劉全龍

（岱山縣衢山鎮(zhèn)綜合文化站，浙江 舟山 316281）

試論新時(shí)期群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值

劉全龍

（岱山縣衢山鎮(zhèn)綜合文化站，浙江 舟山 316281）

我國研究人員很少關(guān)注群眾文化的作用及意義，所以對(duì)群眾文化的內(nèi)容和理論缺少了解。本文的主要作用是加強(qiáng)相關(guān)人員對(duì)群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值的理解，并深入研究，認(rèn)知到群眾文化的重要性。

群眾文化；社會(huì)功能；文化價(jià)值

新時(shí)期的社會(huì)文化現(xiàn)象是群眾文化，其體現(xiàn)了我國的社會(huì)功能和文化價(jià)值，并且構(gòu)成了當(dāng)今文化的建設(shè)領(lǐng)域。新時(shí)期的群眾文化是一種文化現(xiàn)象，能夠使社會(huì)群體進(jìn)行娛樂和溝通、團(tuán)結(jié)與互助，在社會(huì)發(fā)展中，能夠在一定程度下體現(xiàn)社會(huì)群眾的特征。在文化建設(shè)中，群眾文化能夠選擇建設(shè)平臺(tái)，并以其為基礎(chǔ)建設(shè)精英文化，擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)范圍，支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，發(fā)揮其應(yīng)有的文化價(jià)值。

一、群眾文化的意義

群眾文化在文化發(fā)展的過程中，一直沒有一個(gè)確定的意義，但是社會(huì)的發(fā)展卻離不開群眾文化豐富的內(nèi)容。在人類的整個(gè)歷史過程中，群眾文化以不同的形式存在人們生活的各個(gè)領(lǐng)域。對(duì)群眾而言，群眾文化的意義和普通，卻具有我國自己的特色。但是現(xiàn)階段，相關(guān)人員對(duì)群眾文化不重視，導(dǎo)致很多人不了解群眾文化的概念。

（一）社會(huì)文化建設(shè)

我國民族特色從用群眾文化中體現(xiàn)，屬于一種獨(dú)特的文化類別，是我國特色文化的重要成分。群眾文化擁有自己的工作團(tuán)隊(duì)、文化產(chǎn)業(yè)、文化活動(dòng)以及文化管理的方法，其中群眾文化藝術(shù)活動(dòng)十分重要。如今，精英文化與群眾文化同步，并與民族民間文化和文化建設(shè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)系十分緊密。

（二）文化現(xiàn)象方面

人們能夠適應(yīng)群眾文化，并且在自身職業(yè)之外，主動(dòng)參與一些娛樂自己或拓展自身知識(shí)面的活動(dòng)。人、文化、自然環(huán)境組成社會(huì)，最多人參與的文化類型的群眾文化，與此同時(shí)，群眾文化在人們生活中的各個(gè)領(lǐng)域都有體現(xiàn)，并且在每個(gè)階段、每個(gè)民族、每個(gè)領(lǐng)域都不可或缺。

二、群眾文化的社會(huì)功能

（一）儀式和團(tuán)結(jié)功能

人們?cè)谏钪袝?huì)舉辦多種多樣的儀式。人類初始的巫術(shù)儀式，之后的宗教意識(shí)。民間的民俗儀式，另外還有國家政權(quán)和社會(huì)群體都需要的群眾性文化娛樂活動(dòng)，如音樂會(huì)，舞蹈節(jié)等等。對(duì)于人類個(gè)體來講，在生老病死的過程中，各民族都很重視人生儀式，而這些儀式都各具特色，并常常與群眾文化相結(jié)合。群眾性文化活動(dòng)在儀式中，能夠避免儀式過程過于單調(diào)，起到娛樂的作用；還能在群體性游戲和舞蹈中起到特殊作用，是儀式進(jìn)行的更加正式和嚴(yán)肅。

（二）娛樂、交流功能

群眾文化的基本社會(huì)功能有娛樂和交流功能，雖然有部門人喜歡個(gè)人獨(dú)自休閑，但是群體性的活動(dòng)確實(shí)人們的本能需求。從某種程度上講，群眾文化屬于一種群體性的娛樂活動(dòng)，其老少皆宜，對(duì)藝術(shù)形式的要求不高。能夠多人共同參與，使興趣愛好相同的人們能夠主動(dòng)聚在一起，不是被動(dòng)的接受，這樣的群眾文化才能使人們獲得真正的快樂。現(xiàn)代人們生活的重要方面是以群眾文化為基礎(chǔ)的文化生活。充分體會(huì)文化權(quán)益，豐富文化生活，保證滿足物質(zhì)生活的基本需要，人們才會(huì)體會(huì)到真正的幸福感。社會(huì)科技發(fā)展的不斷深化，是人們的空閑時(shí)間越來越多，但是社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，又造成了人的異化，人與人之間的關(guān)系復(fù)雜化，溝通越來越少，感情也逐漸變淡。

三、群眾文化的文化價(jià)值

（一）促進(jìn)精英文化的發(fā)展

群眾文化和精英文化是文化建設(shè)的兩個(gè)方面，群眾文化的涉及面較大，面對(duì)很多類型的對(duì)象，平民百姓是最主要的對(duì)象，面向高學(xué)歷、高技能的時(shí)代精英，文化建設(shè)的提高需要以精英文化為基礎(chǔ)。普及群眾文化才能提高精英文化，并且以其為指導(dǎo)思想。所以，現(xiàn)階段我國的要將兩者統(tǒng)一進(jìn)行文化建設(shè)，并妥善處理兩者之間的關(guān)系，使群眾文化的文化價(jià)值能夠得到有效的體現(xiàn)。

（二）傳播主導(dǎo)文化的價(jià)值

現(xiàn)階段我國主導(dǎo)文化式是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，通過文化手段，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀念深入人心，指引社會(huì)的思想方向，是維護(hù)全社會(huì)并不斷鞏固的思想基礎(chǔ)。我們國家和民族的靈魂是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，由全國各族人民所掌握。主導(dǎo)文化可以使說教方式不像之前一樣呆板、嚴(yán)肅，有效的利用這種輕松愉快的特點(diǎn)，參與人數(shù)眾多的群眾文化形式，并通過雅俗共享的文化活動(dòng)形式，寓教于樂，用主導(dǎo)文化價(jià)值觀武裝群眾。領(lǐng)導(dǎo)和支配文化是主導(dǎo)文化另一種形式，所以，有效的方法能夠使主導(dǎo)文化的領(lǐng)導(dǎo)作用得以體現(xiàn)，這種方式在一定程度上說明，主導(dǎo)文化的發(fā)展平臺(tái)是群眾文化，通過有效的方式將其灌輸?shù)饺藗兊膬?nèi)心深部，最后鞏固社會(huì)的整體思想，

四、結(jié)語

群眾文化能夠促進(jìn)人們的溝通交流，使民族團(tuán)結(jié)和文化產(chǎn)業(yè)長足發(fā)展，并且在文化宣傳方面起到重要的作用。當(dāng)今時(shí)代文化建設(shè)越來越重要，文化建設(shè)的基礎(chǔ)和重要組成部門是群眾文化，相關(guān)人員應(yīng)重視其社會(huì)功能和文化價(jià)值。開展群眾文化性活動(dòng)，建設(shè)群眾文化，并為其提供發(fā)展平臺(tái)，擴(kuò)展市場(chǎng)，是社會(huì)能夠在文化建設(shè)中取得良好成效。

[1]王源.淺析群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值[J].現(xiàn)代營銷(學(xué)苑版), 2011(11):156-157.

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