陳曉雯

第86屆奧斯卡電影金像獎(jiǎng)把最佳影片授予了非裔導(dǎo)演史蒂夫·麥奎因的《為奴十二年》。其實(shí)這部片子從藝術(shù)層面和導(dǎo)演手法來(lái)說(shuō)，在今年8部競(jìng)逐最佳影片的電影里面屬于中等。它能從“金”榜題名，到奪得最佳，再次證明了奧斯卡對(duì)政治的傾向?？梢哉f(shuō)，《為奴十二年》是否能拿獎(jiǎng)，也決定了后殖民這戰(zhàn)是否有希望。

雖然后殖民地主義早在1960年代末就開(kāi)始興起，德里達(dá)等歐洲的哲學(xué)家們?cè)谀菚r(shí)已經(jīng)開(kāi)始反思殖民主義的后果。70年代，薩義德1978年出版的《東方學(xué)》進(jìn)一步有力地動(dòng)搖了西方的文化思想中心主義。直到80-90年代，后殖民地主義的學(xué)術(shù)性批判和討論被推向巔峰……盡管先輩們?nèi)绱伺?，在學(xué)術(shù)界也起過(guò)所謂的大風(fēng)和大浪，但是在大眾流行文化里，似乎還是沒(méi)什么新變化——電影里，有色人種的角色增加了，這不假，但不平等的階級(jí)潛意識(shí)，仍然還在。

像《為奴十二年》這樣的電影，在奧巴馬仍在位的時(shí)候不拿獎(jiǎng)，我們就不知道又要等多少年了。它的得獎(jiǎng)，盡管是美國(guó)式的“政治正確”，貌似對(duì)其他競(jìng)逐影片不公，但至少，電影通過(guò)更加商業(yè)化的方式，把殖民主義留下來(lái)的仇恨問(wèn)題推向了大眾。所謂后殖民地主義一戰(zhàn)，它的目的并不是支持第三世界國(guó)家崛起，然后取代西方的領(lǐng)導(dǎo)勢(shì)力；而是讓大家理解到多文化并存的必要性，只有認(rèn)同多民族的共存與平等，人類(lèi)才能迎來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的和平。我們不用兵器，不用槍炮，而是用文字、藝術(shù)、電影、音樂(lè)……一切能感染思想靈魂的媒介，去爭(zhēng)取那份尊重與認(rèn)同。

講述美國(guó)黑奴歷史的影片近年來(lái)越來(lái)越少，《為奴十二年》的可貴，不僅在于舊事重提，還在于它并沒(méi)有故意夸大黑奴受到的種種殘酷虐待，而是根據(jù)真實(shí)故事，呈現(xiàn)真實(shí)歷史。電影根據(jù)同名小說(shuō)改編，而小說(shuō)的作者所羅門(mén)·諾瑟普，寫(xiě)的也完全是自己被人販賣(mài)去當(dāng)了12年的黑奴的悲慘經(jīng)歷。影片制片人布拉德·皮特正是因?yàn)楸恍≌f(shuō)感動(dòng)，從而動(dòng)用個(gè)人資源極力促成了影片的拍攝，不但如此，還親自在影片里客串了頗具象征性的角色。

歷史上，美國(guó)的黑奴們受統(tǒng)治者的文化影響，信奉耶穌，但是他們卻比其他人更為虔誠(chéng)，因?yàn)樘热暨B這唯一的信仰都失去的話，便像是失去了靈魂的軀殼，只能被苦力折磨直至死亡。他們把祈禱化作歌聲，這便是藍(lán)調(diào)布魯斯的起源。此后一百年，這種調(diào)子成了西方流行音樂(lè)文化的奠基，影響深遠(yuǎn)。奧巴馬定期在白宮開(kāi)辦布魯斯演唱會(huì)，其實(shí)就是希望將黑奴的這種吁天呼聲傳遞給世界。現(xiàn)在，《為奴十二年》也起到了同樣的作用，提醒現(xiàn)代人，平等自由的道路既艱且長(zhǎng)，矢志莫忘。（作者系英國(guó)卡迪夫大學(xué)電影與文化研究博士）endprint