王景欣

（石河子大學(xué) 新疆 石河子 832000）

論早期鄉(xiāng)村工業(yè)化對家庭婦女的影響
——女性視角下的《江村經(jīng)濟》

王景欣

（石河子大學(xué) 新疆 石河子 832000）

費孝通先生的《江村經(jīng)濟》一書從出版至今一直是學(xué)術(shù)界研究的熱點，該書描述了長江流域一個叫開弦弓村的村莊如何在西方工業(yè)化影響下發(fā)展變化的過程。本文以全新的女性視角出發(fā)，通過梳理書中關(guān)于早期鄉(xiāng)村工業(yè)化前后不同年齡角色的婦女在家庭地位中的變化，探討工業(yè)化對鄉(xiāng)村家庭婦女所產(chǎn)生的影響：包括家庭兩性分工模糊、家庭經(jīng)濟關(guān)系調(diào)整、女性自我意識增強和女性自我發(fā)展訴求提高等。從而試圖在學(xué)習(xí)經(jīng)典的基礎(chǔ)上對早期鄉(xiāng)村家庭婦女發(fā)展作一回顧與分析，以促進當今婦女與發(fā)展的理論。

《江村經(jīng)濟》；鄉(xiāng)村工業(yè)化；家庭婦女；女性視角

《江村經(jīng)濟》是由我國著名的社會學(xué)家費孝通先生所著，于1939年在倫敦Routledge書局首次出版，原名為《中國農(nóng)民的生活》，該書被譽為人類學(xué)研究的啟蒙讀本和經(jīng)典范本?！斑@是一本描述中國農(nóng)民的消費、生產(chǎn)、分配和交易等體系的書，是根據(jù)對中國東部，太湖東南岸開弦弓村（又名：江村）的實地考察寫成的?！保?］P20

《江村經(jīng)濟》自出版至今，一直都是學(xué)術(shù)界研究的熱點，學(xué)者們的研究主要集中于：（1）從經(jīng)濟學(xué)意義上，探討江村的經(jīng)濟體系與其社會結(jié)構(gòu)的相互作用［2］、城鄉(xiāng)關(guān)系［3］及鄉(xiāng)村工業(yè)的改革［4］；（2）從社會學(xué)以及人類學(xué)的角度，學(xué)者多以分析《江村經(jīng)濟》著作中的研究理論［5］與人類學(xué)實地研究方法［6］，或探討微型社區(qū)的范本［7］為主；（3）從法律層面上，強調(diào)鄉(xiāng)土中國的“熟人社會”這一特色，探討鄉(xiāng)村秩序如何培植與維護，鄉(xiāng)民間的糾紛如何解決等問題［8］；此外，有關(guān)研究還涉及消費生活［9］、教育［10］以及相關(guān)書評等。顯然，還沒有學(xué)者以女性視角關(guān)注早期鄉(xiāng)村婦女的發(fā)展。20世紀30年代，由于近代資本主義的來襲，家庭傳統(tǒng)手工業(yè)開始衰退，農(nóng)村經(jīng)濟生產(chǎn)模式開始變革，工業(yè)化帶來的科學(xué)技術(shù)使得該村村民的生活發(fā)生了巨大的變化，同時傳統(tǒng)的家庭制度和家庭觀念面臨著前所未有的沖擊，鄉(xiāng)村婦女這一弱勢群體在家庭中的地位發(fā)生了悄然的變化，不同年齡階段的女性已然沖破裹足不前的封建思想，從原本以家庭為中心的定位里漸漸走出來。

文中“早期鄉(xiāng)村工業(yè)化”是指該村在20世紀30年代，由于西方工業(yè)的擴張，傳統(tǒng)家庭手工業(yè)的衰亡，使得外界資本主義力量開始變革鄉(xiāng)村小農(nóng)經(jīng)濟這一過程?！凹彝D女”是指鄉(xiāng)村里已經(jīng)成年的女子，本文選取媳婦、母親、婆婆這三種家庭

婦女角色進行分析，由于這三種角色之間會有交叉和重復(fù)，筆者按年齡分類特指剛?cè)腴T的新媳婦，青年母親，以及年老婆婆這三類婦女。書中第三章——家；第四章——財產(chǎn)與繼承；第五章——親屬關(guān)系的擴展以及第十二章第九節(jié)——蠶絲業(yè)對親屬關(guān)系的影響都提到了與鄉(xiāng)村女性有關(guān)的內(nèi)容。

