(1 塔里木大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，新疆 阿拉爾 843300) (2 塔里木大學(xué)后勤管理處，新疆 阿拉爾 843300)(3 云南大學(xué)工商管理與旅游管理學(xué)院，云南 昆明 650091)

近年來(lái)新疆伊犁察布查爾縣(以下稱(chēng)新疆伊犁察縣)旅游業(yè)獲得較快發(fā)展。不少學(xué)者對(duì)錫伯族的歌舞、文學(xué)、節(jié)慶等旅游資源進(jìn)行了研究，使得錫伯族民俗旅游發(fā)展較快；然而集中的體現(xiàn)錫伯族的文化淵源、特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的傳統(tǒng)弓箭文化卻面臨瀕危[1]。因此，通過(guò)對(duì)新疆伊犁察縣傳統(tǒng)弓箭文化旅游資源的特點(diǎn)、價(jià)值及其旅游開(kāi)發(fā)模式進(jìn)行剖析,對(duì)于揭示新疆伊犁察縣錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化資源的旅游吸引力和實(shí)現(xiàn)新疆伊犁察縣錫伯族文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用的可持續(xù)性具有十分重要的意義。

1 研究區(qū)域概況

新疆伊犁察縣位于新疆伊犁伊寧市中心經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)，城內(nèi)公路網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，縣鄉(xiāng)道路全部硬化，交通條件優(yōu)越?？h城內(nèi)的公路總長(zhǎng)度約為1 219 km，東從新疆伊犁伊寧市開(kāi)始，西到與哈薩克斯坦接壤的都拉塔口岸，313省道、伊昭公路由東向西橫貫全境，237省道線(xiàn)由南到北橫穿全縣。縣城距伊寧機(jī)場(chǎng)約 16 km，距離伊寧市火車(chē)站12 km，距離伊犁霍城縣的霍爾果斯口岸約為71km，距離都拉塔口岸有大約 47 km的路程，察昭公路、精伊霍鐵路已經(jīng)開(kāi)通，并且建成了伊犁河二橋與伊犁河三橋，區(qū)位優(yōu)勢(shì)與其他地區(qū)相比較為顯著[2]。在古代，該地是絲綢之路北道的重鎮(zhèn)，也是南北疆交通古道的要塞，人們將它的重要地理位置定位為“伊犁門(mén)戶(hù)”；今天，它仍然是新疆通向中亞的交通要道之一，是伊犁州直屬三個(gè)邊境縣和四個(gè)開(kāi)放縣之一。新疆伊犁察縣面積達(dá)4 430. 24 km2，其間山地面積達(dá)173萬(wàn)畝，占總面積的54.2%。全縣有25個(gè)民族，是中國(guó)僅有唯一的一個(gè)以錫伯族為主體的多民族聚居的自治縣。新疆伊犁察縣錫伯族同各民族相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在新疆這個(gè)多民族大家庭中不斷的充實(shí)和發(fā)展自己。

2 新疆伊犁察縣錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化資源旅游價(jià)值評(píng)價(jià)

2.1 評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的建立

在充分考慮新疆伊犁察縣錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化資源的特點(diǎn)，在參考其他有關(guān)利用層次分析法確立層次關(guān)系和評(píng)價(jià)因子的旅游價(jià)值評(píng)價(jià)分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)2003年頒布的《旅游資源調(diào)查、分類(lèi)與評(píng)價(jià)》(GB/T，18972—2003)研究體系和咨詢(xún)專(zhuān)家意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，筆者構(gòu)建了新疆伊犁察縣錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化旅游價(jià)值評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。

2.2 構(gòu)造兩兩比較判斷矩陣

在建立評(píng)價(jià)指標(biāo)框架基礎(chǔ)上，利用德?tīng)柗品ê蛯哟畏治龇?gòu)造各層次判斷矩陣。首先由新疆伊犁師范學(xué)院、新疆大學(xué)、石河子大學(xué)、塔里木大學(xué)、新疆兵團(tuán)旅游局、新疆伊犁察縣旅游局等34位專(zhuān)家對(duì)新疆伊犁察縣錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化資源價(jià)值的各個(gè)因子的重要性進(jìn)行打分賦值，打分標(biāo)準(zhǔn)依照表1評(píng)價(jià)指標(biāo)重要性判斷標(biāo)度表。1-9標(biāo)度法采用1、3、5、7、9分別為：同等重要、稍顯重要、明顯重要、重要得多、極其重要，而其倒數(shù)1/3、1/5、1/7、1/9則具有相反意義。

