李菡霄

（許昌學(xué)院 河南 許昌 461000）

一、播音主持的文化價(jià)值概念性分析

所謂播音主持文化價(jià)值主要是通過對(duì)一種文化的選擇到認(rèn)可再到轉(zhuǎn)播的一種文化的過程，具體表現(xiàn)為對(duì)某種文化的認(rèn)同、宣傳、贊揚(yáng)，即是社會(huì)文化的組成部分又是組成為社會(huì)文化的一部分。

一直以來播音主持的外在形態(tài)特征，從語言的使用到穿著、妝容等方面十分受人們的關(guān)注，每當(dāng)他們出現(xiàn)在廣播或電視等媒體面前時(shí)，就被人們賦予了更多的超出自身的文化內(nèi)涵。雖然是同樣的傳播內(nèi)容，但不同的主持風(fēng)格，都在一定程度上反映出他們對(duì)于不同文化元素的完美詮釋。比如《新聞聯(lián)播》這種時(shí)事性的新聞就與民生新聞截然不同，這在感官上能夠讓受眾對(duì)其產(chǎn)生一種信任感，欄目的整體性質(zhì)決定人們對(duì)文化傳播效果的理解，當(dāng)這種選擇與制定的媒體標(biāo)準(zhǔn)要求相一致時(shí)，播音主持作為這個(gè)欄目的主體，因?yàn)殚L時(shí)間、穩(wěn)定地出現(xiàn)在信息接受者的面前，他們多代表的文化選擇已經(jīng)不屬于個(gè)人這個(gè)簡(jiǎn)單了，而是為大眾體現(xiàn)出的一種文化價(jià)值內(nèi)涵。

二、播音主持文化價(jià)值體系分析

一方面，播音主持活動(dòng)是一種文化建構(gòu)。從狹義上來講，播音主持是一個(gè)無關(guān)乎創(chuàng)造的、負(fù)責(zé)傳播的進(jìn)行和目的的實(shí)現(xiàn)的信息流動(dòng)過程的環(huán)節(jié)，但廣義上播音主持所傳播的文化價(jià)值會(huì)隨著時(shí)間的累計(jì)而沉淀，逐漸成為社會(huì)文化的一部分，是接觸真實(shí)社會(huì)、改造現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)潛在價(jià)值的過程，甚至可能成為一個(gè)時(shí)間段的主流文化取向。作為現(xiàn)實(shí)文化的一部分其積極的意義與此同時(shí)更側(cè)重于對(duì)社會(huì)文化未來發(fā)展的策劃和推進(jìn)，播音主持作為文化的一種代表，更像是極具生命力的文化生成地，既涵蓋現(xiàn)實(shí)又包含對(duì)于歷史的影響。同時(shí)，在信息領(lǐng)域擁有著大量生產(chǎn)和傳播的工具及資源的記者、編輯、播音主持人的這些媒體工作者，既是組成構(gòu)建文化的客觀條件因素，又是最為大眾傳媒中一個(gè)不可避免的矛盾，他們?cè)诨究刂浦藗兊墓部臻g的同時(shí)，卻缺乏與這種資源和權(quán)利相匹配的話語權(quán)或者說是社會(huì)地位，間接地成為了構(gòu)建文化的主觀條件的缺失。播音主持作為一種構(gòu)建文化的活動(dòng)，其意義往往是抽象的，這種錯(cuò)位最大的體現(xiàn)便在于對(duì)先進(jìn)文化的判斷上，導(dǎo)致了許多媒體工作者傳播中的文化地位和現(xiàn)實(shí)文化能力的錯(cuò)位。而這種錯(cuò)位一旦出現(xiàn)在播音主持工作者們身上，則對(duì)自身在現(xiàn)實(shí)文化中的正確取向產(chǎn)生一定的影響，無法達(dá)到正確定位，無法保證自身對(duì)于先進(jìn)文化的辨識(shí)和定位，對(duì)構(gòu)建正確的社會(huì)文化也只能使紙上談兵。

另一方面，播音主持行為呈現(xiàn)為文化流傳。廣播電視作為當(dāng)代重要的文化傳播力量和創(chuàng)造力量當(dāng)之無愧，雖然近年來的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢(shì)迅猛無比，但畢竟受眾的人群相對(duì)狹窄，呈現(xiàn)良莠不齊的文化質(zhì)量，短時(shí)間內(nèi)在是無法在文化領(lǐng)域與廣播電視相提并論的。播音主持作為廣播電視的重要組成部分，且作為經(jīng)過了篩選的文化形態(tài)，極其自然順暢的進(jìn)入了社會(huì)文化的主流傳播當(dāng)中，并且憑借流傳過程，使得長期在鏡頭前出現(xiàn)的播音主持人成為了大眾傳媒中的明星，播音主持的文化主導(dǎo)力量往往與一般的娛樂明星相比高勝一籌，當(dāng)播音主持活動(dòng)被受眾接受的時(shí)候，其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵也會(huì)很容易的被接受，這使得播音主持在活動(dòng)中的文化蘊(yùn)含完全占據(jù)了主流文化的優(yōu)勢(shì)與地位。

