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        關(guān)于高校大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科定位及課程建設(shè)的思考

        2014-04-08 18:29:32
        關(guān)鍵詞:學(xué)科大學(xué)評(píng)價(jià)

        劉 芳

        (安陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南安陽(yáng) 455008)

        關(guān)于高校大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科定位及課程建設(shè)的思考

        劉 芳

        (安陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南安陽(yáng) 455008)

        語(yǔ)文教育是民族母語(yǔ)教育,是整個(gè)國(guó)民教育的基礎(chǔ)。然而,受內(nèi)外因素的影響,大學(xué)語(yǔ)文教育目前處境尷尬。大學(xué)語(yǔ)文教育該如何突圍?路在何方?這是近年來(lái)廣大高校語(yǔ)文教育工作者和人文學(xué)者共同關(guān)注的熱點(diǎn)問題。大學(xué)語(yǔ)文教育要突破當(dāng)前的困境,首先必須構(gòu)建能適應(yīng)當(dāng)代文化語(yǔ)境、滿足大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)和語(yǔ)文能力提升的大學(xué)語(yǔ)文教育改革新模式,在學(xué)科定位上正本清源;其次是要完成大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)。

        大學(xué)語(yǔ)文;學(xué)科定位;課程性質(zhì);課程建設(shè)

        “大學(xué)語(yǔ)文”課程是高等院校非漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)所開設(shè)的一門公共教育基礎(chǔ)課,是一門將人文教育和科學(xué)教育相交融的綜合性課程,具有審美性、人文性、工具性的特點(diǎn),其重要作用在于考察大學(xué)生文化素養(yǎng)以及漢語(yǔ)言母語(yǔ)水平。

        一、大學(xué)語(yǔ)文課程的開設(shè)

        大學(xué)語(yǔ)文是一門有著悠久發(fā)展歷史的學(xué)科。在我國(guó)高等教育體系中,“大學(xué)語(yǔ)文”是很早就開設(shè)的一門公共基礎(chǔ)課程,最早可追溯到20世紀(jì)初的民國(guó)時(shí)期。

        20世紀(jì)90年代中期,黨和政府大力倡導(dǎo)實(shí)施文化素質(zhì)教育,《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》[1]提出更高層次的“素質(zhì)教育”,為了響應(yīng)中央號(hào)召,全國(guó)大多數(shù)高校都紛紛開設(shè)了大學(xué)語(yǔ)文課,并把大學(xué)語(yǔ)文課作為對(duì)學(xué)生實(shí)施文化素質(zhì)教育的一門主干課程。

        (一)大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀

        在許多高校里大學(xué)語(yǔ)文教育遭遇到了前所未有的壓力,往往處于被忽視的尷尬地位,大學(xué)語(yǔ)文正在被或已經(jīng)被各種新興的、熱門的、實(shí)用課程所取代,課時(shí)被不斷壓縮、削減或干脆取消,大學(xué)語(yǔ)文正在逐漸失去自我并走向邊緣化。學(xué)生對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文課的反應(yīng)則更為直接,“休閑課”“放松課”“高四語(yǔ)文課”等是廣大學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文冠以的別稱。

        (二)大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展特點(diǎn)

        大學(xué)語(yǔ)文在中國(guó)大學(xué)的教育學(xué)科體系中是比較特殊的一個(gè)領(lǐng)域,呈現(xiàn)出明顯的錯(cuò)位和滯后的狀態(tài):歷史悠久但是發(fā)展比較緩慢;作用重大但是重視不夠。因此,在高校素質(zhì)教育改革中,我們應(yīng)該從學(xué)科定位和課程體系建設(shè)兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)一步明確大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科。

        二、大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科定位

        我們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行定位,應(yīng)該把大學(xué)語(yǔ)文的教育放在整個(gè)語(yǔ)文學(xué)科體系中進(jìn)行研究、考察,在各個(gè)部分的相互關(guān)聯(lián)中確定相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科定位,對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科定位我們從課程性質(zhì)和課程任務(wù)兩個(gè)方面進(jìn)行研究。

