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        淺析室內(nèi)設(shè)計(jì)中的倫理缺失以及解決辦法

        2014-03-17 09:05:03熊怡
        文藝生活·中旬刊 2014年2期
        關(guān)鍵詞:施工設(shè)計(jì)

        熊怡

        (武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,湖北 武漢 430060)

        淺析室內(nèi)設(shè)計(jì)中的倫理缺失以及解決辦法

        熊怡

        (武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,湖北 武漢 430060)

        時至今日,社會上的這種過度消費(fèi)主義依舊盛行,并且大有越演越烈之勢。如今,設(shè)計(jì)已經(jīng)不再是只有少數(shù)人能夠接觸和享受到的東西了,設(shè)計(jì)已經(jīng)滲入到大多數(shù)普通人生活的方方面面。室內(nèi)設(shè)計(jì)師一定要克制住自己對金錢的欲望,牢記自己從業(yè)的初衷。投入更多的精力和創(chuàng)造力在創(chuàng)造宜居的室內(nèi)環(huán)境之上,才能夠讓這個社會變得和諧美好。

        家裝設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)倫理學(xué);綠色設(shè)計(jì);簡約設(shè)計(jì);過度設(shè)計(jì)

        上世紀(jì)60年代末,美國的設(shè)計(jì)理論家巴巴納克首次提出了設(shè)計(jì)倫理學(xué)的觀點(diǎn)。提出這些觀點(diǎn)的時候,他是將矛頭指向的以美國工業(yè)設(shè)計(jì)為首的消費(fèi)主義。20世紀(jì)五十年代,通用公司的總裁兼首席設(shè)計(jì)師厄爾提出了“有計(jì)劃的廢止”。這個主張掀起了一股用畢即棄的消費(fèi)主義浪潮,顛覆了現(xiàn)代主義一直推崇的功能之上的設(shè)計(jì)理念,形成了一種“為利潤而設(shè)計(jì)”的風(fēng)氣。設(shè)計(jì)師不再把精力放在增加產(chǎn)品的親和力和實(shí)用性之上,而是刻意的去追求造型上的新奇,裝飾上的奢華,以謀求最大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

        一、當(dāng)今社會設(shè)計(jì)倫理缺失的現(xiàn)狀

        時至今日,社會上的這種過度消費(fèi)主義依舊盛行,并且大有越演越烈之勢。如今,設(shè)計(jì)已經(jīng)不再是只有少數(shù)人能夠接觸和享受到的東西了,設(shè)計(jì)已經(jīng)滲入到大多數(shù)普通人生活的方方面面?!疤靸r月餅”、“天價茶葉”等等匪夷所思的商品的出現(xiàn),給社會帶來了很多不良的影響。首先,這種行為導(dǎo)致了生產(chǎn)廠商之間的不當(dāng)競爭。商家不再專注于做好產(chǎn)品,而是潛心研究包裝上的噱頭。其次,這種行為嚴(yán)重的損害了消費(fèi)者的利益。消費(fèi)者除了要支付產(chǎn)品的錢之外,還被迫要消費(fèi)昂貴包裝的成本。最后,過度包裝的形成,滋生且助長了腐敗的社會風(fēng)氣。

        二、家裝設(shè)計(jì)倫理缺失的原因

        改革開放以后,我國的經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,人們的生活質(zhì)量早已今時不同往日。外來文化的影響,享樂主義思想盛行,人們的價值觀開始發(fā)生了扭曲?,F(xiàn)在,車已經(jīng)不再只是人的代步工具,而是人身份的象征。同樣,房也不再只是人的棲息之地,而是人的另一張臉面。這助長了人們互相攀比的虛榮心,在裝修上追求豪華,追求昂貴的材料。對于“歐式”的風(fēng)格盲目的崇拜,以此來彰顯自己的社會地位。

