鄭雅勻

(如皋高等師范學(xué)校，江蘇 如皋 226500)

一、《雪花和秘密的扇子》

《雪花和秘密的扇子》(Snow Flower and the Secret Fan)，作者鄺麗莎(Lisa See)，美國(guó)作家，小說(shuō)家。1955年，鄺麗莎生于巴黎，有八分之一的中國(guó)血統(tǒng)，但是全副西方長(zhǎng)相，不會(huì)講中文。但是她歷來(lái)堅(jiān)持自己的華裔身份，始終在研究中國(guó)，書(shū)寫(xiě)華人故事。從1995念安至今，鄺麗莎已經(jīng)出版了七部長(zhǎng)篇小說(shuō)，分別是《在金山上》，《花網(wǎng)》，《內(nèi)部》，《龍骨》，《雪花與秘扇》，《戀愛(ài)中的牡丹》，《上海女孩》。由此，華裔婦女聯(lián)盟推舉鄺麗莎為2001年度全國(guó)杰出女性。《花網(wǎng)》一書(shū)曾獲美國(guó)推理文學(xué)愛(ài)倫·坡獎(jiǎng)提名。2005年出版的《雪花和秘密的扇子》轟動(dòng)一時(shí)，銷(xiāo)量超過(guò)100萬(wàn)冊(cè)，并被翻譯為中文在內(nèi)的35種語(yǔ)言，一舉確立了她的文名。2011年，華裔女導(dǎo)演王穎把小說(shuō)搬上銀幕。

十九世界的中國(guó)，晚清時(shí)代的婦女，被完全隔絕在閨房里。唯有依靠裹出形狀完美的三寸金蓮，嫁入一個(gè)好人家，來(lái)獲得一生的幸福。十九世紀(jì)湖南省的一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)，女性發(fā)展出只有女性才看懂的文字－－女書(shū)。一些女孩從小結(jié)為“老同”，就好象精神上的婚配，情誼可以延續(xù)一生。她們?cè)谏茸右约敖砼辽侠C寫(xiě)女書(shū)，唱和往來(lái)，互通心曲，從完全封閉的世界暫時(shí)走出，分享彼此的歡樂(lè)，憂(yōu)傷，希望，成就。百合與雪花的關(guān)系，便開(kāi)始于一把扇子上的詢(xún)問(wèn)與邀約。她們年僅七歲便結(jié)為老同。隨著時(shí)光流轉(zhuǎn)，歷經(jīng)饑荒與叛亂，她們一起省思婚姻，寂寞，以及為人妻，為人母的歡喜與悲傷，在彼此身上尋找慰藉，延續(xù)成一種彼此支持的情感連結(jié)。然而誤會(huì)的產(chǎn)生，讓她們的友誼分崩離析……小說(shuō)一經(jīng)推出，便獲得了媒體以及評(píng)論者的諸多好評(píng)?！断哺?huì)》作者譚恩美說(shuō):“鄺麗莎寫(xiě)出了她迄今為止最棒的作品。《雪花和秘密的扇子》講述了美麗與痛苦交織的傳奇故事，呈現(xiàn)出已逝的真實(shí)而又神秘的世界。這也是一個(gè)能夠深深銘刻你記憶深處的故事。”那么，《雪花和秘密的扇子》這部文學(xué)作品，為什么如此打動(dòng)人心?深深沉醉，它的魅力和奇妙到底體現(xiàn)在哪里?