一、環(huán)境與女性發(fā)展：開弦弓村的特殊性

由于開弦弓村優(yōu)越的地理位置、精湛的蠶業(yè)手藝以及相比之下良好的女性教育，該村最先受到外界資本主義生產(chǎn)方式的影響。同時由于西方先進技術(shù)的引進，大型工廠的新建代替了剩余的勞動力；提高了原手工蠶絲產(chǎn)品的質(zhì)量，造成了家庭手工業(yè)的落寞，大量農(nóng)村婦女進入工廠工作。還有當?shù)氐慕艹雠源碣M孝通的姐姐費達生，成功開辦農(nóng)村機械蠶絲場，引領(lǐng)先進的蠶絲技術(shù)，吸引許多年輕婦女在蠶業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，著眼今后的前途和發(fā)展。所以，無論從哪個角度看，開弦弓村的自然地理及人文環(huán)境的特殊性都影響著該村婦女的生存和發(fā)展。具體有以下幾點：

（一）優(yōu)越的地理位置

費孝通的《江村經(jīng)濟》研究的是一個位于長江三角洲叫開弦弓村的地區(qū)，臨近蘇州吳江，處于長江和大運河這兩條水路干線的交叉點，所以水域交通非常便利。因為是沿海地區(qū)，該地區(qū)可以通過遠洋運輸發(fā)展國際貿(mào)易，所以該地區(qū)商品經(jīng)濟貿(mào)易日趨發(fā)達。優(yōu)越的自然環(huán)境與適宜的氣候使得該地區(qū)物產(chǎn)資源極其豐富，尤其是該地水質(zhì)較好所以適宜發(fā)展?jié)O業(yè)和蠶絲業(yè)。

（二）良好的女性蠶業(yè)教育

蠶絲業(yè)是開弦弓村居民的第二主要收入來源，這是太湖一帶農(nóng)民的特點。蠶業(yè)的發(fā)展在家庭經(jīng)濟中占有很重要的地位，所以女孩子從小就從母親那學(xué)習(xí)蠶業(yè)技術(shù)、縫紉及家務(wù)勞動。直到女孩出嫁，蠶業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)始終伴隨于夫家。甚至很大程度上婦女蠶絲手藝的好壞直接影響著她在家庭中的地位。另外，村里有開辦的公立學(xué)校，學(xué)校教育是根據(jù)教育部大綱進行教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的時間大概為6年，12歲以后有足夠的時間學(xué)習(xí)主要職業(yè)技能，蠶絲業(yè)或農(nóng)業(yè)勞動。除了學(xué)校教育以外，書中還提及了當?shù)嘏月殬I(yè)教育，位于蘇州附近的“滸墅關(guān)的女子蠶業(yè)學(xué)校”，這所技術(shù)學(xué)校負責(zé)在農(nóng)村地區(qū)傳播新的技術(shù)知識，同時為當?shù)貗D女提供了就業(yè)和學(xué)習(xí)的平臺。

（三）杰出女性代表的影響

費孝通的姐姐費達生，1903年出生于江蘇省吳江縣同里鎮(zhèn)。自幼接受良好的家庭教育，14歲時考取當?shù)氐男Q業(yè)學(xué)校，畢業(yè)后選派到日本東京蠶絲高等學(xué)校留學(xué)，之后她回到母校工作，一邊教學(xué)一邊在農(nóng)村推廣蠶絲技術(shù)。早在1929年，費達生和幾個股東建立廟港開弦弓生絲精制運銷合作社，“裝置機器，計日式繅絲車32座，復(fù)搖車16座，全部設(shè)備，計洋21000余元，為中國歷史上第一個農(nóng)村機械絲廠，為開弦弓村播下了第一顆工業(yè)種子，也為費孝通形成自己的學(xué)術(shù)思想奠定基礎(chǔ)?！保?1］無論從哪方面看，費達生作為那個時期的杰出女性代表有利地推動了當?shù)氐男Q業(yè)發(fā)展，同時她也為當?shù)嘏詡€性解放起到了一個良好模范帶頭作用。

