胡紅云

（浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術學院國際貿(mào)易系，浙江杭州 310018）

習語是“經(jīng)過長期使用而提煉出來的固定短語或短句，是人民生活和斗爭的經(jīng)驗總結(jié)”[1]。它帶有濃厚的民族色彩和鮮明的文化內(nèi)涵，是語言的精華。一直以來，人類與動物息息相關，動物對人類的語言影響很大?！皠游餅槿祟愖鞒隽素暙I，有項重要的常被人們忽視的貢獻是，動物大大豐富了語言”[2]2。英漢兩種語言以習語豐富而著稱，存在著大量的動物習語，且使用頻率極高。它們言簡意賅，形象生動，展示出一個國家的風土人情、宗教信仰和歷史文化。這些習語在這兩種語言中的文化內(nèi)涵既有其相似性，又存在著差異。動物習語的語義并不等于單詞意義的簡單疊加，它們都有著豐厚的文化積淀，如果單從字面上分析和猜測，就會引起誤解。我們在進行跨文化交際時，除了要準確無誤地傳達語言信息以外，還要重視隱含在語言里的文化信息傳遞。從文化語言學和對比語言學的角度比較英漢動物習語，展示動物在不同語言中文化內(nèi)涵的異同，透析出文化對動物習語的影響。

一、相同動物構(gòu)成的習語，喻義文化內(nèi)涵相同

我們生活在同一個地球上，在人類文明發(fā)展過程中，很多民族都有相似的生態(tài)環(huán)境、認知能力和生活經(jīng)歷。人們從動物的基本屬性和特征的角度去認識動物，思想認識上存在一定的共性，自然會產(chǎn)生相同或相似的聯(lián)想，賦予某種動物相同或相似的文化內(nèi)涵和象征意義。在不同的國家，某些動物的形態(tài)和習性以及在人類日常生活中所起的作用相同或相似，人們喜愛、討厭或害怕某些動物基本上是一致的，如鴿子（pigeon）在中西文化中都是和平的象征（peace pigeon），狐貍是狡猾的象征（as cunning as a fox）;這種情況導致許多動物在不同文化中具有相近的褒貶傾向。

例如，英漢語中都用以下動物來比喻人類的某些特征，驢（ass）比喻愚蠢和固執(zhí)（as stupid as an ass）;蜜蜂比喻勤勞（as busy as a bee）;狼比喻殘忍（as cruel as a wolf）;公雞比喻驕傲（as proud as a pea cock）;豬比喻肥胖和貪吃（as fat as a pig，make a pig of oneself），羔羊比喻溫順（as gentle as a lamb）;蛇比喻陰險冷酷（a snake in the grass;snaky cunning）;獅子比喻勇猛（as brave as a lion）;熊比喻脾氣粗暴（be like a bear with a sore head）;例如老鼠比喻膽?。╝s timid as a mouse）;蝸牛比喻動作緩慢（as a snail's pace）;紙老虎比喻外強中干的人（a paper tiger）;黑馬比喻實力難測的競爭者或出人意料的優(yōu)勝者（a dark horse）。

類似的習語還有：

1.fish in troubled water渾水摸魚

2.parrot fashion鸚鵡學舌

3.a fish out ofwater離水之魚

4.a toad lusting after a swan's flesh癩蛤蟆想吃天鵝肉

5.pass fish eyes for pearls魚目混珠

6.a wolf in sheep's clothing披著羊皮的狼

7.A dog'smouth emits no ivory.狗嘴里吐不出象牙。

8.Barking dogs don not bite.吠犬不咬人

二、相同動物構(gòu)成的習語，喻義文化內(nèi)涵不同

語言作為文化最重要的一部分，是對文化的客觀反映。由于英漢民族不同的歷史文化背景和宗教信仰，他們的社會心理、風俗習慣、生活環(huán)境等都不盡相同，使得英漢兩種語言所反應的喻義內(nèi)涵也大不相同。人們用不同的思維模式和視角切入點認識觀察問題，導致兩個民族對同一動物產(chǎn)生不同的聯(lián)想、審美觀和價值取向。例如，“山羊（goat）”在漢語中代表“博學之人”，而在英語中卻是指那些“好色不正經(jīng)的男子”。不同民族的人們有時候常常根據(jù)對某種動物的喜惡程度賦予其動物習語褒義或貶義，折射出不同的民族心態(tài)和特色。