二、《雪花與秘扇》敘事本體的秘密

小說(shuō)的敘事方式相對(duì)比較簡(jiǎn)單樸素，采用了傳統(tǒng)的單線(xiàn)敘述方式，以女主人公百合的視角用第一人稱(chēng)敘述，把百合一生以及與其生命相關(guān)聯(lián)的幾乎所有人的故事，納入了她的視線(xiàn)范圍內(nèi)。她們陪伴她，寧?kù)o緩慢但又曲折回環(huán)的淌過(guò)生命歲月的洪流。小說(shuō)第一章名為《靜坐》，開(kāi)頭寫(xiě):“在這個(gè)村子里，照他們的話(huà)說(shuō)，我是一個(gè)唯一還未死去的人，一個(gè)八十歲的寡婦。丈夫去世后，日子變得衣長(zhǎng)的冗長(zhǎng)，我不再關(guān)心牡丹或是其他人為我準(zhǔn)備什么樣的拿手小菜，也不再期待發(fā)生在這個(gè)屋檐下稀松平常的快樂(lè)?，F(xiàn)在惟一能讓我感到興趣的是對(duì)過(guò)往的回憶。時(shí)過(guò)境遷，我終于可以說(shuō)出一切了?！边@一段敘述提供了很明白的線(xiàn)索，“我”即小說(shuō)主人公百合時(shí)年八十歲，在她生命里出現(xiàn)的那些有著大小不同意義的故人都已經(jīng)相繼離世，包括她的父母，姐妹，朋友，丈夫，她現(xiàn)在孤單的活在一個(gè)安穩(wěn)但是卻缺少密度感的世界里，和許多老年人一樣，回憶過(guò)往似乎成為生命中一個(gè)有趣的存在。也是一段寫(xiě)不盡的悲歡離合，笑淚交加。生命的隧道一下子打通，回頭看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻又如此清晰的呈現(xiàn)于眼前，如同伸手便能觸摸到生于道光三年六月，湖南省永明縣浦尾村的小姑娘百合的臉。這里面延續(xù)了小說(shuō)敘述上的一個(gè)小小的變動(dòng)，即為倒敘。“靜坐”之后的十七章，全部為八十歲尚且茍活于世的百合的回憶，自然親切而又綿密如絲的那些畫(huà)面，溯流而上，如同河水倒卷。

第二章《兒時(shí)》到小說(shuō)最后一章《悔恨》，回復(fù)順敘的述說(shuō)方式，從百合的出生，時(shí)間，地點(diǎn)，家庭等，一一娓娓道來(lái)，小說(shuō)語(yǔ)言平淡而又優(yōu)美，優(yōu)雅從容，如同緩緩打開(kāi)一把老式的舊折扇，每捻開(kāi)一個(gè)扇骨，呈現(xiàn)出一幅不同的圖畫(huà)與景致，直至畫(huà)面完全呈現(xiàn)，那把折扇也已經(jīng)完全暴露鋪展，不帶一點(diǎn)隱瞞的打開(kāi)在讀者眼前。來(lái)自湖南永明縣浦尾村的百合和桐口鎮(zhèn)的雪花，她們從七歲開(kāi)始締結(jié)老同的故事，便是這把折扇最初也是最終的支撐骨架。

作為只有八分之一中國(guó)血統(tǒng)，滿(mǎn)頭紅發(fā)，高鼻深目的西方女子，并未來(lái)到中國(guó)的土地，她所寫(xiě)的中國(guó)往事，會(huì)不會(huì)被誤寫(xiě)，誤讀，誤解?如同西方人眼中的中國(guó)電影《霸王別姬》《大紅燈籠高高掛》?又或者像美國(guó)作家賽珍珠所寫(xiě)以中國(guó)人物和故事為主題的小說(shuō)《大地》，中國(guó)去美作家張愛(ài)玲受命而寫(xiě)的《赤地之戀》和《秧歌》?有意無(wú)意地向西方社會(huì)的讀者與觀(guān)眾表現(xiàn)了一個(gè)不一樣的奇異的的中國(guó)，面目模糊的中國(guó)往事?仔細(xì)研讀鄺麗莎的作品，尤其是《雪花與秘扇》，我們便會(huì)深深懂得，鄺麗莎的文字構(gòu)建的并不是一個(gè)關(guān)于古老中國(guó)，神秘湘西的女性神話(huà)，雪花和百合的故事，表現(xiàn)為女性為一個(gè)特殊的族群，分享共同的文化與歷史，共同的生活空間，共同的創(chuàng)傷性的身體經(jīng)驗(yàn)(裹腳，圓房，生子等)，在封建父權(quán)制中共同的權(quán)力機(jī)構(gòu)與位置。小說(shuō)很大程度上還原了晚清父女生存的環(huán)境，女性能在封建婚姻之外保有自己珍貴的感情生活，學(xué)習(xí)寫(xiě)女書(shū)，作為心靈依托和情感歸宿，并且用這種方式維護(hù)女性自身意識(shí)情感的存在與反抗。

