真相，始終是一個令人糾結(jié)的問題。流傳的說法是“真相只有一個”。很多情況下確是如此，但是，更多時候真相似乎不止一個，至少在經(jīng)濟領(lǐng)域如此。或許這是因為經(jīng)濟本不是以“是非”明晰為第一義的領(lǐng)域。在經(jīng)濟領(lǐng)域獲得真相遠沒有獲得效率重要。所以，對于經(jīng)濟領(lǐng)域運行實況的報道更多是瞄準運作機制去的。產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟雖有聯(lián)系又不盡相同，大致而言，經(jīng)濟更宏大，產(chǎn)業(yè)更具體。宏大之與具體，它們遵循的法則也是似是而非，有所區(qū)別的。這里我們不探討兩者間的“是”與“非”，而偏于一隅，單講產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的話頭。

對于產(chǎn)業(yè)來說，求真相的人群大致可以分作兩類：一類是身在其中的“當(dāng)事人”，包括投資者、經(jīng)營者、從業(yè)者；另一類是身處事外的“旁觀者”，包括公眾、研究者、報道者，可能還包括行業(yè)管理者。表面上看，他們面對的是同一個產(chǎn)業(yè)，但他們對于同一個事物所持的見地往往隔膜。究其原因只有一個，那就是所處位置不同。“當(dāng)事人”更多地是關(guān)心“個體”的命運，此“個體”包括企業(yè)個體和人個體，對于“大勢”的探究并不是他們的當(dāng)務(wù)之急，倒不是“大勢”無足輕重，真所謂“遠水救不了近渴”，湯湯大海不如相濡以沫。外人看，他們的眼界更小更細，更關(guān)心自己所在的那個實體的命運和氣數(shù)，更關(guān)心收入和職業(yè)前景。而“旁觀者”更多關(guān)心的是作為“集體”的一個行業(yè)實況，而或多或少有意無意地在忽略“集體”中作為個體的企業(yè)和個人的際遇。“旁觀者”實際所持的是一種“團隊思維方式”，假設(shè)這個“集體”中的企業(yè)面臨的際遇相似，要解決的問題相似，所采取的途徑相似，各持的目標(biāo)也相似。在這種思維方式中，企業(yè)是一種抽象的個體，進一步，個體人的生存和需要則基本無法觸及。而現(xiàn)實世界存在的無非是個體。離開個體，又能夠看到什么呢？

任何觀點從統(tǒng)計學(xué)角度看都是一個推斷—驗證的循環(huán)過程，對于產(chǎn)業(yè)的判斷來說，更是一個基于數(shù)據(jù)剔選有價值結(jié)論的過程，其意義既不在于掌握所有的數(shù)據(jù)，也不是進行無數(shù)次高深的數(shù)學(xué)計算，而在于更好地洞察產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象背后的成因和走向。統(tǒng)計數(shù)據(jù)本身不說明任何事實，也不能證明任何結(jié)論，只能通過推理和概率來對判斷予以支持和否定。而支持和否定的對象就是我們的“屁股”。中國人有句俗話叫做“屁股決定腦袋”。很形象，倒不是屁股有思考能力，而是屁股決定了一個人的位置，而位置限定了一個人的視角，視角決定了一個人的見地，而見地最后要去決定策略、計劃，直至行動。這就是對于“當(dāng)事人”、“旁觀者”分別注重的原因：要站在誰的位置看問題。當(dāng)然，更多人仍會有對于宏大敘事的偏好，但是，更大多數(shù)人只因個體而產(chǎn)生具體的行動。故此，本刊記者在撰寫行業(yè)調(diào)查文章的時候，秉承這樣一個原則，不做統(tǒng)而言之的斷言，多關(guān)心具體而微的遭際。對于每家企業(yè)、每個個人，生活自有屬于它的真相。endprint