（一）同一動物習語，漢語褒義，英語貶義

1.龍（dragon）

龍是中西方文化神話傳說中能興云布雨的神奇靈物。由于歷史和文化背景的差異，漢語中吉祥尊貴的“龍”與英文中邪惡兇殘的dragon形成了鮮明的對比。在中國文化中，龍被看作是民族的圖騰，是帝王的象征，歷代皇帝都把自己稱為“真龍?zhí)熳印?，中華民族被譽為“龍的傳人”。漢語中有關龍的習語基本上都是褒義的，如“望子成龍、龍騰虎躍、龍鳳呈祥、生龍活虎”等等。

西方人認為龍（dragon）是兇殘肆虐、令人恐怖、滿嘴噴火的怪物，《圣經(jīng)》上把dragon看作罪惡的象征，那個與上帝作對的惡魔撒旦就被稱為 “the Great Dragon”[3]23?！癉ragon”一詞構(gòu)成的英語習語都是貶義的，如dragon's teeth

（相互爭斗的根源），dragon's pond and tiger's cave（龍?zhí)痘⒀ǎ?chase the dragon（吸毒）等等。由此可以看出英漢文化的差異使同一動物詞有了完全不同的內(nèi)涵，給人們帶來截然不同的聯(lián)想。

2.喜鵲（magpie）

喜鵲在中國是一種很受歡迎的鳥，喻意著喜事、吉利和好運氣。從古到今就有“喜鵲報喜”之說，人們常常說“喜鵲叫，喜事到”，在中國文化中它是吉祥的象征。可是英語中的magpie卻令人生厭，常用來比喻喋喋不休、搬弄是非的人。在蘇格蘭，magpie上門意味著死亡;在瑞典，magpie與巫術有關。

（二）同一動物習語，漢語貶義，英語褒義

1.狗（dog）

狗在中西方國家有著截然不同的待遇。在中國，狗一直被看著是卑賤的動物，人們對狗抱有厭惡和鄙視的態(tài)度，常常用“走狗、哈巴狗、賴皮狗、狗腿子”等來形容那些讓人瞧不起的人。與狗有關的習語幾乎都是貶義的，如“狗急跳墻;狗仗人勢;狼心狗肺;狗拿耗子，多管閑事”等等。

在西方國家，人們把狗當作最忠誠的朋友，狗是最受歡迎的動物之一。在英語中，dog這個詞很活躍，其構(gòu)成的習語大多含褒義，常常用來比喻某種具有褒義含義的人，如“a top dog（優(yōu)勝者）;a lucky dog（幸運兒）;a big dog（要人）;an old dog（年齡大且經(jīng)驗豐富的人）;a clever dog（聰明的小孩）”等等。

2.貓頭鷹（owl）

在中國人的心目中，貓頭鷹是一種不祥之鳥。它叫聲凄慘，人們常常把它看著是災難和死亡等不祥預兆的象征。中國俗語中有“貓頭鷹進宅，好事不來;貓頭鷹抖翅，大小有點事”這一說法。

貓頭鷹在西方文化中卻是智慧冷靜的象征。羅馬神話中智慧女神米娜瓦的身旁常常棲息著一只貓頭鷹，幫她出謀劃策。在英國文化中，貓頭鷹象征智慧、理性和莊嚴，所以就有了“as wise as an owl”之說，其形容詞owlish含有“嚴肅而又聰慧的”之意。