(一)裹小腳

裹小腳絕對(duì)不是一時(shí)一地之事。裹足的陋習(xí)始于隋，在宋朝廣為流傳，當(dāng)時(shí)的人們普遍將小腳當(dāng)成是美的標(biāo)準(zhǔn)，而婦女們則將裹足當(dāng)成一種美德，不惜忍受劇痛裹起小腳。人們把裹過(guò)的腳稱(chēng)為“蓮”，而不同大小的腳是不同等級(jí)的“蓮”，大于四寸的為鐵蓮，四寸的為銀蓮，而三寸則為金蓮。三寸金蓮是當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為婦女最美的小腳。這個(gè)習(xí)俗，在中國(guó)封建時(shí)代存在千年，已然成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中被揚(yáng)棄的那一部分，但是國(guó)人對(duì)于中國(guó)古代這一加諸于婦女身體的禁錮，至今還是頗為研究的興趣。早在1986年，來(lái)自天津的作家馮驥才，就創(chuàng)作了他關(guān)于古代文化研究的小說(shuō)《三寸金蓮》，這也是他最富有爭(zhēng)議的一部作品。清末民初的北方小鎮(zhèn)，窮人家女孩戈金蓮幼時(shí)被奶奶裹腳，卻得以嫁入富人之家。通過(guò)兩次賽腳會(huì)，她失寵得寵，活畫(huà)出中國(guó)封建時(shí)代女性對(duì)于自身的認(rèn)知，停留在一個(gè)什么層面。同樣，在《雪花與秘扇》的情節(jié)設(shè)置上，作為女人，能否擁有一雙包裹完美的小腳，事關(guān)這個(gè)女人一生的幸福。小說(shuō)中，百合裹腳時(shí)母親的一段話(huà)反復(fù)回響，她一邊扯動(dòng)百合斷裂的腳趾骨，一邊說(shuō):“一個(gè)真正的女人不會(huì)允許她的人生中有任何不完美，只有經(jīng)歷過(guò)痛苦才能擁有真正的美麗，只有經(jīng)歷了煎熬才會(huì)擁有真正的平靜。我為你纏足裹腳，而獲得回報(bào)的卻是你啊。”而小說(shuō)里的王媒婆是這樣說(shuō)的:“能夠擁有一雙三寸金蓮遠(yuǎn)比一張漂亮臉蛋重要的多。臉蛋是上天賜予的最好禮物，而一雙嬌小的小腳更能提高你的地位?！睘榱饲蟮靡浑p完美的小腳，女人們殫精竭慮，因?yàn)樗齻兊拿\(yùn)寄托于上。小小年紀(jì)的百合便已被告知纏足能夠讓她嫁得更好。讓她更有可能體會(huì)到一個(gè)女人一生中至高無(wú)上的幸福和最偉大的愛(ài)－－生一個(gè)兒子。不知道生兒子和裹小腳之間的必然聯(lián)系是什么邏輯?但是為了達(dá)成這樣的目標(biāo)，女人必須擁有一雙完美的小腳。嬌小，狹長(zhǎng)，纖直，尖細(xì)，弧度，觸感，柔軟，芳香，而其中長(zhǎng)度的要求是最至關(guān)重要的。七厘米是最為理想的長(zhǎng)度，還有腳的形狀……要求不一而足。如果女孩達(dá)到以上要求便有源源不斷的幸福作為犒賞。事實(shí)上，裹腳的酷刑在小說(shuō)第三章《纏足》里，直接奪走了百合的三妹作為一個(gè)不幸生為女人的兒童的生命。它也同樣沒(méi)有賦予大姐，媽媽?zhuān)瑡饗?，雪花等女性更大的幸福。但她們還是走在纏足的冰涼的刀刃，一不小心便可能被劃破腳掌，體會(huì)徹骨的疼痛。如果這就是對(duì)女孩的愛(ài)，這是一種極為殘忍的愛(ài)。如果是恨，這又是多么殘忍的恨。

(二)學(xué)女書(shū)