但是，任何事物都是相對(duì)的具有兩面性。在大眾傳媒中，播音主持人的個(gè)人傾向、習(xí)慣、觀念等都會(huì)在傳播過程中對(duì)受眾這造成一定的沖擊和影響，間接對(duì)社會(huì)的影響不容小覷。比如央視的許多主持人，都是因?yàn)樗麄兊闹鞒中袨槎蝗藗兞私夂筒粩嚓P(guān)注，《東方時(shí)空》的白巖松、《小崔說事》的崔永元等都是以自身的主持特色征服了大家，為外界所認(rèn)同，并且其主持的內(nèi)容也成為萬眾矚目的焦點(diǎn)，甚至到后來他們雖然去做別的欄目，但他們的播音主持言語行為仍然受到人們的重視。

三、當(dāng)前播音主持文化價(jià)值缺失問題分析

這里所說的文化價(jià)值缺失，主要是從以下兩個(gè)方面進(jìn)行分析研究：

一方面，文化修養(yǎng)的自身缺乏是當(dāng)前主持人的通病。目前，我國處于消費(fèi)時(shí)期的膨脹時(shí)代，當(dāng)進(jìn)取心逐漸被物質(zhì)所代替、當(dāng)理想主義占居了享樂主義，部分播音主持人會(huì)在這一系列的矛盾誘惑中無法自拔，這些種種因素的影響，直接對(duì)播音主持人自身文化理想和目標(biāo)在很大程度上造成了一定的沖擊。

另一方面，播音主持人的“主持文化”存在一定的缺失。從專業(yè)的角度上來講，一部分播音主持人缺乏一種主持文化的專業(yè)素養(yǎng)。播音主持人涉及的傳播面較廣，不可能在各個(gè)行業(yè)各個(gè)領(lǐng)域都是“百科全書”，這就使得部分播音主持人在實(shí)際工作中往往會(huì)感覺到自己在實(shí)際主持中的優(yōu)缺項(xiàng)，但其實(shí)產(chǎn)生這種優(yōu)缺項(xiàng)的主要根源是由于缺乏一定的文化造成的。面對(duì)這種局面，主持人在主持節(jié)目時(shí)都必須根據(jù)自身的特點(diǎn)“隨時(shí)充電”應(yīng)該對(duì)政治、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)以及科學(xué)等多領(lǐng)域、多層次的文化進(jìn)行深入的了解，甚至達(dá)到熟悉的程度，具備良好的文化知識(shí)，這樣才能夠在主持節(jié)目過程中表現(xiàn)優(yōu)良，只有這樣才能讓觀眾滿意，才會(huì)使播音主持人的魅力綻放光彩。

四、現(xiàn)階段播音主持文化價(jià)值重構(gòu)分析

播音主持活動(dòng)是文化構(gòu)建的重要內(nèi)容。從信息的內(nèi)容以及選擇的創(chuàng)造，再到傳播的進(jìn)行與目的的實(shí)現(xiàn)，是大眾傳播的整個(gè)過程。對(duì)于這一系列的過程而言，不僅代表著一個(gè)信息傳播與流動(dòng)的過程，更重要的是一個(gè)介入社會(huì)現(xiàn)實(shí)并創(chuàng)造社會(huì)現(xiàn)實(shí)的過程。是社會(huì)文化構(gòu)成了一個(gè)重要的內(nèi)容，播音主持的主要任務(wù)就是通過這一系列的傳播過程反映出社會(huì)文化的現(xiàn)實(shí)狀況或社會(huì)的實(shí)際現(xiàn)象。隨著時(shí)間的漸漸推移，它會(huì)逐漸把這些信息沉積下來而成為某一個(gè)時(shí)代文化的象征。播音主持是文化傳流的一種行為。播音主持作為廣播電視的當(dāng)代一支重要的文化創(chuàng)造力量和傳播力量，自身是社會(huì)文化的重要組成部分，反映的是社會(huì)特定的文化選擇，自然成為文化產(chǎn)生和傳播的途徑之一。

五、關(guān)于播音主持自身文化素養(yǎng)培養(yǎng)分析

播音員主持人應(yīng)從廣度和深度兩個(gè)方面加強(qiáng)自身的文化素質(zhì)，播音主持學(xué)科的邊緣特征要求進(jìn)行有廣度的學(xué)習(xí)，比如：語言、軍事、政治、文學(xué)、史地、心理、社會(huì)、自然等等有關(guān)知識(shí)都要了解到，通過不斷的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，了解新的信息，建立長期的學(xué)習(xí)計(jì)劃，關(guān)注各種媒體出現(xiàn)的新思想、新手段等，構(gòu)建自己獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)，與此同時(shí)，在日常工作中還要多研究稿件，通過不斷學(xué)習(xí)不同的稿件的內(nèi)容，進(jìn)一步的了解和掌握信息，在具備廣搏學(xué)識(shí)的基礎(chǔ)上不斷積累知識(shí)，另外還要不斷強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的深度，對(duì)于直接作用于播音制作的新聞、語言等要及時(shí)的進(jìn)行更深入的研究和學(xué)習(xí)，以便具備一定的專長和獨(dú)特的見解能力。

六、結(jié)束語

總之，隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，對(duì)精神生活的要求也越來越高，同時(shí)媒體文化作為人們?nèi)粘Ｊ紫冉佑|的信息來源，對(duì)其的文化品味要求也越來越高，作為媒體的傳播者---播音主持這一重要的角色，只有通過不斷吸收文化知識(shí)，以更廣博的文化知識(shí)充實(shí)自己，才能做出更好的節(jié)目服務(wù)于大眾。

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