三、不同動物構(gòu)成的習語，喻義文化內(nèi)涵相同

在英漢習語中，人們常常用不同的動物作比喻來表達相同的意思，賦予相對應的習語相近的文化內(nèi)涵，存在大量喻體不同而表達的意思相近的動物習語。這說明不同的動物習語在中英文化中具有相同的文化內(nèi)涵，翻譯時要根據(jù)語言的背景和習慣更換形象，有利于讀者的理解。

以牛和馬的動物喻體為例。在中國，牛主要用來耕地，馬主要是運輸和作戰(zhàn)的工具。在西方國家，牛主要用來產(chǎn)奶和吃肉，馬通常用來耕地和運輸。所以漢語中常常用“老黃?！眮肀扔髂切┤蝿谌卧?、拼命干活的人，而英語中卻常常用馬，如“work like a horse”;漢語中用“吹?！眮肀扔餍趴陂_河說大話，英語中卻用“talk horse”來表示。其它類似的習語還有很多，如：

1.like a cat（貓）on hot bricks熱鍋上的螞蟻

2.the black sheep（羊）of the family（害群之馬）

3.like a rat（老鼠）in a hole（甕中之鱉）

4.shed crocodile（鱷魚）tears（貓哭老鼠）

5.Dog（狗）doesn't eat dog.（虎毒不食子）

6.You can notmake a crab（蟹）walk straight.（狗改不了吃屎）

7.Hare（兔子）may pull dead lions（獅子）by the beard.（虎落平陽被犬欺）

8.When the cats（貓）are away，the mice（老鼠）will play.山中無老虎，猴子稱霸王

四、影響動物習語比喻形象的因素

（一）歷史文化背景

語言是在歷史發(fā)展過程中形成的，習語的產(chǎn)生有它特定的歷史文化背景。英漢語中有很多習語來自于歷史典故，這些習語結(jié)構(gòu)簡單，意義深遠，往往不能單從字面意義去理解。如“兔死狗烹”來自西漢司馬遷《史記》，比喻成就事業(yè)后就把有功之臣殺了，只能共患難，不能共歡樂;“葉公好龍”出自漢·劉向《新序·雜事》，意指表里不一，言不由衷;“狐假虎威”出自《戰(zhàn)國策、楚策》，指依仗別人的勢力欺壓人;“精衛(wèi)填?！背鲎浴渡胶＝?jīng)·北山經(jīng)》，比喻意志堅決，不畏艱難。

英語中有很多動物習語出自古希臘和羅馬神話傳說和寓言故事，如“the shepherd's boy and wolf”出自《伊索寓言》，指騙人者反害己，這相當于漢語中的“狼來了”; “kill the goose that lays the golden egg”源于希臘寓言，比喻只貪圖眼前利益，沒有長遠打算，這與漢語中的“殺雞取卵”意思相近;“It rains cats and dogs.”出自北歐神話。貓和狗都是暴風雨之神奧丁（Odin）的侍從，它們一出動往往風雨大作，因此貓狗被人們分別視為大雨和狂風的象征[4]，這一習語與漢語中的“傾盆大雨”意思相近。

（二）地理和生活環(huán)境

地理和生活環(huán)境常常決定某種棲息動物的習語是否豐富。中國是以陸地為主的國家，人們主要以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為生，幾千年的農(nóng)耕文明為習語積累了大量的語言素材。牛是農(nóng)耕的主要工具，所以漢語中有關“?！钡牧曊Z很多，如“九牛二虎”形容力氣很大;“多如牛毛”形容數(shù)量之多;“九牛一毛”形容微不足道; “老牛舐犢”比喻父母疼愛子女;“牛頭不對馬嘴”表示對不上號。歇后語還有“初生的牛犢—不怕虎;老牛拉車—埋頭苦干;好花插在牛屎上—真可惜”等等。

