邢繁輝
(大連海事大學(xué) 人事處,遼寧 大連 116026)
馬克思主義經(jīng)典作家的就業(yè)思想是新時(shí)期大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)。重溫這些經(jīng)典作家關(guān)于就業(yè)的理論,對(duì)新時(shí)期進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新大學(xué)生就業(yè)的指導(dǎo)思想具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
馬克思恩格斯雖然沒(méi)有對(duì)就業(yè)問(wèn)題做過(guò)專門的闡述和研究,但是他們?cè)陂L(zhǎng)期的理論探索和實(shí)踐中,非常重視全社會(huì)的就業(yè)問(wèn)題,在其部分著作、手稿、筆記、書信中也有諸如職業(yè)的選擇、失業(yè)等與就業(yè)相關(guān)問(wèn)題的理論論述。
1.就業(yè)的前提是有理性的就業(yè)觀
1835年,馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中,就對(duì)青年就業(yè)時(shí)應(yīng)該具有的擇業(yè)觀做了比較深刻的論述。馬克思認(rèn)為,人比其他生物更具有優(yōu)越性,因?yàn)槿丝梢浴霸谏鐣?huì)上選擇一個(gè)最適合于他、最能使他和社會(huì)得到提高的地位”[1]3,但是這種選擇,也就是職業(yè)選擇,我們必須慎重考慮?!拔覀兊氖姑鼪Q不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè),因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)感到厭倦的、始終不會(huì)松動(dòng)的、始終不會(huì)情緒低落的職業(yè),相反,我們很快就會(huì)覺(jué)得,我們的愿望沒(méi)有得到滿足,我們的理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn),我們就將怨天尤人?!盵1]4他還認(rèn)為,我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)應(yīng)遵循的主要原則是努力追求“人類的幸福和自身的完美”[1]7。對(duì)于一份職業(yè),如果我們通過(guò)冷靜的思考,“了解它的困難以后,仍然對(duì)它充滿熱情,仍然愛它,覺(jué)得自己適合它,那時(shí)我們就應(yīng)該選擇它”[1]5,因?yàn)檫@是一份最能為人類幸福而勞動(dòng)的職業(yè),從事這份職業(yè)后,我們所感到的“就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人”[1]7。
2.就業(yè)的本質(zhì)要求是實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)屬性和自然屬性的統(tǒng)一
馬克思恩格斯立足實(shí)踐,通過(guò)對(duì)黑格爾和費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的批判繼承,形成了全面科學(xué)的人的本質(zhì)理論。這些理論主要體現(xiàn)在馬克思的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》《德意志意識(shí)形態(tài)》這三部著作里。馬克思主義認(rèn)為,“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所擁有的抽象物,在現(xiàn)實(shí)性上,是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[2],是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一。自然屬性是指人的肉體存在及其特性,是人存在的基礎(chǔ);社會(huì)屬性是指在實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上人與人之間發(fā)生的各種關(guān)系,是人的本質(zhì)屬性。因此,對(duì)于就業(yè),一方面要求人們要肯定并追求自己的理想,另一方面也要求很好地處理社會(huì)關(guān)系,在工作中通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)滿足社會(huì)或他人的需求,更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
3.就業(yè)的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展
馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論的首要命題就是“勞動(dòng)和實(shí)踐就是人的本質(zhì)”,所以馬恩認(rèn)為只有在勞動(dòng)和實(shí)踐中才能體現(xiàn)自我的存在。隨著人類社會(huì)的發(fā)展,關(guān)于職業(yè)的分工也越來(lái)越細(xì)。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《資本論》《德意志意識(shí)形態(tài)》等著作中,運(yùn)用辯證唯物主義思想,通過(guò)對(duì)資本主義的就業(yè)分工等相關(guān)問(wèn)題的研究批判,得出了社會(huì)主義及未來(lái)的共產(chǎn)主義的勞動(dòng)就業(yè)的初步預(yù)想。社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的,每個(gè)人都是平等的?!巴ㄟ^(guò)社會(huì)生產(chǎn),不僅可能保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活,而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用?!盵3]因此在擇業(yè)和就業(yè)的過(guò)程中,人們不僅要把就業(yè)當(dāng)作是一種謀生的手段,更重要的是要把它當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自身自由而全面發(fā)展的途徑,以開闊和前瞻的眼光來(lái)完成自己的職業(yè)選擇。
