路 洋，董麗麗，梁曲揚(yáng)

（中景匯景觀(guān)設(shè)計(jì)有限公司，遼寧沈陽(yáng)110013）

1 法式風(fēng)格園林景觀(guān)在我國(guó)居住區(qū)的應(yīng)用背景

在世界園林史上法式風(fēng)格園林是有著非常重要的地位的。法式園林由于受到法國(guó)的多元文化滲透，其表現(xiàn)出多元、神秘和奇異的東方情趣。法國(guó)地處歐洲西部，具有悠久的歷史，是歐洲傳統(tǒng)文化的典型代表之一，因此，法式園林風(fēng)格景觀(guān)設(shè)計(jì)受到了廣泛的應(yīng)用。

在我國(guó)，隨著城鎮(zhèn)一體化的快速發(fā)展，居民的生活水平、生活質(zhì)量以及品味和生態(tài)環(huán)保意識(shí)越來(lái)越高。人們開(kāi)始越來(lái)越關(guān)注居住區(qū)的景觀(guān)環(huán)境，與之相適應(yīng)的，開(kāi)發(fā)商也將居住小區(qū)的賣(mài)點(diǎn)轉(zhuǎn)向了景觀(guān)設(shè)計(jì)的風(fēng)格上。在我國(guó)居住區(qū)設(shè)計(jì)中，法式風(fēng)格園林景觀(guān)因?yàn)槠洫?dú)具特色的魅力而占有了非常重要的地位，同時(shí)，法式風(fēng)格園林景觀(guān)又以其高雅的景觀(guān)品質(zhì)而在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)了重要的地位［1］。

2 法式風(fēng)格園林景觀(guān)分析

法式風(fēng)格園林吸收了意大利園林藝術(shù)，其藝術(shù)形式具有高度的人工化和平面圖案化。其在平面構(gòu)圖上采用了中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)的設(shè)計(jì)方法，各種景觀(guān)要素對(duì)稱(chēng)布置在中軸線(xiàn)的兩側(cè)［2］。軸線(xiàn)在空間的劃分中發(fā)揮著十分重要的作用，起到統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)景觀(guān)空間格局分布的作用。

法式風(fēng)格園林景觀(guān)中在地形處理上以適應(yīng)為主，改造為輔。由于法國(guó)的地形以平原為主，因此利用其平坦的地形和開(kāi)闊的視景線(xiàn)，造就了法式園林的恢宏大氣的藝術(shù)氣息。

法式園林景觀(guān)中一個(gè)重要的魅力所在就是其獨(dú)具特色的建筑，建筑雖然不單獨(dú)存在于景觀(guān)之中，但是其在景觀(guān)空間的營(yíng)造中起著至關(guān)重要的作用。法式的城堡、宮殿、教堂都是非常具有代表的建筑風(fēng)格，富有優(yōu)雅、高貴以及浪漫的藝術(shù)氣息。

水景在法式風(fēng)格園林景觀(guān)中占有十分重要的地位，水景包括靜態(tài)水景和動(dòng)態(tài)水景兩種。通過(guò)水景的倒影、反射、流動(dòng)性和可塑性給人們帶來(lái)了無(wú)窮的趣味。

植物在法式風(fēng)格園林景觀(guān)中也被廣泛采用，而且法式風(fēng)格最大的亮點(diǎn)是對(duì)樹(shù)木形狀、花卉的修飾以追求其圖案的幾何效果和層次感。法式園林景觀(guān)在植物選擇中的依據(jù)主要有植物本身的美感、不同種類(lèi)之間的合理搭配性、植物本身的習(xí)性、植物配置與周邊環(huán)境的結(jié)合性等。

法式園林中的基本骨架是相互垂直或者平行的道路，通過(guò)道路和水景、雕塑等其他造景元素對(duì)空間進(jìn)行分割。現(xiàn)代的法式園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中采用了古典主義的手法，空間關(guān)系還是以開(kāi)敞為主，也間有半圍合和圍合的特點(diǎn)，通過(guò)運(yùn)用柱廊圍合的中庭和綠籬等讓人產(chǎn)生通透空靈的感覺(jué)。