二、工業(yè)化前后江村婦女家庭地位比較

在傳統(tǒng)的中國社會體制中，家庭是中國女性最重要的活動空間。在這個空間內(nèi)，不同年齡女性擔(dān)任著如女兒、妻子、媳婦、母親、婆婆等多重家庭角色，女性的家庭角色義務(wù)也由此產(chǎn)生。在開弦弓村“入門新媳婦、青年母親、年老婆婆”三種不同年齡階段女性角色在工業(yè)化前后家庭地位變化是如何變化的呢？

（一）鄉(xiāng)村工業(yè)化之前：

1.媳婦——初為人妻地位艱辛

這里的“媳婦”是指女孩子剛嫁入夫家未孕的新媳婦。媳婦的地位是由傳統(tǒng)鄉(xiāng)村習(xí)俗支配的，一般從早到晚要對丈夫畢恭畢敬，同時還要

在婆婆的監(jiān)督下從事家務(wù)勞動。不僅如此，她還要處理好妯娌之間的關(guān)系，可以說地位非常的卑微?！暗绻麅合闭莆找皇趾玫酿B(yǎng)蠶技術(shù)，贏得婆婆對她的好感，這可以在她丈夫家確定她的地位?！崩纭霸诮Y(jié)婚之后的第一個春天，新的兒媳婦必須經(jīng)過這樣一種考試。新娘的母親送給她一張?zhí)厥馓暨x出來的好蠶種。她完全靠自己的能力養(yǎng)這批蠶。如果她養(yǎng)得好，顯示了她的技能，就能贏得她婆婆的好感。這被認為是女孩子一生最重要的時刻，據(jù)此可以確定她在丈夫家的地位。”［12］P56-57此外，如果媳婦到了適孕年齡，她可以生一個孩子，特別是男孩，她的地位也可以得到提高。所以明顯看出女性在家庭的地位，是受她給這個家庭所帶來的經(jīng)濟價值和延續(xù)香火的程度而決定的。

2.母親——專職母親家中忙碌

生過孩子的母親產(chǎn)后基本沒有長期的休息，一周后就開始恢復(fù)勞動，這種做法常常造成該村孕婦產(chǎn)后高死亡的原因。還有一些村里的婦女不到田里勞動，就會整天在家中忙碌。她們不僅要帶剛出生的孩子，還要操持家務(wù)勞動，打掃衛(wèi)生洗衣服同時還要進行繅絲。平常的日子里，孩子總是被抱在手里很少用搖籃，所以母子的接觸幾乎是不間斷的。但孩子與父親的關(guān)系稍微不同，比較疏遠一些，妻子在懷孕和生孩子時，丈夫沒有什么特殊的責(zé)任，他們一般從早到晚出外務(wù)農(nóng)，相夫教子的角色就由母親來充當，由此看出男主外女主內(nèi)的分工在傳統(tǒng)江村家庭非常明顯。

3.婆婆：家中的大家長

婆婆在一個家庭生活中的傳統(tǒng)權(quán)力要大一些，一般充當大家長的角色。自古以來婆媳之間的糾紛很難處理。婆婆平日的工作主要是監(jiān)督兒媳婦干家務(wù)活，如果發(fā)現(xiàn)任何問題，都會引起婆媳之間的糾紛，如果鬧到忍無可忍的地步，婆婆會有權(quán)力把兒媳婦休了，甚至有時會違背自己兒子的意愿。媳婦是無權(quán)提出離婚的，她唯一可以采取的有效行動就是放棄整個家庭。但是為了維持家庭的和睦，免遭周圍人的指責(zé)，婆婆會害怕面臨這種可能性，通常不會把兒媳婦逼到這個地步。婆婆作為家中的年長者，再加之多年媳婦熬成婆的慣例，鄉(xiāng)村婦女到這一年齡階段后家庭地位提升很高。

（二）鄉(xiāng)村工業(yè)化之后：

由于開弦弓村受到資本主義“外來性”的影響，傳統(tǒng)的家庭制度和家庭觀念面臨著前所未有的沖擊。首先先進技術(shù)的引進直接造成勞動力過剩的問題，生產(chǎn)所需的勞動力減少了，由于農(nóng)田面積如此之小，婦女勞動力再引向田地是不可能的，所以大批的女性勞動者流入城市或鄉(xiāng)鎮(zhèn)工廠，至此，在家庭手工業(yè)的衰落下，婦女勞動力在村里形成了一個市場，隨之在家庭中的地位也相應(yīng)發(fā)生了變化。