列寧主義是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。偉大導(dǎo)師列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)革命的實(shí)踐中,堅(jiān)持馬克思主義與新的歷史時(shí)代的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,深入研究了資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段的規(guī)律,總結(jié)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的新經(jīng)驗(yàn),概括了20世紀(jì)初期社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)發(fā)展的最新成果,創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展了馬克思主義,從而使馬克思主義理論達(dá)到了一個(gè)新階段。列寧作為一名偉大的革命導(dǎo)師,在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)進(jìn)行革命和建設(shè)的過(guò)程中,對(duì)就業(yè)問(wèn)題進(jìn)行了深刻的研究和論述。
1.選擇適合自己的職業(yè),量力而行
列寧在全俄共產(chǎn)主義學(xué)生第一次代表大會(huì)上就強(qiáng)調(diào),共產(chǎn)主義的青年們要“量力而行,不要去做那些力不勝任的工作”[4]。在擇業(yè)和就業(yè)的過(guò)程中,要本著實(shí)事求是的態(tài)度,根據(jù)自己的實(shí)際能力去選擇職業(yè)。只有這樣,才能真正地在崗位上發(fā)揮自己的才能,貢獻(xiàn)自己的力量。否則,不僅會(huì)造成一些不必要的浪費(fèi),而且由于所選職位與自己實(shí)際能力的不一致,在某些時(shí)候會(huì)對(duì)自己的自信心等造成一定的打擊傷害。
作為一個(gè)求職者最重要的就是知道自己想要的是什么,自己的方向是什么,自己喜歡什么。因?yàn)橹挥凶约合矚g干,才會(huì)在這個(gè)崗位上發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和才干。正所謂愛一行,干一行。愛了才能干好,干好了,才會(huì)愛。而且只有自己明確方向,才會(huì)朝著目標(biāo)方向前進(jìn)。但是,與此同時(shí)也要量力而行,明確自己的實(shí)際能力,尤其是自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),這就要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),做好每一項(xiàng)工作。
2.聽從長(zhǎng)輩的教誨和指導(dǎo)
列寧在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中一直告誡青年要在年長(zhǎng)的人們指導(dǎo)下工作。年長(zhǎng)的人指擁有豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)或是知識(shí)、技能多的人。由于人是社會(huì)中的人,人是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的。在這個(gè)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中,社會(huì)中的人不僅獲得了滿足自我生存所需的基本物質(zhì)資料,而且獲得了相當(dāng)?shù)闹R(shí)、技能,積累了廣博的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。年長(zhǎng)的人作為社會(huì)中的人,他們?cè)诎l(fā)展自身的過(guò)程當(dāng)中積聚的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技能,是即將正式步入社會(huì)崗位的青年人所不具備的。因此每個(gè)青年人,要聽從長(zhǎng)輩的教誨和指導(dǎo),從而能事半功倍,更順利地完成本職工作和實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
正所謂“不聽老人言,吃虧在眼前”,長(zhǎng)輩作為過(guò)來(lái)人,有著豐富的人生閱歷,很多事情都有著成熟理性的見解。在選擇職業(yè)時(shí),要適當(dāng)聽取他們的意見和建議,從中得到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),獲得更多的職業(yè)信息,從而更容易進(jìn)入職場(chǎng),完成自己的工作。但是,又不能一味地聽從長(zhǎng)輩的指導(dǎo),因?yàn)樗麄兊纳畈灰欢ㄟm合自己,這就要求結(jié)合自己的實(shí)際,來(lái)選擇自己的職業(yè)。
隨著生產(chǎn)力和社會(huì)的發(fā)展,中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。社會(huì)就業(yè),尤其是大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)也是不斷變化的。新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨“四代中央領(lǐng)導(dǎo)核心”關(guān)于就業(yè)的思想理論是在馬列主義的基本思想同我國(guó)不同時(shí)期的實(shí)際情況相結(jié)合基礎(chǔ)上形成的,這些思想開辟了馬克思主義就業(yè)理論的新局面,對(duì)于指導(dǎo)新時(shí)期大學(xué)生就業(yè)具有深遠(yuǎn)的意義。
1.毛澤東的就業(yè)理論
