⊙何申英［玉溪師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，云南玉溪653100］⊙樊華［昆明市第一中學(xué)，昆明650031］

《南方與北方》中工業(yè)革命時(shí)代背景下的愛(ài)情觀

⊙何申英［玉溪師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，云南玉溪653100］⊙樊華［昆明市第一中學(xué)，昆明650031］

伊麗莎白·蓋斯凱爾是英國(guó)維多利亞時(shí)期最著名的小說(shuō)家之一，本文以其最重要的代表作之一《南方與北方》為例，通過(guò)仔細(xì)分析小說(shuō)中各類人物的特點(diǎn)，采用對(duì)比的方式，集中分析了工業(yè)革命時(shí)代背景下西方的愛(ài)情觀。

《南方與北方》工業(yè)革命愛(ài)情觀

在研究和探析某個(gè)地域不同時(shí)期的文學(xué)文化發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，文史學(xué)家常常會(huì)遇到許多的難題和困惑。文學(xué)是具有相對(duì)抽象性的，除了夾雜了那個(gè)時(shí)期特殊的文學(xué)修飾手法外，每一部文學(xué)作品必然反映了當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)。蓋斯凱爾夫人的《南方與北方》（以下簡(jiǎn)稱《南與北》）最大的特點(diǎn)就是作者的描述完全來(lái)自于當(dāng)時(shí)工業(yè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，每一個(gè)人物都是現(xiàn)實(shí)中某類人的縮影。本文在研讀分析《南與北》這一歷史著作的基礎(chǔ)上，通過(guò)小說(shuō)本身對(duì)工業(yè)革命時(shí)期生活在各種各樣不同階層及不同職業(yè)人物的描述，分析了當(dāng)時(shí)人們所擁有的價(jià)值理念和社會(huì)心理，進(jìn)而由淺入深，層層深入，勾勒出當(dāng)時(shí)人們生活的狀況，進(jìn)而詮釋出在工業(yè)革命時(shí)期西方人的愛(ài)情觀。

一、論工業(yè)革命背景下的《南與北》

伊麗莎白·蓋斯凱爾是英國(guó)維多利亞時(shí)期即英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期著名的小說(shuō)家，她的小說(shuō)盡管沒(méi)有狄更斯步步創(chuàng)造懸念引人入勝的特點(diǎn)，也沒(méi)有薩克雷那種極具詼諧和善于幽默諷刺的特色。但是，單就蓋斯凱爾夫人創(chuàng)作作品的真實(shí)性、現(xiàn)實(shí)性這一特點(diǎn)，就足以令她名垂文壇不朽。她的代表作之一《南與北》就是一部極具時(shí)代意義的凸現(xiàn)英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期生活在不同地域不同時(shí)期人們存在的不同的心理狀態(tài)、心理特征、心理矛盾與沖突的小說(shuō)。這部小說(shuō)中蓋斯凱爾夫人深入生活，細(xì)致觀察描繪了當(dāng)時(shí)英國(guó)工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的生活狀況，十分完整且具代表性地刻畫(huà)了一個(gè)真實(shí)的英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期的社會(huì)形態(tài)，極具現(xiàn)實(shí)和研究意義?！赌吓c北》這一著作主要描寫(xiě)了主人公瑪格麗特·黑爾這個(gè)美麗年輕的姑娘，從典型的以農(nóng)業(yè)為主的英國(guó)南方鄉(xiāng)村移居到工業(yè)革命時(shí)期，成功轉(zhuǎn)型成為極具代表型的工業(yè)社會(huì)的米爾頓這一北方城市后,各種不同因素對(duì)她生活、感情、思想都產(chǎn)生了巨大影響的過(guò)程。

《南與北》是蓋斯凱爾夫人僅有的兩部反映社會(huì)問(wèn)題的工業(yè)革命題材小說(shuō)之一。這部小說(shuō)主要是圍繞女主人公瑪格麗特·黑爾的生活歷程展開(kāi)的，同時(shí)以她和桑頓二人的愛(ài)情故事為框架，通過(guò)描寫(xiě)發(fā)生在他們愛(ài)情之間的各種故事，滲透了許許多多作者對(duì)當(dāng)時(shí)人們愛(ài)情觀念、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀、政治問(wèn)題的思考。這部作品的成功不在于它的文學(xué)造詣?dòng)卸嗝锤呱?，而在于在?dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下，這部小說(shuō)將作者的深刻感悟都寫(xiě)進(jìn)了一個(gè)個(gè)故事中，深刻剖析了當(dāng)時(shí)存在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與問(wèn)題。作者表達(dá)了工業(yè)革命中工人的訴求，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，那些完全來(lái)自生活實(shí)際的描繪，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中產(chǎn)生了巨大反響。在這部小說(shuō)中，女主人公有著不同于一般人的行事標(biāo)準(zhǔn)，正是通過(guò)這些與大眾女性截然不同的對(duì)比，反映出了工業(yè)革命時(shí)代背景下西方社會(huì)的愛(ài)情觀。

