邵玉彩

（南京師范大學(xué) 公共管理學(xué)院，江蘇 南京 210023）

當(dāng)歷史的車輪行進(jìn)到20世紀(jì)40年代初，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展了一次全黨范圍內(nèi)反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)，把馬克思主義中國(guó)化、大眾化、民族化的政治與文化運(yùn)動(dòng)，也是黨的思想解放運(yùn)動(dòng)，即延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。通過(guò)這次整風(fēng)，我們黨破除了將蘇共經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國(guó)際指示神圣化的教條主義，還將馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論——毛澤東思想確定為黨的指導(dǎo)思想，進(jìn)而極大地促進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，對(duì)中國(guó)的革命和建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。雖然中國(guó)共產(chǎn)黨在這次全黨范圍內(nèi)的以整風(fēng)的形式進(jìn)行思想建設(shè)出現(xiàn)了一些過(guò)火的做法，但是從中國(guó)革命總的進(jìn)程上看，這次以整風(fēng)的形式對(duì)黨思想上的凈化來(lái)說(shuō)，則帶給了發(fā)展中的中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命許多積極效用。本文從延安整風(fēng)中黨的思想建設(shè)的脈絡(luò)、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行鳥(niǎo)瞰式解剖與透視，并對(duì)當(dāng)前黨的思想建設(shè)提出前瞻性思考。

一、脈絡(luò)：延安整風(fēng)黨的思想建設(shè)過(guò)程梳理

我國(guó)早期著名的馬克思主義者李大釗曾對(duì) “思想”進(jìn)行過(guò)深刻的論述，“思想本身沒(méi)有絲毫危險(xiǎn)的性質(zhì)，只有愚昧與虛偽是頂危險(xiǎn)的東西?！盵1]7說(shuō)的極為精辟，一針見(jiàn)血地指出了思想就其本身來(lái)說(shuō)，它的本質(zhì)屬性沒(méi)有任何危險(xiǎn)，但是只有思想中愚昧和虛偽的表現(xiàn)形式是極其危險(xiǎn)的東西。那么 “思想”這兩種表現(xiàn)形式其實(shí)放在延安整風(fēng)環(huán)境里是指思想建設(shè)中存在的主觀主義、宗派主義和黨八股，這些主義和形式對(duì)黨的思想建設(shè)產(chǎn)生了極大的沖擊。針對(duì)當(dāng)時(shí)黨的歷史發(fā)展情況、黨的現(xiàn)狀、黨所處的客觀環(huán)境，毛澤東同志曾對(duì)此明確地指出：“這是一個(gè)極其嚴(yán)重的矛盾，一個(gè)絕大的困難，在這種情形下，如果不進(jìn)行一個(gè)普遍的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，即整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，我們還能順利前進(jìn)嗎？顯然這是不可能的?！盵2]1108基于此，全黨必須布爾什維克化，就必須在全體干部中普遍地進(jìn)行整風(fēng)學(xué)習(xí)。時(shí)間從1942年2月到1943年10月。按照全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)歷史演繹的過(guò)程，可以分為五個(gè)時(shí)期。

（一）思想啟動(dòng)階段

從1942年2月1日至4月2日為思想啟動(dòng)階段。1942年2月上旬，中國(guó)共產(chǎn)黨向延安這一局部執(zhí)政的中心地包含的機(jī)構(gòu)和單位，傳達(dá)了 《整頓黨的作風(fēng)》和 《反對(duì)黨八股》的報(bào)告，向黨員召開(kāi)動(dòng)員大會(huì)，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃和檢查計(jì)劃，在全黨范圍內(nèi)進(jìn)行思想整風(fēng)啟動(dòng)。在2月28日，中共中央頒發(fā)了 《關(guān)于在職干部教育的決定》，大力強(qiáng)調(diào)整風(fēng)的重要性，強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)在職干部教育，并提出了理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)原則。

針對(duì)黨的干部思想整風(fēng)的重要性，黨中央對(duì)報(bào)紙進(jìn)行了整頓。在座談會(huì)上，毛澤東同志對(duì)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的偏離做法進(jìn)行了分析和批評(píng)，指出整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中要好好地利用報(bào)紙，就此 《解放日?qǐng)?bào)》作為黨中央的機(jī)關(guān)報(bào)改版后，對(duì)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展起到了巨大的推動(dòng)作用。

