棒棒

過年了。這個(gè)時(shí)節(jié)，適合談?wù)勑腋?，講講吃喝。

美食是出幸福的東西。餐桌上更是出故事的地方。

洪七公因?yàn)樨澇?，誤了大義，自斷食指。因?yàn)椤笆持复髣?dòng)”，代表一種吃貨精神。

但食指大動(dòng)的來歷，在本義上是一種有美味可食的預(yù)兆。

春秋時(shí)期，鄭國(guó)的大臣子家和子公去拜見鄭靈公。在宮殿外面子公突然食指大動(dòng)。子公對(duì)子家說：“今天有美食吃?！弊蛹覇柶渚壒省Ｗ庸f每次將有美食，食指就會(huì)顫動(dòng)。

兩人到了鄭靈公那兒一看，果然，靈公為大家準(zhǔn)備了楚國(guó)贈(zèng)送的甲魚湯。子家和子公相視而笑。靈公問二人笑什么。他們告之實(shí)情。靈公為了證明食指大動(dòng)不靈驗(yàn)，讓侍從故意不分給子公。子公便伸手到湯里，嘗了嘗味道揚(yáng)長(zhǎng)而去。這也是“染指”的來歷。

事后引發(fā)了一場(chǎng)干戈，以血腥結(jié)局收?qǐng)觥?/p>

在官場(chǎng)，飲食的意義，往往在飲食之外。有時(shí)代表一種待遇，或者營(yíng)造一種氣氛，有時(shí)候承擔(dān)一種舞臺(tái)作用，總之很政治。

脫離了飲食的本義和根基，餐桌會(huì)變成翻騰欲望的地方。飲食成為一種道具，點(diǎn)綴輝煌或配合陰謀。

人與飲食的關(guān)系，人與人的關(guān)系，還是江湖來得純粹。

大口喝酒、大塊吃肉——是人們對(duì)江湖人的想象，并不合實(shí)際。在江湖討飯，背后其實(shí)充滿思慮與謹(jǐn)慎。

據(jù)說，舊時(shí)鏢師護(hù)鏢，路上馬賊跳出來，橫刀立馬，喝問：吃的是誰的飯？

這邊鏢師拱手一揖，客氣答：吃的是朋友的飯！

鏢師和馬賊，吃的都是江湖飯，都顧著面子和以后，能靠和平方式解決的，就絕不動(dòng)武。

古典的江湖關(guān)系里，總是有這種奇異的規(guī)則感?？此撇缓铣Ｒ?guī)想象，但很容易想通。只有明白自己真正的生存所在，才會(huì)謹(jǐn)言慎行，踏實(shí)求穩(wěn)，尊重飯碗。

一年終了，也是盤點(diǎn)的時(shí)候。靜下來盤點(diǎn)自己的一年，甚至是過去的生命，追問心靈，到底想要什么樣的幸福。

雜文家朱國(guó)勇寫過一篇文章，講美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的終身教授霍華德金森，回訪20年前一批自認(rèn)為幸福的人，發(fā)現(xiàn)：所有靠物質(zhì)支撐的幸福感，都不能持久，都會(huì)隨著物質(zhì)的離去而離去。只有心靈的淡定寧?kù)o，繼而產(chǎn)生的身心愉悅，才是幸福的真正源泉。據(jù)說，這被稱為“破譯了幸福的密碼”。

我有所懷疑。

因?yàn)樗緵]有說明，怎樣才能達(dá)到身心的平靜愉悅。

如今想來，一口踏實(shí)的飯，算不算？endprint