龍湘平 劉 慧 柴 琪

（湖南城市學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，湖南 益陽 413000）

淺析剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

龍湘平 劉 慧 柴 琪

（湖南城市學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，湖南 益陽 413000）

民間剪紙藝術(shù)是中華民族特有的藝術(shù)瑰寶，具有獨(dú)特的民族風(fēng)韻，諸多的設(shè)計(jì)領(lǐng)品都受到了剪紙藝術(shù)的啟發(fā)，剪紙藝術(shù)也廣泛的應(yīng)用于現(xiàn)代市內(nèi)空間設(shè)計(jì)中。本文力圖從剪紙的鏤空技法、造型特點(diǎn)、色彩、寓意等方面進(jìn)行分析，探討剪紙藝術(shù)在室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)，室內(nèi)陳設(shè)及裝飾，室內(nèi)色彩搭配及裝修心理等方面的應(yīng)用。

剪紙藝術(shù)；室內(nèi)空間設(shè)計(jì)；應(yīng)用

一、民間剪紙概述

剪紙又叫刻紙、窗花或剪畫。線是剪紙?jiān)煨偷幕菊Z言，將紙上不需要的部分剪掉或刻掉，實(shí)線留下，即剪紙。剪紙是在平面上進(jìn)行雕、鏤、刻、剔、剪的藝術(shù)，各種造型要素必須連接在一起才能構(gòu)成畫面。剪紙分陽刻剪紙與陰刻剪紙。陽刻是剪去線條實(shí)塊以外的部分，不保留紙的四邊，即正形為實(shí)，負(fù)形為虛；陰刻則是保持紙的大面積或四個(gè)邊線作為背景，剪去代表形的塊面和線。剪紙正是利用這些塑造出了極具變化和藝術(shù)性的物象造型。

中國民間剪紙藝術(shù)融物質(zhì)文明與精神文明于一體，深深根植于民族土壤，廣泛表現(xiàn)在民間信仰和生活習(xí)俗中。剪紙的紋樣大致可以分為：人物、鳥獸、文字、器用、鱗介、花木、果菜、昆蟲、山水等，剪紙?jiān)⒁饪煞譃椋杭{吉祝福、怯邪、除惡、勸勉、警戒、趣味等七類。剪紙色彩簡(jiǎn)中求繁，色彩單純、明快，多以紅、黃、黑、白為主。

二、剪紙藝術(shù)在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）剪紙的鏤空技法在室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用

剪紙藝術(shù)也被稱為“鏤花藝術(shù)”，民間剪紙最顯著的特色即鏤空。大多數(shù)民間剪紙運(yùn)用的手法是陰、陽刻結(jié)合運(yùn)用。剪紙的鏤空技法虛實(shí)相生、動(dòng)靜結(jié)合、富有節(jié)奏且渾厚質(zhì)樸，將鏤空技法應(yīng)用在現(xiàn)代的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，既順應(yīng)了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)潮流，滿足了人們對(duì)美的追求，同時(shí)也發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新了中國傳統(tǒng)藝術(shù)。如英國百年時(shí)尚品牌Ted Baker在北京設(shè)立的第一家門店，門店外墻借剪紙的鏤空陽剪形式，利用激光切割將鋼網(wǎng)連接在一起組成玫瑰花園的圖案，與門店整體設(shè)計(jì)形成賞心悅目之感，同時(shí)也達(dá)到一定的遮陽效果，給途經(jīng)此門店的消費(fèi)者帶來神秘感，從而吸引消費(fèi)者前來購物消費(fèi)。