（二）學(xué)風(fēng)學(xué)習(xí)階段

1942年4月3日，中共中央宣傳部作出 《關(guān)于在延安討論中央決定及毛澤志同志整頓三風(fēng)報(bào)告的決定》（簡(jiǎn)稱 “四三”《決定》），對(duì)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的目的、要求、方法、步驟和學(xué)習(xí)文件，作了明確具體的規(guī)定?！八娜薄稕Q定》是指導(dǎo)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的重要文件。《決定》發(fā)布后，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入學(xué)風(fēng)學(xué)習(xí)階。學(xué)風(fēng)學(xué)習(xí)，著重反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，學(xué)習(xí)文件有：中央宣傳部 “四三”《決定》，毛澤東同志 《整頓黨的作風(fēng)》的學(xué)風(fēng)部分，《〈農(nóng)村調(diào)查〉序言》《改造我們的學(xué)習(xí)》，中央 《關(guān)于調(diào)查研究的決定》《關(guān)于干部學(xué)習(xí)的決定》，《關(guān)于在職干部教育的決定》，斯大林論布爾什維克化第三、四條，中央的一些有關(guān)決定等文件和著作。1942年5月2日至23日，毛澤東同志主持召開(kāi)了延安文藝座談會(huì)。毛澤東同志在座談會(huì)中運(yùn)用馬克思主義的精髓和方法，解決了無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想和非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想在文藝上的爭(zhēng)論。講話成為廣大黨員和干部在整風(fēng)中批判各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的銳利武器。在這一階段，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部整風(fēng)學(xué)習(xí)組織都建立起來(lái)，總共有10 000多名干部參加了整風(fēng)學(xué)習(xí)。到1942年7月下旬，學(xué)風(fēng)整頓告一段落，黨的思想建設(shè)取得了巨大的成就，但是在學(xué)習(xí)中還存在教條主義，各單位又用幾天時(shí)間，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行總結(jié)，提出相應(yīng)的改進(jìn)方法。

（三）黨風(fēng)學(xué)習(xí)階段

1942年8月初，相繼開(kāi)展黨風(fēng)學(xué)習(xí)，側(cè)重點(diǎn)是反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)。相比于端正思想的學(xué)風(fēng)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，黨風(fēng)所要解決的是更為直接、實(shí)際的問(wèn)題，主要解決黨員個(gè)人與黨員身份關(guān)系、黨群關(guān)系、干群關(guān)系、干部與干部之間的關(guān)系等，強(qiáng)調(diào)黨員要保持黨的純潔性，克服宗派主義和山頭主義。學(xué)習(xí)的文件主要有中共中央 《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》、《關(guān)于統(tǒng)一抗日根據(jù)地黨的領(lǐng)導(dǎo)及調(diào)整各組織間關(guān)系的決定》，毛澤東同志的 《整頓黨的作風(fēng)》中關(guān)于反對(duì)宗派主義部分等，劉少奇同志的 《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》、《論黨內(nèi)斗爭(zhēng)》，還有列寧、斯大林關(guān)于黨的紀(jì)律與民主的文件。從1942年10月19日到1943年1月14日，中央西北局召開(kāi)高級(jí)干部會(huì)議。會(huì)議主要任務(wù)是結(jié)合整風(fēng)精神，聯(lián)系西北革命實(shí)際，對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行一次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對(duì)黨存在的兩條路線斗爭(zhēng)問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真研究清理，總結(jié)黨在這一地區(qū)的歷史經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)某些黨員存在的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，并做了認(rèn)真的檢討，統(tǒng)一了黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)了黨的團(tuán)結(jié)。經(jīng)過(guò)黨風(fēng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化了黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)，糾正了黨內(nèi)大量存在的偏離黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的各種錯(cuò)誤思想和作風(fēng)問(wèn)題。黨員的思想認(rèn)識(shí)和黨性修養(yǎng)得到了極大的提高。

（四）文風(fēng)學(xué)習(xí)階段

1942年末，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入到文風(fēng)學(xué)習(xí)時(shí)期，借以整頓文風(fēng)中的八股文現(xiàn)象。學(xué)習(xí)的文件有毛澤東同志的 《反對(duì)黨八股》、《宣傳指南》，還有其他的社論和文件通知。

在文風(fēng)學(xué)習(xí)的三個(gè)月中，各個(gè)單位和同志都檢查了文章中存在的形式主義。之后，黨內(nèi)所寫(xiě)的文章、決議、報(bào)告等文件，其文風(fēng)得到了明顯的改善，少了空洞，多了些對(duì)實(shí)際問(wèn)題的研究與分析。

