于桂敏，尤廣杰，馬 虹

(大連民族學院外國語言文化學院，遼寧大連116605)

中共十八大報告明確提出了建設社會主義文化強國的戰(zhàn)略目標，強調文化是民族的血脈，是人民的精神家園，不僅要滿足各族人民群眾日益增長的文化需要，還要不斷增強中華文化在國際社會的影響力。中國作為一個統(tǒng)一的多民族國家，少數(shù)民族文化不僅是源遠流長、博大精深的中華文化的重要組成部分，而且在多元一體的中華文化中最具特色、最富魅力，文化多樣性資源也最為豐厚。要實現(xiàn)中華民族文化偉大復興，推動中華文化走向世界，需要保護、傳承和發(fā)展少數(shù)民族的優(yōu)秀文化，加快推動少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的對外傳播，這是構建和諧的社會主義民族關系，保證社會和諧的重要任務，是社會主義價值體系中的重要內容，也是建設社會主義文化強國的必然要求。

一、中國少數(shù)民族文化之特征和現(xiàn)狀

民族文化是指一個民族在長期的歷史發(fā)展中共同創(chuàng)造并賴以生存的一切文明成果的總和。民族文化是一個民族的生活方式，是以符號的形式所體現(xiàn)的民族的價值觀念。民族文化的內容和要素是極其豐富多彩的，單從狹義的文化(即精神文化)來說，就包含了諸如民族心理、思維方式、審美情趣、道德情操、理想信念、科學技術、文學藝術等［1］。民族文化，就是在一定地域內生活的、以血緣或密切的社會關系相聯(lián)系的、具有共同的語言、經(jīng)濟生活和心理素質的穩(wěn)定的共同體，是在歷史和現(xiàn)今所共同創(chuàng)造的、能夠代表該共同體特點的、觀念的、制度的和器物的文明成果的總和［2］。

少數(shù)民族文化是歷史上形成的少數(shù)民族物質文明和精神文明的總和，是歲月刻畫出來的民族特點，是滲透在人們思維方式和行為方式中的民族性格，是每個民族自立自強的民族精神。中國的少數(shù)民族文化有兩大重要特征:一是各少數(shù)民族文化具有鮮明的民族個性，有獨特的文化體系、文化發(fā)展模式和文化表現(xiàn)形式;二是各民族文化之間存在著相互影響、共同促進、和諧統(tǒng)一的特點。這種影響不僅是漢族文化對少數(shù)民族文化的影響，還有少數(shù)民族文化對漢族文化的影響，更有各少數(shù)民族文化之間的相互影響。這種多元的文化環(huán)境和各民族交相輝映的文化對世界文化的進步產(chǎn)生過重大影響。

長期以來，少數(shù)民族文化一直是中外交流交往的橋梁和紐帶，為世界文明發(fā)展作出了卓越貢獻。推動少數(shù)民族文化“走出去”，是提升中華文化國際影響力的需要，也是開拓文化發(fā)展空間、維護國家文化安全的必然選擇。隨著中國加大文化“走出去”戰(zhàn)略的實施力度，少數(shù)民族文化在國家整體對外文化交流格局中的地位與作用更加凸顯。但是，在社會轉型時期，少數(shù)民族面臨著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化沖突、調適的問題。在全球化、現(xiàn)代化、市場化和都市化的沖擊下，更由于缺乏文字記錄和傳承人口少的原因，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)日漸湮滅、損毀和流失。經(jīng)濟欠發(fā)達區(qū)域的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化也處于被嫁接和文化功能衰微與變異的境地，影響了少數(shù)民族的文化自覺和文化自信，也阻礙了少數(shù)民族文化走向世界的步伐。了解少數(shù)民族文化的特征和現(xiàn)狀是傳播少數(shù)民族文化的基礎。

二、中國少數(shù)民族文化對外傳播之意義

從國際角度上看，經(jīng)濟的全球化導致了文化全球化。文化是一個民族的靈魂，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。文化有著強烈的主體意識，是一種特殊的精神財富［3］。中國少數(shù)民族文化不僅是少數(shù)民族的財富，更是全人類的財富。聯(lián)合國教科文組織于2001年通過的《文化多樣性宣言》指出，“文化多樣性對人類來講就像生物多樣性對維持生物平衡那樣不可缺少，從這個意義上說，文化多樣性是人類的共同遺產(chǎn)”，而豐富多彩的少數(shù)民族文化是中國文化多樣性的國際標識。

傳承和傳播少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國特色民族政策的基本內容和重要體現(xiàn)。中共十七大以來，黨和國家進一步加大了在保護、繼承和發(fā)展少數(shù)民族文化上的力度，提出要按照“保護為主，搶救第一，合理利用，繼承發(fā)展”的方針，進一步加強規(guī)劃，加大資金投入，加大工作力度，切實保護好我們民族的文化瑰寶。國家在組織重大文化交流和開展對外文化宣傳活動時，重視安排少數(shù)民族和民族地區(qū)的項目，支持少數(shù)民族文化藝術團體走出國門，到世界各地進行交流，展示中國不同民族文化的風采。比如中外互辦文化年、在國外舉辦的中國文化節(jié)、“感知中國”“歡樂春節(jié)”、文物展、博覽會等，還有“多彩中華”的中國少數(shù)民族服飾表演、中國少數(shù)民族歌舞藝術表演、“中華瑰寶”的中國少數(shù)民族文物展以及中國少數(shù)民族圖書展等。這些項目在海內外都產(chǎn)生了很大影響，已經(jīng)成為實施少數(shù)民族文化“走出去”戰(zhàn)略的知名品牌。中國少數(shù)民族文化被越來越多的外國人所了解和認知，展現(xiàn)出越來越強的國際影響力。

