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        主持正義的成本核算

        2014-03-11 14:03:48鮑鵬山
        讀者 2014年7期
        關(guān)鍵詞:王婆武大郎懦夫

        鮑鵬山

        潘金蓮與西門慶在王婆的策劃下殺死武大郎后,最大的威脅,是武松。所以,善后工作的關(guān)鍵是,要使武松回來后相信武大郎是病死的,即使懷疑,也查不出真相。要做到這一點(diǎn),必須把事情做得不知不覺,瞞住所有人。

        而這是萬萬不可能的,因?yàn)?,此前西門慶和潘金蓮?fù)登橥橐皇略谧鲜忠咽莻鞯梅蟹袚P(yáng)揚(yáng),武大郎捉奸被西門慶踢傷也是人人皆知。如果此時(shí)武大郎蹊蹺死了,根本無法控制別人往謀殺上去聯(lián)想。既然不能瞞住所有人,那就換一個(gè)思路:封住所有人的口。其實(shí),王婆在給潘金蓮和西門慶出這個(gè)殺人的主意時(shí),她的前提就是對(duì)封住所有人的口有信心。

        要知道,王婆是一個(gè)深通人性并特別善加利用的人。這在前面她算計(jì)西門慶、套牢潘金蓮時(shí)我們就已經(jīng)見識(shí)了。

        果然,在潘金蓮毒死武大郎后,第二天早晨,雖然鄰舍坊廂來吊問時(shí),明知道此人死得不明,卻不但不敢質(zhì)疑潘金蓮,反而都裝糊涂,用人情話安慰潘金蓮,然后——各自散了!這一切都在王婆的意料之中。但她還擔(dān)心一個(gè)人,那就是陽谷縣殯葬協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)——團(tuán)頭何九叔。

        因?yàn)楹尉攀迨侨霘殠?,承?dān)著相當(dāng)于今天法醫(yī)的職責(zé),他要對(duì)一個(gè)非正常死亡的人出具相關(guān)證明,并為此負(fù)責(zé)——至少,武松回來,一定會(huì)找到他了解情況。這種責(zé)任會(huì)讓他不得不較真。這正是王婆擔(dān)心的。

        但是,西門慶不擔(dān)心,他只用十兩銀子就搞定了何九叔。其實(shí),何九叔不是貪十兩銀子,他是怕西門慶。西門慶只是用這十兩銀子暗示何九叔:這事是我的事。你要是不明白這個(gè)事,你就攤上事了,攤上大事了。

        為什么何九叔那么怕西門慶呢??jī)蓚€(gè)原因:西門慶是個(gè)刁徒,西門慶把持著官府。

        在封建社會(huì),普通百姓最怕的就是兩種人:流氓和貪官。

        關(guān)漢卿的《竇娥冤》中,竇娥碰到的不就是流氓張?bào)H兒和貪官桃杌嗎?不就是這兩種人把竇娥送上了斷頭臺(tái)嗎?讀《水滸傳》,常常讓人聯(lián)想到元雜劇。二者產(chǎn)生于相近的時(shí)代,同一個(gè)社會(huì)。

        何九叔一驗(yàn)尸就斷定:武大郎定是中毒身亡。何九叔大叫一聲,往后便倒。王婆便道:“這是中了惡,快將水來!”噴了兩口,何九叔漸漸地動(dòng)轉(zhuǎn),有些蘇醒。王婆道:“且扶九叔回家去卻理會(huì)?!?/p>

        在家里,他悄悄告訴老婆:“武大定是中毒身死。我本待聲張起來,卻怕他沒人做主,惡了西門慶,卻不是去撩蜂剔蝎?待要胡盧提入了棺殮了,武大有個(gè)兄弟,便是前日景陽岡上打虎的武都頭,他是個(gè)殺人不眨眼的男子,倘或早晚歸來,此事必然要發(fā)?!庇谑牵敝猩?,假裝中邪,昏迷過去。老婆便道:“如今這事有甚難處。只使火家自去殮了,就問他幾時(shí)出喪。你到臨時(shí),只做去送喪,張人錯(cuò)眼,拿了兩塊骨頭,和這十兩銀子收著,便是個(gè)老大證見。他若回來不問時(shí),便罷。卻不留了西門慶面皮,做一碗飯卻不好?”

        可憐的武大郎,他的性命就做了何九叔夫妻的一碗飯了!

        當(dāng)人們主持正義卻要冒砸了飯碗的風(fēng)險(xiǎn)時(shí),人們往往選擇飯碗而丟棄正義。對(duì)利害的考慮總是壓過是非的判斷,這是一般人性。

        像何九叔這樣的普通小民,心中是有是非、有良知的,但是,假如他們得不到保護(hù),獨(dú)自主持正義的成本太高,高到他們無法承受,他們只能選擇沉默,并且,在沉默中成為罪行和惡人的同謀。

        在非公民社會(huì),大多數(shù)情況下,普通的蕓蕓眾生既不具備保護(hù)自己的能力,更不具備保護(hù)他人、維護(hù)正義的能力。邪惡肆虐之時(shí),普通人就是魯迅先生所沉痛揭示的兩種人:被糟踐的示眾材料和沉默不語的看客。

        何九叔明明知道武大郎是被毒死的,但是,他在權(quán)衡利弊之后,選擇了做沉默的看客。

        假如沒有武松,或武松永不回來,或回來后不去威逼他說出實(shí)情,他就會(huì)永遠(yuǎn)沉默,讓無辜者冤沉大海!

        其實(shí),只要大多數(shù)人不再沉默,我們本來無須英雄。我們可以自己救自己。

        英雄爆發(fā)的時(shí)候,正是大多數(shù)人沉默的時(shí)候;英雄挺身而出的時(shí)候,正是大眾不敢出頭的時(shí)候。因此,有“水滸”式英雄的時(shí)代,一定不是一個(gè)好時(shí)代。孽生和需要英雄俠客的世道,也一定不是一個(gè)好世道。在委屈和凌辱中只會(huì)巴望英雄俠客出手的人,一定是個(gè)懦夫。

        問題是:是什么把人民變成了懦夫?

        答案是:成本核算。當(dāng)一個(gè)人為了主持正義,卻不得不付出不該付出的代價(jià)時(shí),這個(gè)社會(huì)的大多數(shù)人就變成了懦夫。

        (安 安摘自《中國(guó)周刊》2014年第4期,勾 犇圖)

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