（五）整風(fēng)總結(jié)階段

1943年3月20日，中央總學(xué)習(xí)委員會(huì)發(fā)出《關(guān)于整風(fēng)學(xué)習(xí)總結(jié)計(jì)劃》，至此延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)階段進(jìn)入到最后一環(huán)——總結(jié)。在總結(jié)中，全黨又重新學(xué)習(xí)整風(fēng)中的相關(guān)重要文件和著作等，以便“溫故而知新”，更好地進(jìn)行總結(jié)。其中主要有兩個(gè)任務(wù)：一個(gè)是檢查黨的干部和領(lǐng)導(dǎo)的工作即整風(fēng)學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)；另一個(gè)是對(duì)每個(gè)黨員的思想進(jìn)行歷史性總結(jié)。在總結(jié)中，黨中央站在哲學(xué)的高度，要求黨員把總結(jié)看成是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，非為總結(jié)而總結(jié)，而是依靠總結(jié)，從總結(jié)中學(xué)習(xí)，再到學(xué)習(xí)中總結(jié)，用分析和綜合的方法以提升學(xué)習(xí)意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。通過(guò)整風(fēng)，我黨普遍提高了馬克思主義中國(guó)化的理論水平，對(duì)馬克思主義的方法和精髓有了較好的掌握和認(rèn)識(shí)，極大地提升了黨的思想水平。

二、經(jīng)驗(yàn)：延安整風(fēng)黨的思想建設(shè)的歷史效用

從延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的歷程來(lái)看，不難發(fā)現(xiàn)其中既有許多成功經(jīng)驗(yàn)，也有一些過(guò)火的做法。但是從總體上看，以整風(fēng)形式進(jìn)行黨的思想建設(shè)有其很好的經(jīng)驗(yàn)和歷史效用。

（一）客觀分析黨員成分，把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位

思想問(wèn)題是一個(gè)非常具體的涉及到人的生理、心理以及社會(huì)等多方面因素的系統(tǒng)問(wèn)題。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“‘思想’一旦離開(kāi) ‘利益’，就一定會(huì)使自己出丑。”[3]286在民主革命時(shí)期，革命的主力軍仍然是農(nóng)民，無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量薄弱，仍然處于農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)的包圍之中，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)指導(dǎo)思想的馬克思主義是一種舶來(lái)的思想，這一思想要想成為主流思想取得支配地位，就必須強(qiáng)有力地挖除小資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)思想的深厚土壤，挖除就要付出沉痛的代價(jià)，因?yàn)樗B著人的神經(jīng)——利益。鑒于黨內(nèi)存在的各種錯(cuò)誤思想及左和右的思想路線，客觀分析黨員的成分，根據(jù)黨情，強(qiáng)調(diào)從思想上建黨，并把思想上建黨放在首位，以黨的思想上的先進(jìn)性來(lái)推動(dòng)黨內(nèi)民主，其本質(zhì)在于用馬克思列寧主義武裝全黨。在整風(fēng)期間，毛澤東同志教育和提醒全黨：“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位?！盵4]435這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)以整風(fēng)形式對(duì)黨進(jìn)行思想教育，取得了輝煌成就。大多數(shù)黨員的 “脫褲子”（脫掉褲子露出“尾巴”，意為勇敢暴露自己的缺點(diǎn)），使自己改掉了錯(cuò)誤，提高了認(rèn)識(shí)，全黨的思想純潔性和黨性修養(yǎng)得到了極大的提高，中國(guó)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力也有了極大的提升。延安整風(fēng)把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位的這一思想具有深遠(yuǎn)的歷史意義，為黨的建設(shè)積累了有益的經(jīng)驗(yàn)?！叭绻冀y(tǒng)治地位的社會(huì)思想，是在一個(gè)范圍廣泛且經(jīng)過(guò)不同訓(xùn)練的社會(huì)科學(xué)家之間的經(jīng)過(guò)充分的商榷的結(jié)果，而不是幾個(gè)權(quán)威人物謀劃的結(jié)果，那么政策失敗的危險(xiǎn)就會(huì)變小”[5]141。馬克思主義思想就是經(jīng)過(guò)全黨的思想斗爭(zhēng)與和風(fēng)細(xì)雨的爭(zhēng)論，切實(shí)地做到了馬克思主義的中國(guó)化，達(dá)到了思想上認(rèn)同與統(tǒng)一，從而強(qiáng)有力地指導(dǎo)著中國(guó)革命的向前發(fā)展。

