劉玉紅

議論文一般是通過說理來表達(dá)作者的觀點(diǎn)的，不少同學(xué)總以為只能用概念、判斷和推理等抽象思維的方式，其實(shí)不然，用形象思維的方式同樣可以幫助我們說理，幫助我們議論。正如朱光潛所說：“我很相信說理文要寫好，也還要?jiǎng)右稽c(diǎn)情感，要用一點(diǎn)形象思維。”巧用修辭就是其中一種極好的方法。修辭能化抽象為具體，變枯燥為生動(dòng)，使腐朽為神奇，讓議論同樣生動(dòng)形象，讓說理流光溢彩。

一、比喻，讓議論可親可敬

議論文在于表明觀點(diǎn)，闡明道理，而不少觀點(diǎn)與道理，抽象而深?yuàn)W，如果直截了當(dāng)?shù)姆治觯瑫?huì)讓人覺得味同嚼蠟。精彩的比喻往往能以簡(jiǎn)約的文辭、生動(dòng)的形象引起讀者的興趣，喚起讀者的聯(lián)想，給讀者留下深刻的印象，讓讀者覺得可親可敬。

如《駕思想野馬 創(chuàng)美好明天》一文這樣寫到：“當(dāng)我們駕馬啟程時(shí)，我們不應(yīng)該朝秦暮楚，憂心忡忡，而需要跨上一匹心無旁騖、專心致志的野馬，去創(chuàng)造人類幸福的明天。野馬蹄疾，飛越天塹，此刻，我們會(huì)想起曹雪芹十易其稿，寫就《紅樓夢(mèng)》；蘇軾數(shù)載寒窗，苦守赤壁，吟唱《赤壁賦》；李時(shí)珍清貧樂道，留下《本草綱目》……”標(biāo)題精彩，用“思想野馬”來喻思想創(chuàng)新，用“心無旁騖、專心致志的野馬”來喻創(chuàng)新要一心一意，形象而生動(dòng)，親切自然。

再如有人在闡明“以柔克剛”的道理時(shí)，運(yùn)用了這樣幾個(gè)比喻：“繩子很軟，棍子很硬，但世上只有繩子捆棍子，沒有棍子捆繩子。舌頭很軟，牙齒很硬，但當(dāng)牙齒掉完了，舌頭依然非常健全?！蹦憧?，如此說理還會(huì)令人生厭嗎？能不讓人信服嗎？

二、排比，讓議論咄咄逼人

排比如同一束“集束炸彈”，可以帶來非常可觀的規(guī)模效益。排比用于說理則周密嚴(yán)謹(jǐn)，用于論證則氣勢(shì)磅礴。排比說理，可增大信息量，使文章行文緊湊，增加說理氣勢(shì)，讓文章咄咄逼人。

培根《談讀書》開篇就用了一組排比：“讀書足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才?！睂⒆x書的作用和盤托出，就像一位成功的長(zhǎng)者，循循善誘，娓娓細(xì)談，讓你在詩意中感受讀書之美，讀書之樂。

《要善于納諫》一文這樣寫到：“掀開中國(guó)歷史的重重帷幕，一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的事例浮出了歲月的煙塵，清晰地昭示著后人：假如當(dāng)初商紂王能聽從比干的良言，又何至于落得個(gè)國(guó)破人亡的下場(chǎng)？假如當(dāng)初楚懷王能聽取屈原的意見，又何至于落得個(gè)客死他鄉(xiāng)的悲劇？假如當(dāng)初蔡桓公能聽從扁鵲的勸戒，又何至于落得個(gè)病入膏肓的結(jié)局？……話又說回來，如果當(dāng)初秦孝公不聽取商鞅之諫而變法，又哪能稱雄于六國(guó)？如果當(dāng)初魯莊公不聽取曹劌的建議，又哪能取得長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的勝利？如果當(dāng)初唐太宗不聽取魏征的逆耳之言，又哪能出現(xiàn)‘貞觀之治的太平盛世？……”作者先一組排比歷數(shù)商紂王、楚懷王、蔡桓公等古人拒諫的可悲下場(chǎng)，后一組排比列舉秦孝公、魯莊公、唐太宗等善于納諫的史實(shí)，樹立自己的觀點(diǎn)，語言簡(jiǎn)潔凝練，概括力強(qiáng)，讀來讓人頓感酣暢淋漓，神盈氣足。

三、引用，讓議論穩(wěn)如泰山

引用是一種常見的論證方法，議論文如果能恰當(dāng)?shù)匾迷娫~、警句、俗語等哲理性的語句，不僅言簡(jiǎn)意賅，而且還給語言增添幾絲靈動(dòng)的色彩，給文章增添一些文化底蘊(yùn)。

古詩詞是中華民族的瑰寶，有極強(qiáng)的生命力，時(shí)常為大家所用。一同學(xué)是這樣論述“美”的：“‘亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄是春的美，‘小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭是夏的美，‘停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花是秋的美，‘忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開是冬的美。‘疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏，是樸素美；‘曲徑通幽處，禪房花木深，是幽靜美；‘出淤泥而不染，濯清漣而不妖，是高潔美；‘春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，是奉獻(xiàn)美。微笑是美的，問候是美的、同情是美的，美，無處不在！”

名言警句是前人精心錘煉出來的，它濃縮了經(jīng)驗(yàn)和哲理，是語言中的鉆石，具有極強(qiáng)的穿透力，能提升文章境界。如：“‘黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明！是的，其實(shí)，生活中處處都有美，只有用心體會(huì)才能感悟到她。正如羅丹所言：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！钡谝粍t名言含蓄，富有哲理，引人玩味，羅丹名言通俗易懂，兩則名言相得益彰，巧妙引出話題。

四、舉例，讓議論養(yǎng)眼悅目

擺事實(shí)、講道理是我們常用的手法。議論文一般采用事跡并列的方法，它是用簡(jiǎn)明的語言概括名人的主要事跡，從而大大增強(qiáng)文章的說服力，讓人心悅誠(chéng)服，使人耳目一新。

請(qǐng)看以“執(zhí)著”為話題的片斷：“執(zhí)著：歷史記下了無數(shù)這樣的‘執(zhí)著。從‘居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂到‘開荒南野際，守拙歸園田；從‘安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏到‘一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。這些先輩們，為了一個(gè)可道而又不可道的‘道字，甘守清貧，糞土權(quán)貴，直至殉道，他們真是執(zhí)著得可愛，可敬！你看，夸父逐日，愚公移山，精衛(wèi)填海；你看，積土成山，水滴石穿，春蠶吐絲；你看，鍥而不舍、面壁十載；皓首窮經(jīng)，他們的成功，哪一個(gè)不是執(zhí)著……”

需要說明的是，舉例一般采用從古到今，先中后外的順序，先寫重要的，后說次要的；先寫典型的，后說普通的；先寫有名有據(jù)的，后寫無名無據(jù)的，這樣思維順暢。并列事例的多少、詳略都可靈活運(yùn)用。

（作者單位：江蘇省建湖縣第二中學(xué)）