毛澤東思想,是馬列主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的適合中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
毛澤東作為新中國(guó)成立以來(lái)的第一代領(lǐng)導(dǎo)人,他的就業(yè)思想主要體現(xiàn)在新中國(guó)成立初期對(duì)失業(yè)問(wèn)題的解決和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下統(tǒng)包統(tǒng)分的就業(yè)政策。新中國(guó)成立初期,我國(guó)從一盤散沙變成了一個(gè)完整統(tǒng)一的國(guó)家,但是經(jīng)濟(jì)局面還是“一窮二白”。面對(duì)這種現(xiàn)狀,毛澤東提出把如何很好地安置和救濟(jì)失業(yè)人員作為一個(gè)重大問(wèn)題來(lái)解決。他從農(nóng)村和城市這兩塊重要的陣地入手,通過(guò)各種政策和措施來(lái)擴(kuò)大就業(yè)。毛澤東還曾經(jīng)指出:“知識(shí)分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合,則將一事無(wú)成。”知識(shí)分子到實(shí)踐中去,同工農(nóng)結(jié)合在一起,才能使自己的聰明才智充分發(fā)揮出來(lái)。
另外,對(duì)于青年大學(xué)生的教育,毛澤東提出要實(shí)行教育和生產(chǎn)相結(jié)合的方式,注重培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和實(shí)踐的能力。但是由于當(dāng)時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)等各方面都不發(fā)達(dá),國(guó)家實(shí)行的是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì),包括高素質(zhì)人力資源的大學(xué)生在內(nèi)的社會(huì)各種資源都是由國(guó)家統(tǒng)一調(diào)控的,市場(chǎng)作用很微弱。所以當(dāng)時(shí)高校畢業(yè)生的就業(yè)基本不存在問(wèn)題,他們的工作基本由國(guó)家統(tǒng)一分配。毛澤東的這些就業(yè)理論始終貫穿著實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主這三大精髓,對(duì)于我國(guó)以后的社會(huì)就業(yè)思想的發(fā)展與創(chuàng)新具有重要的指引作用。
2.鄧小平的就業(yè)理論
黨的“十五大”報(bào)告中明確提出:“鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段?!盵5]這是我們黨對(duì)鄧小平理論歷史地位的科學(xué)結(jié)論。鄧小平理論同馬列主義、毛澤東思想有著本質(zhì)的聯(lián)系。在當(dāng)代中國(guó),馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論,是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。
1978年底召開的黨的十一屆三中全會(huì)開創(chuàng)了我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。黨的十一屆三中全會(huì)以后,我國(guó)從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制走出來(lái),步入了充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代。在這個(gè)新時(shí)期里,鄧小平立足于馬克思主義的基本思想,結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況,對(duì)就業(yè)的理論做了一個(gè)創(chuàng)新的論述。
首先,鄧小平認(rèn)為“解決就業(yè)問(wèn)題的根本出路是發(fā)展經(jīng)濟(jì)”,但僅靠經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)難以解決我國(guó)就業(yè)問(wèn)題,而適當(dāng)降低勞動(dòng)力參與率則是緩解就業(yè)壓力的一條有效途徑。他在全國(guó)科學(xué)大會(huì)開幕式上的講話中指出:“四個(gè)現(xiàn)代化,關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),就不可能建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防。沒(méi)有科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展,也就不可能有國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速度發(fā)展?!盵6]86
其次,針對(duì)我國(guó)80%的人口是農(nóng)民這一基本現(xiàn)狀,鄧小平提出解決好就業(yè)問(wèn)題關(guān)鍵是要解決好農(nóng)村問(wèn)題,農(nóng)村發(fā)展的好壞直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。為此我國(guó)要大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),進(jìn)行包括農(nóng)村在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改革,通過(guò)發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)來(lái)解決就業(yè)問(wèn)題。