（二）整風(fēng)形式展示出中共自身思想建設(shè)理念的偉大藝術(shù)

“一個(gè)事物是什么，從哪里來(lái)，到哪里去，是我們認(rèn)識(shí)了解它的基礎(chǔ)，在歷史的時(shí)空中，要很好的做到這一點(diǎn)并不容易，因?yàn)槭挛镌诓粩嗟刈兓l(fā)展，但這并不構(gòu)成我們認(rèn)知的障礙，反而成為我們探索的動(dòng)力”[6]1～2。黨的思想建設(shè)是處于不斷變化發(fā)展的。在延安整風(fēng)時(shí)期，黨以整風(fēng)的形式進(jìn)行思想建設(shè)是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上思想建設(shè)的一次偉大的創(chuàng)舉，用整風(fēng)這一形式展示出中國(guó)共產(chǎn)黨思想建設(shè)理念的偉大藝術(shù)，也是把馬克思主義中國(guó)化的一重大理論創(chuàng)新。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史中，我們黨曾多次出現(xiàn)黨內(nèi)斗爭(zhēng)，但是運(yùn)用的方法極為不好。通過(guò)批判和灌輸教育的方法，“一方面，沒(méi)有使干部在思想上徹底了解當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的原因、環(huán)境和改正此種錯(cuò)誤的詳細(xì)辦法，以致后來(lái)又可能重犯同類性質(zhì)的錯(cuò)誤；另一方面，太看重了個(gè)人的責(zé)任，未能團(tuán)結(jié)更多的人共同工作”[7]938。鑒于黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)即照搬蘇共的 “清黨”和肅反運(yùn)動(dòng)中采取的是“殘酷斗爭(zhēng)”和 “無(wú)情打壓”，“毛澤東敏銳地把握了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)造了通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)對(duì)黨員進(jìn)行馬克思主義教育的新形式，規(guī)定了整風(fēng)的兩條宗旨：‘懲前毖后’和 ‘治病救人’。同時(shí)，毛澤東同志還提出了 ‘言者無(wú)罪、聞?wù)咦憬?、有則改之、無(wú)則加勉’的批評(píng)原則和 ‘團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)’的公式。正因?yàn)檠影舱L(fēng)的方式是‘入木三分’與 ‘和風(fēng)細(xì)雨’相結(jié)合，既觸及 ‘靈魂’，又講求團(tuán)結(jié)，廣大黨員才踴躍反省自己，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想克服非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。”[8]86正是運(yùn)用這種整風(fēng)的形式，使馬克思主義中國(guó)化的觀念深入人心，很多人后來(lái)回憶延安整風(fēng)讓自己終身受益，甚至 “蔣介石承認(rèn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的特點(diǎn)就是堅(jiān)持 ‘科學(xué)的方法’，在他看來(lái)，這種方法是通過(guò)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)慢慢教育培養(yǎng)的”[9]67。運(yùn)用整風(fēng)這一形式進(jìn)行思想建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨一筆難得的思想建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和寶貴財(cái)富。