英語的發(fā)源地英國是一個島國，四面環(huán)海，漁業(yè)十分發(fā)達。特別是在工業(yè)革命以前，人們大多以捕魚為生。人們的生活與海洋關系密切，其習語具有典型的海洋文化特征，海洋動物和與漁業(yè)有關的習語很多，而且有著豐富的聯(lián)想意義和文化內(nèi)涵。以fish為例，它可以用來比喻很多特殊的人物，如“a strange fish”比喻奇人;“a poor fish”比喻愚蠢易欺的人;“a big fish”比喻大人物;“a cold fish”比喻冷冰冰的人;“a shy fish”比喻羞怯的人;“a cool fish”比喻無恥之徒;“a loose fish”比喻放蕩的人;“a dull fish”比喻枯燥無味的人;“a queer fish”比喻古怪的人;“a fish wife”比喻愛罵街的潑婦;“a fresh fish”比喻新囚犯等等。

（三）宗教信仰

宗教是人類意識的產(chǎn)物。它作為一種文化形態(tài)，通過語言這一媒介表達出來，對語言影響很大。中西方國家的人們宗教信仰差異很大，中國人大多信奉佛教，部分人信奉道教。佛教傳入中國已有一千多年的歷史，對漢語影響很大。如“割肉喂鷹”源出佛祖釋迦牟尼，意指舍身成仁;“一人得道，雞犬升天”與道教有關，意指一人得勢，和他有關的人也跟著沾光;“鵬程萬里”來源于戰(zhàn)國時期道教圣人莊子的《逍遙游》，比喻志向遠大。西方國家絕大多數(shù)人信奉基督教，世界上發(fā)行量最大的宗教經(jīng)典《圣經(jīng)》對英語產(chǎn)生了極其重大的影響，《圣經(jīng)》中跟動物有關的許多典故很多演變成了習語，如separate the sheep from the goats（明辨好壞）出自于《圣經(jīng)·新約·馬太福音》，其中的sheep和goats分別用來比喻好人和壞人;lion in the way（攔路虎）出自于《圣經(jīng)·舊約·箴言》。因為西方教堂里沒有供品，老鼠無食可尋，所以就產(chǎn)生了“as poor as a church mouse（窮得像一只教堂里的老鼠）”這一形象的動物習語，它與漢語中的“一貧如洗”意思相近[4]。人們常常對“to eat no fish（忠誠）”這一習語的含義很難理解。據(jù)《圣經(jīng)》記載，英國歷史上新舊宗教派別間有過十分激烈的斗爭，舊教規(guī)定在齋日只許吃魚，新教推翻舊教后，新教徒拒絕在齋日吃魚，以表示對皈依新教的忠誠。

五、結(jié)語

在人類歷史的發(fā)展過程中，人類與動物密不可分。人們對各種不同特征的動物產(chǎn)生喜愛、欣賞、厭惡、恐懼等錯綜復雜的情感，常常借動物習語表達出來。由于英漢民族宗教信仰、歷史背景、地理環(huán)境、風俗習慣、審美觀念及價值取向等存在著異同，導致動物習語所包含的文化內(nèi)涵既有共性，也存在著差異。這使得某些英漢動物習語概念意義與聯(lián)想意義既有對等關系，但更多的是非對等關系。動物習語中所承載的文化內(nèi)涵，反映了英漢兩種語言表現(xiàn)形式既有相似之處，又突顯其獨特的文化個性。所以，人們在跨文化交際中，不僅要注意語言交流，更要注重文化傳遞，這樣才能準確無誤地傳達語言和文化信息。探討英漢語中動物習語文化內(nèi)涵的異同，有助于動物習語在恰當語境中的使用，對跨文化交際以及外語教學都具有重要意義。

[1]汪宏.談談英漢習語對譯過程中的適度性[J].語言教學與研究，1993，（1）：152－155.

[2]Darry Lymn.Dictionary of Animal Words and Phrases[Z].New York：Jonathan David Pub，1994.

[3]馮慶華.實用翻譯教程[M].上海：上海外語教育出版社，2002.

[4]曾郁林.中西方動物習語趣談[J].華章，2009，（24）：41－42.