賀恩格

(長沙師范學(xué)院，湖南長沙 410000)

高校寢室文化矛盾透析

賀恩格

(長沙師范學(xué)院，湖南長沙 410000)

本文從文化背景的視度分析寢室文化矛盾沖突的因素，探索緩解或消除寢室文化沖突的應(yīng)對機制，以期進一步規(guī)避類似問題的發(fā)生。

高校；寢室矛盾；文化透析

寢室文化矛盾是指由寢室成員之間因文化背景與傳統(tǒng)不同而引發(fā)的不能相互適應(yīng)與共存的矛盾，它是深層次的。但一般來說，寢室文化矛盾主要分為下列幾種：一是地域文化的矛盾，這種矛盾主要受地域的影響比較大，例如北方文化和南方文化反應(yīng)出來的現(xiàn)象就不一樣，南方的小橋流水、細膩別致和北方粗獷豪放、放蕩不羈完全是兩種風(fēng)格；二是學(xué)生習(xí)得文化差異的文化矛盾，這種文化沖突主要表現(xiàn)在性格上的差異、人生觀和價值觀的不一樣，如性格不合、興趣不同、看人看事觀點截然相反，或是迥然不容、大相徑庭等；三是現(xiàn)實生活的文化差異，主要表現(xiàn)在生活態(tài)度、審美情趣上的差異，集中體現(xiàn)在當代大學(xué)生的日常生活中。三者之間相互聯(lián)系，相互交織在一起，形成“你中有我，我中有你”的格局。

1 寢室文化矛盾的特征

寢室文化矛盾由矛盾的雙方構(gòu)成，雙方成員的文化水平和素養(yǎng)一定程度上影響和決定著寢室矛盾的大小。因此，從寢室文化矛盾的構(gòu)成來看具有以下特征。

1.1 地域性

據(jù)調(diào)查，高校大學(xué)生的心理問題、戀愛問題、人際關(guān)系交往、就業(yè)問題等成為“90”后大學(xué)生的主要焦慮和困擾。如何進行人際關(guān)系交往成為進入大學(xué)后的一門必修課。為了促進人際關(guān)系交流，許多高校在新生進校時，將來自不同省份和地區(qū)的學(xué)生安排在一個寢室，有時甚至故意打破專業(yè)和院系的格局，以增強學(xué)生之間的交流，改善大學(xué)生的人際關(guān)系。

1.2 隱蔽性

這一特點集中反映在矛盾爆發(fā)前，都帶有一定程度的隱蔽性，不易被人察覺和發(fā)現(xiàn)。根據(jù)犯罪心理學(xué)的觀點，當一個嫌疑犯在實施犯罪之前，所有的犯罪活動都是秘密進行的，具有不可知性。有專家認為，作為一個接受過高等教育的人，在實施犯罪的過程中更加可怕。高校近年來出現(xiàn)寢室同學(xué)被殺的極端事情，證明了這一事實。

1.3 相融、協(xié)和性

寢室中的成員來自于不同的地區(qū)、不同的家庭、不同的文化背景，因而各自流露出來的文化傳統(tǒng)不盡相同。學(xué)校將不同生活習(xí)慣、興趣愛好和性格等不同的同學(xué)安置在一起，必然使得不同的文化背景在這里發(fā)生碰撞、交融。平時的談心、思想交流、問題探討等，形成了因?qū)W習(xí)專業(yè)聯(lián)系在一起較長期穩(wěn)定的室友關(guān)系，使得一些看得見、摸得著的寢室矛盾在交流中得到化解與緩和，這充分體現(xiàn)了寢室文化從情感、思想到行為的互動、相融與協(xié)和。

1.4 多樣性與復(fù)雜性

寢室文化矛盾的多樣性，主要取決于寢室成員內(nèi)部文化價值的多樣性，以及寢室內(nèi)部環(huán)境的復(fù)雜性?！皟r值沖突的多樣性特點，反映了社會轉(zhuǎn)型期間人們價值生活的豐富性、多樣性和變化性，反映了社會開放程度的提高，社會成員選擇自由度的增大，是開放的社會由無序走向有序的轉(zhuǎn)變過程在人們價值觀上的表征?！盵1]事物的復(fù)雜性特點集中體現(xiàn)矛盾的復(fù)雜性，表現(xiàn)為有大小與主次之分，寢室矛盾集中反映了寢室成員之間關(guān)系的復(fù)雜性。

2 寢室矛盾的文化因素

近年來，連續(xù)出現(xiàn)的高校同室操戈案，不禁引起高校管理者的認真審視和思考，筆者從這些現(xiàn)象出發(fā)，發(fā)現(xiàn)其背后存在著下列文化背景因素。

