馬樹君

摘 要：在有人類生活開始就有裝飾藝術(shù)的存在，裝飾和人們的生活有著至關(guān)重要的關(guān)聯(lián)，從審美的特征勉勵(lì)人們追求美。裝飾在很多時(shí)期都是不一樣的存在狀態(tài)，擁有普遍的經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)根本，牽扯到很多范疇內(nèi)的藝術(shù)策劃。經(jīng)過對(duì)地區(qū)裝飾的探索，為現(xiàn)在的裝飾策劃供應(yīng)整套的思想方案。

關(guān)鍵詞：裝飾藝術(shù)；地域性；重要性

引言

地區(qū)形成的文化是在固定的地區(qū)范疇內(nèi)人類經(jīng)過長(zhǎng)久對(duì)生存環(huán)境、更改環(huán)境的程序中產(chǎn)生的人和自然之間互相的作用、互相調(diào)和、互相變革的反映。換句話講，地區(qū)性文化展示的是當(dāng)?shù)厝藗冊(cè)诤蜕鷳B(tài)環(huán)境長(zhǎng)久生存的狀態(tài)，而且這種狀態(tài)在既定的地區(qū)內(nèi)是具有正當(dāng)性以及合理性的。在不一樣的文化狀態(tài)下生存的人類，對(duì)自身以及室內(nèi)的了解是不一樣的，對(duì)審美規(guī)范、審美價(jià)值的了解也是不一樣的。對(duì)自身能夠感受到舒適的環(huán)境界定也是不一樣的。在裝飾策劃過程中產(chǎn)生的正當(dāng)性以及科學(xué)性，也是以地區(qū)性文化藝術(shù)策劃所表述的標(biāo)準(zhǔn)為關(guān)鍵要素的。必須在裝飾策劃內(nèi)注重以及展現(xiàn)地區(qū)性文化，才能夠讓我們策劃的室內(nèi)裝飾狀態(tài)和生活的大背景是相適應(yīng)的，展現(xiàn)出人和自然之間的協(xié)調(diào)發(fā)展并且具備當(dāng)?shù)靥厣奈幕卣鳌?/p>

1 裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中地域性概念的涵義

也就是講地理、天氣、地域的不一樣，從裝飾策劃的狹隘意義上說，就是不一樣的格調(diào)所展示的文化特點(diǎn)以及人文狀況。地區(qū)性觀點(diǎn)是在當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)時(shí)間內(nèi)地理狀況以及所產(chǎn)生的人文狀況決定的。伴隨著社會(huì)的前進(jìn)帶領(lǐng)著人類生存水準(zhǔn)的提升以及價(jià)值觀點(diǎn)的多樣性，還有探求特性前進(jìn)的時(shí)代背景的促進(jìn)下，裝飾策劃的地區(qū)格調(diào)能夠形成一種策劃趨勢(shì)日益受到人們的追捧以及熱愛。

2 裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中地域性的表現(xiàn)形式及作用

2.1 表現(xiàn)形式

地區(qū)性具有以往以及現(xiàn)代化的雙向性，并且在持續(xù)改革統(tǒng)一的程序中，是在現(xiàn)代化前進(jìn)過程中對(duì)發(fā)展地區(qū)文化的探索。區(qū)域內(nèi)的人們要綜合想到自身地區(qū)的天氣狀況以及地區(qū)內(nèi)民族狀態(tài)，表達(dá)出一種新的狀態(tài)、情景。就像現(xiàn)在很多策劃工作者都秉承的標(biāo)準(zhǔn)：民族的就是代表世界的。裝飾策劃過程中的地區(qū)性能夠包含社會(huì)狀況、自然狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技巧前進(jìn)等很多方面。策劃工作者要符合地區(qū)地理結(jié)構(gòu)，并且注重城鎮(zhèn)以及地區(qū)已經(jīng)發(fā)展的規(guī)模，以及建筑和自然地聯(lián)系，在狀態(tài)、規(guī)模、構(gòu)造以及顏色方面重點(diǎn)進(jìn)行，再從中選擇最佳方案，相互交融，就能夠策劃出具有地區(qū)特點(diǎn)又具有本身特色的作品。

