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        談晉祠中古典建筑意境的營造

        2014-04-06 23:51:25張建文
        山西建筑 2014年24期
        關(guān)鍵詞:營造建筑

        張建文

        (介休市城區(qū)建筑安裝有限公司,山西介休 032000)

        中國古典建筑有著五千年的文化,有著獨(dú)特的光彩。它是一種綜合的藝術(shù),融詩書、繪畫、文學(xué)、書法等于一體。中國古典建筑是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),是中國園林中具有代表性元素,其造型精美,類型多樣,形態(tài)靈活。不同的建筑形態(tài)在古典園林中有著不同的文化表現(xiàn),形成不同的意境韻味,古典建筑是古典園林景觀意境營造的重要元素之一。

        1 晉祠的歷史沿革

        晉祠位于太原市西南25 km的懸甕山麓,晉水發(fā)源地。晉祠是為紀(jì)念西周時(shí)期晉國開國諸侯唐叔虞而建,因此最初名為唐叔虞祠,并有“剪桐封弟”的歷史故事為證。唐叔虞是晉國第一代諸侯王,后稱晉王祠,簡(jiǎn)稱晉祠。歷代晉祠經(jīng)過多次修建擴(kuò)建,但其建筑布局仍以坐東向西的唐叔虞祠為主體。宋代仁宗在晉祠西端新建了規(guī)模宏大的圣母殿,并在殿內(nèi)供奉唐叔虞之母邑姜。之后,在祠內(nèi)不斷修建、增建各類古典建筑。至明代萬歷年間,水鏡臺(tái)、金人臺(tái)、對(duì)越坊、鐘鼓樓等建筑建成,以圣母殿為主體的中軸線建筑格局確定,從而改變了宋以前以唐叔虞祠為主的建筑格局,圣母殿成為晉祠中主體建筑。1961年被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。經(jīng)過多次整修擴(kuò)建,晉祠形成了北、中、南三大景區(qū),分布著殿、堂、樓、閣、亭、臺(tái)、橋、榭等多種建筑形式,這些古典建筑都有著不同的詩情畫意,體現(xiàn)著不同的美妙意境。

        2 園林意境的形式

        園林中的意境是一種審美的精神、藝術(shù)效果,通過詩詞、歌賦、書法、繪畫等文學(xué)體裁、歷史故事和神話傳說、季節(jié)因素、色彩質(zhì)感等傳達(dá)出來的一種精神文化的境界。園林意境的欣賞具有意隨人異,境隨時(shí)遷的特點(diǎn)。古典建筑及園林意境的表現(xiàn)為情景交融、詩情畫意、見景生情等,從而萌生游人對(duì)園林景觀的遐思,帶來更大的游覽興趣。

        意境的產(chǎn)生來源于文化,中國文化博大精深,因此古典園林及建筑的意境要緊密結(jié)合中國傳統(tǒng)文化。在古典建筑意境的營造中,可加入一些詩詞、歌賦、書法、繪畫、歷史故事和神話傳說等要素作為素材,讓古典建筑及園林更加擁有意境之美。園林中的一山一水、一草一木、一亭一閣不僅要體現(xiàn)自然美與人文美的完美結(jié)合,還要賦予一定的意境,以滿足不同的賞景和審美需求。

        3 晉祠中古典建筑意境的營造

        3.1 通過詩詞營造意境

        詩詞以情感人,并將這些情孕育到園林及各類古典建筑中,而古典建筑在營造時(shí),又很好地將詩詞、繪畫運(yùn)用于建筑之上,從而產(chǎn)生詩情畫意,因此詩詞繪畫與建筑之間互相利用,相輔相成,給游人帶來更大的感染力,更好的感受中國傳統(tǒng)文化。晉祠水鏡臺(tái)位于中軸線上的最前端,始建于明朝,于清道光年間重修,是晉祠的戲臺(tái)。坐西向東,面闊5間,進(jìn)深5間。東面為重檐歇山頂,四周圍廊,與圣母殿遙遙相對(duì)。規(guī)模和形狀沿襲元代樂樓,是晉中一帶惟一的明代樂樓。其背面高懸清代康熙武舉楊廷翰所書“三晉名泉”匾。兩旁楹柱有清末晉祠南堡貢生寧惇德所撰楹聯(lián)“山秀水明,無墨無筆圖畫;鳥語花笑,有聲有色文章”。短短20個(gè)字,描繪出晉祠勝境的美麗畫卷。水鏡臺(tái)正面掛有清乾隆年間任翰林院編修楊二酉手書“水鏡臺(tái)”匾,“水鏡”二字出自《漢書》,其中有“清水明鏡不可以形逃”之句,清乾隆年間,在西面又增添了單檐卷棚式臺(tái)面,周圍加飾花罩、垂柱、雀替等木雕裝飾,顯得更為秀麗輕巧。

