韓曉玲　劉長(zhǎng)松　蔡華東

習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，關(guān)鍵是要提高質(zhì)量和水平，把握好時(shí)、度、效，增強(qiáng)吸引力和感染力，讓群眾愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看、產(chǎn)生共鳴，充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵(lì)人的作用。

語(yǔ)言，是思維、表達(dá)、交流的工具。人們借助語(yǔ)言保存和傳遞人類(lèi)文明的成果。

怎樣說(shuō)話(huà)大眾愛(ài)聽(tīng)？如何表達(dá)更受歡迎？《易》曰：“鼓天下之動(dòng)者存乎辭”。語(yǔ)言的運(yùn)用大有講究?！段男牡颀垺吩谥v述論文明道時(shí)提出四種不同的表達(dá)方法，即簡(jiǎn)言以達(dá)旨、博文以該情、明理以立體、隱義以藏用。其“贊曰：妙極生知，睿哲惟宰。精理為文，秀氣生采。鑒懸日月，辭富山海。”本文試以公開(kāi)發(fā)表、公開(kāi)報(bào)道的習(xí)近平講話(huà)為素材，賞析其如何增強(qiáng)語(yǔ)言吸引力和感染力。

準(zhǔn)確用典深化意義

語(yǔ)言是民族的重要特征之一。中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的一個(gè)特征，是精于用典。仰山鑄銅，煮海為鹽，即為性靈熔匠，文章奧府。

習(xí)近平近兩年講話(huà)中涉典百處之多。

關(guān)于勤政廉政。習(xí)近平擔(dān)任國(guó)家主席后，在全國(guó)人代會(huì)上發(fā)表講話(huà)，“我將忠實(shí)履行憲法賦予的職責(zé)，忠于祖國(guó)，忠于人民，恪盡職守，夙夜在公，為民服務(wù)，為國(guó)盡力?！彼终f(shuō)，“‘功崇惟志，業(yè)廣惟勤。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力?！?/p>

“夙夜在公”，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·召南·采蘩》，“被之僮僮，夙夜在公”，指勤于政事。

“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，語(yǔ)出《尚書(shū)·周書(shū)》，意指取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。

新任國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人，以“夙夜在公”自勉自勵(lì)。同時(shí)號(hào)召全體人民“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。這兩個(gè)典故在此用得十分貼切。

“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。2013年11月底，習(xí)近平在山東考察期間來(lái)到在中國(guó)傳統(tǒng)文化方面具有標(biāo)志意義的曲阜市，參觀考察孔府和孔子研究院，借用并翻新了古代著名兵書(shū)《三略》中的這一名言。在與專(zhuān)家學(xué)者座談中，他開(kāi)宗明義地表示：研究孔子和儒家思想要堅(jiān)持歷史唯物主義立場(chǎng)，堅(jiān)持古為今用，去粗取精，去偽存真，因勢(shì)利導(dǎo)，深化研究，使其在新的時(shí)代條件下發(fā)揮積極作用。他說(shuō)，對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿(mǎn)希望。

習(xí)近平在多個(gè)場(chǎng)合都講過(guò)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。

“空談?wù)`國(guó)”來(lái)自于“清談?wù)`國(guó)”。魏晉時(shí)代，風(fēng)流名士以清談為風(fēng)尚，被王羲之貶斥為“虛談廢務(wù)，浮文妨要”，后人批評(píng)兩晉亡于清談，遂有“清談?wù)`國(guó)”之說(shuō)。

1992年，鄧小平南巡到達(dá)武昌時(shí)也說(shuō)，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，不要再進(jìn)行所謂的爭(zhēng)論了。”可以說(shuō)，這是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期必須遵循的思想觀、方法論。

關(guān)于工作方法。習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上講，“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”宣傳思想工作創(chuàng)新，重點(diǎn)要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新。

“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”，語(yǔ)出漢代桓寬的著作《鹽鐵論》，意思是，聰明的人根據(jù)時(shí)期的不同改變策略方法，有智慧的人隨著事物發(fā)展制定相應(yīng)的管理方法。

輿論環(huán)境今非昔比，異常復(fù)雜。要掌握意識(shí)形態(tài)工作主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)，做明者知者，必須因時(shí)而變隨事而制。

關(guān)于尊重人才。在全國(guó)組織工作會(huì)議上，習(xí)近平講到用人導(dǎo)向時(shí)指出，“用一賢人則群賢畢至，見(jiàn)賢思齊就蔚然成風(fēng)?！痹跉W美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上講到，“尚賢者，政之本也”，“致天下之治者在人才”，人才是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要指標(biāo)。