讀者不難發(fā)現(xiàn)，在《南與北》中，蓋斯凱爾夫人花費(fèi)了大量篇幅來(lái)描寫(xiě)受工業(yè)革命影響相對(duì)較弱的南方。還處于農(nóng)業(yè)社會(huì)的南方小村落被作者形容成一幅鳥(niǎo)語(yǔ)花香、世外桃源的美麗圖景。在小說(shuō)中，女主人公自由自在地暢游在郁郁蔥蔥的林間，在斜陽(yáng)下、在草地上無(wú)拘無(wú)束地享受著屬于她的陽(yáng)光、花草和樹(shù)木。在小說(shuō)的一開(kāi)始，作者這樣形容瑪格麗特從倫敦回到赫爾斯通的感覺(jué)：她享受且喜愛(ài)大自然的自由，喜歡秋風(fēng)像送落葉一樣輕盈地帶走自己，為森林感到自豪，步步都能感受到光的溫暖。而與此形成鮮明對(duì)比的就是對(duì)北方這塊受工業(yè)革命影響巨大的城市的描寫(xiě)：米爾頓的云不但是鉛灰色的，而且低低地?fù)踝×岁?yáng)光，就像黑暗即將來(lái)臨前的壓抑，使人們呼吸困難，不利于健康的一團(tuán)團(tuán)白色霧氣不斷地跟隨在人們的身旁，像一個(gè)個(gè)的小籠子。單純地分析這些尚不能得出工業(yè)革命背景下人們的愛(ài)情觀，但讀者繼續(xù)向下研讀小說(shuō)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一個(gè)個(gè)對(duì)環(huán)境的描述，正反映了在當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下，男女對(duì)愛(ài)情的看法。南方的環(huán)境，作者突出了一種自由不受拘束的愛(ài)情觀念，在這里主人公可以自由選擇去愛(ài)誰(shuí)和不去愛(ài)誰(shuí)，就好像瑪格麗特可以按自己的意愿拒絕有前途的律師倫諾克斯的求婚。北方的受到污染的環(huán)境則表現(xiàn)了一種不單純的愛(ài)情，這種愛(ài)情受到了各種各樣因素的影響。在經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位的男性會(huì)通過(guò)金錢(qián)、制度化的觀念對(duì)女性進(jìn)行控制，通過(guò)自己可能的優(yōu)勢(shì)在各個(gè)方面壓制女性自由愛(ài)情的天性，希望女性能夠按照自己的方式來(lái)愛(ài)、來(lái)行動(dòng)，如桑頓就要求瑪格麗特不能和其他男性單獨(dú)在一起。

二、《南與北》中工業(yè)革命下愛(ài)情渴望突破附屬與控制

作者在工業(yè)革命的時(shí)代背景下把女主人公獨(dú)立自強(qiáng)的性格與其他女性人物的依附性進(jìn)行對(duì)比，凸現(xiàn)出當(dāng)時(shí)普遍存在的一種愛(ài)情觀念，那就是女人是男人的附屬品，不在乎是否幸福，而在乎忽略愛(ài)情后把婚姻當(dāng)成自己將來(lái)優(yōu)質(zhì)生活的保障。故事里的女人們大都通過(guò)各種方式表現(xiàn)了自己的柔弱、順從，完全是被動(dòng)地接受安排，等待男性的選擇，以尋求保護(hù)，得到應(yīng)有的安全感。事實(shí)上，在當(dāng)時(shí)的情況下，女性的愛(ài)情很難得到自由表達(dá)，大部分的女性只能逆來(lái)順受。在這種情況下，無(wú)論男人還是女人在愛(ài)情方面，都理所當(dāng)然地認(rèn)為彼此是附屬依附的關(guān)系。作者通過(guò)對(duì)瑪格麗特·黑爾不甘心屈服于男性意志的描繪，進(jìn)而表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)那種狀況的不認(rèn)同及渴望改變現(xiàn)實(shí)的一種心態(tài)。在小說(shuō)中，瑪格麗特的獨(dú)立勇敢、意志堅(jiān)定，對(duì)于發(fā)生在她周圍的不公之事，她都敢于說(shuō)真話，她替代甚至超越了許多的男性，她積極參與勞資糾紛的談判和工人運(yùn)動(dòng)，勇敢堅(jiān)決地向男權(quán)社會(huì)說(shuō)不。

