陳文成

（廣東東莞橋頭文廣中心，廣東 東莞 523523）

傳統(tǒng)武術(shù)橋頭莫家拳老樹開新花

陳文成

（廣東東莞橋頭文廣中心，廣東 東莞 523523）

莫家拳興盛于清朝末年，具有鮮明的嶺南特色和樸實(shí)大方的南拳風(fēng)格，被譽(yù)為“廣東五大名拳”之一。如今學(xué)習(xí)莫家拳，傳承莫家拳，發(fā)揚(yáng)莫家拳，在橋頭鎮(zhèn)已經(jīng)蔚然成風(fēng)。

傳統(tǒng)武術(shù)；橋頭莫家拳

莫家拳被譽(yù)為“廣東五大名拳”之一，原稱“六度陰陽掌”，具有鮮明的嶺南特色和樸實(shí)大方的南拳風(fēng)格。莫家拳興盛于清朝末年，橋頭曾涌現(xiàn)了一批又一批著名拳師和武進(jìn)士，也留下眾多膾炙人口的傳奇。隨著時(shí)代的變遷，橋頭莫家拳逐漸衰落，只有極少部分老人家還在練習(xí)莫家拳，年輕的后生仔會(huì)打莫家拳的則少之又少。2007年2月，橋頭鎮(zhèn)政府正式啟動(dòng)傳承和保護(hù)莫家拳的工作，申報(bào)莫家拳為省一級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。鎮(zhèn)村兩級(jí)展開拯救廣東名拳的系列行動(dòng)，避免莫家拳面臨后繼無人的窘境，將這一優(yōu)秀的武術(shù)文化瑰寶更好地傳承下去。

一、莫家拳的淵源

據(jù)《廣東省志·體育志》記載：清朝乾隆年間，由福建來到廣東的少林寺慧真禪師傳給惠州府海豐縣莫庶蛟，后傳給惠州火崗村的莫達(dá)士、莫四季、莫定如、莫清驕。經(jīng)過他們切磋琢磨形成莫家拳。他們5人是莫家拳的第一代傳人。莫達(dá)士、莫清驕等人在東莞縣一帶傳授莫家拳，橋頭鎮(zhèn)大洲村的莫龍富等人繼承師法，成為莫家拳的第二代傳人。石水口村的莫黎勝、莫林、莫亮、莫容等人師承莫龍富，曾為第三代。大洲村莫照榮師承莫黎勝、莫癸鳳，成為第四代傳人。莫柏許、莫寧樂、莫德裕為第五代傳人?，F(xiàn)今，莫家拳主要流傳在東莞、惠州、佛山、順德等地，并已流傳于香港、澳門、東南亞、英國、美國等地。

二、莫家拳申報(bào)省一級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)前的現(xiàn)狀

文革期間，莫家拳的傳承受到影響，曾經(jīng)擁有的武術(shù)訓(xùn)練班子不得不解散，學(xué)習(xí)莫家拳的人越來越少。改革開放之后，莫家拳迎來了新的春天，莫家拳傳承又提上了議事日程，但是仍然只限于莫姓家族的男仔學(xué)習(xí)莫家拳，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，真正能投入到莫家拳學(xué)習(xí)的后生仔越來越少，村里只有十幾位平均年紀(jì)50歲以上的老人家還在堅(jiān)持練習(xí)莫家拳，莫家拳的傳承面臨著后繼無人的窘境，已經(jīng)成了莫家拳迫在眉睫的問題。

三、莫家拳申報(bào)省一級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作啟動(dòng)

2007年2 月橋頭鎮(zhèn)正式啟動(dòng)申報(bào)莫家拳為省一級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作。申報(bào)工作小組的成員先后到橋頭鎮(zhèn)大洲、石水口社區(qū)了解莫家拳的各種情況，收集相關(guān)資料，為申報(bào)工作做好準(zhǔn)備。2008年9月，在橋頭第一小學(xué)成立莫家拳培訓(xùn)基地，由莫家拳的傳人做武術(shù)教練，從小培養(yǎng)同學(xué)的武術(shù)功底，讓傳統(tǒng)武術(shù)在校園里生根發(fā)芽。2009年8月，橋頭大洲莫家拳武術(shù)隊(duì)一行，專程來到廣州，拜訪莫家拳“掌門人”林仲偉。并與廣州莫家拳武術(shù)協(xié)會(huì)以武會(huì)友，切磋武藝，共同探討如何把莫家拳進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。94歲的林仲偉是中國武術(shù)第八段，莫家拳第五代正宗傳人，雖高齡行動(dòng)不便，但精神矍鑠。橋頭大洲莫家拳武術(shù)隊(duì)的到來，讓他感到非常高興，熱情地贈(zèng)送他本人所撰寫的包含莫家拳七十多個(gè)套路的《莫拳》一書。2009年7月，廣東省文化廳批準(zhǔn)，橋頭鎮(zhèn)莫家拳成功進(jìn)入第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目推薦名單。

