舒林　肖雅心　張智涵　和婷婷　石蕾

玩主？玩兒！

這是一個(gè)奇跡的時(shí)代，一個(gè)藝術(shù)的時(shí)代，一個(gè)揮金如土的時(shí)代，也是一個(gè)充滿(mǎn)嘲諷的時(shí)代！

一泡茶，一杯酒，一支雪茄，一把煙斗，行走江湖。

幾盞燈，幾句話，幾首爵士，幾個(gè)朋友，暢意人生。

盞黃熾燈，一杯威士忌，一張路易斯阿姆斯特朗的上世紀(jì)30年代黑膠唱片，看唱片走動(dòng)，聽(tīng)唱針摩擦唱片發(fā)出嗤嗤的聲音，感覺(jué)時(shí)光也在一針一針地往前走。一支自由式大師煙斗，再配上一盒專(zhuān)業(yè)煙斗火柴，就是圓滿(mǎn)的一刻。

喜歡音樂(lè)會(huì)，源于對(duì)音樂(lè)本來(lái)形態(tài)與過(guò)去好時(shí)光的懷想，用拉丁音樂(lè)的歡快開(kāi)啟的陽(yáng)光生活，泡一杯普洱把一段完整的下午交給交響樂(lè)。

晚上是聆聽(tīng)歌劇的時(shí)光，《卡門(mén)》的哈巴涅拉舞曲、《圖蘭朵》著名的《今夜無(wú)人入睡》……抱著貓咪，聽(tīng)到激情澎湃高潮處，心總會(huì)忽然收緊。

遇到知已，雪茄煙斗、手表、黑膠唱片都是半賣(mài)半送，其中還有很多自己的摯愛(ài)，可以為它們戰(zhàn)到一個(gè)值得駐守的歸處，值得。也會(huì)把這個(gè)種生活方式傳播得更廣，讓有興趣的朋友們來(lái)分享這份快要遺失的美好，更加值得。

邀約三五好友，或是一個(gè)人靜靜去品嘗下午茶時(shí)光，都不會(huì)辜負(fù)了這秋日風(fēng)情；或參加一起拍賣(mài)會(huì)，在一錘定音之后留下了自己垂涎已久的心愛(ài)之物；或走那種窄窄的街道，看小女孩們?cè)谔焖{(lán)云白下踢毽子，唱小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的兒歌，那種感覺(jué)真美。

每個(gè)人都是生活家

浪漫是一種天性，理性是一種修煉。

斗范兒生活

石蕾

林宗輝最早接觸煙斗是在2004年，那段時(shí)間他在逛花鳥(niǎo)市場(chǎng)時(shí)，?？吹揭恍┥痰暝谫u(mài)煙斗，雖然品種較少，但也引起了他足夠的好奇。剛開(kāi)始抽煙斗的時(shí)候，林宗輝和大多數(shù)新手斗客一樣，抽的比較盲目，后來(lái)他通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解煙斗知識(shí)、學(xué)習(xí)煙斗文化，并與外地的斗客探討交流，每次到外地出差或旅游時(shí)，他總會(huì)專(zhuān)門(mén)去拜訪當(dāng)?shù)氐臒煻反髱?，并且和?dāng)?shù)囟房陀懻撉写?，現(xiàn)在的林宗輝早已是云南煙斗界的風(fēng)云人物了。

林宗輝鐘愛(ài)的原味草分為V草和L草兩大陣營(yíng)，但它們之間沒(méi)有一個(gè)明確的分水嶺。由于L草個(gè)性溫和，氣息平穩(wěn)、醇厚等特點(diǎn)它成了林宗輝最初所鐘愛(ài)的草，如Mangte、青蛙。如果把L草比作茶葉里的熟茶一樣醇厚，那么V草就像生茶一樣多變。林宗輝說(shuō)：“后來(lái)，我接觸了V草，然后發(fā)現(xiàn)它個(gè)性較為活躍，變化多樣，就像生茶的口感一樣，有千萬(wàn)種變化。V草是現(xiàn)在最普及的煙草，大家平日所抽的紙煙的主要成分也是V草?！?/p>

說(shuō)到自己鐘愛(ài)的煙斗大師，林宗輝表示丹麥大師Tom Eltang是自己的最?lèi)?ài)，除了Tom Eltang，現(xiàn)在國(guó)外的許多大師做的斗也都具有東方審美，例如這只馬蹄蓮造型的斗，是加拿大的兩位年輕的設(shè)計(jì)師制作的，線條柔美切女性化，精巧細(xì)膩，并用了許多中國(guó)人喜愛(ài)的元素，例如它的斗柄是用牛角做的……”林宗輝一邊說(shuō)著，一邊將兩只造型各異的煙斗遞到我手上，其中一只玫瑰花造型的煙斗張揚(yáng)大氣，另一只馬蹄蓮造型的煙斗婉約柔和。當(dāng)問(wèn)到抽紙煙與抽煙斗的區(qū)別時(shí)，林宗輝告訴我，至今為止煙斗是人類(lèi)利用煙草最科學(xué)的方法。紙煙，屬于是一種快速消費(fèi)品，為了讓它燃燒的更迅速，會(huì)添加許多添加劑；而煙斗的煙絲，除了添加一些威士忌、香料草、蜂蜜等讓他產(chǎn)生不同的風(fēng)味以外，是不會(huì)在添加任何的化學(xué)成分的。

陳曉珍

雪茄畫(huà)廊 總經(jīng)理

感受藝術(shù)沙龍

石蕾

就這樣離開(kāi)，難免讓人意猶未盡。

來(lái)過(guò)DUFFY雪茄·畫(huà)廊的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，DUFFY的特色是將紅酒、雪茄、畫(huà)廊完美地結(jié)合在一起，讓人們通過(guò)味覺(jué)、嗅覺(jué)和視覺(jué)的不同感官感受來(lái)徹底地體驗(yàn)和享受藝術(shù)和品味帶來(lái)的快感。

關(guān)于這個(gè)有特色的創(chuàng)意結(jié)合，雪茄畫(huà)廊的總經(jīng)理陳曉珍說(shuō)：“在展覽結(jié)束之后，我們發(fā)現(xiàn)許多意猶未盡的藝術(shù)家和企業(yè)家們沒(méi)有一個(gè)休息的地方來(lái)供他們繼續(xù)討論，所以我們就決定成立一個(gè)讓藝術(shù)家和企業(yè)家交流評(píng)鑒和思想碰撞的會(huì)所，在欣賞作品的同時(shí)，也可以品鑒雪茄和紅酒；在休息和放松的同時(shí)，也可以交流藝術(shù)新得。”

陳曉珍說(shuō)，因?yàn)樵谥癉UDFY舉辦的畫(huà)展中，大家對(duì)許多抽象作品理解的不是很透徹，所以現(xiàn)在DUFFY會(huì)通過(guò)“藝術(shù)文化沙龍”的形式，邀請(qǐng)?jiān)S多業(yè)內(nèi)權(quán)威的專(zhuān)家、教授來(lái)紿大家做一些與藝術(shù)有關(guān)的講座，讓來(lái)參展的人能更好地理解和欣賞展覽作品。

在閑暇的時(shí)候，陳曉珍喜歡獨(dú)自一人找一個(gè)安靜的地方，煮一杯咖啡，點(diǎn)燃一只小巧的女士雪茄，讀幾段優(yōu)美文字，隨著縷縷青煙和漫溢的咖啡香氣，讓自己的身心從一天的喧囂與浮躁中慢慢沉淀下來(lái)。