女書(shū)，又叫女字，當(dāng)?shù)厝私凶觥伴L(zhǎng)腳蚊”(長(zhǎng)腳文)，是世界上唯一的女性文字，是漢語(yǔ)方言的音節(jié)文字。它起源和主要流行的地域是中國(guó)南部的湖南省永州市江永縣上江圩鎮(zhèn)，所以又叫做“江永女書(shū)”。(江永應(yīng)該就是小說(shuō)中的永明縣)。女書(shū)具有特殊的社會(huì)功能。女書(shū)作品一般為七言詩(shī)體唱本。書(shū)寫(xiě)在精制布面手寫(xiě)本(婚嫁禮物)、扇面、布帕、紙片上，分別叫做“三朝書(shū)”、“歌扇”、“帕?xí)?、“紙文”。有的繡在帕子上，叫“繡字”。這里婦女有唱歌堂的習(xí)慣，常常聚在一起，一邊做女紅，一邊唱讀、傳授女書(shū)。婦女們唱習(xí)女書(shū)的活動(dòng)被稱(chēng)作“讀紙”“讀扇”“讀帕”，并形成一種別具特色的女書(shū)文化。作品中百合與雪花的女書(shū)便包括歌堂對(duì)歌，書(shū)信往來(lái)，結(jié)拜姊妹，訴寫(xiě)衷情等作用。女書(shū)作為婦女的貼身之物，隱私物品，往人死書(shū)焚或隨葬。小說(shuō)中對(duì)于女書(shū)部分內(nèi)容的細(xì)致描寫(xiě)，可以說(shuō)向世界，包括很多中國(guó)人打開(kāi)了一扇窗口。得以了解女書(shū)世界上女性秘密文字的一種存在和價(jià)值所在。有關(guān)女書(shū)情節(jié)的文字，出現(xiàn)小說(shuō)中首先出現(xiàn)在作品的第三章《纏足》，嬸嬸開(kāi)始教百合女書(shū)了。并且順勢(shì)對(duì)女書(shū)有相應(yīng)的介紹。第四章，來(lái)自桐口鎮(zhèn)的大戶(hù)人家的小姐雪花給百合送了一把扇子，上面用女書(shū)表達(dá)了自己意欲和百合結(jié)為老同的心愿。那為什么要締結(jié)老同?家里人為什么把老同看得如此重要?締結(jié)老同和女書(shū)之間又有什么關(guān)系?“締結(jié)老同就像婚姻一樣重要”?？梢赃@樣解釋?zhuān)皇抢贤窃谧杂蛇x擇下的結(jié)合，同性之間成為彼此情感的伴侶，并且永遠(yuǎn)忠于對(duì)方。而婚姻卻無(wú)法選擇，它只有一個(gè)目的，就是－－生育子嗣。二是非常實(shí)際和功利的，老同的關(guān)系可以增加她們的價(jià)值，可以向桐口人證明百合配得上一門(mén)好親事。而且因?yàn)槔贤g的關(guān)系是永存的，它不會(huì)因?yàn)榕踊榧薅淖?，這樣一來(lái)，百合家和桐口的關(guān)系就更為牢固了。為了結(jié)交朋友并且維系她們之間的友情，百合正式向嬸嬸學(xué)習(xí)女書(shū)，以便在以后的日子里與雪花書(shū)信往來(lái)。無(wú)論是善意的還是帶有功利目的性的，每天花費(fèi)數(shù)小時(shí)學(xué)習(xí)女書(shū)，以達(dá)到嫻熟，優(yōu)美，能夠順利表情達(dá)意，傳遞心聲，學(xué)習(xí)女書(shū)，都使女性被裹束的雙腳，通過(guò)文字的形式，向外界，他人世界傳達(dá)出自己的心聲，釋放出自己，并且成為女性之間才能知曉的特殊秘密的符號(hào)，從這點(diǎn)上說(shuō)，女書(shū)是排男性的，是對(duì)男性主宰文字世界的一個(gè)挑戰(zhàn)。

(三)刺繡

2011年，著名女作家王安憶出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《天香》。小說(shuō)以刺繡為主題，描寫(xiě)晚明時(shí)代，上?？h申家造“天香園”的故事?！短煜恪芬越稀邦櫪C”的源流為線(xiàn)索虛構(gòu)演繹，編織出晚明時(shí)上海乃至中國(guó)民間生活、社會(huì)文化的面貌，折射世事盛衰、朝代更迭的因由。而我們從這部專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)刺繡的小說(shuō)中，不難看出繡花在一個(gè)女子，一個(gè)家族，乃至中國(guó)整個(gè)文化結(jié)構(gòu)中的份量。

而鄺麗莎似乎也深諳中國(guó)古老文化的特點(diǎn)以及湖南瑤族女性生活的習(xí)性，稍加留意，讀者便會(huì)發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中有大量對(duì)于百合、雪花等女孩繡花情節(jié)的描寫(xiě)。刺繡與纏足，女學(xué)一樣，成為衡量一個(gè)女性幸福與否的隱形基準(zhǔn)。在第四章《扇子》里，百合回贈(zèng)給雪花禮物，其中便有一雙繡花鞋，雖然有百合媽媽的添加圖案，但是可以看出百合具有相當(dāng)?shù)睦C花技巧了。在第七章《女學(xué)》中每年她們都會(huì)去廟里祈禱燒香，然后再去集市買(mǎi)刺繡用的彩線(xiàn)和布。第九章《美月》中更加詳細(xì)的描述了女孩們準(zhǔn)備嫁妝的過(guò)程，尤其是制作鞋子，別出心裁的在丈夫的鞋面上繡上展翅的蝴蝶，在婆婆的鞋面上繡上一朵盛開(kāi)的菊花，在公公的鞋面繡上一只棲息在枝條上的蟋蟀。女孩們所作的這一切，這十分的心思，十足的熱情，就是為了博得未來(lái)婆家人的歡心。雪花則為未來(lái)的婆婆用天藍(lán)色的綢緞繡了一雙鞋子，上面繡的是天上的云彩，這奇思妙想的靈感，也并沒(méi)有帶來(lái)預(yù)期的喝彩。而百合出嫁時(shí)，因?yàn)楦袅宿I簾沒(méi)有看清婆婆的臉，只看到一雙和她一樣?jì)尚〉娜缃鹕?，并沒(méi)有穿百合給她靜心繡制的鞋子，讓百合驚恐不安，因?yàn)槠牌判嫔系睦C花比她的好看。因?yàn)榕t不精，可能引發(fā)的家庭地位的不予重視，如同一根針那樣扎在百合稚嫩的心上。