2.3 計(jì)算相對(duì)權(quán)重

結(jié)合矩陣，按照以下相對(duì)權(quán)重計(jì)算公式，計(jì)算得出相對(duì)權(quán)重值。

2.3.1 將比較判斷矩陣的列向量歸一化：

(公式 1)

2.3.2 將A按行求和得：

(公式 2)

2.3.3 將w歸一化后，得排序向量：

W=(w1，w2，…wn)T

(公式 3)

表1 評(píng)價(jià)指標(biāo)重要性判斷標(biāo)度表

2.3.4 根據(jù)最大特征根公式，求出矩陣A的最大特征根：

(公式 4)

2.4 一致性檢驗(yàn)

公式(5)為一致性指標(biāo)公式，按照這個(gè)公式可以求出矩陣的一致性指標(biāo)CI：

(公式 5)

再按照平均隨機(jī)一致性指標(biāo)表二RI值，查出矩陣對(duì)應(yīng)的RI值：

表2RI值表

按照一致性比例計(jì)算公式(6)，求出矩陣的一致性比例：

(公式6)

當(dāng)CR<0.1時(shí)，認(rèn)為判斷矩陣的一致性是可以接受的。

2.5 計(jì)算各層元素的合成權(quán)重

按照合成權(quán)重計(jì)算公式(7)計(jì)算各層元素的合成權(quán)重：

(公式7)

(注:Wix為第x層i元素相對(duì)于整個(gè)決策的合成權(quán)重值；對(duì)Pjix為第X層且j因素屬下的i因子在本層的相對(duì)權(quán)重值；Wj(x一l)為第x-1層的j要素在本層的合成權(quán)重值)[3]

計(jì)算整個(gè)評(píng)價(jià)體系的權(quán)重分配根據(jù)上述步驟得到下表：(如表3)

2.6 新疆伊犁察縣錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化旅游價(jià)值得分

第一步:根據(jù)確定的傳統(tǒng)弓箭文化旅游價(jià)值評(píng)價(jià)體系，按照研究?jī)?nèi)容的要求編制了調(diào)查問(wèn)卷，采用德?tīng)柗品▽?duì)游客進(jìn)行問(wèn)卷打分，共發(fā)放問(wèn)卷540份，回收有效問(wèn)卷510份，通過(guò)打分得出平均分。

第二步:計(jì)算游客、當(dāng)?shù)鼐用翊蚍值母黜?xiàng)平均分，并按照旅游地的評(píng)估數(shù)學(xué)模型(公式8)計(jì)算出各項(xiàng)因子的最終得分。

表3 新疆伊犁察縣錫伯族弓箭文化旅游價(jià)值評(píng)價(jià)指標(biāo)體系權(quán)重分配表

(公式8)

式中Rk:第k個(gè)“評(píng)價(jià)因子”按評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)所獲的得分；Wk:第k個(gè)“評(píng)價(jià)因子”的權(quán)重；Wj:第j個(gè)“評(píng)價(jià)要素”的權(quán)重；Wi:第i個(gè)“評(píng)價(jià)指標(biāo)”的權(quán)重；n:“評(píng)價(jià)因子”的個(gè)數(shù)；m:“評(píng)價(jià)要素”的個(gè)數(shù)；p:“評(píng)價(jià)指標(biāo)“的個(gè)數(shù)；S:被評(píng)估旅游資源的綜合得分[3]。

表4 新疆伊犁察縣傳統(tǒng)弓箭文化旅游價(jià)值各項(xiàng)得分

由表4，各評(píng)價(jià)綜合層分?jǐn)?shù)相加，可得出新疆伊犁察縣傳統(tǒng)弓箭文化旅游價(jià)值總得分為8.6171。

表5 民族傳統(tǒng)文化資源旅游價(jià)值等級(jí)表

由表4可以看出，新疆伊犁察縣錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化旅游資源具有很高的基礎(chǔ)價(jià)值，很好的質(zhì)量狀況，但開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)條件不是太理想，開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀也比較低，需加大市場(chǎng)宣傳力度,挖掘開(kāi)發(fā)潛力。通過(guò)表5得出，新疆伊犁察縣傳統(tǒng)弓箭文化旅游價(jià)值等級(jí)為優(yōu)秀。