用菲林說(shuō)話

用耳朵聽(tīng)相片，有別樣的音符存在。人文？人聞？

每一幅畫(huà)面散發(fā)著私有的味道，氣息隨風(fēng)散，悠哉地找著同類(lèi)項(xiàng)。

彭祥杰

1961年10月28日生于中國(guó)陜西省西安市，遼寧鞍山人。

1999年 香港新世紀(jì)出版社出版《關(guān)中影像·教友》攝影集。

2006年 中國(guó)工人出版社出版中國(guó)攝影家叢書(shū)《彭祥杰》攝影集。

作品發(fā)表在《中國(guó)攝影》、《大眾攝影》、《焦點(diǎn)》、《瞬間》、《華夏人文地理》、《PHOTO》、《STERN》、《PRIVATE》、《ELSEMANAL》、《MARIE CLAIRE》、《MINGPAOWEEKLY》、《PHOENIX WEEKLY》、《rVBSWEEKLY》等雜志。

SOHI：彭老師，近幾年相片收藏越來(lái)越火，對(duì)于我們這些外行來(lái)看相片不同于畫(huà)和雕塑，它可以無(wú)限地沖洗。您怎么看待的？

影像收藏首先始于西方藝術(shù)品收藏市場(chǎng)的高度關(guān)注與興起。從1970年代發(fā)展至今，不斷完善和建立了影像藝術(shù)品的價(jià)值與限量市場(chǎng)規(guī)則。它對(duì)攝影作品收藏具有嚴(yán)格的保存、工藝制作等嚴(yán)格的要求和制度限定，基本上保證了美術(shù)館和私人收藏家，對(duì)于影像藝術(shù)品收藏利益的限定。中國(guó)攝影收藏，基本上還是參照西方影像收藏市場(chǎng)，建立的學(xué)術(shù)性與稀缺性限量的游戲規(guī)則。當(dāng)然，對(duì)于早期一些攝影歷史上的大師級(jí)人物也存在例外。例如國(guó)人熟知的布列松、馬克、呂布等攝影家的作品，在影像收藏市場(chǎng)是沒(méi)有限量的。在國(guó)外這類(lèi)攝影家的作品，廣泛被美術(shù)館，機(jī)構(gòu)，大學(xué)等收藏展示。中國(guó)攝影收藏，我認(rèn)為還是處于一種比較初級(jí)的狀態(tài)。并且中國(guó)攝影作品，主要的收藏還是在西方美術(shù)館、機(jī)構(gòu)和私人收藏。作為一個(gè)中國(guó)攝影藝術(shù)家，當(dāng)自己的作品主要是被西方認(rèn)同和收藏時(shí)，我覺(jué)得這是個(gè)值得引起思考的話題。當(dāng)攝影作品進(jìn)入到影像收藏市場(chǎng)，會(huì)涉及到許多規(guī)則的約束和限定。藝術(shù)家無(wú)限復(fù)制個(gè)人作品，無(wú)異于“找死”。遵守作品限定誠(chéng)實(shí)守信，是必須自律的行為規(guī)范。

SOHI：現(xiàn)在有許多攝影愛(ài)好者，只要有臺(tái)單反就自稱(chēng)攝影師，彭老師怎么看御塞樣一群人？

攝影，在今天已經(jīng)成為人們一種高度民主和普遍性的行為。任何人隨時(shí)隨地都在通過(guò)手機(jī)或數(shù)字相機(jī)采集影像，上傳發(fā)布，分享或自?shī)?。我們就生活在這樣一個(gè)影像無(wú)處不在的時(shí)代。當(dāng)然，也會(huì)有人通過(guò)影像采集，用于影像的紀(jì)錄，或藝術(shù)創(chuàng)作。這與是否具有眾多的單反相機(jī)，還是有區(qū)別的。

SOHI：對(duì)于外行，我們很想了解在相片收藏方面的一些玩法？

首先，我不認(rèn)為影像藝術(shù)品收藏是一種玩法。在這個(gè)領(lǐng)域，是需要多方面的學(xué)識(shí)與鑒別修養(yǎng)。如果不了解攝影的歷史和發(fā)展過(guò)程，包括對(duì)材料、工藝、制作的基本理解，才有可能進(jìn)入到理性欣慰和收藏的初始層面。當(dāng)然，人類(lèi)也具有感性的一面。理性欣賞，我覺(jué)得了解攝影史，是進(jìn)入影像收藏的必修課。另外，各種攝影原作展覽，也會(huì)是我們進(jìn)一步理解攝影藝術(shù)作品的有益觀摩。

SOHI：近幾年彭老師最滿(mǎn)意的作品有哪些？

我對(duì)自己最滿(mǎn)意的作品，就是在路上繼續(xù)追尋。我之前拍攝的《流浪大篷》《教友》《小人國(guó)》等攝影作品，在畫(huà)廊中都可以看到限量原作。它們都像是我的孩子，我曾經(jīng)的追尋，都同等重要。

SOHI：彭老師能不能聊一聊自己的一些創(chuàng)作心得和在創(chuàng)作中遇到的一些有趣的故事？

我的攝影，基本上都是基于現(xiàn)實(shí)的觀看和思考。是與我們國(guó)家的際遇命運(yùn)和時(shí)代變動(dòng)，人們的生活境遇，歷史文化的演變等，發(fā)生聯(lián)系和思考關(guān)注的。像這幾天，我從西安來(lái)到山東曲阜，我希望了解孔子在今天現(xiàn)實(shí)中，是一個(gè)怎樣的文化傳承狀態(tài)和處境？從2006年開(kāi)始，我利用假期一直在到處走走看看。企望完善我拍攝的新主題《三教九流》的拍攝創(chuàng)作。這是一個(gè)艱難的過(guò)程，需要對(duì)于我們國(guó)家歷史文化和所處現(xiàn)實(shí)的深入理解和思考。我期待通過(guò)在現(xiàn)實(shí)中的行走和觀看，來(lái)豐富拍攝上的想法的拍攝創(chuàng)作。這是一個(gè)艱難的過(guò)程，需要對(duì)于我們國(guó)家歷史文化和所處現(xiàn)實(shí)的深入理解和思考。我期待通過(guò)在現(xiàn)實(shí)中的行走和觀看，來(lái)豐富拍攝上的想法。例如，昨天我去了一處在曲阜城郊廢棄的，有關(guān)孔子文化的廟宇。那種荒蕪感、迷失感，是非常強(qiáng)烈刺痛的。

SOHI：想聽(tīng)一聽(tīng)老師對(duì)大理影展的評(píng)價(jià)？我連續(xù)三屆參加了大理國(guó)際影會(huì)的展覽和相關(guān)活動(dòng)。兩次是分別做《三教九流》和《小人國(guó)》的個(gè)人展覽。去年是作為“亞洲先鋒攝影師”計(jì)劃項(xiàng)目展覽的推薦委員參加活動(dòng)。大理國(guó)際影會(huì)與國(guó)內(nèi)眾多攝影節(jié)，最為不同的特色，是把影像展覽和收藏很好地作為自身的結(jié)合。這是國(guó)內(nèi)其他攝影節(jié)所不具備的重要區(qū)別。

另外，大理國(guó)際影會(huì)對(duì)于參展攝影師的接待、推廣、服務(wù)的到位和平臺(tái)搭建等，我相信這都是有目共睹的。總之，我期待參加下一屆大理國(guó)際影會(huì)。