        (一)大學(xué)語(yǔ)文的課程性質(zhì)

        關(guān)于“語(yǔ)文”這個(gè)學(xué)科名稱的確定,葉圣陶先生曾做過說明:“什么叫語(yǔ)文?平常說的話叫口頭語(yǔ)言,寫到紙面叫書面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言連在一起說,就叫語(yǔ)文”[2]138,正確理解和回歸中國(guó)傳統(tǒng)文化脈絡(luò)里“語(yǔ)文”概念的基本含義十分必要,它與基礎(chǔ)教育中的“語(yǔ)文”有程度和要求上的區(qū)別,但沒有本質(zhì)的不同,同樣都是漢語(yǔ)口頭語(yǔ)和書面語(yǔ)的合稱。大學(xué)語(yǔ)文相對(duì)于基礎(chǔ)語(yǔ)文是在一個(gè)更高層面上獲得提升。

        大學(xué)語(yǔ)文的工具性,使它區(qū)別于其他課程;語(yǔ)文課程的人文性,使它區(qū)別于其他工具。語(yǔ)文工具不是一般的工具,是融合了人文性的工具;語(yǔ)文的人文性不是一般的人文性,人文性負(fù)載在語(yǔ)文工具上,語(yǔ)文課程的工具性和人文性辯證地統(tǒng)一在一起。

        大學(xué)語(yǔ)文的工具性與人文性的對(duì)立統(tǒng)一,正是科學(xué)主義與人文主義的對(duì)立統(tǒng)一。工具性是科學(xué)主義,其核心目的是培養(yǎng)人的工具理性。人文性強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課程對(duì)于實(shí)現(xiàn)人的理想,價(jià)值與追求的意義,其中核心的意義在于人文主義精神。

        因此,大學(xué)語(yǔ)文課程的性質(zhì)——工具性與人文性的統(tǒng)一實(shí)質(zhì)上是實(shí)現(xiàn)人的完整性。

        (二)大學(xué)語(yǔ)文的課程功能

        目前教育部高教司《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》(征求意見稿)指出:“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語(yǔ)文課程,其根本目的在于:充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn),適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì),為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的人才?!盵3]

        1.“大學(xué)語(yǔ)文”功能之語(yǔ)言能力的提升

        “書面語(yǔ)言與口頭語(yǔ)言”相融合的“語(yǔ)文”是離不開“語(yǔ)言”的,“語(yǔ)言”是“語(yǔ)文”的核心與本位,整個(gè)語(yǔ)文教育是以語(yǔ)言教育為基礎(chǔ)的。

        語(yǔ)言能力的提升必是個(gè)體綜合思維能力發(fā)掘和發(fā)展的過程,如此“就廣度而言,個(gè)體的精神境界、個(gè)性品德和語(yǔ)文水準(zhǔn)將得到完整的提升;就長(zhǎng)度而言,個(gè)體以志趣為動(dòng)力、以自主學(xué)習(xí)為習(xí)慣的終身可持續(xù)發(fā)展將得到可靠的保證;就深度而言,生命就超越了單純的知識(shí)和技能訓(xùn)練而獲得抵達(dá)人性深處的靈魂之優(yōu)化?!盵4]

        2.“大學(xué)語(yǔ)文”功能之人文素質(zhì)的培養(yǎng)

        在《易經(jīng)·責(zé)》中對(duì)“人文”進(jìn)行了說明“文明以止,人文也。觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下”[5]32,人文性是我們這個(gè)時(shí)代最深刻的人類需要,它賦予社會(huì)、世界以方向、目的和意義。