（三）以爭(zhēng)論和集中學(xué)習(xí)的方式有助于團(tuán)結(jié)黨員和教育全國(guó)人民

以整風(fēng)的形式進(jìn)行黨的思想建設(shè)顯示出延安整風(fēng)時(shí)期黨的思想建設(shè)的偉大藝術(shù)，提高了黨的馬克思主義中國(guó)化理論水平，而爭(zhēng)論和集中學(xué)習(xí)是整風(fēng)的主要學(xué)習(xí)方式。在爭(zhēng)論中思想得到交鋒、碰撞，從對(duì)立中找到統(tǒng)一，而且在集中學(xué)習(xí)中，可以互相討論，切實(shí)做到理論聯(lián)系實(shí)際，更容易使馬克思主義通俗化、中國(guó)化，營(yíng)造一種實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)信任、心情舒暢、奮發(fā)向上的精神面貌，以此團(tuán)結(jié)黨員和教育全國(guó)人民。黨的思想建設(shè)需要爭(zhēng)論，不僅是糾正當(dāng)時(shí)的左和右的路線，糾正教條主義和主觀主義等，還因?yàn)?“歷史是在斗爭(zhēng)中前進(jìn)的，人們的思想是在爭(zhēng)論中前進(jìn)的，整風(fēng)是不可避免的爭(zhēng)論”[10]548。所謂先秦的百家爭(zhēng)鳴都是在爭(zhēng)論中達(dá)到思想繁盛的。在爭(zhēng)論中求生存，在斗爭(zhēng)中求發(fā)展，施以集中的學(xué)習(xí)方式為輔助。馬克思主義中國(guó)化、本土化在與其他路線做斗爭(zhēng)與爭(zhēng)論時(shí)，迅速地成長(zhǎng)著、成熟著，成為黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)?！皫ьI(lǐng)廣大人民群眾開(kāi)展了堅(jiān)決的革命斗爭(zhēng)，并向一切違反馬克思主義的錯(cuò)誤思想和行為作了勝利的斗爭(zhēng)”[11]178。這里的斗爭(zhēng)就是爭(zhēng)論和集中學(xué)習(xí)的方法，團(tuán)結(jié)了黨員和教育了全國(guó)人民。

三、前瞻：延安整風(fēng)中黨的思想建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的當(dāng)代啟示

如果再把眼界擴(kuò)展到當(dāng)今建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)上來(lái)，我們可以發(fā)現(xiàn)，以整風(fēng)形式進(jìn)行思想建設(shè)也是政治思想建設(shè)藝術(shù)化的智慧體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨一筆難得的政治經(jīng)驗(yàn)和寶貴的政治財(cái)富。

（一）建立黨的思想教育常態(tài)化機(jī)制，提高黨員的民主意識(shí)和民主能力

中共十八大報(bào)告指出：“精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前?！盵12]49其中，“精神懈怠的危險(xiǎn)”被放在了第一位，這充分說(shuō)明黨員干部隊(duì)伍精神懈怠問(wèn)題的嚴(yán)重性。剖析其表現(xiàn)形式、原因及危害并切實(shí)地加以治理，在當(dāng)前具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)必要性和緊迫性。鑒于延安整風(fēng)中黨的思想建設(shè)的歷史過(guò)程是一個(gè)把馬克思主義中國(guó)化的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的過(guò)程，借鑒其經(jīng)驗(yàn)，黨的思想教育應(yīng)該建立常態(tài)化機(jī)制，提高黨員的民主意識(shí)和民主能力。黨的思想建設(shè)的重要的一個(gè)方面就是把保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的理念、進(jìn)程、形式等制度化、常態(tài)化，形成黨員先進(jìn)性思想教育長(zhǎng)效機(jī)制?？蓮囊韵路矫嬷郑旱谝皇撬枷虢逃砟畹某B(tài)化，不搞政績(jī)工程，不僅僅以“業(yè)績(jī)”考察黨員的先進(jìn)性。第二是將黨的思想教育進(jìn)程常態(tài)化，不搞 “臨時(shí)抱佛腳”“一陣風(fēng)”“一刀切”，要 “把適當(dāng)集中教育與經(jīng)常性教育結(jié)合起來(lái)。適當(dāng)集中教育如采取舉辦培訓(xùn)班、上黨課、舉行報(bào)告會(huì)和組織專題研討等形式，有計(jì)劃地組織安排黨員的集體學(xué)習(xí)。經(jīng)常性教育主要倡導(dǎo)黨員自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)廣大黨員根據(jù)自身思想實(shí)際和工作需要，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，利用業(yè)余時(shí)間選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式?！盵13]39第三是表現(xiàn)的形式常態(tài)化。教育的思想不能只唱 “獨(dú)角戲”，可以在黨內(nèi)開(kāi)辦讀書(shū)活動(dòng)和相關(guān)黨的知識(shí)競(jìng)賽、評(píng)選表彰學(xué)習(xí)優(yōu)秀分子等方式，激發(fā)黨員學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。黨員干部的學(xué)習(xí)狀況可納入績(jī)效考核，從而全面地加強(qiáng)黨的思想教育。通過(guò)黨的思想教育常態(tài)化機(jī)制，切實(shí)提高黨員的民主意識(shí)和民主能力，保持黨的先進(jìn)性。