SOHI：在圖片收藏的圈內(nèi)有沒(méi)有什么有意思的故事和秘密嗎？

影像收藏是乎沒(méi)啥秘密可言吧，呵呵。我只是個(gè)攝影藝術(shù)工作者，更多關(guān)注如何更好地去完成作品創(chuàng)作和拍攝。至于市場(chǎng)方面的事，都是畫(huà)廊在打理。他們更在行，也更了解影像收藏方面的事，建議你去采訪攝影畫(huà)廊。當(dāng)然，有時(shí)候我也會(huì)有糾結(jié)。因?yàn)槲业臄z影作品，到目前為止，還是更多被西方美術(shù)館，機(jī)構(gòu)或私人所收藏。我更愿意看到這些拍攝于中國(guó)的作品，能夠被我的祖國(guó)所關(guān)注和收藏。

一期一會(huì)

凡有可能使人沉迷享受的事物都承載著人類(lèi)那種不斷取索、占有、堆砌、揮霍、彰顯的欲望。唯獨(dú)茶例外。人們?cè)趯?duì)茶的享受里，愈處于更為精深的境界，愈發(fā)的體現(xiàn)樸素、內(nèi)斂、共享、回歸、不二的特征。參與茶會(huì)的人，多半是以茶為外物寄托，以心智成長(zhǎng)、信仰交流、精神探索、文化傳承為內(nèi)核的訴求。

茶之所以能成為承載這些人文情懷的一葉扁舟，是其特性決定的。

茶味先苦后甜，隱喻生命的因緣；茶香似有似無(wú)，比擬世事的無(wú)常；茶湯一水一葉，揭示世界的不二本質(zhì)。

坊間的茶會(huì)卻各有千秋，如若世間棱鏡：

有斗茶會(huì)，需至少60年的老茶（普洱），用價(jià)值兩萬(wàn)元以上的壺煮水，喝茶的盞動(dòng)輒也是要上千元。

有品茶會(huì)，喝茶嘖嘖有聲，品者喝完，可告知你此茶采摘于何地、何時(shí)、何人采摘，以及摘前，是否喝過(guò)酒。

有演茶會(huì)，茶藝師手袖翻飛，桌上碗碟起舞，待得茶湯入口，都已經(jīng)涼了。

有這會(huì)那會(huì)，以說(shuō)話為主，叫做茶話會(huì)。

看上去，我仿佛對(duì)以上這些所謂的“茶會(huì)”不太感冒？是的，但也不盡然。茶，這片神奇東方樹(shù)葉融入我們的生活幾千年，能在種種場(chǎng)合中出現(xiàn)，即使淪為附屬也罷，卻依然兀自散發(fā)出一股清香，這便是我們民族骨子里的優(yōu)雅。我們的意識(shí)忘卻了，身體沒(méi)有忘卻；我們形式忘卻了，精神沒(méi)有忘卻；附庸也罷、托寄也罷，只要有茶，這個(gè)會(huì)就有請(qǐng)和之氣，甭管什么茶會(huì)，他的根子都不會(huì)朝著物欲橫流的那個(gè)面向去。

國(guó)人和茶是一個(gè)土壤里長(zhǎng)出來(lái)的，茶氣即人氣，茶會(huì)即人會(huì)。

格調(diào)指南

跟我們玩，絕對(duì)不讓你失望

看展這回事兒

熊貓君

無(wú)聲堂、框余畫(huà)廊、TCG諾地卡文化中心、雪茄畫(huà)廊、大理影展……藝術(shù)這個(gè)詞語(yǔ)不再是高高在上的少數(shù)人的專(zhuān)屬，普通人也可以通過(guò)這些機(jī)構(gòu)和活動(dòng)，走進(jìn)藝術(shù)家的世界，了解他們的作品和內(nèi)心，通過(guò)藝術(shù)引導(dǎo)開(kāi)啟一場(chǎng)心靈之旅，最終尋找到讓自己內(nèi)心平靜的方法。

在昆明，想要看畫(huà)展、影展、裝置展覽并不是一件難事，雖然大多數(shù)人說(shuō)起這個(gè)話題的時(shí)候略顯茫然。其實(shí)，昆明大大小小的畫(huà)廊無(wú)數(shù)，比如以收藏國(guó)畫(huà)為主的無(wú)聲堂（參見(jiàn)本期研究板塊），以現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家作品展覽為主的框余畫(huà)廊、TCG諾地卡文化中心、雪茄畫(huà)廊、源生畫(huà)廊等，以當(dāng)代知名攝影師作品展示為主的大理影展……他們的展覽和活動(dòng)豐富多樣，提供了多重選擇給親近藝術(shù)的人，無(wú)論是才接觸這個(gè)陌生領(lǐng)域的初學(xué)者，還是頗有研究的專(zhuān)家教授，都能在這里得到滿(mǎn)足。

雪茄畫(huà)廊在208年推出的第一個(gè)展覽是由溫普林擔(dān)任策展，何云昌、左小祖咒、康爾緒、EMI溫普慶、李鐵軍、華繼明等13位行為藝術(shù)家的作品展。這一具有前衛(wèi)立場(chǎng)、表明態(tài)度的“十三不靠”給云南藝術(shù)界帶來(lái)不少震動(dòng)。

2009年，“激素當(dāng)代藝術(shù)7人展”推出了藝術(shù)家胡俊、李雪豐、楊一江、呂力、沙智濱、王玉輝、張永寧。

2010年，藝術(shù)界的年度事件要數(shù)上Duffu雪茄畫(huà)廊花400萬(wàn)重金打造的“‘玲瓏塔宋莊+云南青年藝術(shù)家作品聯(lián)展”，展覽再次邀請(qǐng)溫普林先生擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，邀請(qǐng)了北京和云南兩地的藝術(shù)家總共57人參加，共展出300余件作品。

2011年，Duffy雪茄畫(huà)廊推出“90年代云南當(dāng)代藝術(shù)展”，進(jìn)一步地梳理云南當(dāng)代藝術(shù)史，推出段玉海、伺云昌、李季、劉建華，奕小杰、羅旭、甫立亞、唐志岡、孫國(guó)娟、武俊、曾曉峰、朱發(fā)東共12位參與到中國(guó)90年代中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)程中，活躍云南的當(dāng)代藝術(shù)。

2012年舉辦的“再造云上的日子云南當(dāng)代版畫(huà)雅集”則可以視為是Duffy雪茄畫(huà)廊進(jìn)一步籠絡(luò)云南名家資源的又一舉動(dòng)，參展藝術(shù)家包括葉永青、何云昌、李季、羅旭、欒小杰、唐志岡、曾曉峰、潘德海等。

當(dāng)然，除了看展，追求格調(diào)生活的你還可以在雪茄畫(huà)廊品紅酒、嘗雪茄，參與藝術(shù)沙龍的討論；框余畫(huà)廊坐落于云南昆明商業(yè)中心區(qū)，是云南當(dāng)代藝術(shù)最活躍的先鋒陣地之一。框余畫(huà)廊以云南昆明為基地，定期舉辦各類(lèi)藝術(shù)展覽、學(xué)術(shù)交流會(huì)及藝術(shù)品鑒活動(dòng)。畫(huà)廊致力于推介并發(fā)掘有鮮明藝術(shù)風(fēng)格的新銳藝術(shù)家，探求真正的當(dāng)代藝術(shù)精神；同時(shí)，畫(huà)廊也在積極推廣有價(jià)值有潛力的藝術(shù)作品走向國(guó)際市場(chǎng)，鼓勵(lì)并促成藝術(shù)與公眾的深入對(duì)話及良性互動(dòng)，形成跨學(xué)科、跨行業(yè)及跨國(guó)界的文化藝術(shù)交流平臺(tái)。