“群賢畢至”語(yǔ)出王羲之《蘭亭集序》，“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”，指賢能者齊集，濟(jì)濟(jì)一堂。“見(jiàn)賢思齊”語(yǔ)出《論語(yǔ)·里仁》，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，意指見(jiàn)到有才德的人就想著向他學(xué)習(xí)向他看齊。

“尚賢者，政之本也”，語(yǔ)出《墨子· 尚賢上》，“為政列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人， 有能則舉之”，指尊重有才有德的人， 是治國(guó)的根本方針。

“致天下之治者在人才”，出自宋朝理學(xué)家胡瑗文章，“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之本者在學(xué)校?！?/p>

習(xí)近平以多個(gè)典故將尊重人才、使用人才，提升到治國(guó)理政、長(zhǎng)治久安的高度。

關(guān)于勤奮好學(xué)。還是在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上，習(xí)近平希望廣大留學(xué)人員瞄準(zhǔn)國(guó)際先進(jìn)知識(shí)、技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)，以韋編三絕、懸梁刺股的毅力，以鑿壁借光、囊螢映雪的勁頭，努力擴(kuò)大知識(shí)半徑，既讀有字之書(shū)，也讀無(wú)字之書(shū)，砥礪道德品質(zhì)，掌握真才實(shí)學(xué)，練就過(guò)硬本領(lǐng)。

此處，習(xí)近平一連用了四個(gè)成語(yǔ)。

“韋編三絕”，語(yǔ)出《史記·孔子世家》，孔子為讀《易》多次翻斷了牛皮帶子串起來(lái)的竹簡(jiǎn)。“懸梁刺股”，故事源自戰(zhàn)國(guó)的蘇秦和東漢的孫敬。（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。（孫敬）好學(xué)，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。

“鑿壁借光”，西漢匡衡把墻壁鑿個(gè)小洞，借鄰居老太紡線燈光讀書(shū)。“囊螢映雪”，晉代車(chē)胤、孫康家貧，前者在袋子里裝數(shù)十個(gè)螢火蟲(chóng)讀書(shū)，后者借助雪光手不釋卷。

這四個(gè)成語(yǔ)，是四個(gè)刻苦讀書(shū)、勤奮好學(xué)的經(jīng)典故事。從古至今，激勵(lì)多少學(xué)人。習(xí)近平在歐美同學(xué)會(huì)上，以此激勵(lì)留學(xué)生和廣大知識(shí)分子，甚是恰當(dāng)。

關(guān)于反腐倡廉。習(xí)近平在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要牢記“蠹眾而木折，隙大而墻壞”的道理，保持懲治腐敗的高壓態(tài)勢(shì)。

“蠹眾而木折，隙大而墻壞”，語(yǔ)出《商君書(shū)·修權(quán)》，蛀蟲(chóng)多了，木頭就要折斷，縫隙大了，墻就要倒塌。腐敗分子就“蠹眾”，制度缺陷就是“隙大”。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“有案必查、有腐必懲，堅(jiān)持‘老虎、‘蒼蠅一起打，切實(shí)維護(hù)人民合法權(quán)益，努力做到干部清正、政府清廉、政治清明。”endprint

典故是濃縮的語(yǔ)言精華，承載豐厚的歷史文化信息。準(zhǔn)確用典，述事則增其回味，說(shuō)理則提升意義。

善用名言巧用俚語(yǔ)

習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)表示，中華民族的昨天，可以說(shuō)是“雄關(guān)漫道真如鐵”。中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄?！?。中華民族的明天，可以說(shuō)是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。

“雄關(guān)漫道真如鐵”，語(yǔ)出毛澤東主席名作《憶秦娥·婁山關(guān)》，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。

“人間正道是滄?！?，語(yǔ)出毛澤東主席《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》，“天若有情天亦老，人間正道是滄?！?。

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，語(yǔ)出李白《行路難》，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。

這三句詩(shī)的共同特點(diǎn)是氣勢(shì)磅礴，讀起來(lái)上口，有力量感。以名言名句來(lái)概括歷史，作一種詩(shī)意的表達(dá)，形象感強(qiáng)，聽(tīng)者好懂易記。

習(xí)近平多次引用毛澤東主席的名言。在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上，他引用毛主席說(shuō)話(huà)，“好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上”。

