郝金金

淺談當(dāng)代青少年社會主義核心價值觀的培育

郝金金

黨的十八大報告指出：加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)。十八大報告從國家、社會和個人的角度提出了具體要求。青少年是國家的希望和民族的未來，他們的價值觀如何直接影響著中國特色社會主義事業(yè)的成敗，因此，積極培育青少年的社會主義核心價值觀就顯得尤為重要。

青少年 社會主義核心價值觀 培育

黨的十八大報告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友愛，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。從國家、社會、公民三個層面，對社會主義核心價值觀進(jìn)行最新概括和最新詮釋。這是反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，成為培育社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)和關(guān)鍵所在。正處于世界觀、人生觀、價值觀轉(zhuǎn)型和確立關(guān)鍵時期的當(dāng)代青少年，擔(dān)負(fù)著國家的希望，承載著民族的未來。因此，青少年群體社會主義核心價值觀的培育對我們弘揚(yáng)民族精神、凝聚中國力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有極其重要的作用。

一、社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵

黨的十八大適應(yīng)當(dāng)代中國社會發(fā)展需要和廣大人民群眾的共同期盼，以社會主義核心價值體系為基礎(chǔ)，明確提出了“以三個倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，從不同層面規(guī)范了我們國家、社會和公民的核心價值追求。

1.富強(qiáng)、民主、文明、和諧：國家層面的提煉和升華。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”體現(xiàn)了我國社會主義國家的目標(biāo)，是基于國家層面提煉出的社會主義核心價值觀。對“富強(qiáng)”的追求，體現(xiàn)了我國正處于并將長期處于社會主義初期階段，體現(xiàn)了“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！盵1](P373)?！懊裰鳌斌w現(xiàn)的是中國特色社會主義政治發(fā)展所追求的目標(biāo)，人民民主是社會主義的本質(zhì)和生命，是人民當(dāng)家作主的保障?！拔拿鳌笔侵袊厣鐣髁x文化所追求的目標(biāo)，體現(xiàn)了推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的現(xiàn)實(shí)要求，體現(xiàn)了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的強(qiáng)烈愿望?！昂椭C”是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是融合了社會文明和生態(tài)文明的社會，是國家繁榮富強(qiáng)，人民生活幸福的重要保證。

2.自由、平等、公正、法治：社會層面提煉和凝聚。

“自由、平等、公正、法治”體現(xiàn)了廣大人民群眾對美好社會的向往，是基于社會層面提煉出的社會主義核心價值觀。“自由”就是將更加關(guān)注人的個性發(fā)展及自我實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)以人為本，但自由是相對的，是以法律和道德為界限的，不存在絕對的自由。“平等”是構(gòu)建和諧社會的基本原則，平等也具有相對性，社會主義社會追求的不是結(jié)果上的平均主義，而是努力實(shí)現(xiàn)更加廣泛的機(jī)會平等?！肮奔垂秸x，社會各方面的利益關(guān)系得到協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)?！胺ㄖ巍奔袋h要依法治國，政府要依法行政，司法機(jī)關(guān)要秉公執(zhí)法，人民要依法規(guī)范行為。

3.愛國、敬業(yè)、誠信、友善：公民層面提煉和結(jié)晶。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”體現(xiàn)了公民的基本道德行為規(guī)范，是基于公民層面提煉出的社會主義核心價值觀?！皭蹏本褪敲褡寰竦暮诵?，是對自己國家山川海島、歷史文化、人民的熱愛，是感性與理性的統(tǒng)一?！熬礃I(yè)”即要求各行各業(yè)的廣大勞動者能夠熱愛本職工作，認(rèn)真鉆研專業(yè)技術(shù)，全心全意為人民服務(wù)?！罢\信”即誠實(shí)守信，是做人的基本原則，強(qiáng)調(diào)人們之間應(yīng)該真誠相待。重視誠信建設(shè)，對于構(gòu)建和諧社會意義重大。所謂“友善”就是人們在交往過程中要友愛善良，要善待大自然，實(shí)現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。

二、當(dāng)代青少年價值觀狀況及原因分析

價值觀是伴隨著人的社會化過程而逐漸形成和發(fā)展的。一般來說，青少年時期是人的價值觀開始形成并趨于穩(wěn)定的關(guān)鍵時期。當(dāng)代我國的青少年是在我國政治經(jīng)濟(jì)社會深刻變革發(fā)展的過程中成長起來的，他們的價值觀無不打上時代的烙印，折射出中國特色社會主義建設(shè)的印跡。

1.身心成熟早，盲目從眾突出。

隨著改革開放的深入推進(jìn)，人民群眾物質(zhì)文化生活日益得到滿足，當(dāng)代青少年大多作為獨(dú)生子女，生活富足最大化，德智體美等各方面發(fā)展迅速，身心成熟提早。與此同時，伴隨著開放后涌入的越來越多的新鮮事物，極大地開闊了他們的視域?！扒嗌倌甑膬r值觀具有趨向新異事物的特點(diǎn)。新異時髦的社會思潮、藝術(shù)流派及服裝裝扮，多為青少年所倡導(dǎo)和崇尚，也容易為青少年所接受和肯定”[2](P11)。但是由于社會環(huán)境的復(fù)雜，一些偏離主流價值觀，甚至與其相背離的思想影響著青少年，很有可能使他們做出一些違背道德和法律的事情。