值得一提的是，立體剪紙的復(fù)合鏤空造型在室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)中的復(fù)合應(yīng)用。立體剪紙是由梅山剪紙傳承人向亮晶在多年的剪紙生涯中創(chuàng)新的一門剪紙藝術(shù)形式，立體剪紙是在傳統(tǒng)平面剪紙的基礎(chǔ)上的發(fā)展和延伸，從多個(gè)方向去表達(dá)對(duì)象的造型完整性，在強(qiáng)調(diào)視覺審美的同時(shí)，更注重“真實(shí)形狀”的存在，是視覺與觸覺的綜合統(tǒng)一。立體剪紙分立體剪紙與半立體剪紙，立體剪紙是三維立體創(chuàng)作，半立體則是以平面為根基，介于平面和立體之間的造型形式。將立體剪紙的復(fù)合鏤空造型利用現(xiàn)代建筑材料應(yīng)用于室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)，這不僅滿足人們對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的視覺審美，同時(shí)更具裝飾立體真實(shí)感。巴基斯坦伊斯蘭堡市的巴中友誼中心的報(bào)告廳內(nèi)部利用建筑材料材質(zhì)、功能，采用了復(fù)合吊頂、復(fù)合側(cè)墻的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)手法，內(nèi)層為硬質(zhì)聲學(xué)反射面，外層采用玻纖增強(qiáng)石膏板作為面層裝飾材料，做出鏤空的建筑母題圖案，實(shí)現(xiàn)觀眾席區(qū)域聲場(chǎng)的均勻擴(kuò)散并帶來與眾不同的視覺感受，同時(shí)也為內(nèi)部創(chuàng)造了神奇夢(mèng)幻的感受。

將剪紙?jiān)剡\(yùn)用于室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的復(fù)合結(jié)構(gòu)，還可通過對(duì)某一剪紙圖案進(jìn)行立體或半立體創(chuàng)新達(dá)到二維平面創(chuàng)新于三維空間的立體效果，同時(shí)將這一復(fù)合結(jié)構(gòu)應(yīng)用于報(bào)告廳、音樂廳、KTV等對(duì)聲音有較高要求的場(chǎng)所通過材料特質(zhì)結(jié)合立體剪紙的鏤空復(fù)合結(jié)構(gòu)創(chuàng)造出環(huán)繞立體聲效果。鏤空藝術(shù)在室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，還可利用某一剪紙圖案或是某個(gè)有意義的故事通過鏤空造型用于整個(gè)墻面設(shè)計(jì)，這樣不僅可以增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化性，同時(shí)擴(kuò)大人們視野，也可在視覺上擴(kuò)大空間面積。

（二）剪紙的造型特點(diǎn)在室內(nèi)陳設(shè)及裝飾中的應(yīng)用

剪紙藝術(shù)以影像造型為基礎(chǔ)，注意動(dòng)勢(shì)情態(tài)的整體表現(xiàn)，突出外部特征，黑白分明。剪紙的剪影造型重在整體表現(xiàn)，得勢(shì)為主。剪紙中對(duì)動(dòng)態(tài)的夸張及動(dòng)態(tài)線的變化而形成動(dòng)勢(shì)情態(tài)，運(yùn)用夸張的意象造型手法造成強(qiáng)烈的形式張力，具有特殊的審美特征。室內(nèi)陳設(shè)是室內(nèi)空間中的一個(gè)重要內(nèi)容。其目的是表達(dá)一定的思想內(nèi)涵和精神文化，同時(shí)也是美化環(huán)境、渲染氣氛、陶冶情操的一種手段。如圖1，意大利的工業(yè)設(shè)計(jì)師karman italia設(shè)計(jì)的穿孔燈，該設(shè)計(jì)利用燈光投射的原理，在燈罩上雕刻美麗的紋飾，可以裝飾整個(gè)房間的墻壁，營造浪漫華麗的氛圍，具有濃厚的浪漫主義色彩。

圖1 穿孔燈

將剪紙的夸張?jiān)煨屯ㄟ^光影表現(xiàn)出來，還原剪紙的影像造型無不成為創(chuàng)新剪紙運(yùn)用的又一成就，且民間剪紙利用對(duì)稱、均齊、平衡、重復(fù)等多種造型元素組合來豐富剪紙圖案，使得圖案多樣化，更具裝飾性。如圖2，通過運(yùn)用剪紙?jiān)煨偷拈L凳，通過剪紙的樓空造型豐富了本身的內(nèi)容，使原本簡(jiǎn)單的長凳賦予了文化寓意。在今

