陽(yáng)春三月，又是一個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)，大地回暖，山花疊浪，江河復(fù)流，大自然在一個(gè)冬季的休眠后，又開(kāi)始呈現(xiàn)出一幅勃勃生機(jī)的景象。活力四射的三月為我國(guó)很多南方少數(shù)民族所鐘愛(ài)，因?yàn)樵谶@個(gè)美好的時(shí)節(jié)里，匯聚著很多有意思的民族節(jié)慶活動(dòng)，可謂多姿多彩，琳瑯滿(mǎn)目。本期牛哥就和大家一同走進(jìn)少數(shù)民族的陽(yáng)春三月，感受一下這一美好時(shí)節(jié)里的民族風(fēng)情。

少數(shù)民族節(jié)日里的三月，指的是農(nóng)歷的三月，每到這個(gè)時(shí)節(jié)，南方的很多少數(shù)民族都開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)他們極具民族特色的節(jié)日了。隆重的“三月三”就是其中的一個(gè)典型。壯族、侗族、黎族等少數(shù)民族，都把農(nóng)歷三月三當(dāng)做一個(gè)重大的節(jié)日來(lái)過(guò)。農(nóng)歷三月三被壯族稱(chēng)為“歌節(jié)”，這是壯族每年數(shù)次大型民歌集會(huì)中規(guī)模最大的一次。這一天，家家戶(hù)戶(hù)在自己門(mén)楹上插上楓葉，企盼晦氣不進(jìn)門(mén)，小鬼遠(yuǎn)離家。大人們?cè)诩矣蒙近S花、紅藍(lán)草、楓葉等植物的汁和糯米一起做成紅、紫、黃、黑、白的五色糯飯，還把煮熟的雞蛋染成紅色、黃色、紫色等顏色分給孩子們，用紅色的小網(wǎng)袋掛在孩子們胸前，歡度節(jié)日。但這只是節(jié)日歡慶的前奏，真正的高潮則從中午開(kāi)始，大家吃過(guò)午飯后，就開(kāi)始趕歌圩去了，圩即集市，平日里商販活躍的地方今日就要變成歌的海洋。在這里，來(lái)自十里八鄉(xiāng)的年輕小伙子和姑娘們都會(huì)敞開(kāi)歌喉歡唱，街頭巷尾，歌聲此起彼伏。歌唱的主題有對(duì)美好生活的向往，也有打趣逗樂(lè)的，但更多的是未婚的青年男女用歌聲來(lái)尋求心中的伴侶。熱鬧的氛圍一般要持續(xù)兩三天，一些熱情的年輕人不分晝夜地歌唱著，如果對(duì)歌的男女雙方情投意合，就互贈(zèng)信物，以為定情。歌圩規(guī)模宏大，小的歌圩也有數(shù)百人，大的可達(dá)數(shù)千上萬(wàn)人之多，一個(gè)較大的歌圩，方圓幾十里的男女青年都前來(lái)參加，人山人海，煞是熱鬧。

侗族人過(guò)三月三也是熱鬧非凡，分布在不同地方的侗族人所用慶祝方式也多種多樣，其中最引人注目的就是斗牛了。三月三這一天，來(lái)自侗寨的人們都會(huì)圍在一個(gè)斗牛場(chǎng)前，人山人海，一派歡樂(lè)的氣氛。斗牛前，侗寨舉行祭牛儀式。侗家人相傳：在古時(shí)候，人們還不懂種植水稻的技術(shù)，有一天幾頭牛跑到一片荒蕪的水田里去打架，一下子把田里的泥土都給和成泥漿了，后來(lái)人們把水稻的種子播在這塊田里，水稻就長(zhǎng)得非常好，人們才開(kāi)始懂得種植水稻前要犁田。侗家人把學(xué)會(huì)種植水稻的本領(lǐng)歸功于牛，所以每年逢節(jié)慶都要進(jìn)行斗牛比賽。祭牛儀式一般由德高望重的寨老主持，主要是燒香祭拜牛神，祈求牛神保佑侗寨五谷豐登，豐衣足食。簡(jiǎn)單的祭奠儀式完成后，寨老就宣讀斗牛的相關(guān)規(guī)則，之后斗牛隊(duì)伍輪流入場(chǎng)，由寨老舉著英旗帶領(lǐng)每支斗牛隊(duì)環(huán)繞斗牛場(chǎng)幾圈，向觀眾示意，斗牛隊(duì)鳴鑼吹笙簇?fù)碇Ｍ踉谂诼暫腿藗兊臍g呼聲入場(chǎng)，每頭戰(zhàn)牛都身掛彩帶，頭鑲鐵角。繞場(chǎng)完畢后，斗牛正式開(kāi)始。比賽規(guī)則為輪流戰(zhàn)，即來(lái)自各村各寨的“牛王”都要一一過(guò)招后方才罷休。比賽中，若是一方落敗，旌旗就會(huì)被對(duì)方的支持者奪去，斗牛最終的勝利者當(dāng)選本屆“牛王”，戴上“牛王冠”。斗牛規(guī)模宏大，一般幾百人觀戰(zhàn)不算多。

黎族人過(guò)三月三也很具特色。在這一天，黎族人舉行規(guī)模盛大、內(nèi)容豐富的慶?；顒?dòng)，有賽歌會(huì)、簧火晚會(huì)、民族傳統(tǒng)體育比賽、男女青年對(duì)歌、民族歌舞表演等。在一些黎族村落，還會(huì)看到小姑娘頭扎裝飾，小伙子手戴飾品，有意思的是那些頭飾或飾品，都是成雙成對(duì)，非常惹人喜愛(ài)，這源于黎族人對(duì)三月三節(jié)慶的認(rèn)識(shí)。黎族人有一種說(shuō)法，相傳在很久以前，有一只妖精作惡多端，有一年的三月三，妖精抓到了一位美麗的黎族少女，少女的心上人打了十二把鐵刀去找妖精決斗，但最終還是被妖精害死了，臨死前他對(duì)少女說(shuō)，無(wú)論在陰間還是陽(yáng)間，只要是世上還有成雙成對(duì)的東西，他們便能永遠(yuǎn)在一起。少女悲痛萬(wàn)分，每天都唱著情歌思念她的心上人，又一年三月三來(lái)臨，少女從早到晚都唱著感人的情歌，終于感動(dòng)了上天，上天復(fù)活了她的心上人，并賦予兩人強(qiáng)大的法力，兩人借此殺死了妖精，為黎家人鏟除了后患。后來(lái)，每逢三月三這一天，黎族人都舉行大型的慶?；顒?dòng)，每個(gè)人戴的飾品都要成雙成對(duì)，表達(dá)了他們對(duì)這對(duì)有情人的尊重，同時(shí)也寄予他們對(duì)美好愛(ài)情的向往。

在萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的三月，歡度三月三的少數(shù)民族還有很多，但無(wú)論是怎樣的慶祝方式，有怎樣的傳說(shuō)和故事，其實(shí)都是人們對(duì)美好生活的一種向往，對(duì)幸福和快樂(lè)的一種企盼。少數(shù)民族文化是中華文化百花園中的瑰寶，了解和發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族文化，就是對(duì)優(yōu)秀中華民族文化的一種尊重。