3 居住區(qū)設(shè)計(jì)應(yīng)用法式風(fēng)格的原則

3.1 審美融合和中西方哲學(xué)原則

由于中西方在文化傳統(tǒng)上的差異造成了審美觀(guān)念的不同，如西方欣賞人體美，將其用在雕塑上，而我國(guó)則受儒家思想的影響不能接受這種美，而且大部分居民也不能理解這些雕塑背后的歷史和文化內(nèi)涵。西方哲學(xué)思想具有理性、分析和人為的特點(diǎn)，因此幾何學(xué)成為西方傳統(tǒng)景觀(guān)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，體現(xiàn)在水景上如水的跌落、噴泉等，而中國(guó)的傳統(tǒng)文化中注重的是求靜、求變的文化。因此，在我國(guó)的居住區(qū)設(shè)計(jì)中，要深入理解法式園林哲學(xué)的思想精髓，同時(shí)考慮我國(guó)的哲學(xué)理念以及傳統(tǒng)思想，將二者融合在我國(guó)的居住區(qū)景觀(guān)體系中，建造出適應(yīng)我國(guó)的法式風(fēng)格園林景觀(guān)。

3.2 設(shè)計(jì)融合原則

法式風(fēng)格園林景觀(guān)在設(shè)計(jì)中注重形式設(shè)計(jì)，其恢宏的規(guī)模和磅礴的氣勢(shì)以及開(kāi)放的布局，給人們帶來(lái)了規(guī)整、美觀(guān)的形式美。但是，在居住區(qū)設(shè)計(jì)中如果盲目地采用這種形式美，則不但難以表達(dá)出合適的景觀(guān)意境，還會(huì)造成浪費(fèi)，不符合經(jīng)濟(jì)性的原則。因此，在參照法式風(fēng)格園林設(shè)計(jì)居住區(qū)景觀(guān)時(shí)，應(yīng)該深入地挖掘其景觀(guān)在特定條件下的意境、傳遞的情感，同時(shí)結(jié)合中國(guó)景觀(guān)設(shè)計(jì)中的意境設(shè)計(jì)，將二者的設(shè)計(jì)原則完美融合在一起。

3.3 現(xiàn)代與法式設(shè)計(jì)手法相結(jié)合原則

現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)是根據(jù)現(xiàn)代人的欣賞水平和行為特征，結(jié)合現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)理念及手法，建造出的人和自然相和諧的園林，其往往在開(kāi)敞的空間內(nèi)布置出規(guī)則的形式，突出景觀(guān)的有序性和情趣性。現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)手法中的功能要素是第一位的，追求一種動(dòng)態(tài)平衡和簡(jiǎn)潔自由的效果。而法式園林設(shè)計(jì)手法注重的是平面幾何的圖案感、空間的理性劃分等。因此，必須在法式設(shè)計(jì)手法中結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法中的關(guān)注形式美、創(chuàng)造細(xì)節(jié)美以及關(guān)懷人性等，這樣才能創(chuàng)造出舒適而又符合時(shí)代要求的法式居住區(qū)環(huán)境［3］。

4 結(jié)語(yǔ)

在世界文化大融合的背景下，法式風(fēng)格園林景觀(guān)在我國(guó)當(dāng)今居住區(qū)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是不可避免的，我們不能以固有的審美情趣拒絕法式園林景觀(guān)設(shè)計(jì)，也不能照抄照搬，因此，我們必須在尊重我國(guó)文化的基礎(chǔ)上，將法式風(fēng)格園林的設(shè)計(jì)理念合理地引入到我們的居住區(qū)設(shè)計(jì)中。

［1］賀建明.近年國(guó)內(nèi)園林風(fēng)格的演變［J］.科技情報(bào)開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2004，14，（2）: 117-118.

［2］董瑩.淺析法國(guó)園林藝術(shù)［J］.藝術(shù)教育，2010，(9).

［3］汪洋.現(xiàn)代居住區(qū)中的歐式風(fēng)格環(huán)境景觀(guān)設(shè)計(jì)研究［D］.蘇州:蘇州大學(xué)，2010:21-23.