在《南與北》中，作者將瑪格麗特的表妹伊迪絲作為瑪格麗特的對(duì)照人物，在作者筆下是這樣形容伊迪絲的：她軟綿綿地縮成一團(tuán)，靜靜地在沙發(fā)上午睡，她將自己定位成男人的附屬品，認(rèn)為自己是供別人欣賞的。她身著講究，穿著白色靚麗的裙子，帶上美麗的緞帶，靜靜地坐在那里給人觀看。她要求自己的一舉一動(dòng)都能吸引到別人的注意。而對(duì)于有主見(jiàn)、果斷剛毅的瑪格麗特的描寫(xiě)則是這樣的：瑪格麗特挺直了身子，不躺在沙發(fā)上，而是大步地走開(kāi)，她的手看上去是那么的有力，不算標(biāo)志的容貌卻掩蓋不了她苗條的身材。這樣的對(duì)比正好說(shuō)明了瑪格麗特的與眾不同，不去追求男性的認(rèn)可，不去利用女性的身份取悅別人。隨著故事的發(fā)展，作品更進(jìn)一步表明了瑪格麗特的獨(dú)立與堅(jiān)強(qiáng)。在黑爾先生選擇逃避，黑爾夫人只是一味地指責(zé)抱怨，最終不堪重負(fù)病倒后，在哥哥因?yàn)樗兊氖虑樵馐苣ルy時(shí)，瑪格麗特勇敢地肩負(fù)起了一切，她操持家里內(nèi)外的大小事務(wù)，成為家庭和親人的保護(hù)者，她勇于承擔(dān)，不畏困難，就像她要求愛(ài)情的承擔(dān)一樣，她不去屈服不去依附別人，而是堅(jiān)持走自己的路，選擇自己真心的愛(ài)人。

三、《南與北》中工業(yè)革命背景下的愛(ài)情與物質(zhì)緊密聯(lián)系

眾所周知，工業(yè)革命實(shí)際上也是資本的再積累，本身就是一場(chǎng)追求最高剩余價(jià)值的逐利革命，當(dāng)時(shí)人們的愛(ài)情觀也自然而然被這種金錢(qián)至上的觀念所影響。在作品中，當(dāng)桑頓告訴母親他與瑪格麗特相遇后，母親的第一反應(yīng)就是希望自己的兒子不要喜歡上那個(gè)身無(wú)分文的人，這就從側(cè)面突出了金錢(qián)至上的觀念在當(dāng)時(shí)是多么深入人心。盡管女主人公不僅在一開(kāi)始就拒絕了一個(gè)大有前途的富裕的律師的求愛(ài)，又在自己極度窘迫的情況下拒絕了桑頓的第一次求愛(ài)，甚至在桑頓破產(chǎn)而自己繼承大筆財(cái)富后，發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上了這個(gè)男人，而與他最終結(jié)合了。但是，我們?nèi)砸逦卣J(rèn)識(shí)到，這只不過(guò)是作者的一個(gè)美好愿望和期盼，就像肖姨媽與表妹伊迪絲依舊崇尚那種金錢(qián)享樂(lè)的生活，在當(dāng)時(shí)的那種環(huán)境下愛(ài)情是與物質(zhì)緊密聯(lián)系的。在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)流傳著這樣一句話：生活與命運(yùn)是由金錢(qián)數(shù)字所決定的，愛(ài)情自然而然建立在金錢(qián)上。在當(dāng)時(shí)工業(yè)革命的背景下，許多小說(shuō)中的女性都是將金錢(qián)等同于愛(ài)情，只愿意等待有錢(qián)的單身漢來(lái)求婚。不僅女性有這樣的愛(ài)情觀，在《南與北》中男性也存在這樣的思想。曾被瑪格麗特拒絕的亨利，在得知她繼承了貝爾先生的巨大財(cái)富后，就下決心一定要使自己得到瑪格麗特的愛(ài)情。他的愛(ài)是建立在瑪格麗特的財(cái)產(chǎn)能夠使自己這個(gè)律師更進(jìn)一步之上，他將財(cái)富看成瑪格麗特身上最卓越的品質(zhì)。作者對(duì)于這種現(xiàn)象是十分不滿的，于是在小說(shuō)中塑造了瑪格麗特這個(gè)意志堅(jiān)定、絕不因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題而依附于別人的杰出女性。在小說(shuō)中，瑪格麗特從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樯ｎD擁有的身份地位和物質(zhì)財(cái)富而刻意去討好他，甚至在一開(kāi)始還是十分討厭桑頓，她希望在愛(ài)情中，金錢(qián)不是最主要的影響因素，她相信只要用心愛(ài)，就能克服一切困難，主人公追求的是兩顆相愛(ài)的心的平等的交流與結(jié)合，這才是真正意義上純潔的愛(ài)情，不含半點(diǎn)虛假造作?，敻覃愄乩硐氲膼?ài)情是獨(dú)立于金錢(qián)的，桑頓在破產(chǎn)后去赫爾斯通這個(gè)瑪格麗特長(zhǎng)大的地方，探尋了她成長(zhǎng)的足跡，他用身心去感受，去愛(ài)瑪格麗特，最終鼓起勇氣向正在苦苦思念他的瑪格麗特進(jìn)行了第二次表白，最后也獲得了女士的芳心，贏得了她的愛(ài)情，而這并不是靠金錢(qián)，是靠用心去愛(ài)。