（二）充分繼承黨內(nèi)整風(fēng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力

延安整風(fēng)采取的是和風(fēng)細(xì)雨的學(xué)習(xí)方式，平心靜氣地坐下來(lái)，在覺(jué)悟性提高的基礎(chǔ)上進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，以此來(lái)解決黨內(nèi)的矛盾，促進(jìn)黨內(nèi)民主。這與 “左”傾教條主義下的 “殘酷斗爭(zhēng)”和“無(wú)情打壓”完全不同，所以我們 “要繼承和發(fā)揚(yáng)延安整風(fēng)的精神，本著 ‘懲前毖后’和 ‘治病救人’和 ‘既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志’的方針，開(kāi)展認(rèn)真的批評(píng)和自我批評(píng)，并采取適當(dāng)方式聽(tīng)取黨外群眾的意見(jiàn)”[14]520來(lái)解決思想問(wèn)題，提高黨性及修養(yǎng)水平，達(dá)到統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和團(tuán)結(jié)黨員的目的。采取多種形式進(jìn)行思想建設(shè)，利用整風(fēng)這一偉大的藝術(shù)，能夠增強(qiáng)黨的民主。整風(fēng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)能有序地推進(jìn)黨內(nèi)各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)程的民主，能夠增強(qiáng)黨員民主意識(shí)，即法制意識(shí)、權(quán)責(zé)意識(shí)、公共理性精神、美德意識(shí)、信任合作意識(shí)、公正理念等，黨員的民主意識(shí)必須在實(shí)踐過(guò)程中培養(yǎng)，只有讓黨員在和風(fēng)細(xì)雨的學(xué)習(xí)方式中，自己組織討論、溝通，黨務(wù)公開(kāi)，使其超越黨員個(gè)人利益、情緒、偏執(zhí)的態(tài)度，黨員之間彼此坦誠(chéng)相待，共同分享資源，進(jìn)行協(xié)調(diào)合作的行動(dòng)，才有利于黨員凝聚共同的信仰——馬克思主義思想，以此增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力。

（三）黨內(nèi)思想建設(shè)與制度建設(shè)攜手共進(jìn)

在歷史的發(fā)展中，制度無(wú)非是人類行為規(guī)范的系統(tǒng)，是在人類交往互動(dòng)中構(gòu)建的。制度構(gòu)建的好處代表著一定社會(huì)秩序的穩(wěn)定。人類活在地球上需要安全，正如在馬斯洛的需求層次理論中安全需求層次屬于較低需求，是最起碼的需求。從個(gè)體的角度看，制度的建構(gòu)有利于人類權(quán)益得到良好的保護(hù)，減少交易成本，提高效率。但是任何制度都是有缺陷的，可沒(méi)有制度是萬(wàn)萬(wàn)不行的。把制度建設(shè)和思想建設(shè)聯(lián)系起來(lái)看，思想本身沒(méi)有任何危險(xiǎn)的性質(zhì)，但是如果超越一定的界限，就會(huì)成為危險(xiǎn)的東西。保持馬克思主義的指導(dǎo)地位，最有效方法就是健全黨的思想建設(shè)中的制度建設(shè)，與思想建設(shè)兩者攜手共進(jìn)，正如延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)了黨的制度建設(shè)與思想建設(shè)相統(tǒng)一之先河。“以毛澤東為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在總結(jié)黨的歷史上 ‘左’右傾錯(cuò)誤及其嚴(yán)重危害的基礎(chǔ)上，不僅注重馬克思主義思想教育和思想解放，理清主觀主義、教條主義、宗派主義的思想根源，而且注重從黨的領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度、干部制度方面研究問(wèn)題，總結(jié)主觀主義、教條主義、宗派主義的制度根源，從而有力地保證和促進(jìn)了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)等優(yōu)良作風(fēng)在全黨的形成。”[15]73正是這樣一種制度建設(shè)和思想建設(shè)的攜手共進(jìn)，使全黨面貌煥然一新，生機(jī)盎然地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利。注重從制度建設(shè)的高度以改進(jìn)和加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，這既是對(duì)黨的建設(shè)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，又是對(duì)我國(guó)現(xiàn)在處于改革的深水區(qū)以加強(qiáng)黨的思想建設(shè)題中之義。要實(shí)現(xiàn)偉大的 “中國(guó)夢(mèng)”，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，必須高屋建瓴，重視和切實(shí)解決制度建設(shè)與思想建設(shè)攜手共進(jìn)這一歷史性課題，把改革和完善黨的各項(xiàng)制度提高到黨的思想建設(shè)的關(guān)鍵位置。

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