但總體來看，中國少數(shù)民族文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對緩慢，特別是少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國內外的影響力、表現(xiàn)力和傳播力還十分薄弱，不能適應各族人民的精神文化需求和中華文化走向世界的需要。研究如何推動中國少數(shù)民族優(yōu)秀文化走出國門，走向世界，普及民眾，進而提高中國文化“軟實力”，增強中國在國際社會上的影響，成為名副其實的文化強國具有劃時代的重要意義，也是外語教育和翻譯工作者責無旁貸的使命和任務。

三、中國少數(shù)民族文化對外傳播之路徑

中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，改革開放的不斷深入為少數(shù)民族文化的對外傳播提供了史無前例的機遇。少數(shù)民族文化“走出去”要充分利用“多元一體”的特殊屬性，既有中華文化的總體風格，又要有少數(shù)民族特色，走出具有中國特色、中國風格和中國氣派的少數(shù)民族文化傳播的路子。

一是通過多渠道、多領域、多方式傳播中國少數(shù)民族文化，提升中華民族文化在國際市場的地位和影響力。以文化旅游、品牌節(jié)日、典籍翻譯等為主要路徑，廣泛傳播中國少數(shù)民族長期積累的燦爛文化，大力弘揚中國人民以愛國主義為核心的民族精神，努力傳遞中國人民關于“和而不同、多樣并存”的文化主張。同時還要考慮和尊重不同國家和地區(qū)的文化差異，比如中國人以辯證、整體、崇古等思想傾向為主要特征，美國人則以邏輯、分析、崇前等思維傾向為主要特征［4］。在此基礎上，推出具有中國風格和中國氣派的優(yōu)秀文化產(chǎn)品和服務，進而增進世界對中華民族文化和民族精神的認知，增加中國文化產(chǎn)品和服務在國際文化市場的出口，奠定中國文化大國的應有地位。

二是在政府大力扶持和積極倡導下，形成中國少數(shù)民族文化對外傳播的機制和模式。文化傳播與文化宣傳、文化外交密不可分。民間的文化傳播仿佛無數(shù)支流，而政府主導的文化傳播猶如源頭，源頭支流互補才能匯成大江大河。充分發(fā)揮政府在文化對外傳播中的主導示范功能、政策扶持功能和信息服務功能，使民族文化對外傳播不僅具有民間性，而且具有日常性和可持續(xù)性。舉辦更多的“中法互辦文化年”“中俄互辦文化年”以及在法國和美國等地舉辦的“中國文化節(jié)”“感知中國”等系列活動，擴大少數(shù)民族文化的傳播范圍，加快傳播速度。

三是提高文化傳播項目和文化產(chǎn)品的科技含量，加大文化產(chǎn)品輸出，改變中國對外文化貿易逆差現(xiàn)象。中國確立了科學發(fā)展觀，文化建設領域逐漸形成了以社會主義先進文化為導向，以解放文化生產(chǎn)力為手段，以發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和完善公共文化服務為基本途徑，以落實人民群眾的文化權益、促進人的全面發(fā)展、提升國家文化軟實力為目標的新的文化發(fā)展理念，為少數(shù)民族文化的對外傳播確立了全新的發(fā)展道路。但是，中國的文化產(chǎn)品和文化服務與中國的文化大國的地位很不相稱，無論是文藝演出還是出版市場，貿易逆差懸殊，影響中國的文化安全。充分利用現(xiàn)代高新科技，從縱橫兩方面增加并豐富少數(shù)民族文化產(chǎn)品，加大宣傳和輸出力度，增進世界對中華民族和中華文化的了解和認同。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。當今世界，文化地位和作用更加凸顯，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為中國人民的熱切愿望。文化對外傳播是一個國家對外交流的重要組成部分，是一個國家展現(xiàn)其強大軟實力的重要方式。開展多渠道多形式多層次的對外文化交流，廣泛參與世界文明對話，促進文化相互借鑒，有利于增強中華文化在世界的感召力和影響力，共同維護文化多樣性。中國少數(shù)民族文化的對外傳播與推廣是中國參與世界文明多樣性的重要實踐。

［1］張曙光，何錫章，鄒詩鵬.民族信念與文化特征——民族精神的理論研究［M］.北京:人民出版社，2009:35.

［2］喻云濤.文化、民族文化概念解析［J］.學術探索，2001(2):134.

［3］晏友瓊.掌握中國文化對外傳播的基本理念［N］.云南日報，2006-05-31.

［4］李旭東.論思維方式對冷戰(zhàn)后中美對外戰(zhàn)略中的影響［J］.東北亞論壇，2009(11):96.