綜上所述，在新疆伊犁察縣錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化旅游價(jià)值評(píng)價(jià)過(guò)程中，可以清楚的看到其因素對(duì)綜合層的影響權(quán)重，“資源的基礎(chǔ)價(jià)值”所占比重最大，達(dá)到0.3857；對(duì)旅游開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)資源的基礎(chǔ)價(jià)值尤其重要，而這一數(shù)字正說(shuō)明了錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化內(nèi)容豐富，價(jià)值極高，具有獨(dú)特的美感，能夠成為疆內(nèi)外、海內(nèi)外各地游客的重要吸引力。在評(píng)價(jià)要素層中游憩價(jià)值的權(quán)重最高為0.1125，這一數(shù)字說(shuō)明參與性、體驗(yàn)性是新疆察縣錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化旅游價(jià)值的重要體現(xiàn)；其次是知名度和美譽(yù)度所占權(quán)重為0.0855，充分的證實(shí)了要打造察縣錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化的品牌效應(yīng)，擴(kuò)大知名度能夠在更高程度上體現(xiàn)其旅游價(jià)值。在第四層的因子層的權(quán)重中，我們可以看出弓箭文化的保存情況的權(quán)重是0.07，表明錫伯族弓箭文化的旅游價(jià)值體現(xiàn)在弓箭文化的保存過(guò)程中的原真性，也是這一旅游資源保持持續(xù)吸引力的原因。

因此，根據(jù)以上分析有針對(duì)性的選擇目標(biāo)市場(chǎng)，充分利用開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)條件和已具備的各種優(yōu)勢(shì)，在綜合考慮察縣當(dāng)?shù)氐奈幕厣耐瑫r(shí)，打造能夠充分體現(xiàn)錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化的旅游開(kāi)發(fā)模式，以滿(mǎn)足游客求新、求異的旅游心理。

3 新疆伊犁察縣錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化旅游開(kāi)發(fā)模式

3.1 博物館式——精品展示

博物館是一種以靜態(tài)的方式展示民族、民俗的文化特色，在文物類(lèi)文化資源旅游開(kāi)發(fā)領(lǐng)域中應(yīng)用廣泛[4]。但隨著人們旅游需求逐漸向參與性、體驗(yàn)性轉(zhuǎn)變后，博物館應(yīng)打破傳統(tǒng)以展示為主的單一的功能；在結(jié)合其他的文化設(shè)施、文化理念的基礎(chǔ)上，開(kāi)展出多種多樣的娛樂(lè)設(shè)施活動(dòng)。例如以仿真的形式動(dòng)畫(huà)的效果展示多種文化產(chǎn)品，使博物館向多功能文化機(jī)構(gòu)的方向發(fā)展，增加博物館旅游的娛樂(lè)性、趣味性與多樣性。

這個(gè)小伙子將近一米八的個(gè)頭，長(zhǎng)得很清秀，大約三十歲左右，穿著一件灰色呢大衣，大衣里面是灰呢子西裝和灰色襯衣，脖子上掛著一條灰色羊毛圍巾，腳上的靴子擦得锃亮。他跟老福握了握手，又禮貌地向老福的母親欠了欠身表示敬意，就將雙手插進(jìn)灰色的人字呢褲兜里，瀟灑地靠在老福的寫(xiě)字臺(tái)邊上。

3.2 “前臺(tái)、帷幕、后臺(tái)”模式——擴(kuò)大銷(xiāo)售

該模式把新疆伊犁察縣錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化旅游產(chǎn)品的展示比喻成舞臺(tái)表演。前臺(tái)是新疆伊犁察縣社區(qū)居民展示、表演的空間，通過(guò)錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化展演，讓游客首先了解錫伯族的民族文化，并使其參與到文化互動(dòng)中去，對(duì)民族文化進(jìn)行體驗(yàn)[5]。為避免傳統(tǒng)弓箭文化“舞臺(tái)化”，失去真實(shí)性，因此有必要設(shè)置一個(gè)緩沖區(qū)——帷幕，為前臺(tái)與后臺(tái)提供一個(gè)過(guò)渡空間，其功能類(lèi)似于舞臺(tái)上的帷幕。帷幕是前店后作式，一方面讓游客直接了解工藝大師其制作的過(guò)程，感受文化的熏陶和文化的熏染；另一方面通過(guò)對(duì)弓箭工藝品的集中展示，擴(kuò)大對(duì)旅游工藝品的銷(xiāo)售。它將前臺(tái)與后臺(tái)分割，它封閉了后臺(tái)，使后臺(tái)更加神秘，同時(shí)也保護(hù)了后臺(tái)。后臺(tái)一般不對(duì)外開(kāi)放，游客基于凝視的態(tài)度去審視民族文化的場(chǎng)域，在凝視和融入中發(fā)現(xiàn)民俗文化的真正價(jià)值。