小說(shuō)中那女人屋，花嫁儀式，吹涼節(jié)，朱鳥(niǎo)節(jié)，湘西民間生活以及民俗文化的生動(dòng)展示，便是小說(shuō)中百合和雪花生活并活動(dòng)的背景環(huán)境。鄺麗莎用筆尖挑開(kāi)歷史被灰塵遮蔽的蓋頭，隔海遙望前世今生已經(jīng)成為秘密的過(guò)往。而裹小腳，學(xué)女書(shū)，學(xué)女學(xué)，刺繡，這些在小說(shuō)一再被放大，集中，重現(xiàn)的情節(jié)。無(wú)一不體現(xiàn)出男權(quán)社會(huì)主宰的陰影下女性生活的身體和情感的應(yīng)急機(jī)制的獨(dú)特體驗(yàn)。纏足時(shí)，小女孩的腳發(fā)出的折斷腳趾骨的脆聲，充斥于耳的母親無(wú)奈而又嚴(yán)厲的訓(xùn)導(dǎo)，公婆家的不滿(mǎn)虐待，如同冰霜一樣的臉龐，就像刀子一樣割在新生皮膚上的冷語(yǔ)，一邊傾訴苦衷，滴落紙面，洇開(kāi)在巾帕和折扇上的淚水，那些在歲月的磨洗中，原來(lái)艷若桃李的刺繡，用手指輕輕一捻，便化為飛灰的華美嫁妝，如同這些舊時(shí)代中國(guó)女性自己那瘦削單薄的背影?；蛘哒f(shuō)，她們的靈魂和命運(yùn)就好象無(wú)形鬼魅附著在扭曲變形的淚水與毀壞造就的的三寸金蓮，如風(fēng)擺楊柳，一邊傾側(cè)的長(zhǎng)腳蚊女書(shū)，一針一線(xiàn)費(fèi)盡心血的刺繡上。它們都是敘述故事本體中的細(xì)微而疼痛的秘密。

三、《雪花與秘扇》折疊的秘密

秘密深藏在每個(gè)女人心間，秘密隱身在每一個(gè)被風(fēng)吹不到的地方，秘密或?qū)⑵平?，秘密守口如瓶。不?dòng)聲色，靜靜的保護(hù)那些被包裹起來(lái)的嚴(yán)密但又注定漏洞百出的秘密.

(一)雪花和百合的秘密

女人如花嬌，容顏比花媚。長(zhǎng)久以來(lái)，以花的名字命名中國(guó)女人，是東方人的一種思維慣性。生在春天，叫迎春，碧桃，春桃，生在夏天，叫石榴，小荷，翠蓮。生在秋天，名丹桂，菊花，秋菊，桂花，生在冬天的女兒叫冬梅，紅梅，梅香。戲曲，傳奇，話(huà)本，民間傳說(shuō)等一直以來(lái)都是這么寫(xiě)的。鄺麗莎給兩個(gè)中國(guó)女孩起名的時(shí)候，確實(shí)用西方人觀(guān)看東方的方式給打上了東方文化的印記。百合，是象征優(yōu)雅高尚，純潔美好的花朵。但是，雪花，卻不是花。雪是空氣中水汽凝結(jié)，在一定寒冷溫度氣候條件下，墜落地面的瓣?duì)罹w。單薄雪花，落地即化，銷(xiāo)于無(wú)形。即使層層積壓，被陽(yáng)光幾番照透，化身為水。所以，雪花和百合在花語(yǔ)的象征意義上是沒(méi)有辦法對(duì)等的。

