供借鑒。陳列要關(guān)注最終的綜合效益，這通常由觀眾數(shù)量、體驗、評價和社會反響等社會指標(biāo)反映出來。在展覽項目管理中，成立監(jiān)管部門對展覽進行監(jiān)管評估，依據(jù)評估結(jié)果得出結(jié)論，有助于明確展覽項目的目標(biāo)，對于提高陳列展覽工作的質(zhì)量，保證資金的高效率使用，對于博物館事業(yè)的發(fā)展都有著極為現(xiàn)實的意義和促進作用。

[1]齊玫.博物館陳列展覽內(nèi)容策劃與實施.北京:文物出版社,2009.169.

[2]王妮.試論博物館陳列藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新.文物世界,2006,(3):58.

羅 軍 湖北省荊州博物館 館員

（責(zé)編 樊 譽）