天人們更加追求精神文化，造型形式的簡(jiǎn)潔明快、文化意蘊(yùn)受到了更多的關(guān)注。將剪紙藝術(shù)的夸張、幽默、簡(jiǎn)潔的意象造型運(yùn)用于室內(nèi)陳設(shè)及裝飾中不僅滿足了室內(nèi)陳設(shè)的實(shí)用，更使室內(nèi)空間裝飾更具趣味性，同時(shí)通過現(xiàn)代材料將立體剪紙進(jìn)行材料創(chuàng)新，可將立體剪紙的造型直接運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)，彩燈的立體剪紙，可直接應(yīng)用于中式風(fēng)格，新古典風(fēng)格的室內(nèi)陳設(shè)品及裝飾品中。

（三）剪紙的色彩及自身寓意在室內(nèi)裝修中的結(jié)合運(yùn)用

色彩是營造室內(nèi)環(huán)境氣氛最生動(dòng)活躍的因素，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩是能造成特殊心理效應(yīng)的有效的裝飾手段。在現(xiàn)代，人們對(duì)于室內(nèi)裝修色彩的豐富、統(tǒng)一、節(jié)奏感有了進(jìn)一步要求。剪紙的明快、單純的色彩在近現(xiàn)代的室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中得到了設(shè)計(jì)師們的廣泛運(yùn)用。坤寧宮，皇帝大婚時(shí)的洞房，整個(gè)房間以紅色為主要色調(diào)，并在墻壁上裝飾金漆雙喜大字，頂上懸掛雙喜宮燈，再飾以書法對(duì)聯(lián)，頂上龍鳳團(tuán)花剪紙，整個(gè)房間色調(diào)和諧統(tǒng)一，給人以喜慶、華貴、莊重之感。

在民間剪紙中，人們?yōu)榱吮磉_(dá)自己的某種愿望或信仰，往往托物抒情，或借助自然物像的諧音來表達(dá)。在長期的文化積淀中，中國民間逐漸形成了一系列的藝術(shù)意象符號(hào)，如“龍鳳呈祥”“福壽雙全”“鯉魚跳龍門”等一系列的剪紙紋樣。將這些剪紙?jiān)剡\(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中就契合了人們對(duì)于吉祥、美好的向往的心理。

三、結(jié)語

剪紙藝術(shù)在室內(nèi)外設(shè)計(jì)中的應(yīng)用得到了認(rèn)可，我們不僅可以根據(jù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)流行趨勢(shì)通過對(duì)剪紙藝術(shù)的再創(chuàng)新，將剪紙的獨(dú)特的藝術(shù)語言轉(zhuǎn)換為符號(hào)藝術(shù)或具體的藝術(shù)形式，將平面的剪紙通過現(xiàn)代建筑材料展現(xiàn)出立體或半立體的三維視覺效果，同時(shí)，我們還可以將剪紙?jiān)卦诒Ａ羝涔逃刑攸c(diǎn)的前提下創(chuàng)新運(yùn)用于現(xiàn)代諸多設(shè)計(jì)和新技術(shù)中。既實(shí)現(xiàn)剪紙這一民間藝術(shù)的傳承，又實(shí)現(xiàn)中國文化與世界設(shè)計(jì)藝術(shù)的交流與融合。魯迅先生曾說過：“有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意?！睂⒚耖g剪紙的藝術(shù)特色運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，不僅展示了其自身的獨(dú)特魅力，同時(shí)也更展示了“中國風(fēng)”設(shè)計(jì)文化。

★本論文為2012年地方高校國家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目《民間剪紙藝術(shù)融入現(xiàn)代居室空間設(shè)計(jì)中創(chuàng)新性研究》階段性成果，項(xiàng)目號(hào)201211527013。

[1]鐘茂蘭,范樸編著.中國民間美術(shù)[M].中國紡織出版社.

[2]沈渝德編著.室內(nèi)環(huán)境與裝飾[M].西南師范大學(xué)出版社.

J528.1

A

1005-5312（2014）05-0155-01