1.媳婦——從家庭走向社會

農(nóng)村工業(yè)化后，媳婦不再像以往在家忍氣吞聲看人臉色生活，以男權(quán)為中心的夫妻關(guān)系也得到應(yīng)有的變化，婆媳關(guān)系也在一定程度上有所緩和。媳婦出外掙工資被看作是家庭里特殊的待遇，因為它對家庭的預(yù)算有直接的貢獻。書中有這樣一個故事“一個在村中工廠工作的女工因為下雨時丈夫忘記給她送傘，竟然公開責(zé)罵她的丈夫。根據(jù)傳統(tǒng)觀念，丈夫是不伺候妻子的，至少在大庭廣眾之下，他不能這么做。同時工資由工廠直接付給她本人，她可以按照自己的意愿去花費”。［13］P198以上事例可以證明，媳婦從家庭中漸漸脫離出來，其夫妻關(guān)系的變化和個體的獨立性可以看出女性在家庭中的地位明顯提高。

2.母親——專職母親變兼職

家庭手工業(yè)的衰落，致使村中的婦女勞動力形成了一個市場。“由于母親出外打工掙錢，所以孩子從母親處分開，就會使家中的親密關(guān)系發(fā)生新的安排。母親的喂奶時間就會縮短，當祖母的接過母親的責(zé)任，繼續(xù)照看、撫養(yǎng)孩子。”［14］P199從而母親從相夫教子的角色中掙脫出來，這些都隨著工業(yè)的變遷得到了調(diào)整。然而母親和孩子的

分離使得家人相聚較少，親子關(guān)系疏遠，母親這一傳統(tǒng)女性角色由原來的專職母親變?yōu)榧媛毮赣H。

3.婆婆——家庭決策權(quán)弱化

家中有掙錢的婦女并且從一家的成員中分離出來，對親屬關(guān)系也產(chǎn)生了實質(zhì)的變化。書中列舉這樣一例：“有一個婦女，在結(jié)婚一年后離開了她的丈夫。她在無錫的一家工廠工作，并和這個廠里一個工人發(fā)生了愛戀甚至同居，他們這種不合法的行為被發(fā)現(xiàn)后，他們被廠方開除。這婦女回到村中，受到很大的羞辱。她的婆婆拒絕再要她，但后來又收留了她，想要賣了她，最后又考慮到她在本村絲廠里能工作的本領(lǐng)就待她一如既往。她的丈夫?qū)@件事則完全采取被動的態(tài)度?！保?5］P199從這個例子中很明顯地看到一方面由于自主并經(jīng)濟獨立的媳婦受到重視，另一方面婆婆傳統(tǒng)的家庭權(quán)威日漸弱化，婆婆不再是較過去處于支配地位，她要顧忌到掙錢的媳婦，所以不再事事處于上級對待下級的態(tài)度。

三、鄉(xiāng)村工業(yè)化對家庭婦女的影響

從江村婦女家庭地位的前后變化可以看出，工業(yè)化不僅給江南鄉(xiāng)村家庭帶來了機會，更給早期傳統(tǒng)江南鄉(xiāng)村婦女的思想變革提供了可能。

（一）兩性家庭分工的模糊化

眾所周知，中國的傳統(tǒng)男女勞動分工具有明確的性別界限，即“男主外、女主內(nèi)”。工業(yè)的變遷，村里蠶絲工廠的新建，吸引著開弦弓村的婦女到工廠里打工，隨著她們個人的獨立自主性加強，她們漸漸從家庭走向社會，打破了“男主外”的格局，改變了女性對男性家庭成員的過分依賴，她們自己成為了家庭收入的直接提供者。例如，書中提到原先一年之中，因男人有半年以上的時間在戶外勞動，所以父親對孩子的養(yǎng)育只是作為母親的助手，偶爾是孩子的玩伴。但是，隨著母親出外打工，父親也會代替女性照看孩子?！拔以?jīng)看到，一些年輕的丈夫，經(jīng)過一天忙碌的勞動，在傍晚余暇的時候，笨拙地把孩子抱在手里?！保?6］P49這時的家庭兩性分工界限開始漸漸模糊起來了。