        “大學(xué)語(yǔ)文”的功能應(yīng)定位于讓學(xué)生在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步訓(xùn)練語(yǔ)言運(yùn)用技能,增強(qiáng)聽說讀寫和思維的能力,接受先進(jìn)思想文化的熏陶,提升文化品位,正確認(rèn)識(shí)世界,樹立高遠(yuǎn)理想,培養(yǎng)高雅氣度,建立健全人格,實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展,掌握適合于自己的語(yǔ)文自學(xué)和實(shí)踐運(yùn)用方法,養(yǎng)成良好的自學(xué)和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文的習(xí)慣,優(yōu)化思維。

        三、大學(xué)語(yǔ)文的課程建設(shè)

        (一)多元交叉的教學(xué)內(nèi)容建設(shè)

        良好的教育內(nèi)容必然是和社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的,是對(duì)時(shí)代變革的折射。擔(dān)負(fù)著人文素質(zhì)培養(yǎng)和語(yǔ)文能力提升的大學(xué)語(yǔ)文課程,在教學(xué)內(nèi)容上更應(yīng)該在保持原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,勇于突破。

        1.教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生特點(diǎn)相適應(yīng)

        教學(xué)內(nèi)容應(yīng)選擇思維容量大,能體現(xiàn)高尚理想與人格、積極上進(jìn)、深刻反映歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活,為大學(xué)生密切關(guān)注的問題,表現(xiàn)真摯思想感情、智慧理性、審美價(jià)值,并且能提供審美愉悅和思維啟迪的課程內(nèi)容。

        2.教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科的融合

        大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以人文文化為基點(diǎn),在文學(xué)文本中充分挖掘背后的精神價(jià)值,在教學(xué)中與社會(huì)對(duì)接、與學(xué)生的專業(yè)對(duì)接。這樣的大學(xué)語(yǔ)文課不單單是一門公共基礎(chǔ)教育課,而是將各種學(xué)科知識(shí)內(nèi)容融合在一起的綜合性課程。增強(qiáng)各個(gè)專業(yè)學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的適應(yīng)性和趣味性,實(shí)現(xiàn)專業(yè)之間的交叉互動(dòng),豐富學(xué)生對(duì)知識(shí)的充分占有。

        (二)開放互動(dòng)的教學(xué)方法建設(shè)

        教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo),完成共同的教學(xué)任務(wù),在教學(xué)過程中運(yùn)用的方式與手段的總稱。教學(xué)方法問題解決的好壞成為能否實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的關(guān)鍵,也是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的重中之重。

        1.以“講”為點(diǎn),以“論”為面,實(shí)現(xiàn)講授與討論相結(jié)合

        大學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容的豐富性、情感性、人文性決定了大學(xué)語(yǔ)文的課程應(yīng)該是思想的互碰與情感的互通?!拔膶W(xué)是人學(xué)”,人的豐富性與復(fù)雜性決定了文學(xué)言說的無(wú)界性,語(yǔ)文世界里的“人文”正是對(duì)此良好的闡釋。我們要努力構(gòu)建以講為點(diǎn),以論為面的教學(xué)組織形式。師生一起討論,互相啟發(fā)與喚醒,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性和創(chuàng)造性,把課堂充分交還給學(xué)生,實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。

        2.以“課內(nèi)”為點(diǎn),以“課外”為面,實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外相結(jié)合

        大學(xué)語(yǔ)文課在整個(gè)大學(xué)課程體系中占據(jù)的課時(shí)很少,學(xué)習(xí)時(shí)間也相對(duì)集中,在這樣的課時(shí)里要對(duì)博大精深的中國(guó)語(yǔ)文有一個(gè)大致的了解是不可能的,這也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到大學(xué)語(yǔ)文的課程目標(biāo)。所以大學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)是有限的,有限的課內(nèi)學(xué)習(xí)就是一個(gè)點(diǎn),更多地起到一種帶動(dòng)、折射作用,這種作用表現(xiàn)在課外。

