王韜

（四川國(guó)際標(biāo)榜職業(yè)學(xué)院，四川 成都 610103）

淺析人物形象設(shè)計(jì)中“蔻”元素的運(yùn)用技巧

王韜

（四川國(guó)際標(biāo)榜職業(yè)學(xué)院，四川 成都 610103）

形象設(shè)計(jì)師就需要對(duì)社會(huì)的文化狀況以及民眾的生活狀態(tài)進(jìn)行關(guān)注，了解他們對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的約束，以消費(fèi)者的需求作為導(dǎo)向來(lái)塑造個(gè)人獨(dú)具風(fēng)格的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，充分運(yùn)用“蔻”元素的設(shè)計(jì)技巧等，這主要表現(xiàn)在發(fā)型、妝容、服裝構(gòu)成以及配飾等方面的技巧性使用，以滿足當(dāng)前人們渴望留住美好青春、渴望回歸童年的心理需求。

形象設(shè)計(jì)；“蔻”元素；技巧運(yùn)用

一、“蔻”元素的含義及其發(fā)端

“蔻”是典型的外來(lái)品，是從日本傳入而來(lái)?！稗ⅰ笔怯⑽摹癱ute”一詞的音譯，意思表示為“可愛(ài)”，現(xiàn)在人們一般將其解釋為天真純潔、逗人喜愛(ài)等?！稗ⅰ奔仁侵溉藗兊囊环N生活狀態(tài)，也是人們面對(duì)人生的生活態(tài)度。一般來(lái)說(shuō)，我們所談到的好玩、年輕、活力、可愛(ài)、漂亮、快樂(lè)等均可稱為“蔻”，其展現(xiàn)了天真爛漫的特征，并逐步在社會(huì)上培育出新的“蔻一代”。

“蔻”元素的產(chǎn)生及其流行是多重因素作用的結(jié)果。新一代青年思想和行動(dòng)都十分開(kāi)放，受到外界因素的束縛較少。這些年輕人觀念更新較快，成長(zhǎng)環(huán)境較好，其身體發(fā)育往往呈現(xiàn)出“性早熟”狀態(tài)，但與之相反的卻是其心理年輕往往不很成熟，這就導(dǎo)致他們開(kāi)始扮演各種“蔻”。都市生活壓力日趨增大，導(dǎo)致很多人產(chǎn)生了渴望被人關(guān)愛(ài)的心理，以減少自己作為成年人所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任?！稗ⅰ弊鳛橐环N時(shí)尚潮流的出現(xiàn)，其善解人意、呈現(xiàn)出年輕化和兒童化的心理特點(diǎn)，受到人們的熱烈歡迎。“蔻”的出現(xiàn)及流行需要我們?cè)谌宋镄蜗笤O(shè)計(jì)過(guò)程中予以把握，即要技巧性地運(yùn)用使用“蔻”元素。

二、人物形象設(shè)計(jì)需要關(guān)注流行事物，重視“蔻”這一新時(shí)尚潮流

流行一詞往往與時(shí)代相結(jié)合，往往呈現(xiàn)出一種新鮮美，并以這種新鮮美為人們提供生活樂(lè)趣。在不同的歷史階段，社會(huì)流行的風(fēng)格等是不一致的，其都是當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的外在體現(xiàn)。在每一設(shè)計(jì)領(lǐng)域，流行性因素都普遍存在。

在某一階段，人們普遍認(rèn)為裙子不到腳踝就無(wú)法出門見(jiàn)人，否則就是傷風(fēng)敗俗；而在另一階段，人們又認(rèn)為短裙才是社會(huì)時(shí)尚。在某一階段，女人傾向于將頭發(fā)做成各種的發(fā)卷；而在另一階段，人們則認(rèn)為頭發(fā)拉直才是社會(huì)時(shí)尚。因此，不同的流行審美觀影響著人們個(gè)人形象的塑造。

在盛唐時(shí)期，由于國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮，與少數(shù)民族的聯(lián)系十分緊密，其生活方式受到多種流行因素的影響，這就導(dǎo)致唐代婦女的外在形象趨于華麗造型，表現(xiàn)形式十分開(kāi)放，這與原先的婦女風(fēng)格差異很大。正是由于當(dāng)時(shí)的唐朝婦女將流行元素與本國(guó)傳統(tǒng)相結(jié)合，才造就了以華麗豐美為主要特點(diǎn)的唐朝婦女形象，這在我國(guó)女性人物形象設(shè)計(jì)發(fā)展史中占據(jù)重要地位。

