畢傳國(guó)

一次，印度的“圣雄”甘地乘坐火車出行，當(dāng)他剛剛踏上車門時(shí)，火車正好啟動(dòng)，他的一只鞋子不慎掉到了車門外。就在這時(shí)，甘地麻利地脫下了另一只鞋子，朝第一只鞋子掉下的方向扔去。有人奇怪地問(wèn)他為什么，甘地說(shuō)：“如果一個(gè)窮人正好從鐵路旁經(jīng)過(guò)，他就可以拾到一雙鞋，這或許對(duì)他是個(gè)收獲?！?/p>

無(wú)獨(dú)有偶。阿根廷著名高爾夫球運(yùn)動(dòng)員羅伯特·德·溫森在面對(duì)失去時(shí)，表現(xiàn)得更加令人欽佩。一次，溫森贏得了一場(chǎng)球賽，拿到獎(jiǎng)金的支票后，正準(zhǔn)備驅(qū)車回俱樂(lè)部，就在這時(shí)，一位年輕女士走到他面前，悲痛地向溫森表示，她的孩子不幸得了重病，因?yàn)闊o(wú)錢醫(yī)治正面臨死亡。溫森二話沒(méi)說(shuō)，在支票上簽上自己的名字，將它送給了年輕女士，并祝福她的孩子早日康復(fù)。

一周后，溫森的朋友告訴溫森，那個(gè)向他要錢的女子是個(gè)騙子，不要說(shuō)她沒(méi)有病重的孩子，甚至都沒(méi)結(jié)婚呢！溫森聽(tīng)后驚奇地說(shuō)：“你敢肯定根本沒(méi)有一個(gè)孩子病得快要死了這回事？”朋友作了肯定的回答。溫森長(zhǎng)長(zhǎng)出了一口氣，微笑著說(shuō)：“這真是我一個(gè)星期以來(lái)聽(tīng)到的最好的消息?！?/p>

西漢時(shí)期有個(gè)讀書(shū)人朱買臣，家境貧寒，但他仍然堅(jiān)持讀書(shū)。幾年時(shí)間過(guò)去了，他的妻子實(shí)在受不了貧寒的生活，決定離開(kāi)他嫁給一個(gè)家境比較殷實(shí)的人。幾年后，朱買臣出人頭地，做了太守。當(dāng)他衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，很多人擠在街道兩旁，他的前妻也在人群中。當(dāng)她看到朱買臣穿著官服、戴著官帽，威風(fēng)凜凜地走過(guò)來(lái)時(shí)，不禁為以前離開(kāi)他而自責(zé)，主動(dòng)上前要求和朱買臣復(fù)婚。朱買臣叫隨從端來(lái)一盆水，潑在地上，對(duì)前妻說(shuō)：“潑出去的水，是再也收不回來(lái)了。”

后來(lái)，“覆水難收”比喻一切都已成為定局，不能更改。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，“覆水難收”就是一種沉沒(méi)成本，甘地的一只鞋子和溫森的支票都已經(jīng)成為“沉沒(méi)成本”。

大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，如果你是理性的，那就不該在作決策時(shí)考慮沉沒(méi)成本。不計(jì)沉沒(méi)成本也反映了一種向前看的心態(tài)。對(duì)于整個(gè)人生歷程來(lái)說(shuō)，我們以前走的彎路、做的錯(cuò)事、受的挫折，何嘗不是一種沉沒(méi)成本。過(guò)去的就讓它過(guò)去，總想著那些已經(jīng)無(wú)法改變的事情只能是自我折磨。

過(guò)去所說(shuō)的話、所做的事無(wú)論對(duì)錯(cuò)，無(wú)論你如何后悔，都已經(jīng)無(wú)法更改，這與沉沒(méi)成本的道理是一樣的。昨天的成本已經(jīng)付出了，是贏是虧，都是昨天支出，從今天來(lái)看，這些成本是昨天的沉沒(méi)成本。人在思考問(wèn)題時(shí)總是后悔莫及、悔不當(dāng)初，其實(shí)這是非理性的，是自己給自己尋找痛苦。

所以，應(yīng)該承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，把已經(jīng)無(wú)法改變的“錯(cuò)”視為昨天經(jīng)營(yíng)人生的壞賬損失，今天經(jīng)營(yíng)人生的沉沒(méi)成本。以全新的面貌去面對(duì)今天，這樣才是一種健康的、快樂(lè)的、向前看的人生態(tài)度，以這樣的態(tài)度去面對(duì)人生才可能輕裝上陣，才可能有新的成功。

一點(diǎn)通：無(wú)論是甘地的鞋子還是溫森的支票，對(duì)于他們而言都如同潑出去的水，但他們都以博大的胸襟坦然面對(duì)自己的“失”。我們引入了經(jīng)濟(jì)學(xué)中沉沒(méi)成本的概念，代指已經(jīng)付出且不可收回的成本。