褻瀆神靈

幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，裸體女性在西方藝術(shù)里被大書特書，成為眾人欣賞艷羨的主題。但裸男就比較可憐了，歷史上有教皇下令將梵蒂岡城內(nèi)男性裸體雕像的隱私部位全部遮掩起來(lái)的記錄。就連史上最著名的男性人體像—米開朗基羅的《大衛(wèi)》—也遭到過(guò)類似的遮羞待遇：負(fù)責(zé)管理倫敦各家博物館的官員們要求在倫敦某博物館館藏的《大衛(wèi)》像復(fù)制品上放一片無(wú)花果樹葉，因?yàn)榇饲斑@尊雕塑把維多利亞女皇給驚著了。2012年，米開朗基羅的《大衛(wèi)》首次進(jìn)入國(guó)內(nèi)，央視給大衛(wèi)的隱私部位也打上了馬賽克。

英雄形象

從18世紀(jì)的古典主義開始，“男性裸體”是藝術(shù)學(xué)院的教學(xué)基礎(chǔ)和人體素描的主軸。19世紀(jì)是男性人體作品最繁盛的一個(gè)時(shí)期。對(duì)于個(gè)性與理性之理想的追求，在18世紀(jì)末期得到伏爾泰和康德等人的強(qiáng)力倡導(dǎo)，其影響力之大，一直滲透至19世紀(jì)早期和中期的法國(guó)藝術(shù)。裸體曾被用來(lái)將英雄形象—英雄之所以成為英雄，通常是因?yàn)槠洫?dú)立且理性—與普通大眾區(qū)分開來(lái)。

解禁狂歡

1900年前后，攝影的誕生與發(fā)展使男性裸體肖像和以男性裸體為主題的攝影作品日漸增多。20世紀(jì)70年代，為女性和同性戀者爭(zhēng)取權(quán)益的運(yùn)動(dòng)興起，促使越來(lái)越多的女性、公開身份的同性戀者以及諸如安迪·沃霍爾這樣的雙性戀男性藝術(shù)家，通過(guò)藝術(shù)來(lái)詮釋他們?cè)谛苑矫娴你裤健Ｄ行月泱w藝術(shù)迎來(lái)了解禁狂歡的時(shí)代。endprint