“飲鴆止渴”的“鴆”是何物

成語(yǔ)飲鴆止渴出自南朝范曄《后漢書》，意思是喝毒酒解渴，比喻用錯(cuò)誤的辦法來(lái)解決眼前的困難而不顧嚴(yán)重后果。那么這里的“鴆”究竟為何物，有如此之毒？

實(shí)際上，“鴆”是一種傳說(shuō)中的毒鳥。形象為黑身赤目，身披紫綠色羽毛，喜以蛇為食。它的羽毛有劇毒，放入酒中能置人于死地?！稘h書》中記載，漢惠帝二年時(shí)期，齊王劉肥入朝，惠帝對(duì)其禮遇有加，結(jié)果遭到呂后的不滿，便令人贈(zèng)鴆酒意圖謀害。

有說(shuō)法認(rèn)為，此鳥以蛇為食，應(yīng)是指蛇雕，即大冠鷲，古人以為它多食毒蛇，羽毛中必亦含有劇毒。

胡同有話說(shuō)

胡同，是北京特有的一種古老的城市小巷。在北京，胡同浩繁有幾千條，它們圍繞在紫禁城周圍，大部分形成于中國(guó)歷史上的元、明、清三個(gè)朝代。

“胡同”最初并非北京的土產(chǎn)。“胡同”是蒙古語(yǔ)“城鎮(zhèn)”的音譯或是蒙古語(yǔ)“huddug”的借詞，意為“水井”或“居民聚落”。因?yàn)榉灿芯用窬勐涮幈赜兴矗ň?，北京城區(qū)以水井為中心分布居民區(qū)由來(lái)已久。

北京胡同的格局整齊大度，正南、正北、正東、正西，東南西北橫平豎直，使北京城像個(gè)大棋盤，極具傳統(tǒng)地方特色。正規(guī)的胡同，集中在皇宮附近的東西兩側(cè)，沿街道由南向北整齊的排列，其中民居多為皇親貴族。簡(jiǎn)陋的胡同，大多在離皇宮較遠(yuǎn)的南北兩個(gè)方向，其中民居多為商賈平民。

晨鐘暮鼓怎么敲

“做一天和尚敲一天鐘”，在寺廟中，敲鐘意義甚多，召集僧人上殿、誦經(jīng)做功課，起床、睡覺(jué)、吃飯等，無(wú)不以鐘為號(hào)。但敲鐘的講究也很多。以晨鐘暮鼓為例，一般寺院每于晨昏擊鐘敲鼓，稱為晨鐘暮鼓，以警覺(jué)修行人要當(dāng)勤精進(jìn)，慎勿放逸。其敲法是，每次緊敲18下，慢敲18下，不緊不慢再敲18下，如此反復(fù)兩遍，共108下。至于大鐘為何要定為108下，一說(shuō)，這是以應(yīng)十二月，二十四節(jié)氣，七十二候（五天為一候）之?dāng)?shù)，合為108，其象征一年輪回，天長(zhǎng)地久； 二說(shuō)，佛教認(rèn)為人有108種煩惱，敲108下便能解除憂愁，所以，念經(jīng)或誦咒108遍，佛珠也是108顆，就連菩薩也是108尊，這些都是為了消除人們的煩惱而達(dá)到極好、吉祥之意； 三說(shuō)，108下的規(guī)則與“9”有關(guān)，我國(guó)古代認(rèn)為“9”具有極高、吉祥之意，而“9”的12倍正是“108”，是把“9”的意境推向極致。

一般的游人香客到寺院都要撞鐘三下，至于為何要撞三下？據(jù)說(shuō)撞鐘三下，分別代表福、祿、壽。這里的福指的就是福喜臨門，祿指的就是高官厚祿，壽指的就是延年益壽。所以凡到寺院燒香禮佛的人，大都要撞鐘三下，以祈身體健康、福祿呈祥、煩惱消除、善根增長(zhǎng)。endprint