2.思想難定型，信仰迷茫缺失。

對于馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系僅僅停留在課本里和考試上，很多活動也只是流于形式，只能處于模糊記憶狀態(tài)。改革開放以來，特別是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，青少年將成功歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)上的成功。馬克思、恩格斯指出：“人們的觀念、觀點(diǎn)和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系、人們的社會存在改變而改變?！盵3](P50-51)其結(jié)果只能是導(dǎo)致青少年信仰缺失，行為失范，只追求物質(zhì)享受，而不注重精神上的升華，對一些事物的價值判斷還停留在膚淺階段，對人生價值缺乏深層次的思考。

3.以自我為中心，功利色彩濃厚。

以獲取利益為最終目的，例如在擇業(yè)時以經(jīng)濟(jì)報酬為第一考慮要素，金錢至上，在交友時，以對方是否具有利用價值作為其交往的選擇標(biāo)準(zhǔn)?！皟r值觀由理想價值觀向世俗價值觀轉(zhuǎn)變，精神價值觀與物質(zhì)價值觀原有的平衡被打破并不斷向物質(zhì)價值觀傾斜，出現(xiàn)了較為明顯的雙重性、功利化、實(shí)用性傾向”[4]。部分青少年還存在著見利忘義的功利觀，自私自利，不顧他人與社會，對社會傳統(tǒng)的重義輕利的義利觀持藐視態(tài)度。只向社會索取而輕視對社會的貢獻(xiàn)，失去了對他人、集體和社會的責(zé)任感。

通過以上的分析可以看出，當(dāng)代青少年存在身心素質(zhì)日漸多元化、思想政治意識日漸淡薄化、自我意識行為日漸個性化、價值觀念選擇日漸利益化等價值觀問題。這些問題是社會、家庭、學(xué)校以及個體等許多因素綜合作用而形成的。

1.多元思想的交織碰撞。

改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，造成多元思想的涌入。隨著青少年的成長，他們從廣播影視作品、文藝節(jié)目以及各類雜志書刊當(dāng)中獲取了各種各樣價值觀念、生活態(tài)度、審美情趣，使青少年的價值觀呈現(xiàn)多元化的趨勢，而且這當(dāng)中的很多思想如西方所謂的拜金主義、享樂主義不僅不會對他們產(chǎn)生什么積極影響，還會腐蝕他們的心靈，使他們自甘墮落，不思進(jìn)取，價值觀有偏離社會主義方向的危險。

2.家庭教育的缺失。

中國自古以來就有重視家庭教育的傳統(tǒng)，而且歷來把道德傳授放在第一位，知識傳授放在第二位。《宋史》中有這樣一句話：“幼則束以禮讓，長則教以詩書?！币馑际菍δ暧椎暮⒆又貍鬏?shù)赖聜惱砗托袨橐?guī)范，等年長時再傳授知識。但是現(xiàn)在的家長只重視孩子的學(xué)習(xí)成績，往往忽略孩子的思想成長情況，而且由于工作繁忙，很多家長很少有時間和孩子溝通交流，不能對孩子的思想進(jìn)行跟蹤和監(jiān)控，以致出現(xiàn)問題時才后悔莫及。

3.學(xué)校德育工作缺乏時效性。

中小學(xué)德育理論課不能對青少年價值觀產(chǎn)生影響，一些教師把課程當(dāng)做理論說教課去對待，教師講的很無聊，學(xué)生聽得也很無聊。課堂與生活的聯(lián)系不緊密，針對性不強(qiáng)，現(xiàn)在的教學(xué)生活實(shí)踐，內(nèi)容教條空洞，教師對學(xué)生的思想狀況不甚了解，使得教學(xué)的時效性不強(qiáng)。不少學(xué)校面對升學(xué)的壓力，重智育輕德育的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，思想教育活動花架子多，內(nèi)容空洞，學(xué)生消極應(yīng)對，甚至產(chǎn)生逆反心理，德育地位得不到保障。

4.青少年自己存在的問題。

青少年時期是心理學(xué)意義上的“斷乳期”，也是心理問題最多的時期，自我意識的增強(qiáng)使他們特別關(guān)注價值觀問題，但他們?nèi)狈ψ晕遗袛嗪妥晕铱刂频哪芰?，性格容易叛逆，情緒易激動，心理承受能力差，存在較強(qiáng)的依賴心理。再有就是“理想與現(xiàn)實(shí)之間的沖突使他們很矛盾，是堅(jiān)持自己的理想，還是隨波逐流，講究實(shí)用主義。有些青少年開始懷疑自己，渴望與人溝通的同時又封閉自己，甚至用不信任的態(tài)度來對待周圍的事物”[5]。這使得青少年的價值觀在形成中很容易出現(xiàn)反復(fù)。