雪花的身家背景，按照王媒婆的描述，和百合的家境也是完全不對(duì)等的。雪花的曾祖父是個(gè)京師學(xué)者，交游廣泛，財(cái)富也無(wú)人可及，是桶口鎮(zhèn)門(mén)第顯赫的人家。她家是一座大宅子，寧?kù)o優(yōu)雅，華服美食，相當(dāng)奢華。小說(shuō)沒(méi)有過(guò)分渲染，但百合私下做了許多的想象，并且堅(jiān)信，自己能與來(lái)自繁華富貴之家的雪花小姐結(jié)下老同的盟約，是上天賜給她的最好的禮物。而雪花在與百合相處的過(guò)程中，處處體現(xiàn)的大家閨秀的氣派風(fēng)范更加讓百合傾心折服。她全身心投入和雪花的姐妹情誼，百合這份心意就像雪一樣純凈透明。身份地位家境的殊異，怎么會(huì)由此締結(jié)為老同?王媒婆說(shuō)“雖然兩家境遇相差甚遠(yuǎn)，但是考慮到這兩個(gè)小姑娘有如此多的共同點(diǎn)，雪花的母親似乎也毫不介意?！贝髴?hù)人家的貴婦人闊小姐降尊紆貴，只愿意相信命運(yùn)的安排，而同意千金之體的小姐與農(nóng)戶(hù)的女兒締結(jié)老同，百合一家實(shí)在找不到反對(duì)的理由。況且當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣看，女孩締結(jié)什么樣的老同，將會(huì)影響她的婚姻。百合的母親說(shuō)“女不嫁不貴”。那么，一個(gè)普通人家的女兒，如何通過(guò)嫁人改變今后的命運(yùn)，甚至能夠顯貴起來(lái)，在非常講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的晚清時(shí)代，看上去似乎并不那么容易。小說(shuō)里百合的大姐嫁得很平常，婚后生活也不如人意，她幾番寫(xiě)信回家向母親和姐妹哭訴，如果不出意外，百合也難逃類(lèi)似的命運(yùn)。但是她偏偏逃離了這個(gè)軌道，因?yàn)橐浑p裹得近乎完美的三寸金蓮，還有她們?nèi)乙詾榕c雪花締結(jié)老同才得以攀龍附鳳嫁入桐口最顯赫的盧家。百合父母的如意算盤(pán)，終于沒(méi)有落空。長(zhǎng)年寄居于百合家的雪花，沒(méi)有一次邀請(qǐng)百合去桐口她家小住，百合的父母由謹(jǐn)小慎微到因?yàn)橐恢碧幱诠B(yǎng)雪花的原因頗有微辭，是不是因?yàn)檫@場(chǎng)婚姻博弈中的籌碼，起到了四兩撥千斤的作用呢?王媒婆是這樣說(shuō)的“通常要結(jié)為老同，要八字完全匹配，但我們都知道，在有一點(diǎn)上，她們是不相當(dāng)?shù)念~，雪花的家境遠(yuǎn)好于你們?！@然你們還不太明白現(xiàn)在的情況，我說(shuō)過(guò)我打算給百合在桐口找份人家，但要是百合在嫁入之前，不小心給新郎看到了模樣，那這門(mén)親事就泡湯了。另外，雪花家人也會(huì)因?yàn)槟銈儍杉业匚坏牟幌喈?dāng)而受到非議的。她們家沒(méi)有向你們提出終止老同關(guān)系，你就算是萬(wàn)幸了?！彼奶嵝言倜靼撞贿^(guò)了，如果百合想嫁入豪門(mén)，那么無(wú)論如何不能終止和雪花的老同關(guān)系，借助于雪花這個(gè)身份顯赫的老同的推動(dòng)，百合才得以展翅高飛，飛上云端，完成一個(gè)女人完美的蛻變。