2.2 地域性的作用

地區(qū)文化是策劃能夠具有特性的根本，持續(xù)創(chuàng)新的關(guān)鍵。裝飾策劃的地區(qū)性是按照因?yàn)橹黝}以及地區(qū)不一樣兩個(gè)方面研究的。因?yàn)橹黝}不同是精確掌握工程的特征定位，從工程本質(zhì)上進(jìn)行深入的探索以及開發(fā)，熟悉工程的性能需求，再把它融合在藝術(shù)創(chuàng)造的環(huán)境中，能夠推動(dòng)裝飾策劃的前進(jìn)。因?yàn)榈貐^(qū)的不同是要求工程的外部環(huán)境以及各個(gè)環(huán)境下，對(duì)建造處在的生態(tài)狀況、社會(huì)狀況、經(jīng)濟(jì)與措施狀況等因素全部開展探索以及解析。這種創(chuàng)造探索不僅要能夠展現(xiàn)出地區(qū)文化的歷史文明還要體現(xiàn)出地區(qū)文化現(xiàn)代化特點(diǎn)。

創(chuàng)造的作品沒有地區(qū)文化特點(diǎn)是低等的，地區(qū)性是一直的追求特點(diǎn)。在全球都沒有抽象的建設(shè)，存在的都具有詳細(xì)的地區(qū)性。建筑代表著一個(gè)區(qū)域，是在區(qū)域內(nèi)詳細(xì)的環(huán)境內(nèi)，因整體的地形、生態(tài)、地質(zhì)狀況以及城鎮(zhèn)已經(jīng)擁有的建設(shè)地區(qū)狀況所影響的，這是形成一個(gè)裝飾特點(diǎn)以及格調(diào)的根本。要模仿學(xué)習(xí)以往的裝飾策劃中的文化構(gòu)成情況、結(jié)構(gòu)狀態(tài)、觀點(diǎn)表述，研究以往以及現(xiàn)代化藝術(shù)、審美觀點(diǎn)進(jìn)行綜合，在裝置策劃程序中展現(xiàn)出以往文化所綜合的人與自然地聯(lián)系，使以往的文化特點(diǎn)融合在現(xiàn)代化建設(shè)中。

3 地域性概念的特性

3.1 人文性

每一個(gè)民族以及區(qū)域都具有各自的特征，假如在策劃中除去文化，就像除去了一個(gè)民族的靈魂，就是很低端的。裝飾中地區(qū)性特點(diǎn)關(guān)鍵是經(jīng)過人文性進(jìn)行展現(xiàn)，室內(nèi)空間裝飾更要想到地區(qū)文化。一種具有個(gè)性的地區(qū)文化只是在這個(gè)地區(qū)內(nèi)存在的，例如少數(shù)民族居住的聚集地，某一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的個(gè)性文化。在裝飾中使用當(dāng)?shù)氐囊亍⑽锲肪湍軌蛘宫F(xiàn)其格調(diào)特點(diǎn)，展示這個(gè)地區(qū)的文化遺跡水準(zhǔn)。地區(qū)文化與人類的生存是緊密相連的，室內(nèi)空間策劃的根本就是因?yàn)槿祟惿钐攸c(diǎn)。室內(nèi)策劃工作者在策劃時(shí)要探索人民的生存，在使用色彩以及裝飾特點(diǎn)以及方法時(shí)，要按照區(qū)域內(nèi)民風(fēng)，策劃出適合當(dāng)?shù)匚幕淖髌?。?yōu)秀的室內(nèi)空間策劃能夠改進(jìn)人類的生存，使人們居住的環(huán)境更加舒適。