四、莫家拳的傳承路徑

莫家拳經(jīng)歷了興盛、衰落的歷程，在新的世紀(jì)，在各級(jí)政府的高度重視下，莫家拳已經(jīng)成功列入了第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)，如今學(xué)習(xí)莫家拳，傳承莫家拳，發(fā)揚(yáng)莫家拳，在橋頭鎮(zhèn)已經(jīng)蔚然成風(fēng)。在鎮(zhèn)村的支持下，建起了莫家拳培訓(xùn)地基，教授孩子們學(xué)習(xí)莫家拳，另一方面，橋頭鎮(zhèn)認(rèn)真整理各類莫家拳相關(guān)文史圖片影像資料。2009年7月，第一小學(xué)就將“莫家拳”教學(xué)列為校本教研，根據(jù)學(xué)校的師資狀況、學(xué)生特點(diǎn)、校園資源、學(xué)校特色，在體育課程中滲透“莫家拳”教學(xué)，編制適合學(xué)校教學(xué)的“莫家拳”校本教材。在兩年的教學(xué)中，“莫家拳”成為了學(xué)生們喜愛的課程，既提高了學(xué)生的身體素質(zhì)，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，又能較好的實(shí)施素質(zhì)教育，繼承和發(fā)揚(yáng)橋頭鎮(zhèn)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。第一小學(xué)“莫家拳”的拳譜和武術(shù)套路集結(jié)成教學(xué)片已經(jīng)拍攝和編排完成，集結(jié)成冊向全鎮(zhèn)給中小學(xué)推廣。有組織、有計(jì)劃地向全鎮(zhèn)公民辦學(xué)校，推廣莫家拳有著重要的目的和意義，推動(dòng)學(xué)生的合作交往，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，強(qiáng)化合作意識(shí)，豐富校園文化，更能傳承好祖輩寶貴的文化遺產(chǎn)。

莫家拳進(jìn)學(xué)校工作是傳播民族文化、發(fā)展武術(shù)事業(yè)的重要組成部分，是推廣與普及武術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要途徑，是傳承與弘揚(yáng)中華武術(shù)的重要基礎(chǔ)。莫家拳獨(dú)特的地域文化載體，是橋頭彌足珍貴的重要文化資源，抓好武術(shù)的傳承與發(fā)展，真正把武術(shù)資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展優(yōu)勢，會(huì)極大促進(jìn)橋頭經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展?！吧倌陱?qiáng)則國強(qiáng)”，抓好青少年的武術(shù)教育就是抓武術(shù)文化的可持續(xù)發(fā)展，就是抓武術(shù)的未來，這是武術(shù)事業(yè)發(fā)展的根本，更是武術(shù)弘揚(yáng)與傳承的關(guān)鍵。

橋頭莫家拳發(fā)掘傳承經(jīng)歷了幾代的艱辛努力，在橋頭鎮(zhèn)村兩級(jí)的積極努力，莫家拳傳人的大力支持配合下，成功申報(bào)廣東省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這是莫家拳的驕傲，也迎來了莫家拳的第二個(gè)春天。莫家拳從以前的防身技能，如今，發(fā)展成為強(qiáng)身健體的群眾文體活動(dòng)，已經(jīng)在質(zhì)的高度上得到了很大的提升。以前的莫家拳按照姓氏，傳男不傳女的開門納徒，到如今以各個(gè)中小學(xué)校為培訓(xùn)基地，不分姓氏、不分男女，廣泛開展莫家拳教學(xué)，受益的孩子和武術(shù)愛好者成倍的增長，這也為莫家拳這門古老的傳統(tǒng)武術(shù)文化瑰寶增添了更多的新鮮血液，莫家拳必將在新世紀(jì)綻放出更加奪目的光彩。

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1005-5312（2014）05-0286-01