而在諾地卡，曾經(jīng)成功舉辦過(guò)藝術(shù)支持艾滋病展覽、“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的身份與轉(zhuǎn)換”展瑞典Bohusns博物館、“無(wú)為”張永正紙本藝術(shù)展、毛旭輝個(gè)人作品展等多個(gè)畫(huà)展。想要在昆明體驗(yàn)裝置展覽的你，這里也曾經(jīng)舉辦過(guò)摩藤·威斯卡姆個(gè)展“字母組合XI”、陶然（美國(guó)）“音地理”互動(dòng)裝置作品展示、“趣味與現(xiàn)實(shí)”藝術(shù)展等生動(dòng)有趣的前衛(wèi)裝置展覽。

如果你熱愛(ài)文化、藝術(shù)、音樂(lè)、繪畫(huà)，想體驗(yàn)歐美的節(jié)慶日和活動(dòng)，在諾地卡，除了觀展，你還可以欣賞小型爵士音樂(lè)會(huì)，SOHI曾經(jīng)介紹過(guò)的丹麥爵士女伶Sinne Eeg的音樂(lè)會(huì)、美國(guó)音樂(lè)人丹尼爾·哈特音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)、“聲巧明”爵士三重奏、現(xiàn)代舞蹈教學(xué)課程、鋼琴教學(xué)課、電影分享會(huì)都能讓你和來(lái)自北歐或其它歐美國(guó)家的藝術(shù)家、學(xué)者、留學(xué)生共同交流和溝通。

喜愛(ài)攝影和關(guān)注攝影藝術(shù)的人對(duì)《秘境PHOTO》應(yīng)該都不陌生，這本雜志是中國(guó)權(quán)威的高端攝影雜志，追求經(jīng)典、新銳、藝術(shù)和人文，刊載、評(píng)點(diǎn)國(guó)內(nèi)外攝影大師和新銳攝影家的作品，具有獨(dú)特的文化價(jià)值、審美價(jià)值和收藏價(jià)值。而在其背后的大理國(guó)際影會(huì)也是最近幾年風(fēng)頭正勁的攝影藝術(shù)機(jī)構(gòu)。大理影展不但吸引了海內(nèi)外的畫(huà)廊參展，更是吸引了國(guó)內(nèi)幾乎所有頂級(jí)攝影畫(huà)廊的積極參與，這在國(guó)內(nèi)攝影節(jié)是空前的、獨(dú)一無(wú)二的。

蜚聲國(guó)際的大理國(guó)際影會(huì)2013年的“藏看大理”邀請(qǐng)到香港Ao Gallety畫(huà)廊、See+畫(huà)廊、百年印象攝影畫(huà)廊、泰吉軒畫(huà)廊、M97畫(huà)廊、鯤鯉畫(huà)廊、全視影像畫(huà)廊、碳14、MINO畫(huà)廊等國(guó)內(nèi)外著名攝影畫(huà)廊、參展并進(jìn)行典藏交易。

剛剛過(guò)去的2013大理影展包括了由《華夏地理》帶來(lái)的NATIONALGEOGRAPHICl25周年圖片展、美國(guó)著名攝影師愛(ài)德華·斯泰肯的“經(jīng)典原作60”原作展、捷克著名攝影師簡(jiǎn)·索德克攝影展、來(lái)自11位東西方攝影師眼里的大理“大理的東西”等來(lái)自世界各地最頂級(jí)攝影師的作品展覽。

為普及攝影收藏知識(shí)，大理影展主辦方還邀請(qǐng)臺(tái)灣最大的無(wú)酸材料供應(yīng)商及著名收藏家來(lái)大理舉辦收藏講座，中國(guó)最具影響力的影像拍賣(mài)“華辰拍賣(mài)”也再度“走進(jìn)大理”舉辦作品上拍鑒定會(huì)和挑選攝影師作品上拍。

藝術(shù)這個(gè)詞語(yǔ)不再是高高在上的少數(shù)人的專(zhuān)屬，普通人也可以通過(guò)這些機(jī)構(gòu)和活動(dòng)，走進(jìn)藝術(shù)家的世界，了解他們的作品和內(nèi)心，通過(guò)藝術(shù)引導(dǎo)開(kāi)啟一場(chǎng)心靈之旅，最終尋找到讓自己內(nèi)心平靜的方法。

舌尖上的游戲

肖雅心

如果要想把品酒師這個(gè)頭銜帶在自己頭上的話，那請(qǐng)你練就一些魔術(shù)師的“范兒”！不是玩笑，當(dāng)紅酒已經(jīng)成為一件藝術(shù)品時(shí)，你就必須成為一名玩轉(zhuǎn)藝術(shù)的魔術(shù)師。

82年的自然條件接近完美，于是，那年的拉菲和波爾多酒莊出品的紅酒都堪稱(chēng)完美，所以82年又被稱(chēng)為波爾多的“世紀(jì)靚年”。雖然86年也是波爾多的特好年份，但還是不及82年份完美。于是，當(dāng)人們?cè)敢饣◣兹f(wàn)元去品嘗拉菲的時(shí)候，當(dāng)名家的畫(huà)作被當(dāng)做紅酒logo時(shí)候，當(dāng)喝酒變?yōu)槠肪频臅r(shí)候，紅酒就已經(jīng)成為了一件藝術(shù)品。它的故事耐人尋味，滋味縈繞心頭，讓愛(ài)酒之人欲罷不能。

品酒被大多紅酒愛(ài)好者稱(chēng)之為藝術(shù)的精華。把酒倒入無(wú)色葡萄酒杯中，將酒杯舉起，杯口放在嘴唇之間，壓住下唇，頭部稍向后仰，把酒吸入口中，輕輕攪動(dòng)舌頭，使酒均勻地分布在舌頭表面，然后將葡萄酒控制在口腔前部，稍后咽下，享受那種甘醇、芳美的感覺(jué)。

當(dāng)然，單純的品酒現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足各位紅酒發(fā)燒友的狂熱追求，于是，盲品出現(xiàn)了。想要把盲品變?yōu)橐环N具有價(jià)值的紅酒游戲，必須有個(gè)前提，那就是當(dāng)你對(duì)葡萄酒是相當(dāng)?shù)孛詰?，迷戀到你已?jīng)有點(diǎn)刨根問(wèn)底的境地：你想從色澤、酒香以及口感，來(lái)判斷這瓶酒的產(chǎn)地和年份，去分析當(dāng)?shù)氐耐临|(zhì)條件和當(dāng)年的氣候特征……等等，或者你還會(huì)進(jìn)一步瘋狂：北半球霞多麗與南半球霞多麗的香氣有什么微妙的區(qū)別？波爾多左岸與右岸的風(fēng)格有什么明顯的差異？2002年份拉菲與2003年份拉菲有什么不同？更甚至美國(guó)的釀酒師和法國(guó)的釀酒師PK的時(shí)候，誰(shuí)會(huì)更勝一籌呢？

除此之外，盲品通常是出現(xiàn)在聲勢(shì)浩大的葡萄酒比賽上的，例如要評(píng)比今年全球紅葡萄酒的TOP10的時(shí)候，為了公平和排除人主觀臆斷的影響，盲品是最好的辦法。而所謂盲品呢？就是拿出一支或者幾支酒，如果有酒標(biāo)，就把瓶身蒙起來(lái)，然后品飲，不同的人給出自己的判斷。所以，能練就一身“盲品”的好功夫，在葡萄酒界就會(huì)像魔術(shù)師一樣，神奇無(wú)比。