        3.2 通過歷史故事或傳說營造意境

        晉祠對(duì)越牌坊,建于明朝萬歷四年是一道功德牌坊,也是整個(gè)晉祠唯一的牌坊。相傳,明代書法家高應(yīng)元的母親患偏頭痛,久治無效。后來在呂祖廟前得一簽,簽上寫有“添磚加瓦”四個(gè)字,它的含義是只有在祠內(nèi)增加些建筑,才能消災(zāi)免難。高應(yīng)元在晉祠內(nèi)仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)殿、堂、樓、閣、亭、臺(tái)、橋等應(yīng)有盡有,唯獨(dú)缺少牌坊,故決定建造一座牌坊。于是便在金人臺(tái)西、獻(xiàn)殿東的這塊空地建成對(duì)越牌坊,并題詞“對(duì)越”二字,“對(duì)”為報(bào)答,“越”為宣揚(yáng),即報(bào)答宣揚(yáng)祖先高尚功德,也有“孝順父母,尊敬長(zhǎng)輩”之意。對(duì)越牌坊即通過歷史故事來營造其意境,使得此建筑在晉祠中成為不可替代的建筑。會(huì)仙橋位于水鏡臺(tái)的西面,橋長(zhǎng)3.9 m,寬3.3 m,相傳每年四月十四有仙人在橋上相會(huì),又說是明翰林院羅洪先與仙女相會(huì)的地方。橋體雖然短小,卻有著美妙的傳說,這樣就為會(huì)仙橋營造了較美的意境。

        3.3 通過色彩營造意境

        色彩是建筑空間藝術(shù)的極好體現(xiàn),常作用于人的視覺,引起人們的聯(lián)想尤為豐富,或淡雅、幽靜、清新和諧,或富麗堂皇,宏偉壯觀。古典建筑常利用色彩來渲染環(huán)境,突出主題。晉祠中流碧榭原稱白鶴亭,跨晉水智伯渠上,左右各有攬勝小坊,后拆去小坊,改名流碧榭。四面當(dāng)風(fēng),依閣憑欄而坐以觀四周,波光掩映其間,自感人在畫中。流碧榭取意宋代蘇軾《次韻曹子方運(yùn)判雪中同游西湖》:“云山已作歌眉淺,山下碧流清似眼。”此水榭架于水流如碧波之上,因此取名為流碧榭,即采用了水流的色彩來營造水榭的意境。

        3.4 通過季節(jié)營造意境

        季節(jié)是園林環(huán)境造景和古典建筑營造極其重要的要素,園林中的山石、水體、植物、建筑隨季節(jié)的變化而呈現(xiàn)出有規(guī)律的景象變化,古典建筑可利用季節(jié)的變化來營造意境,形成鮮明的季相景觀,目的在于情、景、境有機(jī)的結(jié)合,使建筑富有豐富的意境和旺盛的生命力。晉祠智伯渠上橫跨一座雙孔橋,名為掛雪橋,即晉祠內(nèi)八景之一的“雙橋掛雪”。每逢寒冬,瑞雪飄揚(yáng),晉祠廟內(nèi)亭臺(tái)樓閣,奇株異樹一片銀裝,唯難老泉水夏涼冬溫,水上蒸氣如煙如云。當(dāng)雪后天晴,陽光穿過水面霧靄,掛雪橋竟如粉妝玉雕一般,被雪壓彎的樹枝宛若冰花,倒映水中,別有一番情趣。此即利用色彩營造意境的典型的實(shí)例。

        4 結(jié)語

        中國古典建筑是一首優(yōu)美的詩,是一幅美麗的畫,是一個(gè)動(dòng)人的故事,此即將意境與建筑結(jié)合的體現(xiàn)。在景觀建筑的營造中達(dá)到了自然美、建筑美、繪畫美和文學(xué)藝術(shù)的有機(jī)統(tǒng)一,意境為古典建筑創(chuàng)造出更加完美的欣賞和藝術(shù)效果。本文通過對(duì)古典建筑實(shí)例的分析,可以看出古典建筑設(shè)計(jì)對(duì)意境的巧妙運(yùn)用。在現(xiàn)代古典建筑的設(shè)計(jì)中,也應(yīng)傳承歷史文脈,發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化,不僅要有外在景的體現(xiàn),還要賦予內(nèi)在的意、情的體現(xiàn),注重建筑與意境的結(jié)合,使其在園林環(huán)境中發(fā)揮最佳的賞景效果和最大的利用率?,F(xiàn)代建筑在設(shè)計(jì)時(shí)也應(yīng)古為今用,汲取古典文化的意境特色,并融合現(xiàn)代元素,從而創(chuàng)造出更好的、更具有藝術(shù)性的景觀建筑。

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