四、《南與北》結(jié)局對(duì)工業(yè)革命中愛(ài)情的展望

通讀小說(shuō)，讀者不難知道瑪格麗特與桑頓的愛(ài)情發(fā)展是由抵觸到相互了解尊重，最終走入了婚姻殿堂的。他們二人的婚姻大團(tuán)圓結(jié)局不僅僅是故事情節(jié)發(fā)展的需要，更表現(xiàn)出作者及那個(gè)時(shí)代的大多數(shù)人對(duì)美好單純愛(ài)情的渴望與向往。兩個(gè)人在不同故事發(fā)展時(shí)期的不同關(guān)系，正是傳統(tǒng)畸形的愛(ài)情觀對(duì)美好愛(ài)情的阻撓的表現(xiàn)?，敻覃愄氐谋憩F(xiàn)告訴我們，在愛(ài)情中，我們要擁有自己的思想和見(jiàn)解，不因?yàn)橥庠诘囊蛩剌p易改變自己的愛(ài)情觀。我們要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)改變自己，去引導(dǎo)自己的愛(ài)人，就像瑪格麗特一點(diǎn)點(diǎn)改變桑普一樣，讓桑普認(rèn)識(shí)到金錢(qián)不是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，拋開(kāi)金錢(qián)的感情才是真正的愛(ài)情。同時(shí)，在那種時(shí)代背景下，西方人的愛(ài)情觀還表現(xiàn)為大膽地表露，勇敢地去追求自己的愛(ài)情。像桑普和亨利的大膽表白，都表現(xiàn)出了他們對(duì)愛(ài)情的渴望并勇敢地追求自己的愛(ài)。

五、總結(jié)

工業(yè)革命帶來(lái)的社會(huì)巨變和沖擊，直接影響了那個(gè)時(shí)代背景下人們的愛(ài)情觀，也使人們感到迷茫，偏離了正常的標(biāo)準(zhǔn)。《南與北》主人公蘊(yùn)含的愛(ài)情觀是一種積極樂(lè)觀的、成熟的愛(ài)情觀，人們應(yīng)該摒棄那種畸形的愛(ài)情觀，樹(shù)立正確的愛(ài)情理念?，F(xiàn)如今，我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，各個(gè)方面都面臨著各種碰撞與沖擊，而愛(ài)情作為人與人之間心靈交流的升華品，更應(yīng)該得到正確的引導(dǎo)和支持。愛(ài)情在人的一生中占有極其重要的位置，對(duì)工作學(xué)習(xí)產(chǎn)生著巨大的影響，人們應(yīng)該從《南與北》中學(xué)習(xí)那些永不過(guò)時(shí)的愛(ài)情價(jià)值理念，摒棄并防范那些不該出現(xiàn)的錯(cuò)誤的愛(ài)情觀。

[1]蓋斯凱爾夫人.南方與北方[M].主萬(wàn)譯.北京：人民文學(xué)出版社，1991.

[2]朱虹.從階級(jí)矛盾到文化沖突——《南方與北方》賞析[J].名作欣賞,1995（3）.

[3]戴嵐.論蓋斯凱爾夫人作品的道德情懷[J].中文自學(xué)指導(dǎo), 2007（2）.

[4]陳嬌娥,何暢.從《瑪麗·巴頓》到《南方與北方》——蓋斯凱爾夫人工業(yè)題材小說(shuō)中情感結(jié)構(gòu)的比較與分析[J].浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2006（1）.

作者：何申英，云南省玉溪師范學(xué)院副教授，主要從事英美文學(xué)及英語(yǔ)教學(xué)研究；樊華，云南省昆明市第一中學(xué)教師，主要從事高中語(yǔ)文的教學(xué)研究。

編輯：杜碧媛E-mail：dubiyuan@163.com