        一方面,在課外環(huán)境下學(xué)生自身要多讀、多思、多記、多寫,注重培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)、分析問題和解決問題的能力。另一方面,積極創(chuàng)建豐富多彩的課外“大語(yǔ)文”的課堂,引導(dǎo)學(xué)生參加課題項(xiàng)目研究,開展各種與“語(yǔ)文”相關(guān)聯(lián)的活動(dòng)。

        (三)與時(shí)俱進(jìn)的師資隊(duì)伍建設(shè)

        “大學(xué)一定要配備最優(yōu)秀的教師,即能教學(xué),又能研究,才能提高‘大學(xué)語(yǔ)文’的教學(xué)水平。教好了這門課,使學(xué)生一輩子受益?!盵6]45在大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)改革中加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)有著積極的現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐意義。

        1.完善和提高大學(xué)語(yǔ)文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、科研能力

        大學(xué)語(yǔ)文教育必須以豐富的視野、與時(shí)俱進(jìn)的眼光、開放互動(dòng)的教學(xué)方法對(duì)文學(xué)文化經(jīng)典進(jìn)行詮釋和解讀,這就對(duì)從教者本身具有的知識(shí)與能力提出了更高的要求。

        一方面,教師要有扎實(shí)過硬的專業(yè)知識(shí),在知識(shí)結(jié)構(gòu)上趨于完整?!耙浞职l(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文在培養(yǎng)人才方面的作用,大學(xué)語(yǔ)文課程必須專業(yè)化,大學(xué)語(yǔ)文教師必須學(xué)者化。所謂課程專業(yè)化,不是說把大學(xué)語(yǔ)文課程變成專業(yè)課,而是說教師要有專業(yè)的水平,用專業(yè)的眼光審視文學(xué)作品,深入淺出,讓學(xué)生辨識(shí)出文學(xué)的趣味,領(lǐng)悟到人文的意蘊(yùn)。所謂教師學(xué)者化,是指從事大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的老師,應(yīng)該是文學(xué)類有關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的專家學(xué)者?!盵7]

        另一方面,完善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。真正的語(yǔ)文教育是一種“大語(yǔ)文”的教育,既要本于語(yǔ)文自身,又要超脫語(yǔ)文界限;既要能走進(jìn)來(lái),又要能走出去,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)和其他專業(yè)知識(shí)遷移和融合,這是語(yǔ)文這門學(xué)科的發(fā)展要求,也是知識(shí)時(shí)代前進(jìn)的必然選擇。

        最后,提高教師的科研能力??蒲惺歉咝臉I(yè)者內(nèi)化的一種能力,也是從業(yè)者交流學(xué)習(xí)的一個(gè)平臺(tái),所以,在日常的教學(xué)環(huán)節(jié)中,我們要加強(qiáng)教師的科研能力,要會(huì)科研,能科研,擅科研,鼓勵(lì)廣大教師多做科研,以科研活動(dòng)帶動(dòng)教育教學(xué)的革新與發(fā)展。

        2.完善教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu),加強(qiáng)青年教師培養(yǎng)

        優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)必然是一個(gè)結(jié)構(gòu)完善、人員相對(duì)穩(wěn)定的隊(duì)伍,有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師和年輕化的教師努力實(shí)現(xiàn)人才結(jié)構(gòu)比例完整。通過團(tuán)隊(duì)建設(shè),實(shí)現(xiàn)各個(gè)職稱段、年齡段教師的有效結(jié)合,為教學(xué)隊(duì)伍的長(zhǎng)足發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        加強(qiáng)青年教師培養(yǎng)要做到規(guī)劃完整,措施合理,效果明顯。目前,高校青年教師充當(dāng)著教師隊(duì)伍里的中堅(jiān)力量,呈現(xiàn)出學(xué)歷高、年輕化、有活力,但教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)薄弱,理論和教學(xué)脫節(jié)的特點(diǎn)。

        (四)創(chuàng)新有效的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制建設(shè)