3.3 弓箭文化進(jìn)學(xué)?！囵B(yǎng)后繼人才

會(huì)為了激發(fā)青少年熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，在中小學(xué)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)工藝制作課、鑒賞課、成果欣賞課。讓孩子們從小接觸傳統(tǒng)文化的熏陶，接觸、了解傳統(tǒng)工藝，為弓箭文化的傳播培養(yǎng)新時(shí)代的接班人，為熱愛(ài)傳統(tǒng)工藝的制作者創(chuàng)造契機(jī)，為文化的傳承培養(yǎng)后繼人才。

3.4 節(jié)慶節(jié)會(huì)式——擴(kuò)大宣傳力度

“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，政府借助于節(jié)慶模式，進(jìn)行招商引資，由此促進(jìn)新疆伊犁察縣傳統(tǒng)弓箭文化旅游大力發(fā)展。新疆伊犁察縣錫伯族傳統(tǒng)弓箭文化資源應(yīng)選擇充分展現(xiàn)民族文化特色的、氣氛熱烈的、參與性強(qiáng)的節(jié)日進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，比如西遷節(jié)等；也可以時(shí)間、空間、條件背景為線(xiàn)索，推出一系列帶有本地特色的節(jié)慶旅游產(chǎn)品。通過(guò)這樣一系列節(jié)慶宣傳能夠有效的塑造產(chǎn)品的品牌效應(yīng)。

3.5 實(shí)景主題式——深化民族文化旅游主題

新疆伊犁察縣應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐恼鎸?shí)環(huán)境，利用新疆錫伯族愛(ài)國(guó)主義的經(jīng)典文化與高科技相結(jié)合，制作大型實(shí)景主題劇。再現(xiàn)當(dāng)年遷移到伊犁一帶連同家眷共計(jì)4030余名錫伯族人與各民族一道，以保家衛(wèi)國(guó)為目的在邊疆開(kāi)展的專(zhuān)業(yè)射箭訓(xùn)練。錫伯族人民在新疆將開(kāi)弓練箭與屯墾戍邊的職責(zé)緊密相融，形成民間屯墾戍邊軍事文化。對(duì)內(nèi)反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一；對(duì)外抵御沙俄入侵，保衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一；興修水利、墾荒種田、發(fā)展農(nóng)牧生產(chǎn)，在新疆伊犁河畔重建了自己的新家園，展現(xiàn)為新疆的屯墾史增添光輝的一頁(yè)的真實(shí)場(chǎng)景。

4 結(jié)語(yǔ)

[1] 李陽(yáng)，王焯，董麗娟.錫伯族文化[M].沈陽(yáng)：遼寧民族出版社，2011：2011.69-81

[2] 察布查爾錫伯自治縣概況編寫(xiě)組.察布查爾錫伯自治縣概況[M].烏魯木齊：新疆人民出版社，2009：2009.37-38

[3] 楊澍，初禹，楊湘奎，婁本君.層次分析法(AHP)在三江平原地質(zhì)環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)中的應(yīng)用[J].地質(zhì)通報(bào)，2011,17(5):21-23.

[4] 王玨.新疆錫伯族與蒙古族射箭文化比較研究[D].新疆：新疆師范大學(xué)，2012.

[5] 鋒暉．錫伯族弓箭文化.國(guó)家民委主編.民族文化理論與實(shí)踐-首屆全國(guó)民族文化論壇論文集[C]．北京：民族出版社.2005:130-133.

[6] 王友富，欒燕云.錫伯族的歷史偶然:從漁獵習(xí)俗到農(nóng)耕習(xí)俗的變遷[J].農(nóng)業(yè)考古，2014(1)：325-328.

[7] 馬曉京.西部地區(qū)民族旅游開(kāi)發(fā)與民族文化保護(hù)[J].旅游學(xué)刊，2000，19(5)：21-22.