2.1 家庭教育“忍”文化的因素

中國是文明古國，封建儒家思想一千多年歷史的影響在當今社會仍然存在?，F(xiàn)在很多的家長在教育自己的孩子時，經(jīng)常告訴他們遇到突發(fā)事情要“忍得一時之氣，風(fēng)平浪靜”，“退一步，海闊天空”等，殊不知長期的“忍”讓孩子的心理產(chǎn)生了嚴重扭曲，長期擠壓的結(jié)果只會令問題越來越嚴重，變得一促即發(fā)、不可控制。孩子長期接受“忍”文化的熏陶，不利于孩子身心健康發(fā)展，更不利于問題的發(fā)現(xiàn)。所以，讓問題暴露在陽光下，有利于我們看清問題，并做好教育和預(yù)防。

2.2 多元文化的價值沖突因素

當代中國正處在社會轉(zhuǎn)型時期，這是中國社會由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會、由農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、由封閉性社會向開放性社會的轉(zhuǎn)變過程，是一個包括著結(jié)構(gòu)、機制、利益和觀念等的轉(zhuǎn)換、調(diào)整和嬗變過程[2]。它能引起人們的生產(chǎn)方式、生活方式和行為方式的深刻變化，以及思維方式、思想意識、價值觀念等的深刻變革。隨著中國加入世貿(mào)組織和世界經(jīng)濟全球化的趨勢，中國進入一個多元文化社會，不同國度、不同地域、不同民族之間文化的交流與碰撞在這里發(fā)生。文化多元化在為社會發(fā)展帶來良好機遇的同時，很大程度上引發(fā)了多元文化、多元價值文化之間的矛盾沖突?！吧鐣嵌鄻踊?，價值愈是多元化，價值沖突愈是普遍化，就越需要加強價值引導(dǎo)和調(diào)控，就越需要對價值沖突進行有效整合與統(tǒng)攝協(xié)調(diào)?！盵3]因此，高校寢室內(nèi)部表現(xiàn)為多個文化因素的存在，現(xiàn)實生活中不時上演著不同價值文化之間的碰撞與融合、分化與重組，這種多元文化與多元價值觀的差異是寢室矛盾始終存在的主要因素。

2.3 道德文化的底線因素

人們對本民族文化的認同感表現(xiàn)為對本民族文化的熱愛與價值操守，是對道德底線的堅守和自強，它是隨著社會生產(chǎn)方式不斷發(fā)展而發(fā)展的，是不容任何人侵犯與褻瀆的。實踐證明，高校寢室矛盾在多數(shù)情況下表現(xiàn)為寢室文化與價值觀念的矛盾，當矛盾觸及和侵犯到任何一方文化利益的底線時，沖突就會爆發(fā)。尤其是涉及人格、尊嚴和利益等問題時，矛盾更是不能緩和，沖突不可避免。因此，守住道德文化的底線，就是要守住我們的人生價值操守。

2.4 寢室心理文化缺失因素

目前，針對高校普遍出現(xiàn)的大學(xué)生心理問題，各高校普遍加強了大學(xué)生心理健康教育。但從現(xiàn)實和收集的資料來看，許多高校在開設(shè)心理課堂與咨詢的同時，忽視了寢室這塊心理文化陣地的建設(shè)。上海師范大學(xué)心理咨詢與發(fā)展中心調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生咨詢的問題中有三分之一與寢室關(guān)系、同學(xué)關(guān)系有關(guān)。因此，寢室心理文化的缺失必然造成心理問題的發(fā)生與激化。

3 構(gòu)建應(yīng)對寢室文化矛盾沖突的機制

海恩法則告訴我們，任何安全問題都是可以預(yù)防的。因此，有效防止或減少寢室矛盾的發(fā)生，構(gòu)建寢室文化的長效機制顯得尤為重要。

3.1 構(gòu)建文化矛盾的交流疏導(dǎo)機制

當今世界，雖然文化之間的交往已經(jīng)大大加強，但有些民族之間存在的文化不相容而造成的文化沖突仍然存在。各個民族都有自己的歷史和文化，擁有自己的民族內(nèi)涵和精神，包含文化特色、文化自尊、文化認同等。這種文化差異的存在，形成了一定文化矛盾，有矛盾必然就會有沖突?！巴也俑辍笔歉咝嬍椅幕軟_突的集中表現(xiàn)。因此，高校的管理者必須在寢室內(nèi)部建立緩和與化解文化矛盾沖突的疏導(dǎo)機制。應(yīng)定期舉辦由學(xué)校牽頭，學(xué)生、家長、輔導(dǎo)員和教師共同參與的宿舍主題活動，如相處之道、文明與理想、我的戀愛觀等，在有效地協(xié)調(diào)和解決好學(xué)生之間問題的同時，給矛盾雙方一定的心理緩解與暗示作用，這種積極的心理暗示作用可以延緩和減少矛盾的進一步發(fā)生。這種圓桌會議雖然是因時而生，但它營造的有效溝通、良好的平臺，遵循學(xué)生教育與管理的規(guī)律。因此，它理應(yīng)成為所有高校管理者提高科學(xué)管理水平從“應(yīng)然走向必然”的一種具體實踐。