        教學(xué)考核評(píng)價(jià)模式是整個(gè)教學(xué)過程中的重要內(nèi)容,它緊密聯(lián)系著教育教學(xué)中的其他環(huán)節(jié),更是對(duì)這些教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的有效評(píng)價(jià)與考核。良好的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制是以人為出發(fā)點(diǎn),促進(jìn)個(gè)體和諧發(fā)展,具有指導(dǎo)、激勵(lì)和導(dǎo)向功能。

        1.考核評(píng)價(jià)應(yīng)該貫穿教學(xué)過程的始終

        教學(xué)考核評(píng)價(jià)應(yīng)重在促進(jìn)評(píng)價(jià)對(duì)象的轉(zhuǎn)變與發(fā)展,要將評(píng)價(jià)貫穿于整個(gè)教育教學(xué)行為中,使評(píng)價(jià)實(shí)施過程化。淡化期末、期中傳統(tǒng)考試形式,用形式多樣的考核內(nèi)容對(duì)被評(píng)價(jià)者進(jìn)行測(cè)評(píng),使每個(gè)學(xué)生都擁有多次被評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)以彰顯其不同的性格特質(zhì)與潛在的能力。

        2.考核評(píng)價(jià)應(yīng)該突出人文情感的關(guān)照

        大學(xué)語(yǔ)文相比基礎(chǔ)語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)該彰顯“文學(xué)即人學(xué)”的特質(zhì),人文性不在于傳授和告知,而在于熏染、激勵(lì)、喚醒、鼓舞以及思維的交流與碰撞,它是一種內(nèi)在的鍛造。所以在考核過程中應(yīng)該摒棄標(biāo)準(zhǔn)化,用一種人文觀念去評(píng)價(jià)學(xué)生。尊重學(xué)生迥異的個(gè)性差異所帶來(lái)的思想燃燒,這種人文性的評(píng)價(jià)應(yīng)該是一種互動(dòng)型的考核,建立在考評(píng)者之間,建立在被考評(píng)者之間,它是雙方一起開展的具有相互作用的精神對(duì)話。

        3.考核評(píng)價(jià)應(yīng)該促進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的研究

        語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)過程所采取的不同方式和技術(shù),為教學(xué)改革工作積累了豐富的資料。這些資料為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的調(diào)控和指導(dǎo)提供了決策和研究的依據(jù),還為不斷完善評(píng)價(jià)方法和技術(shù)、建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制提供了重要的理論依據(jù)。

        [1] 中共中央國(guó)務(wù)院.關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定[EB/OL].(2013-07-05)[2013-07-29].http://ms.nvq.net.cn/nvqdb App/htm/ zhengcefagui/ec Fw DownloadFor View-1085.html2013-07-05.

        [2] 葉圣陶.語(yǔ)文教育論集[M].北京:教育科學(xué)出版社:1980.

        [3] 教育部高教司.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(征求意見稿) [EB/OL].(2011-10-20)[2013-05-20].http://www.cmic.zju.edu.cn/old/cmkj/web-dxyw/ 00/index_00.htm.

        [4] 彭書熊.基于人文素質(zhì)培養(yǎng)和語(yǔ)文能力提升的大學(xué)語(yǔ)文教育改革論[D].武漢:華中師范大學(xué),2006.

        [5] 夏征農(nóng).辭海[M].上海:上海辭書出版社:2009.

        [6] 徐中玉,齊森華.大學(xué)語(yǔ)文[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2005.

        [7] 夏斐,吳天明,戴紅賢.如何教好大學(xué)語(yǔ)文課[N].光明日?qǐng)?bào),2004-04-26(3).

        責(zé)任編輯:東 籬

        G642

        A

        1671-8275(2014)01-0090-03

        2013-11-07

        劉芳(1984-),女,河南安陽(yáng)人,安陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教,碩士研究生。研究方向:文藝美學(xué)。

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