范釗

摘要：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)促使了文化產(chǎn)業(yè)的誕生。所以，科學(xué)技術(shù)水平的提升和生產(chǎn)力發(fā)展是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素，除此以外，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完善程度的影響。本文就如何增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，文化產(chǎn)品的品牌創(chuàng)建做出了深入探究。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè) 國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 文化市場(chǎng)

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)不再是文化建設(shè)的單方面內(nèi)容，當(dāng)代，文化事業(yè)的繁榮昌盛和文化產(chǎn)業(yè)的飛快發(fā)展早已與中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力息息相關(guān)，文化產(chǎn)業(yè)總體水平的提高是增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要手段。黨中央將加強(qiáng)文化發(fā)展戰(zhàn)略研究，抓緊制定文化發(fā)展綱要和文化體制改革總體方案納入議事日程中，全面解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

一、 當(dāng)下我國(guó)文化市場(chǎng)的發(fā)展?fàn)顩r

我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，也是在近幾年內(nèi)，國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)體系才初步形成，投資方式不再單一化，文化產(chǎn)業(yè)的信息化水平日漸提高。但是相比于有30年的高速發(fā)展歷史的發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)占據(jù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)比重較低，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在許多局限性，主要體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：

我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)因?yàn)槠鸩酵?，產(chǎn)業(yè)體系不夠完善。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，文化產(chǎn)業(yè)所發(fā)揮的作用性不大，故此，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)不管是在絕對(duì)數(shù)值中還是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重中都有較大發(fā)展空間。

盡管我國(guó)的文化資源足夠豐富，但是被高效利用的比較少，國(guó)內(nèi)的文化市場(chǎng)未能合理配置文化資源，缺乏創(chuàng)造性，不能有效的將文化加工成具體產(chǎn)品，更加欠缺將文化資源向文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變的管理模式。缺乏目的性地對(duì)文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，在很大程度上造成了文化資源的浪費(fèi)，重復(fù)的投資也會(huì)影響文化資源的利用率，比如近年來(lái)許多文化作品被反復(fù)翻拍成電視或電影。

同時(shí)，在國(guó)際貿(mào)易的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展極具挑戰(zhàn)性。我國(guó)主要以文化產(chǎn)品貿(mào)易占據(jù)國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)，但文化產(chǎn)業(yè)體系中更具附加性的是文化服務(wù)貿(mào)易，通常被認(rèn)為是文化的“軟實(shí)力”。更具調(diào)查數(shù)據(jù)分析，我國(guó)的文化服務(wù)貿(mào)易水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國(guó)際貿(mào)易服務(wù)水平，近年來(lái)更出現(xiàn)下降狀況，國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力水平難以提高，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到阻礙。

二、增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的方法探討

我國(guó)是強(qiáng)大的發(fā)展中國(guó)家，提高國(guó)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平需要學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家的文化市場(chǎng)的管理方法，增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)則要吸收文化產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展的發(fā)達(dá)國(guó)家的有利經(jīng)驗(yàn)，大力推動(dòng)我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)進(jìn)程。主要可以通過(guò)以下幾種方法：

（一）加強(qiáng)政府宏觀調(diào)控的力度，提高我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

轉(zhuǎn)變政府在文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的地位，國(guó)家主要是依據(jù)國(guó)內(nèi)實(shí)際情況確定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，制定可行性的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展計(jì)劃，確定中長(zhǎng)期的發(fā)展目標(biāo)。當(dāng)前，我國(guó)綱領(lǐng)性的文化產(chǎn)業(yè)目標(biāo)相對(duì)較多，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮，這類(lèi)目標(biāo)大多忽略對(duì)具體問(wèn)題的實(shí)際考究。例如，在2012年2月28日文化部公布的《文化部“十二五”時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)倍增計(jì)劃》的闡述中，“十二五”時(shí)期文化體系及文化產(chǎn)業(yè)指導(dǎo)思想、發(fā)展方向、發(fā)展目標(biāo)已被明確認(rèn)定，但是仍舊忽略對(duì)如何提升國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)地位方面的措施探討。

（二）注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

各族人民世代相承的、與群眾生活息息相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間被稱(chēng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，主要包括口頭傳說(shuō)和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言；表演藝術(shù)；社會(huì)風(fēng)俗、禮節(jié)、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)及實(shí)踐；傳統(tǒng)的手工藝技能。 所以說(shuō)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有無(wú)形性、民族性、民間性等特點(diǎn)，國(guó)家的文化發(fā)展要注重弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化的精髓部分，借鑒和吸收外來(lái)的優(yōu)秀文化。通過(guò)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解，可以推斷出我國(guó)的民間藝術(shù)中科繁多，表現(xiàn)形式各有千秋，但是很大程度上，我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不到保護(hù)，造成了大量的民間藝術(shù)和極具特色性民族文化的流失。盡管現(xiàn)在許多地方政府紛紛注重對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申請(qǐng)，但在申請(qǐng)成功后卻很難真正做到忽對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。更有甚者，一些地方申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只是為了提高地方知名度，重視的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的推動(dòng)發(fā)展，欠缺文化保護(hù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。俗話(huà)說(shuō)：前人栽樹(shù)，后人乘涼，既然祖宗給我們留下了這些寶貴財(cái)富，我們就應(yīng)當(dāng)珍惜，保護(hù)好這些文化遺產(chǎn)，更不可為眼前利益破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要為文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮，同樣要為后世留下這筆財(cái)富。實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)需要政府、社會(huì)和個(gè)人的共同努力，比如很多地方政府在針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中，舉辦國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)，這一方法不但增強(qiáng)了市民對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)而且還推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

（三）推動(dòng)文化品牌創(chuàng)建

現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)在品牌競(jìng)爭(zhēng)中，而文化市場(chǎng)中更以品牌為主要競(jìng)爭(zhēng)手段。國(guó)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)要想在國(guó)際市場(chǎng)中占據(jù)有利的競(jìng)爭(zhēng)地位，就必須加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的品牌創(chuàng)建，將較低的附加值文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾髌放祁?lèi)的產(chǎn)品。國(guó)內(nèi)的文化產(chǎn)品需要在創(chuàng)作思維上得以更新，努力創(chuàng)造出具有民族個(gè)性的文化產(chǎn)品，同時(shí)，加強(qiáng)與國(guó)際上知名度較高的文化機(jī)構(gòu)合作，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)拓寬國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)渠道。

三、結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，每個(gè)民族都有屬于本民族特色的文化，這種具有民族特性的文化更能增強(qiáng)民族的向心力和凝聚力，文化產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展對(duì)推動(dòng)小康社會(huì)的全面建設(shè)具有非常重要的作用，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分，也是提高國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)際貿(mào)易的競(jìng)爭(zhēng)水平的有效方法，更是增強(qiáng)綜合國(guó)力的主要手段。

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