很多情況下，盲品之前都會(huì)給出一些線索，比如會(huì)大概告知酒的產(chǎn)地、品種等，來(lái)判斷其他的信息；有時(shí)候也會(huì)把所有的酒的名字告訴大家，然后來(lái)對(duì)號(hào)入座，等等……難易度不同的方法。當(dāng)然也有完全沒(méi)有線索的完全盲品，就需要真的是檢驗(yàn)品酒者經(jīng)驗(yàn)的了，如果能在這種情況下，猜出酒的品種，產(chǎn)地，年份和酒的名稱(chēng)等所有信息是非常難的?？赡芗夹g(shù)高超的人，可以把各種類(lèi)型、年份的葡萄酒都混在在一起品嘗，他們的敏感度和經(jīng)驗(yàn)依然能從容應(yīng)對(duì)，不過(guò)“盲品”也可以設(shè)定一些緯度，來(lái)嘗試，這樣的游戲玩得人多了，自然不再只是“大師”的獨(dú)享，有點(diǎn)葡萄酒經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的朋友也能?chē)L試，所謂“獨(dú)樂(lè)”不如“眾樂(lè)”！

ALL IN是一種生活方式

ALL IN是一種生活態(tài)度，也是一種勇氣。優(yōu)勝劣汰，戰(zhàn)到最后才是真正的Winner。

德州撲克是目前風(fēng)靡歐美的一款棋牌類(lèi)競(jìng)技游戲，對(duì)于玩家的要求也相對(duì)一般的歐美紙牌類(lèi)游戲要高。電影《皇家賭場(chǎng)》里詹姆斯邦德玩的撲克游戲就是德州撲克，此外《賭城疑云》、《幸運(yùn)牌手》、《撲克俱樂(lè)部》、《賭王之王》、《藍(lán)莓之夜》等電影中都涉及到了德州撲克。

德州撲克除了發(fā)源地美國(guó)的最大兩大賽事WSOP（世界撲克大獎(jiǎng)賽）和WPT（世界撲克巡回賽）外，還有歐洲的EPT（歐洲撲克巡回賽）、APPT（亞洲大洋洲撲克巡回賽）、Aussie Miliocs（澳洲百萬(wàn)撲克大獎(jiǎng)賽）等等一系列賽事，可謂重獎(jiǎng)不斷，扣人心弦。德州撲克自從登陸電視傳媒以后，憑借著游戲的多元化玩法和極高的游戲性，逐漸成為了世界上最受歡迎的撲克游戲。

如果你只是想和朋友一起玩玩撲克，任何茶室、咖啡吧甚至辦公室都可以玩的過(guò)癮，甚至你只需要一塊臺(tái)布和發(fā)牌機(jī)就可以讓游戲看起來(lái)“專(zhuān)業(yè)”，而這種專(zhuān)業(yè)你在昆明本地就能找到。云南Winner德州撲克俱樂(lè)部提供了德州撲克的專(zhuān)業(yè)賽事，不論你的撲克水平如何，只要你對(duì)德州撲克感興趣，就可以參加比賽。不設(shè)立獎(jiǎng)金而是以獎(jiǎng)品形式激勵(lì)這種競(jìng)技項(xiàng)目，奪冠之戰(zhàn)是最令人期待的。如果幸運(yùn)的話，你除了能收獲獎(jiǎng)品還有可能收獲幾位牌友，更有肯能抱回志同道合的美人喲。

德州撲克專(zhuān)有名詞

Action 叫注/說(shuō)話

Bhads盲注

在每一局開(kāi)始時(shí)，臺(tái)面上必須有“盲注”。這是對(duì)玩家強(qiáng)制性的押注，為的是確保“底池”（每一牌局的獎(jiǎng)金）至少有個(gè)數(shù)。德州撲克里的盲注一般由按鈕左側(cè)的兩人付出。

Bluff factor詐騙

在沒(méi)有什么勝算的情況下押上很多籌碼，虛張聲勢(shì)。

Board臺(tái)面

泛指桌上的五張公共牌。

Showdown攤牌

在最后一圈押注以后仍沒(méi)有人放棄，大家就得當(dāng)面“攤牌”，把底牌亮出來(lái)比個(gè)高下。

ALL IN全下

把籌碼全部下注

Bust出局

把身邊的籌碼全部輸光，被人轟比賽或牌局。

TIPS

新手進(jìn)階要點(diǎn)

●不要看太多的牌，而是應(yīng)該多棄牌；

●別純粹為了詐唬而詐唬；

●不要因?yàn)橐呀?jīng)下注就干脆玩到底；

●別只是為了看別人的牌而跟注到底；

●你的牌只要好過(guò)對(duì)手或讓他認(rèn)為如此就可以贏，并非一定要做成什么樣的大牌；

●不要貿(mào)然闖入高級(jí)別牌桌。雖然那里回報(bào)高，但流失也快。

●控制住自己的情緒

德州撲克競(jìng)技比賽地址：

昆明市新聞路79號(hào)昆都商城1-31

電話：0871-64121663

神賜的享受

石蕾

“作為一個(gè)男人，晚餐后應(yīng)該允許自己離開(kāi)飯桌，到另一間去燃上一支雪茄煙，斟滿(mǎn)一杯白蘭地?！薄芸恕つ峥藸柹?/p>

指尖藝術(shù)

雪茄（cigar）一詞來(lái)源于古代瑪雅文的（sikar）從其誕生日之日起就是一種奢侈品，僅在少數(shù)人中間流行。15世紀(jì)，哥倫布到達(dá)新大陸，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赝林槲摹熬頍煛币环N外形如同圓形管狀的“棍子”，并以一張樹(shù)葉卷裹藥草的煙。如獲至寶的他將這個(gè)新發(fā)現(xiàn)帶回歐洲，從此開(kāi)啟了雪茄的傳承。歲月流轉(zhuǎn)，幾個(gè)世紀(jì)后的今天，雪茄逐漸成為一些神秘人士手中彰顯品位、身份和力量的奢侈品。從歐洲到美洲，從國(guó)家政要到名商巨賈，從文豪大家到時(shí)尚巨星……唯一被作為談資和引以為豪的，就是對(duì)雪茄的認(rèn)知。

Duffy雪茄·畫(huà)廊以美國(guó)電影《duffy》而得名，最先大膽地將文化與藝術(shù)結(jié)合，把紅酒、雪茄、畫(huà)廊包羅，營(yíng)造一個(gè)時(shí)尚、高雅、奢華品味的環(huán)境空間，彰顯出昆明這座城市彌漫著的悠閑與安詳。

在每周五雪茄日的這一天，Duffy雪茄·畫(huà)廊將會(huì)循環(huán)播放一部或多部有關(guān)雪茄的電影，并會(huì)邀請(qǐng)?jiān)颇现v座雪茄故事或名人與雪茄的關(guān)系，為許多雪茄愛(ài)好者提供了交流品鑒的平臺(tái)。