（二）家庭經(jīng)濟關(guān)系的調(diào)整

傳統(tǒng)意義上，一個女人的經(jīng)濟地位是依附于她的丈夫或是父親的，而如今鄉(xiāng)村婦女經(jīng)濟獨立后，其工資是由工廠直接支付給本人，她可以將自己的一部分工資用來為了正當目的的個人開銷，例如“女孩子在合理范圍內(nèi)，可以買一些衣服，這些是不受家里人干涉的”。［17］P199所以在新形勢下，一家之主會權(quán)衡利弊，不惜放棄自己的權(quán)威允許婦女有個人開銷?？梢哉f，農(nóng)村工業(yè)化對家庭婦女最直接的影響，要屬婦女家庭經(jīng)濟關(guān)系的改變，婦女的自身獨立都歸于她們經(jīng)濟的獨立，這不僅影響她們在家庭中地位的提升，同時也影響她們在社會中地位的改變。

（三）女性自我意識的產(chǎn)生

傳統(tǒng)的“男尊女卑”觀念一直困擾著鄉(xiāng)村的婦女，如前文所提到的女性在家中始終對丈夫畢恭畢敬，夫令婦隨，她們的全部訴求都依靠著出外掙錢的丈夫身上。隨著鄉(xiāng)村婦女參加社會勞動，她們有機會去蠶絲工廠學(xué)習(xí)技術(shù)，可以以自己的智慧和創(chuàng)造性勞動取得獨立的經(jīng)濟地位和權(quán)利，在家庭生活中的地位提高，例如丈夫開始侍候妻子，妻子對丈夫的不滿意會大聲說出來，這些都激發(fā)了鄉(xiāng)村婦女女性的自我意識，不再是男人的附庸品。

（四）自我發(fā)展的訴求提升

時過境遷，由于開弦弓村受到資本主義世界經(jīng)濟衰退的影響，蠶絲價格下跌，生產(chǎn)技術(shù)落后，迫使蠶絲業(yè)在世界性范圍內(nèi)向有科學(xué)方法的工廠企業(yè)謀求發(fā)展。新建的工廠多了，自然吸引鄉(xiāng)村婦女進廠打工維持生計，同時主動要求上當?shù)氐男Q絲學(xué)校進行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，為自己也為家庭謀求今后的發(fā)展，自我發(fā)展的訴求不斷提升。其中典型的例子就是費孝通的姐姐費達生，從小受到良好蠶業(yè)教育的她，一心致力于向西方學(xué)習(xí)先進的蠶絲生產(chǎn)技術(shù)，回國后潛心研究并開辦農(nóng)村機械

蠶絲工廠，為當?shù)貗D女提供就業(yè)平臺，影響了當?shù)夭簧賸D女的發(fā)展。

于個人而言她作為當?shù)亟艹雠源硪苍诓粩嗟靥嵘晕野l(fā)展的訴求。

四、結(jié)論

隨著20世紀30年代這個江南鄉(xiāng)村工業(yè)的變遷，鄉(xiāng)村婦女作為社會角色在勞動生產(chǎn)中的付出以及回報與男性是一致的，都是以按勞付酬，用發(fā)工資等貨幣形式得到回報。隨著這種經(jīng)濟收入的顯現(xiàn)性增加日益成為家庭經(jīng)濟來源的一部分，真正實現(xiàn)經(jīng)濟獨立的婦女故對家庭和丈夫的依賴性相對減小，自主權(quán)增大，所以農(nóng)村婦女的地位得到了很大程度的提高，也為江南鄉(xiāng)村婦女的發(fā)展與興起起到獨特的影響作用。

然而，《江村經(jīng)濟》中該村的婦女地位仍處在變革的前夜，傳統(tǒng)文化觀念變遷和男女平等無法得以真正的實現(xiàn)，其艱巨性決定了她們在家庭地位中存在一種過渡型的身份特點?！班l(xiāng)村婦女從事家庭以外的生活，更多地還是為了賺點錢補貼家用，讓家庭生活過得更好一點，主要是以經(jīng)濟壓力的緩解與分擔(dān)為目的?！保?8］P3但是，由于當時的中國鄉(xiāng)村婦女人數(shù)構(gòu)成中國婦女群體的絕大多數(shù)，所以她們的家庭地位和社會地位的改善必然為當時整個中國婦女解放思想的進一步提高奠定了基礎(chǔ)，同時也為當今婦女發(fā)展起到啟示的作用。

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C913.68

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1671-6469（2014）02-0009-05

2014-03-20

新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團基金項目“兵團婦女口述史研究”階段性成果（13YB12)

王景欣(1990-)，女，青海人，石河子大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：民族社會學(xué)。