這句話(huà)是毛澤東主席在莫斯科對(duì)中國(guó)留學(xué)生說(shuō)的，習(xí)近平引用過(guò)來(lái)在歐美同學(xué)會(huì)上講，再恰當(dāng)不過(guò)。

在全國(guó)政協(xié)2013年新年茶話(huà)會(huì)上，他說(shuō)，我想起毛澤東同志當(dāng)年寫(xiě)下的詞句：“東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好?！陛x煌成就已載入民族史冊(cè)，美好未來(lái)正召喚著我們?nèi)ラ_(kāi)拓創(chuàng)造。

習(xí)近平在基層調(diào)研時(shí)，常說(shuō)一些當(dāng)?shù)乩习傩盏馁嫡Z(yǔ)。

在河北省阜平縣深山溝里的龍泉關(guān)鎮(zhèn)駱駝灣村，看到老區(qū)一些鄉(xiāng)親尚未擺脫貧困、生活還比較困難，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，只要有信心，黃土變成金。

在指導(dǎo)河北省委常委班子專(zhuān)題民主生活會(huì)時(shí)說(shuō)，越是發(fā)展中面臨的矛盾比較突出，越是要時(shí)刻牢記目標(biāo)，踏石留印、抓鐵有痕，過(guò)了一山再登一峰，跨過(guò)一溝再越一壑，決戰(zhàn)決勝打好調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、化解產(chǎn)能過(guò)剩這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。

在菏澤談到找準(zhǔn)發(fā)展路子、突出地域特色時(shí)說(shuō)，不能“撿進(jìn)籃子都是菜”。

“只要有信心，黃土變成金”，“過(guò)了一山再登一峰，跨過(guò)一溝再越一壑”，“撿進(jìn)籃子都是菜”，都是通俗的大白話(huà)。

習(xí)近平出訪時(shí)，還注重將中外名句諺語(yǔ)對(duì)接。

在墨西哥參議院演講時(shí)說(shuō)，拉美諺語(yǔ)“朋友要老，好酒要陳”，對(duì)接中國(guó)諺語(yǔ)“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”。墨西哥總統(tǒng)貝尼托·華雷斯曾說(shuō)過(guò)：“無(wú)論人與人還是國(guó)與國(guó)之間，尊重他人權(quán)利才能帶來(lái)和平?！敝袊?guó)古代思想家孔子說(shuō)過(guò)：“己所不欲，勿施于人?！敝袊?guó)有句古話(huà)：“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園?！蹦鞲缭?shī)人阿方索·雷耶斯也曾說(shuō)過(guò)：“唯有益天下，方可惠本國(guó)?！?/p>

名言名句，適當(dāng)適宜用于演講，一語(yǔ)既出，底蘊(yùn)深厚；翻然出新，高雅致遠(yuǎn)。俚語(yǔ)諺語(yǔ)，則是活在人們?nèi)粘Ｉ钪械恼Z(yǔ)言。適時(shí)適地與不同對(duì)象交流，便是用群眾話(huà)，說(shuō)群眾事，就有促膝談心娓娓道來(lái)之功效，人們自然耳順愛(ài)聽(tīng)，入腦入心。

講好故事恰當(dāng)現(xiàn)身

講故事，也是增強(qiáng)語(yǔ)言吸引力和感染力，讓受眾愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看、產(chǎn)生共鳴的重要方法。

習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)演講時(shí)，就講了兩個(gè)感人故事。

第一個(gè)是，上世紀(jì)40年代末，一位在新疆工作的中國(guó)小伙兒認(rèn)識(shí)了在當(dāng)?shù)蒯t(yī)院工作的美麗姑娘瓦蓮金娜，兩人真心相愛(ài)并結(jié)婚生子。后來(lái)，由于一些客觀原因，瓦蓮金娜回國(guó)了，當(dāng)時(shí)他們的兒子才6歲。這個(gè)孩子長(zhǎng)大后，不斷尋找自己的母親，想盡了各種辦法，始終沒(méi)有音訊。2009年，兒子終于找到了住在阿拉木圖的母親瓦蓮金娜。這一年，兒子61歲，瓦蓮金娜80歲。后來(lái)，兒子來(lái)到阿拉木圖看望母親，還把母親接到中國(guó)旅游。這遲到了半個(gè)世紀(jì)的幸福，是中哈人民友好的有力見(jiàn)證。

