許錫良

曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)故事。說(shuō)是非洲曾經(jīng)有一個(gè)被外面人稱之為“馬拉松”的部落，這個(gè)部落特別善于打獵，常常赤腳與野獸奔走，狩獵的方式比較原始，就是追趕羚羊野牛之類的動(dòng)物，常常幾十公里下來(lái)，直到把野獸累死為止。就這樣，大家練得一副好腳板，幾乎人人都有一副好身手。終于有一天有人發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)，去找他們的酋長(zhǎng)說(shuō)，希望他們能夠派人參加四年一次的奧運(yùn)會(huì)馬拉松賽，肯定有希望拿幾個(gè)獎(jiǎng)牌回來(lái)。交談之后，酋長(zhǎng)終于“明白了”，是想要他派幾個(gè)最會(huì)跑的人去一個(gè)地方跑。酋長(zhǎng)因此就問(wèn)：“那里有許多羚羊嗎？”來(lái)人說(shuō)：“沒(méi)有?！薄澳峭米幽?？”酋長(zhǎng)又追問(wèn)。來(lái)人說(shuō)：“也沒(méi)有?！鼻蹰L(zhǎng)聽(tīng)完斷然拒絕，無(wú)論來(lái)人怎樣申辯，也不再聽(tīng)他“胡說(shuō)八道”了。因?yàn)樗麄兊膫鹘y(tǒng)就是在沒(méi)有獵物可追的情況下，從來(lái)不去空跑。這個(gè)馬拉松族的觀念顯然是那些抓來(lái)可以吃的動(dòng)物才算財(cái)富，至于什么奧運(yùn)會(huì)金牌之類的東西，在這里還形成不了財(cái)富的觀念。他們也許不知道，奧運(yùn)會(huì)金牌在國(guó)際市場(chǎng)上可以換到多少牛肉、羊肉，那一趟“空跑”下來(lái)，可以得到多少財(cái)富。所以，財(cái)富的概念是不斷發(fā)展著的，而且是五花八門的。比如小到金銀財(cái)寶文物字畫這些有貨幣價(jià)值的珍稀之物，大到普天之下的王土與王臣，江山社稷，都被視為財(cái)富。但是人們常常對(duì)于那些無(wú)形資產(chǎn)、無(wú)形財(cái)富卻視而不見(jiàn)。

不幸的是，中國(guó)人自古就是重視有形財(cái)富的多，而重視無(wú)形財(cái)富的少，在一定程度上說(shuō)就如那個(gè)非洲“馬拉松”族一樣短見(jiàn)。甚至在很長(zhǎng)時(shí)間里都沒(méi)有無(wú)形財(cái)富的概念。比如中國(guó)人也有百年老字號(hào)的老店，但是，很少有人能夠把這當(dāng)成一個(gè)品牌來(lái)經(jīng)營(yíng)，更沒(méi)有什么知識(shí)產(chǎn)權(quán)與發(fā)明專利的概念。祖?zhèn)髅胤疆?dāng)然也是有的，但是，也不會(huì)想到申請(qǐng)專利，利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)實(shí)行規(guī)?；?jīng)營(yíng)。

今天在全球化時(shí)代，某些中國(guó)人的愚蠢又一次誤解了財(cái)富。他們不惜污染自己的環(huán)境，毀棄自己的青山綠水，不惜為建立“世界工廠”做出最大的犧牲，從而向美國(guó)換得那些他們制造出來(lái)的花花綠綠的紙；然后這些紙?jiān)诿绹?guó)這也不能夠買，那也不能夠買，只能夠買他們的國(guó)債，在一些中國(guó)人的思想觀念里，這些紙就是國(guó)力，就是財(cái)富。當(dāng)一個(gè)社會(huì)常識(shí)被踐踏的時(shí)候，就會(huì)做被人賣了還替人數(shù)錢的蠢事。要重新審視財(cái)富與國(guó)力，收藏別人印刷出來(lái)的紙那不是財(cái)富，真正的財(cái)富就是你的國(guó)民的幸福指數(shù)與智慧程度，這才是真的軟實(shí)力。