        家裝設(shè)計(jì)公司抓住了客戶這種心態(tài),在裝修的過程中刻意增加施工的項(xiàng)目,其目的就是讓客戶多投入資金,這樣他們就可以從中賺取更多的利潤。上不少裝修公司打出了“裝房子送設(shè)計(jì)”的口號,這個做法看似給客戶優(yōu)惠,實(shí)則已經(jīng)暴露了他們完全靠施工和材料牟利的本性。除此之外,裝修公司還會刻意多報(bào)材料的用量價,這已經(jīng)是業(yè)內(nèi)不成文的“潛規(guī)則”。家裝公司為了不讓客戶產(chǎn)生疑心,這些多余的材料一部分被工長拿去退掉,但是相當(dāng)大的一部分都在施工的過程之中被浪費(fèi)掉了。

        三、家裝設(shè)計(jì)倫理缺失的途徑

        (一)秉承“以人為本”的設(shè)計(jì)理念:

        家庭裝修的根本目的不是用來炫耀財(cái)富和社會地位,而是為人創(chuàng)造適宜的生活環(huán)境。設(shè)計(jì)師不能忘記這個宗旨,不能將這個職業(yè)賦予他們的神圣職責(zé)用在斂財(cái)之上。

        我國正處于社會形態(tài)的轉(zhuǎn)型時期,很多社會問題浮出水面:人口的老齡化,丁克家族,人均居住面積小等等。在家裝的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)之中如何做到處處為老年人提供便利,如何在有限的實(shí)用面積中隔出三代人各自的生活空間等等,都是設(shè)計(jì)師亟待解決的“以人為本”的設(shè)計(jì)問題。

        (二)引導(dǎo)和提高客服的審美水平

        客戶找到家裝公司,除了要求提供施工之外,還有個目的是請?jiān)O(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)整個家庭的風(fēng)格。一些設(shè)計(jì)師為了增大施工的工程量和材料的使用量,會刻意誤導(dǎo)客戶去裝修成“歐式”風(fēng)格。這種風(fēng)格容易產(chǎn)生過度的裝飾,以及增加一些不必要角線、護(hù)墻板甚至空間等。設(shè)計(jì)師應(yīng)該放棄一己的私欲,正確引導(dǎo)客戶的審美方向。努力去營造一個溫馨、簡潔、典雅的室內(nèi)生活環(huán)境。

        (三)提倡“綠色”施工

        裝修產(chǎn)生的有害物質(zhì)主要有三點(diǎn):石材中的“氡”;油漆中的甲醛;膠中的苯。這些物質(zhì)都是對人體有害的致癌物質(zhì),據(jù)統(tǒng)計(jì),全球每年約有400萬0至14歲的兒童死于由環(huán)境污染引發(fā)的各種疾病。

        現(xiàn)在的家裝設(shè)計(jì),很喜歡在裝飾背景上大做文章,特別是電視背景墻和沙發(fā)背景墻。設(shè)計(jì)師應(yīng)該建議客戶淡化裝飾背景的使用,一來可以減少資源的消耗,二來可以減少家裝中有害物質(zhì)的排放。

        在家裝行業(yè)中還存在著這種現(xiàn)象,一些設(shè)計(jì)師鉆了客戶不懂材料的空子,給客戶使用質(zhì)量不達(dá)標(biāo)的劣質(zhì)產(chǎn)品,這是一個設(shè)計(jì)師職業(yè)道德敗壞的行為。一個有責(zé)任心以及強(qiáng)烈職業(yè)操守的設(shè)計(jì)師,應(yīng)該為客戶使用符合標(biāo)準(zhǔn)的綠色環(huán)保材料。

        四、總結(jié)

        在這個物欲橫流的時代里,室內(nèi)設(shè)計(jì)師一定要克制住自己對金錢的欲望,牢記自己從業(yè)的初衷。投入更多的精力和創(chuàng)造力在創(chuàng)造宜居的室內(nèi)環(huán)境之上,才能夠讓這個社會變得和諧美好。

        [1]劉林.現(xiàn)代設(shè)計(jì)的倫理解析[J].東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2006(S1).

        [2]杭州宣言——關(guān)于設(shè)計(jì)倫理反思的倡議.2007全國設(shè)計(jì)倫理教育論壇.2007.

        [3]江牧.設(shè)計(jì)倫理之道[J].包裝工程.2006.27(6).

        J05

        A

        1005-5312(2014)05-0065-01

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