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        兵不厭詐,人厭詐

        2014-04-08 23:59:59貓主義
        感悟 2014年5期

        貓主義

        “兵者,詭道也?!?/p>

        《孫子兵法》開宗明義地告訴讀者:老子就是教你詐。

        作為一部國學經典,《孫子兵法》的功利主義和不擇手段是非常另類的,與謙遜和氣的中華民族傳統(tǒng)美德顯得格格不入。它的備受推崇,是因為它實用——罕見的實用,它不僅把斗爭升華為藝術,還系統(tǒng)成了哲學。成書于春秋時期的《孫子兵法》讓中國人可以自豪地聲稱:“我們祖先把詭計玩得花樣百出的時候,西方人還是茹毛飲血的二桿子呢。”一則“西點軍校學習《孫子兵法》”的傳言,更讓萬千腦充血的同胞瞬間豪氣勃發(fā),好比看到五星紅旗插上五角大樓一樣。很多人不在乎真假,要的就是這點民族自豪感。

        中國人聰明,也自矜于聰明。一大群聰明人在一起久了,就讓斗爭變得越來越復雜。觥籌交錯的酒桌上,一團和氣的會晤中,隱藏著多少話鋒和心機。幾句話下來,便可以粗略估算對方在什么段位。越聰明,就越不直接,而不直接正是為了證明自己的聰明以及驗證對方的聰明。所以中國人的社交很累?!墩撜Z》是中國人的皮,《孫子兵法》及其衍生的三十六計才是中國人的骨。

        斗爭已經是由來已久的傳統(tǒng),很長一段時間中,人們都像打了雞血一樣斗志昂揚。時至今日,家斗劇、宮斗劇、政斗劇在中國還廣有市場。從某種程度上來說,我們每個人都是訓練有素的陰謀論者,大到股市漲跌、房價升降、政局變動,小到單位里的人事更替、鄰里間的飛短流長,都會引起人們條件反射似的揣測:誰是背后的神秘力量?誰在其中得益?有怎樣的企圖?這些陰暗的念頭成了我們的頑疾,可悲,卻也可以理解——當一個社會充滿陰謀和花招,同時政治尚未擺脫神秘化、法紀也沒有真正嚴明的時候,拒絕成為一個陰謀論者,顯得很傻很天真。

        兵者固然是詭道,但把詭譎狡詐的軍事哲學普化為處事哲學,必然導致崇高被一步步消解。智慧不被用于追求普世價值和長遠的幸福,反而消耗在急功近利和爭權奪利的內斗中。從《孫子兵法》到《厚黑學》,就只有一個遞進的距離。

        甚至《孫子兵法》的作者本人也沒有把那些華麗的斗爭技巧當成什么值得夸耀的東西。他深知戰(zhàn)爭對國對民的巨大傷害,教導人們怎樣戰(zhàn)爭之前,諄諄告誡要“慎戰(zhàn)”,反復提醒戰(zhàn)爭只是不得已的選擇,可見其在與人斗的過程中并沒有樂趣可言。兵圣孫武,手握一枚沾滿鮮血的將印,卻懷揣一顆悲憫的心。

        無論如何,《孫子兵法》不是裝孫子的兵法,詐也不是什么值得提倡的美德。

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