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        贍養(yǎng)老人莫入誤區(qū)

        2014-03-08 06:37:27張兆利,王曉芹
        鄉(xiāng)村科技 2014年23期
        關(guān)鍵詞:贍養(yǎng)人贍養(yǎng)父母繼承權(quán)

        贍養(yǎng)老人莫入誤區(qū)

        每個(gè)老年人都期望有一個(gè)幸福安寧的晚年。然而,現(xiàn)實(shí)生活中,子女拒絕履行法定贍養(yǎng)義務(wù)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。發(fā)生這種情況主要因?yàn)橛行┤舜嬖谝韵挛宸N誤區(qū)。

        誤區(qū)一:出嫁的女兒不贍養(yǎng)

        現(xiàn)實(shí)生活中,有些人認(rèn)為“嫁出去的閨女潑出去的水”,出嫁后的女兒與娘家的權(quán)利義務(wù)關(guān)系已經(jīng)了結(jié),就沒有贍養(yǎng)父母的義務(wù)了。其實(shí)這種做法是錯(cuò)誤的。我國《婚姻法》規(guī)定,子女都有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。這里所講的子女,包括已婚、未婚的成年兒子和女兒,也包括親生子女、養(yǎng)子女和繼子女。所以說,出嫁后的女兒同樣有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。

        誤區(qū)二:父母再婚不贍養(yǎng)

        在當(dāng)前一些地區(qū),特別是偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)村,有相當(dāng)一部分人認(rèn)為,母親改嫁或父親再婚后,便與自己脫離了原有的家庭關(guān)系,父或母的養(yǎng)老問題便由其新組成家庭的子女承擔(dān)。其實(shí)不然,《婚姻法》第30條明確規(guī)定:“子女應(yīng)當(dāng)尊重父母的婚姻權(quán)利,不得干涉父母再婚以及婚后生活。子女對父母的贍養(yǎng)義務(wù),不因父母的婚姻關(guān)系變化而終止”。這一規(guī)定說明,父母有婚姻自由的權(quán)利,父母再婚與否,子女都不得干涉,不論父母的婚姻關(guān)系如何變化,子女都必須履行其應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)。

        誤區(qū)三:不分財(cái)產(chǎn)不贍養(yǎng)

        日常生活中,有的老年人將一生積累的財(cái)產(chǎn)較早地分割給身邊的子女,以換取他們對自己的贍養(yǎng)。這種做法看以合理,但常常會引起家庭成員間不必要的紛爭。一是容易侵犯繼承人的合法繼承權(quán)。特別在一些喪偶的老人中,他們?yōu)閾Q取贍養(yǎng),不得已將“家底”過早分割給部分贍養(yǎng)人,這樣勢必會侵害包括自己在內(nèi)的法定繼承人的合法權(quán)益。二是會在子女之間制造矛盾。老人在處分財(cái)產(chǎn)時(shí)如果顯失公平,極易導(dǎo)致子女們在老人就醫(yī)、日常照料及喪葬等問題上互相攀比,糾纏不休,嚴(yán)重影響原本和睦的家庭關(guān)系。三是影響老年人的晚年生活。將財(cái)產(chǎn)分割后,老人們會因此而失去對財(cái)產(chǎn)及家庭收入的支配權(quán)和處分權(quán),使自己在走訪親友、人情往來、旅游、治病等方面都得同子女商量,無形中給自己套上了不能自主的枷鎖。從上述分析可以看出,老人們在以分割財(cái)產(chǎn)換取贍養(yǎng)時(shí),千萬要慎重行事。其實(shí),根據(jù)法律規(guī)定,不論老年人是否擁有財(cái)產(chǎn),子女都應(yīng)當(dāng)履行贍養(yǎng)義務(wù)。

        誤區(qū)四:分家不公或不照料晚輩不贍養(yǎng)

        不管是城市還是農(nóng)村家庭,贍養(yǎng)老人和分家析產(chǎn)是各自不同的法律關(guān)系:贍養(yǎng)是子女對父母履行的法定義務(wù),不涉及財(cái)產(chǎn)問題;分家析產(chǎn)是分割家庭共同財(cái)產(chǎn),是純粹的財(cái)產(chǎn)關(guān)系,不涉及人身關(guān)系。有的子女以父母偏心眼兒、分家不公為由拒不履行贍養(yǎng)父母的義務(wù)是與法律規(guī)定相悖的。

        另外,時(shí)下不少年輕夫婦不體諒老人身體、生活等方面的難處,干脆將孩子的飲食起居、上學(xué)接送、日常管護(hù)等一股腦兒地推給父母,認(rèn)為父母照料晚輩是天經(jīng)地義的事。在照料晚輩的過程中,老人們一旦在幾個(gè)子女中處理不當(dāng)或稍失公平,個(gè)別子女便片面地認(rèn)為父母(岳父母)“一碗水沒有端平”、厚此薄彼,進(jìn)而用拒絕贍養(yǎng)、“看了誰家的孩子誰贍養(yǎng)”的錯(cuò)誤做法對待老人,這于法于理都是十分錯(cuò)誤的。

        誤區(qū)五:不繼承遺產(chǎn)不贍養(yǎng)

        現(xiàn)實(shí)生活中,有的子女以放棄繼承權(quán)為理由拒絕履行贍養(yǎng)義務(wù),這是法律所明確禁止的?!独夏耆藱?quán)益保障法》明確規(guī)定:“贍養(yǎng)人不得以放棄繼承權(quán)或者其他理由,拒絕履行贍養(yǎng)義務(wù)。贍養(yǎng)人不履行贍養(yǎng)義務(wù),老年人有要求贍養(yǎng)人付給贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利”;其次,該做法違背了權(quán)利與義務(wù)相一致的原則?!痘橐龇ā芬?guī)定,父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)。父母和子女有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。這即是權(quán)利與義務(wù)的一致性。繼承權(quán)是法律賦予公民的一項(xiàng)權(quán)利,子女自愿放棄這項(xiàng)權(quán)利,是對自己繼承權(quán)的合法處分,這在法律上是允許的。但與此同時(shí),法定贍養(yǎng)義務(wù)卻不能因放棄繼承權(quán)而免除,因?yàn)榱x務(wù)是國家法律規(guī)定的公民必須履行的責(zé)任,具有強(qiáng)制性。因此,為人子女者切不可以放棄繼承權(quán)來拒絕履行自己的贍養(yǎng)義務(wù)?!?/p>

        張兆利 王曉芹 山東省昌樂縣司法局 262499

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