再次,在科技日益進(jìn)步的新時(shí)代里,鄧小平強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)創(chuàng)新國(guó)際先進(jìn)理念和技術(shù),就必須重視高素質(zhì)勞動(dòng)者的發(fā)展。他特別重視青年大學(xué)生這批高素質(zhì)人才的就業(yè),并在全國(guó)青年社會(huì)主義建設(shè)積極分子大會(huì)上指出“青年應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的理想,又要十分重視任何細(xì)小的工作”[7]。他還在全國(guó)科學(xué)大會(huì)開幕式上的講話中指出:“歷史上的勞動(dòng)力,也都是掌握了一定的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的勞動(dòng)力?!盵6]88
青年大學(xué)生作為國(guó)家在未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量,只有心中有遠(yuǎn)大的抱負(fù),才會(huì)有不竭的動(dòng)力,才能推動(dòng)著自己不斷地奮進(jìn),才能更好地承擔(dān)起民族振興和國(guó)家富強(qiáng)的重任。實(shí)現(xiàn)理想的道路是曲折復(fù)雜的,它需要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)瑣碎的事情才可能完成。所以,青年大學(xué)生們?cè)趯?shí)際工作中還要重視細(xì)節(jié),在細(xì)小的日常工作中積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
3.江澤民的就業(yè)理論
2000年2月25日,江澤民在廣東省考察工作時(shí),第一次完整地提出了“三個(gè)代表”重要思想?!叭齻€(gè)代表”重要思想同馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承,反映了當(dāng)代世界和中國(guó)發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求?!叭齻€(gè)代表”重要思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源,是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。
黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái),以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā),運(yùn)用馬克思主義的基本原理,對(duì)國(guó)有企業(yè)等進(jìn)行了大規(guī)模的改革,確立了市場(chǎng)導(dǎo)向的就業(yè)機(jī)制。江澤民指出,要發(fā)揮市場(chǎng)在人力資源配置中的作用,正確處理好市場(chǎng)與政府宏觀調(diào)控的關(guān)系,以此來(lái)逐步完善就業(yè)服務(wù)體系。同時(shí),他也十分重視高校大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題,在很多會(huì)議和講話中都對(duì)高校大學(xué)生就業(yè)進(jìn)行了深刻的論述。
首先,江澤民認(rèn)為大學(xué)生“必須有為祖國(guó)、為人民貢獻(xiàn)青春的志向,并且把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起來(lái),始終以國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福為己任,堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,滿腔熱情地投入到建設(shè)祖國(guó)的偉大事業(yè)中,把自己的聰明才智奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民”[8]。江澤民在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話就深刻地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào),大學(xué)生作為高素質(zhì)人才,要把個(gè)人的抱負(fù)同祖國(guó)和人民的需要緊密結(jié)合在一起,只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
其次,也是江澤民多次強(qiáng)調(diào)的,大學(xué)生一定要知行一致,“深入實(shí)際,深入工農(nóng)。研究社會(huì),了解國(guó)情,理論聯(lián)系實(shí)際,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界、改造世界。植根于工農(nóng)群眾之中,從群眾身上汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧,把自己的力量與人民的力量融合在一起”[9]。這兩點(diǎn)都是黨和人民對(duì)大學(xué)生的殷切期望。古往今來(lái)許多有志之士成就大事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是“艱辛知人生,實(shí)踐長(zhǎng)才干”。
4.胡錦濤的就業(yè)理論
科學(xué)發(fā)展觀,是胡錦濤在2003年7月28日的講話中提出的:“堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。”科學(xué)發(fā)展觀,是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
以胡錦濤為總書記的黨中央堅(jiān)持和發(fā)展著馬克思主義的就業(yè)思想,以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),提出了以人為本的就業(yè)理論。胡錦濤指出,做好就業(yè)和再就業(yè)工作是一項(xiàng)艱巨的任務(wù),它關(guān)系到人民的切身利益和改革開放的大局。為此,以胡錦濤為總書記的黨中央提出了許多重要的新政策和方針:努力開發(fā)就業(yè)容量大的產(chǎn)業(yè);完善失業(yè)人員的社會(huì)保障制度;建立統(tǒng)一規(guī)范的人力資源市場(chǎng)等。黨的“十七大”報(bào)告也明確指出,“加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè),實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略,促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)”。