這番說(shuō)辭合情合理，再也沒(méi)有人提出異議。一邊倒的供養(yǎng)關(guān)系持續(xù)維持著，除了第一次締結(jié)老同，雪花送給百合一把折扇，百合沒(méi)有收到雪花其他任何禮物。雪花每隔幾個(gè)月便來(lái)百合家住很長(zhǎng)一段時(shí)間。她來(lái)的時(shí)候從來(lái)不帶任何換洗衣服和食物，女童時(shí)代穿一件天藍(lán)色繡朵朵白云的外衣，單純的百合以為雪花每次都穿這件衣服外出見(jiàn)客是為了自己，不讓她略顯寒酸的家人尷尬，她對(duì)雪花那樣的心存感激。后來(lái)長(zhǎng)成少女的雪花穿不下那件繡有朵朵白云的天藍(lán)色外衣，于是就換了一套鑲著白邊的淡紫色綢緞衣服，大約因?yàn)槟且路褚粋€(gè)成熟婦人的，所以百合也覺(jué)得奇怪。雪花作為少女出場(chǎng)在小說(shuō)里便只有這樣兩件出彩的衣裳，沒(méi)有物質(zhì)和金錢(qián)堆砌的痕跡。作為一個(gè)富家小姐，完全沒(méi)有千金小姐的奢侈習(xí)性。她在百合家生活，幫忙處理事務(wù)，表現(xiàn)嫻雅大方，舉止端莊，贏(yíng)得了百合一家人的喜愛(ài)與欣賞。她要求在百合家學(xué)習(xí)做農(nóng)活和家務(wù)，因此，雪花可以理所當(dāng)然的跟百合學(xué)習(xí)做家務(wù)以及日?，嵤拢鯓哟蛩?，割草，混合飼料，如何喂豬，生灶燒火，洗碗碟，到園子里去割野菜，親手做午飯和晚飯。雪花很細(xì)心的觀(guān)察和學(xué)習(xí)著，在百合家的男人身上實(shí)踐著，但也并沒(méi)有人認(rèn)為雪花必須學(xué)會(huì)這些，雪花將來(lái)一定會(huì)有自己的傭人。她不必親手做這些事情，只是大戶(hù)人家的小姐對(duì)于農(nóng)村生活的一時(shí)興致與好奇心罷了。百合認(rèn)為那是因?yàn)檠┗ㄆ饺绽镆恢备吒咴谏希宰霾粊?lái)平常事。她們從來(lái)沒(méi)有懷疑雪花的未來(lái)。

而事實(shí)上，直到小說(shuō)第十一章《真相》，人們也確實(shí)沒(méi)有懷疑雪花的婚姻。在王媒婆對(duì)于百合婚姻神氣活現(xiàn)的吹噓中，雪花的婚姻都只是輕描淡寫(xiě)的一筆帶過(guò)。難道憑借雪花的家世，人才，品性，甚至三寸金蓮，她不是配得到比百合好上幾倍的夫婿嗎?嫁入一個(gè)更加顯貴的與她家門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的人家嗎?那應(yīng)該是上了雙保險(xiǎn)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手。但是，雪花被忽略了，正如天上的雪花注定不能開(kāi)在人間為花，所有的繁華，所有的羨慕，所有的認(rèn)為不容置疑的幸福美好嘩啦啦如同海市蜃樓傾倒，并且旋轉(zhuǎn)倒置。雪花百合締結(jié)老同，這本身就是一個(gè)瞞天過(guò)海的秘密。家道敗落，一貧如洗，聲譽(yù)盡毀的門(mén)第可能沒(méi)有辦法嫁出自己的女兒，而致使她終生受苦。作為嬸嬸的王媒婆遍尋全縣，用締結(jié)老同的方式找到了百合，并且因?yàn)榻柚俸夏秋@赫的婆家的婚姻，成功嫁出了侄女雪花－－嫁給一個(gè)屠夫殺豬的做妻子，已經(jīng)是她能給與雪花最好的安排。從七歲作為一個(gè)懵懂的孩子開(kāi)始，雪花便活在一個(gè)不能啟齒的秘密之中，她很坦然的在這個(gè)秘密中行走，也一定知道秘密的破解之日，她所作的不過(guò)是靜靜等待，春水漲滿(mǎn)，雪花消融。很顯然，雪花是遵守和守護(hù)這個(gè)秘密的花，她不但成功的守住了第一重秘密，而且還頗費(fèi)心機(jī)的制造了第二重秘密，這個(gè)秘密直到她死，是令百合不能相信自己，無(wú)法原宥自己的秘密。因?yàn)樗薜耐婪蛏矸莸匚槐百v，家境貧苦，而此時(shí)的百合卻命運(yùn)節(jié)節(jié)升高，因?yàn)榫喗Y(jié)了屠夫妻子為老同，雪花的婆家人心有不滿(mǎn)，雪花敏銳的捕捉到百合的為難。不過(guò)她們還是姐妹，后來(lái)雪花覺(jué)得自己的麻煩太多了，痛下決心，為了不給百合拖累，她仍舊以一把綠色綢扇相贈(zèng)，告知自己在村里已經(jīng)有了互相扶持的義姐妹，等于終止了老同的情誼。百合焚稿斷友情，這一對(duì)親密姐妹，又一次站在誤會(huì)之巔，并且墜落，直至雪花粉身碎骨，把秘密席卷，銷(xiāo)于無(wú)形，留給百合永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)的失落與悔恨。被揭開(kāi)的秘密切割著生命的陰晴，揉碎了在百合心上。