雪茄品鑒

當(dāng)你拿起一支雪茄，首先，你要用專(zhuān)業(yè)的雪茄剪切掉雪茄頭，最好剪一個(gè)直徑相當(dāng)于雪茄桿直徑的3/4大小的圓孔。其次，要給雪茄預(yù)熱：將雪茄放在火的上方，輕輕地轉(zhuǎn)動(dòng)進(jìn)行加熱，雪茄距離火焰的距離一般在2厘米左右為宜，根據(jù)雪茄的粗細(xì)轉(zhuǎn)動(dòng)2至3圈即可。然后是點(diǎn)燃雪茄，將雪茄煙從邊緣至中央均勻地點(diǎn)燃。

雪茄點(diǎn)好了，香氣先已在空氣中四溢，但是請(qǐng)不要急于吸食第一口，而應(yīng)輕輕反吹兩口，驅(qū)除雪茄在點(diǎn)煙時(shí)吸入的雜氣，再抽第一口。注意不要像吸煙一樣將煙氣吸入肺部，而應(yīng)慢慢地吸一口到口腔（puff，抽空煙），讓雪茄的香氣在口中盤(pán)旋之后就慢慢吐出。需要說(shuō)明的是，這一點(diǎn)對(duì)于健康的意義同樣重要，因?yàn)榈谝豢谖敕尾康难┣阉哪峁哦『徒褂偷暮渴且话阆銦煹?倍。

還有，不要急著吸第二口，因?yàn)檠┣训镊攘驮谟谒膹娜莶黄取Ｄ軌蜻@樣細(xì)細(xì)地一口一口品味一支雪茄實(shí)在是一種難得的體驗(yàn)，沉醉在淡淡的煙云中，回憶一段往事，沉思或者閉目養(yǎng)神都是愜意的。最后，吸食過(guò)程中不要頻頻彈煙灰，因?yàn)榱粲幸淮玳L(zhǎng)的煙灰可以保持雪茄的溫度以獲得理想的味道，而且真正的好雪茄煙灰可以保持在一寸至一寸半左右。所以，最好讓煙灰自然斷裂，整齊地跌落在煙灰缸里吧。

一般而言，挑選雪茄前先得檢視茄衣，看看她是否原封未動(dòng)，散發(fā)健康的光澤，是否過(guò)于干枯易碎，導(dǎo)致使雪茄口感趨于粗糙辛劣，是否散發(fā)濃郁的香氣？（如果沒(méi)有的話，可能表示儲(chǔ)藏失當(dāng)），優(yōu)質(zhì)雪茄既不能太硬也不能太軟。如果茄衣的葉脈過(guò)于縱橫突出的話，表示煙廠的品管有問(wèn)題，千萬(wàn)別購(gòu)買(mǎi)。茄心得調(diào)配才是影響雪茄風(fēng)昧的主要因素。依照經(jīng)驗(yàn)：越深色的雪茄越濃郁，口感可能也甜些，因?yàn)樯钌岩潞奶欠州^高。

初學(xué)者宜選擇小尺寸，輕淡的雪茄作為入門(mén)，若客人需要推薦則可推薦威力茄7號(hào)和羅密歐中號(hào)等機(jī)制雪茄。剛品嘗抽雪茄的人，最好先選擇如Minutto或Carolina之類(lèi)的小型雪茄，之后再該抽口感溫和、較粗大的雪茄，如哈瓦那出口的H.Upmann。大多數(shù)人在早晨或中午用過(guò)簡(jiǎn)餐后，較偏好口感溫和的迷你型雪茄。

對(duì)于“有范兒的生活方式”會(huì)所經(jīng)理王少宗說(shuō)：“許多來(lái)這里的會(huì)員都會(huì)和我抱怨他們的生活一點(diǎn)兒沒(méi)有檔次，同樣是抽煙、喝酒，如果換成喝紅酒、抽雪茄的話，整個(gè)過(guò)程就完全不一樣了，不但對(duì)健康有利，還讓人們的生活品味和調(diào)性提高了很多。為了倡導(dǎo)一種高端、有范兒的生活方式，在每周五的雪茄日，我們都會(huì)挑選一款特別的雪茄，然后邀請(qǐng)雪茄客們來(lái)做這款雪茄的評(píng)鑒?！?/p>

成為煙斗客

石蕾

正如一個(gè)男人至少應(yīng)該有5條領(lǐng)帶，那他起碼也該有3個(gè)煙斗。

輕含煙斗，用自然呼吸輕吐輕吸，只吸到口腔，不吞下，讓煙草的香、韻、勁在口中環(huán)繞，觸遍每一個(gè)味蕾……

煙斗講究慢抽，以平和的節(jié)奏享受煙草。閑暇時(shí)，裝上一斗，或沉思冥想片刻；或隨手翻書(shū)，邊抽邊讀；或配上一杯上好的威士忌，品位不同芳香融合的美妙。對(duì)于資深的煙斗客，抽煙斗的最高境界是冷火慢抽，不溫不火。煙斗抽快了會(huì)燙到嘴，吸慢了可能會(huì)熄火，因此對(duì)于煙斗的使用需要講究一定的技巧和方法。

作為煙斗文化的傳承形勢(shì)的國(guó)際煙斗慢吸比賽，一直受到人們的青睞與推崇。“慢”是一種境界，一種講究，只有在“慢”的時(shí)候煙草才會(huì)完全燃燒，煙斗文化中，最重要的就是一個(gè)“慢”字。

每到周四晚，各地的斗客就會(huì)不約而同的來(lái)到和唐會(huì)所。一群斗友在這里抽斗、品酒、品草的同時(shí)，還交流一下各自玩煙斗的心得，或者互相交換、品鑒一下彼此珍愛(ài)的煙草，或者賞玩一下不同造型、不同大師的煙斗作品。

2012年，和唐煙斗雪茄俱樂(lè)集合了云南絕大部分的煙斗客，舉辦了“云南首屆煙斗慢吸比賽”。此次活動(dòng)，為云南的煙斗愛(ài)好者提供了一個(gè)良好交流的平臺(tái)，營(yíng)造了一個(gè)開(kāi)放的煙斗文化氛圍，另外，許多省外的煙斗客、煙斗愛(ài)好者、煙斗制作大師也參與到此次活動(dòng)之中，在比賽之余進(jìn)行煙斗專(zhuān)題講座，并與云南煙斗客分享心得。

和唐煙斗雪茄俱樂(lè)部地點(diǎn)：昆明市龍康路20號(hào)和唐會(huì)所（月牙塘公園旁）

以茶會(huì)友

“易武之美——宋聘號(hào)普洱茶品鑒雅會(huì)”杭州站落在碧水山間的中國(guó)茶葉博物館內(nèi)，宋聘自攜了鐘愛(ài)之普洱花枝宋器清泉，邀志同道合者，赴席共享水木年華。

彼時(shí)，八月之中，桂香幽存，杭城帶著余夏濕熱，溺在這溪水呢喃里，便是一份你儂我儂的情誼……玉川樓前，溶月初上，效仿一番，已是燭火席茶，靜待四方佳客。戌時(shí)即至，高朋滿(mǎn)座，良宵一曲，攜風(fēng)聲水聲入杯中之境。應(yīng)了那玉川樓聯(lián)：茶煙清與鶴同夢(mèng)，竹塌靜聽(tīng)琴所言。影落溪澗，石岸生香，想是無(wú)上清涼。

宋聘的人都愛(ài)茶，喜歡自己是茶人，瀹一席好茶，去感受陽(yáng)光、月輝、蟬鳴、花香，還有暖暖的香甜，這樣的生活時(shí)光，容易寧?kù)o容易安好，心花盛開(kāi)，清風(fēng)真的會(huì)自來(lái)。