同時(shí),胡錦濤也很重視即將步入社會(huì)崗位的大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)問(wèn)題。他在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話中對(duì)大學(xué)畢業(yè)生提出了要求,他認(rèn)為大學(xué)生“要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,胸懷遠(yuǎn)大理想,陶冶高尚情操,培育科學(xué)精神,立為國(guó)奉獻(xiàn)之志,立為民服務(wù)之志,牢牢把握人生正確航向”[10],更重要的是要積極進(jìn)行社會(huì)基層實(shí)踐,自覺(jué)參與“推進(jìn)西部大開發(fā)、振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地、促進(jìn)中部地區(qū)崛起、支持東部地區(qū)率先發(fā)展的進(jìn)程,以服務(wù)和貢獻(xiàn)開辟自身發(fā)展新空間”[10]。
胡錦濤指出:“必須全面提高全體人民的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì),大力推進(jìn)教育普及和發(fā)展,著力培養(yǎng)造就大批高素質(zhì)人才?!盵11]當(dāng)前,無(wú)論是世界還是我國(guó)都正處于一個(gè)大變革大調(diào)整時(shí)期,創(chuàng)新力已成為贏得競(jìng)爭(zhēng)勝利的一個(gè)關(guān)鍵要素。作為高素質(zhì)人才的大學(xué)畢業(yè)生,不僅不能驕傲懶惰,而且也不能故步自封,只有這樣才能真正地在自己的崗位上完成自己肩負(fù)的使命。
胡錦濤在黨的“十八大”報(bào)告中指出:“推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)。就業(yè)是民生之本。要貫徹勞動(dòng)者自主就業(yè)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)和鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的方針,實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和更加積極的就業(yè)政策。引導(dǎo)勞動(dòng)者轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,鼓勵(lì)多渠道多形式就業(yè),促進(jìn)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè),做好以高校畢業(yè)生為重點(diǎn)的青年就業(yè)工作和農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力、城鎮(zhèn)困難人員、退役軍人就業(yè)工作?!盵12]可以看出,黨中央、國(guó)務(wù)院始終堅(jiān)持把促進(jìn)就業(yè)作為保障和改善民生的頭等大事,擺在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)先位置。特別值得關(guān)注的是,國(guó)家把高校畢業(yè)生作為就業(yè)工作的重點(diǎn)群體之一,已經(jīng)成為今后一個(gè)時(shí)期就業(yè)工作的重點(diǎn)任務(wù)。
參考文獻(xiàn):
[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第40卷[M].北京:人民出版社,1982.
[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:56.
[3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1963:244.
[4]列寧.列寧全集:第36卷[M].北京:人民出版社,1985:308.
[5]中共中央文獻(xiàn)研究室.十五大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(上)[M].北京:人民出版社,2000:10.
[6]鄧小平.鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1995.
[7]中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東鄧小平江澤民論世界觀人生觀價(jià)值觀[M].北京:人民出版社,1997:242.
[8]山東社會(huì)科學(xué)院課題組.馬克思主義人才理論與實(shí)踐[M].濟(jì)南:山東人民出版社,2005:396.
[9]中華人民共和國(guó)教育部,中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東鄧小平江澤民論教育[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2002:227.
[10]胡錦濤在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話[EB/OL].(2011-04-24)[2013-08-15].http://news.xinhuanet.com/politics/2011-04/24/c_12134179/htm.
[11]胡錦濤.辦好讓人民群眾滿意的教育(2006年8月29日)[M]//中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(下).北京:中央文獻(xiàn)出版社,2008:615-616.
[12]十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京:人民出版社,2012:36.