韓伯維

（中國傳媒大學(xué) 戲劇影視學(xué)院，北京 100000）

新編歷史京劇野豬林是寫林沖逼上梁山的故事的。戲曲劇本出自古典長篇小說《水滸傳》最早有明嘉靖年間李開先的《寶劍記》傳奇。萬歷年間經(jīng)陳與郊增刪，潤色改寫成《靈寶刀》傳奇。20世紀(jì)30年代溥緒（清逸居士）又改編這一故事為京劇《山神廟》。1950年藝術(shù)大師李少春自編，自導(dǎo)，自演了京劇《野豬林》深受廣大觀眾的歡迎。1962秋李少春把〈野豬林〉改編成電影戲曲劇本并在崔嵬，陳懷愷導(dǎo)演下開始拍攝。這部電影藝術(shù)片已成為今天我們戲曲工作者觀摩學(xué)習(xí)李少春等藝術(shù)大師們表演藝術(shù)形象的珍貴資料。

《野豬林》描述北宋時期東京80萬禁軍教頭林沖，攜妻張氏至東岳廟燒香還愿，遇落發(fā)為僧的魯智深，結(jié)拜為異姓兄弟。太尉高俅之子高世德，見張氏貌美與富安、陸謙定計，欲辱張氏未成。再向高俅獻(xiàn)計，誆騙林沖帶到入白虎堂，以擅入軍機(jī)重地，行刺太尉之罪，，發(fā)配滄州。途徑野豬林，解差奉陸謙之命欲謀害林沖，得魯智深搭救，林沖幸免遇難。林至滄州，看管草料場。高俅派陸謙趕到滄州，火燒草料場，再次謀害林沖。林憤而殺死陸謙，又得知妻子被高世德?lián)屪吆笞载厣硭?，林沖自感回鄉(xiāng)無望，遂與魯智深投奔梁山。改編本參照《水滸傳》第7回至第10回有關(guān)情節(jié)對劇本做了調(diào)整，增刪。以一人一事的情節(jié)線貫穿全劇突出“結(jié)拜”“白虎堂”“野豬林”“山神廟”幾場戲著重刻畫了林沖、魯智深反對封建迫害階級壓迫的斗爭精神。劇本對林沖的思想矛盾，內(nèi)心斗爭，精神壓迫，及決心投奔梁山以前所走過的曲折道路和坎坷遭遇進(jìn)行了細(xì)致的刻畫和描寫。這是一部充分發(fā)揮京劇唱念做打，表演手段來刻畫人物，表演故事的歷史正劇。

《野豬林》中林沖的描寫和刻畫是十分獨到和精彩的?！敖Y(jié)拜”一場是全劇的首要場次，在劇本布局中起到介紹人物特點和人物關(guān)系，為下面的人物矛盾沖突作好鋪墊的作用，也就是我們行話中的“楔子”場次。它雖然在劇中所占戲份不大，但在全劇事件請節(jié)發(fā)展的“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”中有著不可動搖的地位。林沖的出場就顯示了導(dǎo)演和演員的獨特用心。李少春先生頭戴武生巾、身穿白色花褶子手執(zhí)折扇，郊游罷、踏歸途、信步游覽。在一片春色之中，林沖雄姿英發(fā)玉樹臨風(fēng)的英雄形象，給觀眾以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染并留下深刻印象。此時的林沖事業(yè)蒸蒸日上管教80萬禁軍，與妻子的感情恩愛甜蜜。所以，志得意滿之情油然而生并自然流露。李少春這樣的藝術(shù)處理為以后林沖思想境遇的改變埋下了伏筆。菜園中林沖與魯智深相遇，當(dāng)他們得知站在自己面前的就是仰慕以久的英雄好漢的時候都非常吃驚。但在言談話語之中二人卻找到了不可名狀的默契。林沖長期置身宦海，心中早生厭惡之情。而魯智深由于性格率真而又為人魯莽與凡人不能相容，今日二人相遇的惺惺相惜是有一定精神心理基礎(chǔ)的。李少春和袁世海兩位藝術(shù)大師，準(zhǔn)確逼真地把握人物心理，形象地表現(xiàn)出英雄相見恨晚、情投意合的心意，以及真摯豪邁的英雄氣概。

結(jié)拜之后丫鬟來報，林妻遭人調(diào)戲林沖匆匆辭別魯智深前去營救，林沖的下場本可以輕描淡寫一帶而過，但李少春先生從人物的情境出發(fā)，苦心孤詣地挖掘傳統(tǒng)程式新的表現(xiàn)力，于此處編制了一個經(jīng)典的“掃頭”伴奏的下場身段。急而不亂，俏而不俗。猶如畫龍點睛，成為這一場最耀眼的亮點。黑格爾曾說“能把一個人的性格思想目的最清楚地表現(xiàn)出來的是行動”。人物的行動是體現(xiàn)人物精神心理活動的一面鏡子，藝術(shù)大師王瑤卿曾說“認(rèn)認(rèn)人兒，找找事兒，琢磨琢磨心里勁兒找俏頭安玩藝兒”從體驗人物出發(fā)，掌握人物的性格心理特點，再安排表演技巧才能得到理想的藝術(shù)效果。李先生的這個“掃頭”身段的編排，就是抓人物，安玩藝兒的經(jīng)典范例。

《白虎堂》這場戲是全劇的第一高潮。故事由此鋒回路轉(zhuǎn)，陸謙和高俅定下賣刀計，誆騙林沖入白虎節(jié)堂。此時的林沖，心無戒備，仍不知是計,但當(dāng)他抬頭看到“白虎節(jié)堂”四個大字抽身欲走的時候，卻已經(jīng)來不及了。對于這個看匾的動作處理，李少春先生在談藝的文章中寫到“我看這塊匾時卻必須從林沖出發(fā)，體會林沖的感情，必須把握林沖是第一次看到這四個足以殺生索命的大字，只有我把握林沖這個“新”字，我才能把曾經(jīng)做過幾百遍的，抓袖背手、微微抖動、瞠目止步倒吸一口涼氣的動作做的傳神，做的逼真，做的煞有介事”。如果一個人感受到他人的情感知覺和思想心理現(xiàn)象，并用自己的身體表現(xiàn)出來，使兩顆心在舞臺上交流溝通，并展示給觀眾。那么體驗與表現(xiàn)也就統(tǒng)一起來了。李先生所追求的藝術(shù)境界也就是體驗與表現(xiàn)的統(tǒng)一。白虎堂上高俅代表著邪惡，林沖則代表著正義。在戲曲舞臺上正義與邪惡總是矛盾沖突的根源。此時，高俅與林沖的矛盾沖突終于正式爆發(fā)。高俅一方急于搬掉這個政治上的絆腳石，除掉林沖這掌握八十萬禁軍的政治軍事對手會更加有利于他的獨裁統(tǒng)治。帶刀擅入軍機(jī)重地，便是高俅致林沖于死地的殺手锏。顯然白虎堂上的林沖是渺小的、無助的，但他卻沒有屈服，而是義無返顧、誓死如歸。雖蒙此奇冤，卻決不向惡勢力低頭，反而慷慨陳詞，揭發(fā)奸人的陰謀騙局。大段的念白激憤高昂，斬釘截鐵，這是林沖生命受到致命威脅后從英雄身上反抗精神的第一次迸發(fā)，也是林沖英雄氣概的鮮明寫照。把一個寧折不彎、誓不低頭的人物形象被鮮活生動地展現(xiàn)給了觀眾。