八月，拖著最后一縷桂花香，宋聘便踏進(jìn)了詩(shī)畫(huà)杭城，在中國(guó)茶葉博物館、隨園堂操辦了兩集“易武之美宋聘號(hào)普洱茶品鑒雅會(huì)”，早早在網(wǎng)絡(luò)上征集了各地的茶葉愛(ài)好者，再邀上中國(guó)茶葉博物館的茶學(xué)專(zhuān)家和中國(guó)美術(shù)學(xué)院、隨園堂的美學(xué)熱衷者們，齊聚一堂，當(dāng)生活的有心人，去發(fā)現(xiàn)茶杯內(nèi)外的美好。

從昆明出發(fā)，帶上宋聘的茶、石泉山房文人茶器，還不忘云南最出名的鮮花餅和云腿月餅，到杭城尋了甘冽的山泉、美的花，便開(kāi)始布置五方茶席，靜待喧囂城中的友人們齊來(lái)相聚，有時(shí)候，一種等待的悸動(dòng)便是最美的風(fēng)景。

品鑒雅會(huì)設(shè)在曼妙的夜晚，七時(shí)，他們點(diǎn)了燭火、和了月色，光影渲染的浪漫里，群賢畢至，擁了宋聘早先備好的冷泡茶，品著清香與甘爽，揚(yáng)揚(yáng)灑灑入席。不忘美的宣揚(yáng)，這邊旗袍優(yōu)雅，那邊漢風(fēng)飄逸，盛裝款款，不輸皎皎月華美意！稍緩，琴音入心，水沸似松濤鳴壑，將眾人帶入山野，回歸自然。事茶師依次沖泡了乾利貞宋聘號(hào)2010年的百年復(fù)刻版普洱生茶、2006年的易武野放古樹(shù)生茶、及1995年的新宋聘號(hào)，隨時(shí)光推移，如物景深，陳香漫疊?？啾M甘來(lái)，想是歲月最美的味道。興致高處，宋聘點(diǎn)了最佳茶友數(shù)名，贈(zèng)以香茗，紀(jì)念此夜。攜宋聘，歸去，且把清夢(mèng)再尋。

香之迷途

凡愛(ài)好熏香之人，對(duì)香爐的要求必定有著不同一般的執(zhí)著。焚香的過(guò)程繁瑣而漫長(zhǎng)，除了“添香”，如果是用“空熏”的品香方式，香一旦焚起，還需要偶爾將手放在香爐上方，憑手感判斷香灰下的香炭是否燃盡。

香爐煙霧繚繞，文人墨客滿(mǎn)腦的情愫、綺思交纏糾結(jié)。聞香講究情調(diào)和氣氛，就算是玩香，也玩的特別細(xì)致和優(yōu)雅，聞其香、觀其煙、品其味、論其境都有相當(dāng)?shù)闹v究。玩香不僅令人放松身心，產(chǎn)生愉悅、舒適、安詳、感傷等各種情緒，更可以使生活更豐富、更有情趣。用鼻子去嗅煙云，感受身邊纏繞的香味，起身在房中漫步，感受淡香繚繞的意境之美，當(dāng)香全部燃燒之后，稍待片刻，慢慢的感受余香若有似無(wú)的飄逸之美。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，香道就是有關(guān)“香氣的藝術(shù)”。

從香料的熏點(diǎn)、涂抹、噴灑所產(chǎn)生的香氣、煙形，令人愉悅、舒適、安詳、感傷……等等的氣氛之中，配合富于藝術(shù)性的香道道具、香道生活環(huán)境的布置、香道知識(shí)的充實(shí)，再加上典雅清麗的點(diǎn)香、聞香手法，經(jīng)由以上種種引發(fā)回憶或聯(lián)想，創(chuàng)造出相關(guān)的文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)的作品，使人們的生活更豐富、更有情趣的一種修行法門(mén)，就叫做香道。

香是人類(lèi)數(shù)千年來(lái)的良伴，幾乎所有古老文明，都曾孕育出自成一格的用香文化。

香道工具繁復(fù)，有大有小，種類(lèi)繁多。一般來(lái)說(shuō)，裝香道工具的箱子稱(chēng)亂箱。裝點(diǎn)火工具的容器稱(chēng)香筋建，點(diǎn)火工具包括銀葉挾、香夕、香筷、蔦（一種別針，包香包用）、羽帚、火筷、灰押等。裝香木和銀葉的銀器稱(chēng)重香盒。銀葉實(shí)際上是一種鑲有金邊的薄云母片，點(diǎn)香時(shí)將銀葉放在火上。試香、組香時(shí)使用的盤(pán)子稱(chēng)試香盤(pán)。割香工具共五種，包括鋸、小刀、厚刃刀、槌、鑿子。割香時(shí)使用的臺(tái)子稱(chēng)割香臺(tái)。大小沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定，一般多為10公分左右。聞香爐高6至8公分，直徑6至7公分左右。聞香爐一般要求成雙成對(duì)。

香道新手可以從線香開(kāi)始嘗試，雖然線香不算很正宗的香道品香之道，線香在制作中應(yīng)用了先進(jìn)工藝，可以很好的發(fā)揮原木的芳香。而目通過(guò)調(diào)香和擴(kuò)香工藝，一支線香點(diǎn)燃后可以散發(fā)出完整的香味，對(duì)于剛接觸香道嗅覺(jué)不是很敏感的人來(lái)說(shuō)，其氣味濃郁比較容易品鑒。而且線香成本相對(duì)原木稍低，入門(mén)者可以先以線香作為范本，培養(yǎng)自己的“香覺(jué)”，等到熟悉不同產(chǎn)地和級(jí)別的香味之后，再以自己的喜好選擇原木。

白檀、伽羅、麝香、大茴香都是可以用于香道的香材。但對(duì)于從未嘗試過(guò)點(diǎn)香的人來(lái)說(shuō)，專(zhuān)家建議先從檀香線香開(kāi)始，檀香的味道輕盈甜美，而且不同場(chǎng)地的味道變化不大，各個(gè)級(jí)別的層次也很容易掌握，只要花少許時(shí)間就可以適應(yīng)。

上好的香料因?yàn)槿紵龝r(shí)間長(zhǎng)短和空間環(huán)境的原因，氣味會(huì)分為很多層次，這時(shí)候甚至可以起身在房中漫步，感受一下淡香繚繞的意境之美，待一支線香燃燒的差不多時(shí)，還可以繼續(xù)點(diǎn)燃第二支、第三支香，繼續(xù)品位不同的香料組合帶來(lái)的獨(dú)特韻味。最后，當(dāng)香全部燃燒之后，可以稍待片刻，慢慢的感受余香若有似無(wú)的飄逸之美。

好的香材絕對(duì)不會(huì)帶有煙土之氣，香氣清新，久用也不會(huì)有頭暈的感覺(jué)，品玩之時(shí)能讓人有愉悅之感，并目香味醇和，濃淡適中，留香較為持久。對(duì)于線香和盤(pán)香的選擇，除了看其外型品其香味之外，還可以掂量其重量，雖然不是越重越好，但一般而言，很輕的香質(zhì)量都較差，大多是使用了草木灰之類(lèi)的原料。特別注意別被香品的外觀所誤導(dǎo)，基本上還是要靠香氣來(lái)鑒別。

“香道”發(fā)展到今天，已經(jīng)不單純是品香、斗香的概念，它是一種考驗(yàn)人學(xué)識(shí)和感覺(jué)的近乎藝術(shù)的行為，其目的是倡導(dǎo)一種閑寂、高雅的內(nèi)心狀態(tài)和生活方式。