第二個(gè)是，RH陰性血型在中國(guó)屬于十分稀有的血型，被稱(chēng)為“熊貓血”。這種血型的病人很難找到血源。哈薩克斯坦留學(xué)生魯斯蘭正是這種血型。在海南大學(xué)讀書(shū)期間，魯斯蘭自2009年起參加無(wú)償獻(xiàn)血，每年兩次，為一些中國(guó)病人解除病痛作出了貢獻(xiàn)。當(dāng)中國(guó)朋友稱(chēng)贊魯斯蘭時(shí)，魯斯蘭說(shuō)：“我覺(jué)得應(yīng)該幫助別人，獻(xiàn)血是我應(yīng)該做的?！?/p>

親情、友愛(ài)，是人類(lèi)基本情感，超越國(guó)界種族。可以想見(jiàn)，納扎爾巴耶夫大學(xué)的學(xué)生聽(tīng)完這兩個(gè)真實(shí)故事，心靈如何不受到震撼。

適時(shí)將自己置身于現(xiàn)場(chǎng)的情境語(yǔ)境，會(huì)有什么效果呢？

習(xí)近平在納扎爾巴耶夫大學(xué)演講時(shí)說(shuō)，我的家鄉(xiāng)陜西，就位于古絲綢之路的起點(diǎn)。站在這里，回首歷史，我仿佛聽(tīng)到了山間回蕩的聲聲駝鈴，看到了大漠飄飛的裊裊孤煙。這一切，讓我感到十分親切。他還說(shuō)，看著同學(xué)們朝氣蓬勃的精神面貌，我不由想起了我的大學(xué)時(shí)代，那是一個(gè)令人難忘的青春記憶。

習(xí)近平在墨西哥參議院演講時(shí)說(shuō)，我是一個(gè)足球迷。中國(guó)足球隊(duì)一直很努力，但目前只有一次闖進(jìn)過(guò)世界杯比賽，帶領(lǐng)中國(guó)隊(duì)創(chuàng)造這次紀(jì)錄的就是也擔(dān)任過(guò)墨西哥國(guó)家足球隊(duì)主教練的米盧。他繼續(xù)講到，我聽(tīng)說(shuō)，一位墨西哥體育官員曾問(wèn)中國(guó)跳水隊(duì)領(lǐng)隊(duì)，包攬金牌是什么滋味。兩年前，在中國(guó)教練指導(dǎo)下，墨西哥“跳水公主”埃斯皮諾薩和隊(duì)友們包攬了2011年泛美運(yùn)動(dòng)會(huì)跳水項(xiàng)目全部8塊金牌。墨西哥朋友們嘗到了包攬金牌的滋味。我們祝愿墨西哥跳水隊(duì)今后奪得更多金牌！祝愿中墨兩國(guó)合作奪得更多“金牌”！

習(xí)近平在湘西調(diào)研扶貧攻堅(jiān)，沿著狹窄山路輾轉(zhuǎn)來(lái)到花垣縣十八洞村特困戶(hù)施齊文家。木屋四壁黝黑，一盞節(jié)能燈是唯一“電器”。老人老伴石爬專(zhuān)問(wèn)：“怎么稱(chēng)呼您？”村主任說(shuō)：“這是總書(shū)記?！绷?xí)近平握住老人的手詢(xún)問(wèn)年紀(jì)，聽(tīng)說(shuō)老人64歲了，他說(shuō)：“你是大姐。”

“我的家鄉(xiāng)陜西”，“我不由想起了我的大學(xué)時(shí)代”，“我是一個(gè)足球迷”，“我聽(tīng)說(shuō)跳水隊(duì)故事”，“你是大姐”。這幾個(gè)片斷，習(xí)近平將自己置身于現(xiàn)場(chǎng)的情境語(yǔ)境，拉近了與聽(tīng)眾距離，消解了陌生，引起了情感上的共鳴，有的場(chǎng)景還增添了風(fēng)趣。

言為心聲。語(yǔ)言是內(nèi)心世界的表達(dá)。無(wú)論說(shuō)話(huà)，還是行文，高瞻遠(yuǎn)矚給人闊弘，典雅蘊(yùn)涵給人厚重，洞察燭明給人透徹，真情實(shí)意給人親切?！耙黄脑谟駢亍薄谂μ岣哒嗡枷刖辰绲耐瑫r(shí)，我們媒體人要著力把握好時(shí)、度、效，增強(qiáng)語(yǔ)言文字的吸引力和感染力，為弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量爭(zhēng)取最佳的實(shí)際效果。<＼＼Y8＼本地磁盤(pán) （F）＼2011-新聞前哨＼2014-1＼BBBB-.tif>

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