3.2 構(gòu)建從價值沖突到共享的機制

隨著經(jīng)濟發(fā)展的全球化，西方各種文化思潮和價值觀念隨之滲入中國，各種文化在中國這片土地上進行著激烈的碰撞。這種碰撞同樣發(fā)生在大學(xué)校園內(nèi)，并悄然改變著“90后”一些大學(xué)生的價值觀念，誘導(dǎo)和引發(fā)了一些文化與價值沖突。因此，在文化多樣化和價值多元化的校園，高校必須建立一種社會主義市場經(jīng)濟下與主流相符合的價值文化。通過社會主義核心價值觀內(nèi)容的建設(shè)，滲透學(xué)校教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的建設(shè)，構(gòu)建共享機制，一是在兩極分化中強化中介作用，減少對立，在新的社會分工中相互調(diào)解與“補氧”，縮小差距；二是實現(xiàn)文化多樣化和價值多元化，“承認文化多樣化、價值觀多元化既是一種客觀存在，也有其現(xiàn)實可行性，它本身是對傳統(tǒng)政治道德一體化的超越,實現(xiàn)文化、價值之間的流動；三是在全面合作中發(fā)展，求同存異，價值的獲得只能在互動關(guān)系中實現(xiàn)?！盵4]因此，高校需要在寢室內(nèi)部廣泛建立以學(xué)生“自治”為主，能得到大多數(shù)同學(xué)認同、信賴的學(xué)生調(diào)解委員會之類的組織，幫助大學(xué)生作出正確的價值觀選擇與判斷，實現(xiàn)價值共享，促進學(xué)生全面發(fā)展。

3.3 構(gòu)建寢室矛盾的快速反應(yīng)與干預(yù)機制

矛盾的特殊性原則告訴我們在處理矛盾時，必須堅持具體問題具體分析，并快速地建立反應(yīng)與干預(yù)機制。寢室矛盾的沖突主要表現(xiàn)為大學(xué)生人際關(guān)系交往的沖突，在矛盾未形成之前，學(xué)校通過預(yù)測、評估大學(xué)生人際關(guān)系交往的過程制定快速反應(yīng)機制，引導(dǎo)和構(gòu)建良好的寢室人際關(guān)系，做到早發(fā)現(xiàn)、早研究、早處理，創(chuàng)造性地開展工作；當矛盾被發(fā)現(xiàn)或起沖突時，需要快速反應(yīng)，第一時間出現(xiàn)在學(xué)生的視野范圍，進行及時的干預(yù)與維護，避免事態(tài)的進一步擴大，進一步維護學(xué)校的穩(wěn)定。

3.4 構(gòu)建寢室文化心理機制

一般來說，寢室是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要場所，也是高校開展教育與活動的重要陣地。構(gòu)建寢室心理文化機制，就是要將心理文化深入到寢室文化建設(shè)的每一項活動中，通過群體間的互認互動，獲得社會角色的經(jīng)驗，提高社會適應(yīng)能力，消除不良的情緒、態(tài)度和習(xí)慣，養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)[5]。因此，構(gòu)建寢室文化心理機制，首先要建立寢室心理文化，積極開展心理文化主題活動，將心理文化曬在“陽光下”，并積極促成寢室所有成員達成共識，在陽光下開展溫暖、合作與共建項目，從而豐富寢室心理文化的內(nèi)容；其次，寢室內(nèi)增設(shè)心理咨詢室，直接將心理咨詢工作從幕后拉到臺前，將寢室變?yōu)殚_展前沿工作的主要陣地，直接接觸到心理問題的個體；最后，定期在寢室開展心理篩查和走訪工作，并形成一種定期抽查的制度，從篩查中發(fā)現(xiàn)問題，減少問題的發(fā)生。

總之，在高校大學(xué)生問題爆發(fā)背后我們反思中國教育，需要積極探索文化機制，融合校園民族文化，加強民族團結(jié)，提高學(xué)?？茖W(xué)管理水平，提升“軟實力”。

[1]吳家華,翟文忠.中國社會轉(zhuǎn)型中的價值矛盾與價值沖突[J].求實,2002(2):36-39.

[2]李永勝.多元化背景下的價值沖突與價值整合[J].寧夏社會科學(xué),2006(4):136-137.

[3]呂國枕.從價值沖突到價值共享[J].深圳大學(xué)學(xué)報:人文社會科學(xué),2008(3):28-32.

[4]謝志遠.高校寢室文化的地位、特點與功能[J].溫州學(xué)院學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué),1998(1):77-79.

[5]王偉民.社會轉(zhuǎn)型時期價值沖突的特點與解決的對策[J].西北工業(yè)大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2003(3):13-17.

2014-03-13

賀恩格(1977- )，男，湖南岳陽人，長沙師范學(xué)院講師，碩士，從事大學(xué)生思想政治教育研究。

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2095-7602(2014)04-0133-03