拍賣(mài)世界的角落

隨著Internet的飛速發(fā)展，電子商務(wù)迅速發(fā)展起來(lái)。它大大提高了市場(chǎng)的方便性與靈活性，改變了人類(lèi)的生活和工作模式，足不出戶(hù)就可以輕松完成所有交易，拍遍世界每個(gè)角落。

對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，拍賣(mài)行業(yè)仍然充滿(mǎn)著神秘色彩，獨(dú)特的交易方式，匪夷所思的拍品，出乎預(yù)料的結(jié)果都讓許多富人心癢難耐。中國(guó)買(mǎi)家橫掃國(guó)際收藏市場(chǎng)的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，只要你錢(qián)包夠鼓，總有機(jī)會(huì)在拍賣(mài)場(chǎng)上找到心中的珍寶。

紅酒、古董、字畫(huà)、珠寶、鐘表、名人遺物……拍賣(mài)行中拍賣(mài)的東西五花八門(mén)，種類(lèi)繁多。而且各大拍賣(mài)行除了春秋的固定拍賣(mài)會(huì)，還會(huì)不定期舉行某類(lèi)物品的專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)，只要你愿意，可以整年時(shí)間都在幾大拍賣(mài)行中輾轉(zhuǎn)。

而現(xiàn)在拍賣(mài)的方式也多科哆樣。有的買(mǎi)家由于各種原因不愿公布身份，或在當(dāng)天無(wú)法出席拍賣(mài)會(huì)，但他對(duì)某件拍品鐘情有加、志在必得，于是，有的買(mǎi)家就會(huì)選擇電話委托，足不出戶(hù)就能完成整個(gè)拍賣(mài)。不過(guò)，條件同樣是在拍賣(mài)會(huì)開(kāi)始之前，必須將個(gè)人的資料送到會(huì)場(chǎng)，并要繳納該拍品N%的保證金。在當(dāng)事人感興趣的拍品進(jìn)行拍賣(mài)前的大約5分鐘，拍賣(mài)行就會(huì)委托一名工作人員打電話給當(dāng)事人，通報(bào)拍賣(mài)會(huì)場(chǎng)上的情況，以便讓買(mǎi)家間接參與拍賣(mài)的過(guò)程。

隨著電子商務(wù)的蓬勃發(fā)展，網(wǎng)上拍賣(mài)已經(jīng)成為一種引人矚目的新的交易機(jī)制。相對(duì)與傳統(tǒng)拍賣(mài)，網(wǎng)上拍賣(mài)的特點(diǎn)在于每個(gè)商家都可以制定一套適合自己的拍賣(mài)規(guī)則，并且通過(guò)網(wǎng)上拍賣(mài)還可以使定價(jià)達(dá)到更準(zhǔn)確的水平，同時(shí)能夠參與拍賣(mài)的人的范圍也大大增加了。

傳統(tǒng)拍賣(mài)一般在一定的場(chǎng)所和環(huán)境中進(jìn)行，一般要求參加拍賣(mài)活動(dòng)的投標(biāo)者共處一室，并且實(shí)時(shí)投標(biāo)。而在網(wǎng)上拍賣(mài)中，參加拍賣(mài)的投標(biāo)者分布在世界各地，并且一般都是進(jìn)行異步投標(biāo)，它更自由靈活。在網(wǎng)上拍賣(mài)中，買(mǎi)者和賣(mài)者可以方便地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)參與拍賣(mài)過(guò)程，不受時(shí)間和空間的限制，他們的參與成本降低了，而且拍賣(mài)仲裁人可以有先進(jìn)的網(wǎng)上拍賣(mài)程序來(lái)代替，不僅方便快捷，不易出錯(cuò)，而且可以24小時(shí)仲裁拍賣(mài)。作為電子商務(wù)中最具活力的組成部分，網(wǎng)上拍賣(mài)的發(fā)展正方興未艾，其商業(yè)潛力尚待發(fā)掘，特別是在中國(guó)，其發(fā)展的空間還非常巨大；作為一種方便的交易方式，網(wǎng)上拍賣(mài)的過(guò)程充滿(mǎn)樂(lè)趣和智慧，正日益成為人們時(shí)尚生活的一種方式。

藏品鑒史 千年精粹

有人認(rèn)為古玩圈玩的就是“估玩”，考的是鑒別眼力。簡(jiǎn)而言之，價(jià)值是人們最關(guān)心的事兒。

古玩的收藏與鑒賞，是一項(xiàng)高雅的玩，一種有品味的玩，一種有文化的玩，一種背負(fù)歷史、尋舊懷古的玩。古玩投資，屬于藝術(shù)品投資的范疇。琢藝軒和田玉表示古玩的涉獵面十分廣泛，門(mén)類(lèi)十分龐雜。從材質(zhì)來(lái)看，有木質(zhì)古玩、陶瓷古玩、玉石古玩、珠寶古玩、金屬古玩等等；從使用價(jià)值看，有古典家俱、有文房四室、有器皿用具、有梳妝飾品、有古代錢(qián)幣、有書(shū)籍報(bào)刊、有煙標(biāo)海報(bào)等等。古玩，猶如一個(gè)包羅萬(wàn)象的大市場(chǎng)，東西多得很，博得很，雜得很，玩法多得很。

在民間，祖七傳下來(lái)的寶貝，市場(chǎng)上“淘”到的稀物無(wú)論哪樣，真?zhèn)渭皟r(jià)值是人們最想知道的。然而，單純的個(gè)人或藏友的經(jīng)驗(yàn)交流已經(jīng)不能滿(mǎn)足人們的需求，專(zhuān)業(yè)化的權(quán)威鑒定越來(lái)越受到青睞?，F(xiàn)如今，打開(kāi)電視，“尋寶”“藏寶”“鑒寶”類(lèi)節(jié)目經(jīng)常有播放，網(wǎng)上的各類(lèi)宣傳也十分豐富，地區(qū)性民間鑒寶活動(dòng)更是頻繁開(kāi)展。

大型的文化收藏品鑒會(huì)以不同的分區(qū)進(jìn)行藏品的展示，長(zhǎng)久以來(lái)在國(guó)內(nèi)外同業(yè)中享有聲譽(yù)，收獲了海內(nèi)外收藏家、藝術(shù)家和專(zhuān)家學(xué)者的友誼和長(zhǎng)久合作關(guān)系。在古道氛圍中精誠(chéng)求索，探尋國(guó)粹的魅力與神韻。還有一些大型的古董收藏品鑒會(huì)，吸引了眾多社會(huì)各界人士的參與。同時(shí)還會(huì)邀請(qǐng)收藏家、鑒賞家、權(quán)威人士出席，探討有關(guān)藏品鑒定、收藏與投資趨勢(shì)的寶貴經(jīng)驗(yàn)與

古玩，作為一種商品，它的特質(zhì)集中地表現(xiàn)在兩點(diǎn)：一點(diǎn)是古，具有歷史重負(fù)的滄桑感，往往這些東西，是一個(gè)社會(huì)發(fā)展時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的最好見(jiàn)證；一點(diǎn)是有文化，有品味，具有藝術(shù)性。正是因?yàn)楣磐孀鳛樯唐返倪@兩個(gè)最鮮明的特點(diǎn)，決定了在古玩某一領(lǐng)域淘金的專(zhuān)門(mén)人才，有可能在龐雜的良莠不齊的古玩市場(chǎng)中，贏它個(gè)罐滿(mǎn)缽盈。