3.2 獨(dú)創(chuàng)性

中國文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，重情知禮，以人為本，有豐富深遠(yuǎn)的文化哲理，在建筑和裝飾創(chuàng)作思維上強(qiáng)調(diào)天人合一的整體觀。同時(shí)，我國又是一個(gè)多民族的國家，傳統(tǒng)文化正是由各個(gè)地區(qū)，各個(gè)民族各具特色的地方文化所組成的，具有強(qiáng)烈的標(biāo)志性。各地區(qū)的氣候地理?xiàng)l件、經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平和建筑裝飾藝術(shù)傳統(tǒng)有明顯的差異。中國傳統(tǒng)裝飾元素中蘊(yùn)含的深厚歷史文化底蘊(yùn)及濃郁的地方民族特色，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中就由于它的獨(dú)創(chuàng)性和標(biāo)志性而備受青睞。設(shè)計(jì)師只有量體裁衣，充分尊重當(dāng)?shù)匚幕瑢?duì)裝飾物所在地的文化有充分的了解，才能設(shè)計(jì)出被人認(rèn)可的作品。社會(huì)在發(fā)展，各個(gè)時(shí)代的生活方式不同，要運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段解決有地方色彩的建筑，不能讓現(xiàn)代人停留在原來的方式中。

3.3 傳承性

裝飾藝術(shù)是中國文化和藝術(shù)中的重要組成部分，有悠久而燦爛的歷史。中華民族的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中是一個(gè)不斷發(fā)展和進(jìn)步的過程。歷史與傳統(tǒng)文化藝術(shù)不但為我們提供了直觀的設(shè)計(jì)資料，更可以激發(fā)我們的創(chuàng)造靈感，對(duì)現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)是必不可少的。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)反映著民族文化的精髓，現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)可以借鑒、吸收，即使最前衛(wèi)的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師也都注意這一點(diǎn)。從傳統(tǒng)的角度研究裝飾設(shè)計(jì)中地域性概念的發(fā)展、特點(diǎn)及變化趨勢(shì)等，也是現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的素質(zhì)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，需要把傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)精華融入，在設(shè)計(jì)中追求東西方文化的有機(jī)融合，創(chuàng)造傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的傳承貫通。

4 地域性概念的延續(xù)

裝飾藝術(shù)中地域性概念是在立足于本土文化的基礎(chǔ)上，借鑒融合其他各地以至世界文化。面對(duì)外來強(qiáng)勢(shì)文化的挑戰(zhàn)，我們?cè)瓉硭哂械牡赜蛭幕瘍?yōu)勢(shì)能否繼續(xù)保持，同時(shí)又不斷發(fā)揚(yáng)光大，成為每一個(gè)設(shè)計(jì)者需要深思的兩難課題。一方面需要吸取外來文化的精華為我所用，另一方面又需要發(fā)掘地域文化的精髓不斷創(chuàng)新。地域性概念的延續(xù)代表一個(gè)時(shí)期的趨勢(shì)。

4.1 恰當(dāng)合理運(yùn)用地域性概念定位

地域性定位一定要合理，要體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的存在，不是盲目的照搬。如果盲目追求所謂的“地域化風(fēng)格”，破壞空間環(huán)境，就是一種巨大的浪費(fèi)。隨著全球化的深入發(fā)展，地域性設(shè)計(jì)成為流行元素的重要補(bǔ)充，但主要適用于酒店等消費(fèi)場(chǎng)所。如上海T8餐廳、金茂大廈等，而在寫字樓或辦公室使用過多的地域性元素會(huì)給其他人以被排斥之感。

4.2 追求地域性概念的神似

改進(jìn)建筑策劃，重點(diǎn)是所表述出的東西在精神上是一致的，并不是非要一樣的東西進(jìn)行表述。室內(nèi)空間策劃的地區(qū)性關(guān)鍵是掌握當(dāng)?shù)厝罕姷膶徝捞攸c(diǎn)。對(duì)非區(qū)域內(nèi)的人是吸引其好奇心抑或是認(rèn)同感。例如在福建龍巖地區(qū)一個(gè)建筑物內(nèi)建筑的一個(gè)圓形，沒有其他的裝飾，不過給經(jīng)過的外地人留下了很深的影響。能夠得知，地區(qū)特征的展現(xiàn)具有十分廣泛的前進(jìn)空間，這就要策劃工作者在平時(shí)策劃中要用心去搜索材料，融入到策劃中，達(dá)到精神上的一致。

參考文獻(xiàn)

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