三、當(dāng)代青少年社會主義核心價值觀的培育路徑選擇

青少年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望，他們的價值觀如何直接關(guān)系到民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸福?；诖?，我們必須將培育青少年社會主義核心價值觀擺在突出位置，在新的歷史實(shí)踐中，認(rèn)真貫徹落實(shí)。

1.加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)，用核心價值觀指導(dǎo)社會主義文化。

社會主義核心價值觀是社會主義先進(jìn)文化的核心。社會文化是社會主義先進(jìn)文化的培育載體。用社會主義核心價值觀引導(dǎo)，同時通過社會文化品位的提升和不斷升華來凝練社會主義核心價值觀。特別是在網(wǎng)絡(luò)時代發(fā)達(dá)的今天，我們要“以網(wǎng)絡(luò)為載體，加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，逐漸使社會主義核心價值觀內(nèi)化為青少年穩(wěn)定的思想、信念、道德準(zhǔn)則，外化為青少年的自覺行動”[6]。以此來加深青少年對社會主義核心價值觀的理解和認(rèn)識，使先進(jìn)的社會主義文化成為培育青少年社會主義核心價值觀的重要途徑。

2.重視家庭教育，以良好家風(fēng)弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。

家是社會的細(xì)胞，是搭建個人與社會的橋梁。家教作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有特殊的知識和信息傳播功能。父母的言傳身教對于子女的成長有著極大的熏陶力、感染力和影響力，。父母加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以身作則，用自己的實(shí)際行動、現(xiàn)身說法來培養(yǎng)孩子良好德性。“家風(fēng)家教積淀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最深沉的精神追求，社會主義核心價值觀植根于中華文化沃土，反映人民意愿，適應(yīng)時代進(jìn)步要求，有著深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。從這個意義上說，家風(fēng)家教就是社會主義核心價值觀的具體化、微觀化”[7]。

3.提高學(xué)校教育的針對性，充分發(fā)揮核心價值觀培育的主陣地作用。

學(xué)校教育是培育社會主義核心價值觀的主陣地，肩負(fù)著“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”的歷史使命和責(zé)任。首先，教師要自覺學(xué)習(xí)和充分理解社會主義核心價值觀，才能以身作則，把社會主義核心價值觀融入到日常的教育教學(xué)活動中，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響；其次，學(xué)校要豐富活動載體，積極策劃、組織核心價值觀的具體實(shí)踐活動，注重用身邊的凡人善舉來教化心靈。積極開展愛同學(xué)、愛老師、愛學(xué)校、愛祖國的活動，倡導(dǎo)綠色環(huán)保的生活方式，積極開展演講比賽、主題征文、經(jīng)典誦讀、文藝創(chuàng)作等形式多樣的校園文化活動。最后，要因材施教，根據(jù)學(xué)生不同的年齡特點(diǎn)采取相應(yīng)的教育方式，形成課堂教學(xué)、社會實(shí)踐、校園文化等多位一體的育人平臺，形成崇德向善、見賢思齊的良好風(fēng)尚，培養(yǎng)中華民族偉大復(fù)興中國夢的合格建設(shè)者和接班人。

4.青少年加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以實(shí)際行動踐行社會主義核心價值觀。

青少年要認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)核心價值觀的課程，要真正從思想上認(rèn)識到樹立核心價值觀的重要性，同時要積極參加力所能及的社會實(shí)踐活動。實(shí)踐既是改造客觀世界的過程，也是改造主觀世界的過程，既是知與行的有機(jī)統(tǒng)一，也是內(nèi)外化相互轉(zhuǎn)化和鞏固的過程，當(dāng)代青少年可以根據(jù)自身的特點(diǎn)為社會為他人做一些力所能及的事情，從我做起，從身邊做起，從小事做起；要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷充實(shí)自我。英國著名哲學(xué)家培根曾經(jīng)說過，知識就是力量。青少年只有不斷的刻苦學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)自身的本領(lǐng)，適應(yīng)國家和社會發(fā)展的需要，更好地踐行社會主義核心價值觀；青少年要自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，保持良好的品行，凈化自己的心靈，使自己不斷進(jìn)步和完善，達(dá)到較高的道德境界，最終成為高尚的人。

[1]鄧小平.鄧小平文選(第三卷)[M].北京:人民出版社,1993.

[2]張進(jìn)輔.青少年價值觀的特點(diǎn)——構(gòu)想與分析[M].北京:新華出版社,2006.

[3]馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯文集(第二卷)[M].北京:人民出版社,2009.

[4]萬美容.當(dāng)代中國社會變遷與青少年價值觀教育轉(zhuǎn)型[J].思想政治教育研究,2012,(2).

[5]史玲玲,余林.從青少年的心理特點(diǎn)看社會主義核心價值觀的培養(yǎng)[J].學(xué)理論,2012,(26).

[6]劉國華.現(xiàn)代媒體與青少年社會主義核心價值觀的培育[J].求索,2011,(7).

[7]胡占凡,萬俊人,楊春光等.以家風(fēng)家教弘揚(yáng)社會主義核心價值觀[N].光明日報,2014-3-27.

郝金金 聊城大學(xué)政治與公共管理學(xué)院碩士研究生

（責(zé)編 張佳琪）