完顏紹元

古代的官吏選拔考察及任免升遷等干部人事管理，統(tǒng)稱“選舉”，劃進(jìn)范圍的對(duì)象都叫“選人”，意即有入仕資格而候選于組織部門（吏部）的人。凡選人報(bào)請(qǐng)“選舉”，或參加相應(yīng)的考試，都要填寫一份類似今日之“干部履歷表”的文書，作為個(gè)人檔案。履歷的叫法因時(shí)而異，有“行狀”、“出身”等種種名目，到宋代稱“腳色”。《朝野類要》卷三：“腳色：初入仕，必具鄉(xiāng)貫戶頭、三代名銜、家口年齒、出身履歷；若注授轉(zhuǎn)官，則又加舉主、有無(wú)過(guò)犯?！本褪羌偃缫呀?jīng)是在職官員而聽候調(diào)動(dòng)工作或提升職務(wù)者，還要加填推薦人及入仕以來(lái)的獎(jiǎng)懲記錄等項(xiàng)目。

腳色和仕途的關(guān)系如此密切，其項(xiàng)目的細(xì)密便成題中應(yīng)有之義；又因?yàn)槊恳豁?xiàng)都必須本人親筆填寫，有時(shí)竟會(huì)顯得荒唐可笑。以宋代為例，崇寧、大觀年間，政府以繼承熙寧新法為施政綱領(lǐng)，籍定司馬光、文彥博等三百多個(gè)反對(duì)新法的保守派為“元祐奸黨”，選人在填報(bào)腳色時(shí)，必須申明“不系元祐黨籍”，劃清政治面貌；到了紹興年間，當(dāng)初把別人定為“奸黨”的蔡京、童貫等人，如今也成了“奸黨”，選人在填報(bào)腳色時(shí)，必須申明“不系蔡京、童貫、朱勔、王黼等親屬”，厘清社會(huì)關(guān)系；到了慶元年間，又有朱熹、“二程”等五十九個(gè)理學(xué)家被定為“偽學(xué)逆黨”，選人在填報(bào)腳色時(shí)，要聲明“不是偽學(xué)”，撇清學(xué)術(shù)上的師承關(guān)系。對(duì)于有關(guān)部門在選拔任命官員時(shí)過(guò)于看重履歷，歷來(lái)批評(píng)不絕。南宋洪邁專門撰文，對(duì)腳色的定本格式及填寫規(guī)則之僵化，多加指責(zé)。比如，他的剛滿周歲的兒子因“恩蔭”而弄到一個(gè)入仕資格，腳色中也要在“有無(wú)過(guò)犯”這一項(xiàng)內(nèi)寫明過(guò)去是否補(bǔ)過(guò)官，是否因犯罪停廢，或是否有過(guò)“訣笞”、“翦剌”等刑罰前科，“一歲嬰兒?jiǎn)柶湓c不曾入仕坐罪，豈不大可笑哉！”

不過(guò)除非你存心不想當(dāng)官，否則都要照要求一一填報(bào)，有時(shí)甚至還得被迫造假。如南宋光宗四年秋，各路漕司（即轉(zhuǎn)運(yùn)司）奉旨舉試本路選人，當(dāng)時(shí)政府正厲行禁絕“偽學(xué)”（指程朱理學(xué)），故“漕司前期取腳色，必欲書‘委不是偽學(xué)五字。”就是轉(zhuǎn)運(yùn)司在通知選人填報(bào)個(gè)人履歷時(shí)就講明了，必須做出“委[實(shí)]不是偽學(xué)”的聲明。彼時(shí)已任臨川推官的柴中行，也在這次選拔考試范圍內(nèi)，接到通知后便寫了個(gè)報(bào)告，自稱從小攻讀程伊川（即“偽學(xué)”代表人物之一程頤）之書，這才考取舉人，有了出身。但當(dāng)時(shí)并沒有說(shuō)他是偽學(xué)。現(xiàn)在政策變了，一定要聲明委不是偽學(xué)，只好放棄這次選試。轉(zhuǎn)運(yùn)司收到報(bào)告后惱羞成怒，取消他選試資格尚不算，還要加其罪名。幸虧諫院有人站出來(lái)講話：“其人所守不變，可罪之乎？”這才免去一場(chǎng)災(zāi)禍。

其實(shí)，慶元年間的選人，包括許多在職官員，都是靠“偽學(xué)”入仕的，腳色上“委[實(shí)]不是偽學(xué)”的聲明，好比盲人發(fā)誓親眼目睹，彼此心知肚明而已，像柴中行這種寧可不當(dāng)官也不肯造假的，反倒成冬烘先生了。

（摘自《組織人事報(bào)》）