人物形象的產(chǎn)生及其發(fā)展與社會(huì)流行因素聯(lián)系緊密，這就要求我們?cè)谶M(jìn)行人物形象設(shè)計(jì)時(shí)需要加深對(duì)其的認(rèn)識(shí)，需要正確地對(duì)待流行性文化，順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展，以順應(yīng)民眾審美心理，獲取形象設(shè)計(jì)的成功?！稗ⅰ痹氐漠a(chǎn)生及流行正是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)文化的外在表現(xiàn)，其必然會(huì)對(duì)我國(guó)人物形象設(shè)計(jì)產(chǎn)生重要影響。對(duì)此，形象設(shè)計(jì)師就需要對(duì)社會(huì)的文化狀況以及民眾的生活狀態(tài)進(jìn)行關(guān)注，了解他們對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的約束，以消費(fèi)者的需求作為導(dǎo)向來(lái)塑造個(gè)人獨(dú)具風(fēng)格的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，充分運(yùn)用“蔻”元素的設(shè)計(jì)技巧等。

三、“蔻”元素在人物形象設(shè)計(jì)中的技巧性使用

“蔻”元素的使用面十分寬廣，這包括以下幾個(gè)方面：

發(fā)型設(shè)計(jì)。在發(fā)型設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)于“蔻”元素的使用主要是以可愛(ài)風(fēng)格為主，并在可愛(ài)中略加調(diào)皮性色彩，以給人以動(dòng)感和飄逸感。在長(zhǎng)發(fā)設(shè)計(jì)中，我們可以運(yùn)用蓬松隆起的大卷造型，在頭發(fā)頂部創(chuàng)造出立體感，根據(jù)臉型做出適合消費(fèi)者的劉海，以給人甜美親切感；在短發(fā)造型中，我們可以將BOB設(shè)置為基礎(chǔ)性因素，將頭頂部分進(jìn)行稍微的修剪，以增強(qiáng)發(fā)型的飽滿度，可以根據(jù)臉型做出一些卷發(fā)，來(lái)增強(qiáng)層次感，以打造在甜美純真中略帶俏皮可愛(ài)的造型。

面部化妝。在面部化妝中，“蔻”元素的使用主要是表現(xiàn)在可愛(ài)妝上，即要在雙頰、雙唇等部位做到圓潤(rùn)柔和，做到膚質(zhì)自然，以給人創(chuàng)造明朗、親近感。在面部，進(jìn)行妝扮時(shí)需要做到淡而清新，做到底妝與原先膚色的均勻相近，而非刻意地追求美白或者刻意追求美黑。如果稍微覺(jué)得“裸妝”不夠出眾，那么可以在局部地區(qū)突出重點(diǎn)，在其他妝上則要做到感覺(jué)的若有若無(wú)等。

服裝形象設(shè)計(jì)。在服裝形象設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)自身對(duì)服裝整體外在輪廓的把握，做到在內(nèi)在輪廓上的恰當(dāng)搭配，以表現(xiàn)出女性的天真爛漫、可愛(ài)活潑等特點(diǎn)。在服裝色彩方面，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)“蔻”元素的相關(guān)特點(diǎn)，外加當(dāng)前的流行趨勢(shì)。通過(guò)采用明快亮麗的色彩搭配來(lái)做到服裝形象的自由活潑，以在外在氣質(zhì)上顯示出清新氣息，來(lái)展現(xiàn)穿著者的可愛(ài)形象。

配飾。與發(fā)型、妝容、服裝構(gòu)成等同樣，配飾對(duì)人們的形象設(shè)計(jì)具有點(diǎn)綴、強(qiáng)調(diào)和畫(huà)龍點(diǎn)睛等方面的作用，這就需要服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)從整體出發(fā)，在不同部位點(diǎn)綴多種多樣的配飾。在“蔻”元素的使用上，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)采用活潑、可愛(ài)的配飾來(lái)滿足當(dāng)前人們渴望留住美好青春、渴望回歸童年的心理需求。

[1]夏雪敏.論個(gè)人形象設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)美學(xué)原則.藝術(shù)科技,2014/01.

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[4]郝馨,田偉.論服飾在個(gè)人形象設(shè)計(jì)中的運(yùn)用.藝術(shù)科技,2012/02.

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1005-5312（2014）05-0067-01