(二)老同的秘密

老同，指的是同年出生，且長(zhǎng)相脾氣相近的女孩一生相互照顧，相互愛(ài)惜，能夠推心置腹的結(jié)拜姊妹。在人與人的交往接觸中，當(dāng)兩個(gè)人覺(jué)得相互親密，關(guān)系比較好，又談得來(lái)，能夠交心，可以永久交往時(shí)，至多兩人在某一方家里同吃一頓飯，喝一杯交臂酒，便可以定下來(lái)。兩人結(jié)交“老同”后，就會(huì)經(jīng)常來(lái)往，同舟共濟(jì)，同心同德，互相幫助。對(duì)方家里的紅白喜事，婚喪嫁娶，都要像對(duì)待自己的家一樣幫忙。而舊時(shí)南方民間立誓結(jié)為姊妹，要在神像前盟誓，要有見(jiàn)證，生生死死不離不棄。

雪花與百合，她們?cè)诒舜说纳惺俏ㄒ坏呐笥选Ｒ彩巧?，最可靠的人。關(guān)于這種溫暖的輕柔又強(qiáng)烈的情誼，在小說(shuō)里有淋漓盡致的表現(xiàn)。不管雪花是不是那個(gè)花，百合都要用自己的手臂去保護(hù)她少受傷害。不管百合是不是那個(gè)百合，雪花都要用自己的方式去維護(hù)她得來(lái)不易的幸福。小說(shuō)里的雪花和百合滿(mǎn)懷對(duì)婚姻的美好憧憬，靜心準(zhǔn)備自己的嫁妝，并且分享待嫁的忐忑，互相安慰與鼓勵(lì)。對(duì)于出嫁的那個(gè)女孩給與最大的支持和祝福。在婚后為人妻為人母的生活中，她們想方設(shè)法，沖破家庭的阻力，用屬于她們自己的女書(shū)，依靠扇子秘密的傳遞交流對(duì)于生活的感受，憂(yōu)患。她們?cè)诟髯噪x開(kāi)娘家出嫁之后，更加珍視這份姐妹情誼，并且從對(duì)方那里汲取生活的力量。明顯的，她們?cè)诩逓槿似拗?，?shū)信往來(lái)較之以前朝夕相處時(shí)多了起來(lái)，比以往任何時(shí)候都要親密。王媒婆幫她們傳遞信件。小說(shuō)中用全文引用信件的地方出現(xiàn)過(guò)十四封雪花百合的來(lái)往信件?？烧f(shuō)是全書(shū)中書(shū)信交流最多的匯合處。更多的信件沒(méi)有被引用，可見(jiàn)在她們的婚后生活中，她們對(duì)于這份情誼的依賴(lài)與渴求。她們一年只能見(jiàn)上一次面，給與對(duì)方的全部來(lái)自精神和情感的訴求。類(lèi)似現(xiàn)在的“閨蜜”或“姐妹淘”。因此，電影《雪花與秘扇》的女主角百合扮演者李冰冰把這種感情稱(chēng)為女人之間的“第四類(lèi)感情”。這或許既有人性深處的情愫，也有個(gè)人的情懷成分。也仿佛有著某種意義上的宗教色彩，或許，這便是一折一折打開(kāi)的扇子間細(xì)長(zhǎng)的長(zhǎng)腳文傳遞出的老同的秘密。

《雪花與秘扇》優(yōu)美纏綿，召喚出中國(guó)歷史上一個(gè)令人好奇又傷感的時(shí)代。鄺麗莎用清新細(xì)膩的文字打動(dòng)著讀者的心靈，探索者人類(lèi)關(guān)系中極為奧妙的一種關(guān)系－－女性之間純凈無(wú)暇的友誼，老同身上綿長(zhǎng)憂(yōu)傷的傳奇。

［1］鄺麗莎.雪花和秘密的扇子［M］.人民文學(xué)出版社，2006.

［2］鄺麗莎.上海女孩［MV〗.京華出版社，2010.

［3］葉蔚林.五個(gè)女子和一根繩子［M］.作家出版社，1986.

［4］譚慧施.淺析順德自梳女［J］.華南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2007.

［5］王安憶.天香［M］.人民文學(xué)出版社，2011.

［6］何延.論《雪花和秘密的扇子》中的“女書(shū)”文化［J］.群文天地，2011.

［7］周紅金.“女書(shū)”對(duì)女性社會(huì)地位的詮釋?zhuān)跩］.長(zhǎng)沙:社會(huì)學(xué)研究，2011.