許偉舜

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：底特律的最后掙扎

因為更新汽車產(chǎn)業(yè)而欠下的巨額債務，因為城市過度增長而無法縮減的公共開支，以及經(jīng)濟蕭條和社會問題造成市民流失后的稅收驟降，是底特律長期以來無法扭轉(zhuǎn)自身命運的三大根本原因。2010年，底特律市長戴維·賓（Dave Bing）發(fā)起了“底特律能行”計劃（Detroit Works Project），力圖重新構(gòu)筑一個底特律的可持續(xù)發(fā)展圖景。這個方案被分成短期行動和長期規(guī)劃兩部分，而長期規(guī)劃的研究結(jié)果，則演變成了一個獨立的“底特律未來都市”計劃（Detroit Future City），為底特律的未來規(guī)劃提供理論框架。在“未來都市”計劃中，除了拯救汽車產(chǎn)業(yè)、化工等重工業(yè)、食品加工業(yè)和以交通線為基礎的物流業(yè)這些底特律傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)之外，藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為了底特律官方的新希望，一個令人矚目的突破口。

與許多后工業(yè)時代城市相同的是，底特律的藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)街區(qū)占領的是過去的工廠以及周邊的倉庫等大型空間，因為這些場所提供了藝術(shù)創(chuàng)作和展示所必須的物理環(huán)境：放大的房間尺寸、相對豐富卻色調(diào)統(tǒng)一的室內(nèi)背景、方便藝術(shù)家交往和展示的流線設計等等。但與上海紅坊、巴黎Le Marais街區(qū)等后工業(yè)時代藝術(shù)街區(qū)不同的是，底特律的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)萌芽并不是政府刻意投資、引導產(chǎn)業(yè)的結(jié)果。恰恰相反，藝術(shù)街區(qū)以及設計行業(yè)的興起直接來自于底特律政府對城市衰敗遷延不愈的無能為力。在底特律，工業(yè)的消退并不在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的計劃之中，并且，這種衰退來得既迅猛又持久。長期經(jīng)濟低迷導致大量工業(yè)用地或是被返還給市政廳（在美國的土地稅收制度中，用地所有者如果無法交納土地稅，政府可以將土地沒收），或是生產(chǎn)停滯，工廠靠廉價出租廠房給小商業(yè)者維持土地所有權(quán)。無論是哪種情形，廢棄的工業(yè)用地都造成了房租和地價的大幅下降；又由于市政府甚至無力承擔向這些設施提供足夠的水電和街道照明，高昂的拆除和污染治理費用自然無人負擔，這些廠房難以被大規(guī)模就地改造；這種相對不理想的環(huán)境卻恰好讓這些廠房和倉庫成為全國藝術(shù)家理想的創(chuàng)作之地——無論如何，描述社會掙扎不僅僅是好的藝術(shù)主題，也是積極地影響周邊環(huán)境，創(chuàng)造藝術(shù)家個人價值的方式。底特律強烈的今昔對比似乎激發(fā)了藝術(shù)家們的普遍共情心態(tài)和創(chuàng)作動力。

不單單個人和小型創(chuàng)作工作室看重這些用地，不動產(chǎn)開發(fā)商也將之視為未來創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的溫床：作為阿爾伯特·康（Albert Kahn）設計的占地超過20萬平方米的巨大工業(yè)園區(qū)，拉塞爾工業(yè)中心（Russell Industrial Center） 曾經(jīng)以先后生產(chǎn)過福特轎車和B-17轟炸機聞名遐邇。這座巨大設施經(jīng)過廢棄和再開發(fā)，已經(jīng)在最近十年間被專注底特律地區(qū)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的地產(chǎn)商丹尼斯·凱法里諾斯（Dennis Kefallinos）買斷；經(jīng)過一個房間一個房間的修復，拉塞爾工業(yè)中心如今是有超過300家創(chuàng)意公司和藝術(shù)家駐扎的美國中西部最大的藝術(shù)社區(qū)。通過有效的小額借貸，藝術(shù)家們還在源源不斷地涌來。凱法里諾斯希望這個社區(qū)最終能容納超過500家小型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，再次成為底特律振興的發(fā)動機。

可持續(xù)文化產(chǎn)業(yè)：向布魯克林學習

也許在美國人看來，底特律現(xiàn)在的故事有些眼熟：上世紀40年代的布魯克林，經(jīng)濟的凋敝使得政府對廠房和公寓產(chǎn)權(quán)人要求改善市政基礎設施、增加供水供電的要求置之不理，隨著原住戶遷出日漸破敗的公寓和廠房，原創(chuàng)作家和藝術(shù)家開始慢慢占領布魯克林的街頭。這些占領活動在當時未必合法，甚至帶來了許多如噪音、治安等社會問題，但是當時的紐約市政府同樣對此睜一只眼閉一只眼。與當下的底特律一樣，昔日的布魯克林也生活在陰影之中——但與被歷史籠罩的底特律不同，布魯克林的陰影來自一河之隔的曼哈頓；如果說底特律的藝術(shù)創(chuàng)作核心之一在于它輝煌的過去和陰霾的未來之間的對比，數(shù)十年前促使布魯克林創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的則是它與物欲橫流的曼哈頓島的強烈對照。事實上，許多藝術(shù)家從曼哈頓島外遷到布魯克林，唯一的原因只是：這里不是曼哈頓。與消費文化主導的曼哈頓相比，布魯克林帶有強烈的藍領、無產(chǎn)階級氣息，這種氛圍不僅僅扎根在它的社群文化中，也淺顯易懂地表現(xiàn)在它的建筑風格上：巨大的煙囪，銹蝕的鐵窗，無不輻射出一種勞動生產(chǎn)的氛圍，激勵著以創(chuàng)作為主業(yè)的藝術(shù)家們。這種衰敗建筑造成的氛圍在上世紀70年代以后逐漸變成一個流行詞匯：gritty（具有不妥協(xié)性的現(xiàn)實主義風格的），被作為布魯克林文化產(chǎn)業(yè)的標志，廣泛見于之后數(shù)十年的媒體報道。

也許布魯克林創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的源頭與底特律頗有可比之處，但接下來藝術(shù)家們打造布魯克林品牌的本事，也許才是底特律人真正需要學習借鑒的。在布魯克林扎根以后，藝術(shù)家們并沒有著眼于眼前利益，而是利用彼此之間的共性迅速建立社區(qū)，在犧牲部分收入的基礎上維持布魯克林的整體形象。以威廉斯堡（Williamsburg）社區(qū)對麥克卡倫（McCarren）公園游泳池的再利用為例：麥克卡倫公園的泳池是在上世紀30年代建造，曾經(jīng)有高峰時期日均六千人的利用率。自從70年代不同移民對泳池的利用產(chǎn)生爭執(zhí)后泳池就停用了。在那個年代，布魯克林的公共空間被認為是種族沖突的代名詞。但是自從藝術(shù)家們進入社區(qū)，他們開始自發(fā)地利用干涸的泳池作為舞臺，在每周五晚提供免費音樂會和其他表演，試圖以“藝術(shù)家”或者“創(chuàng)作者”作為新的種族形象，改善人們對布魯克林種族沖突的看法。其結(jié)果是富有的白人，尤其是年輕人因為這些創(chuàng)作活動的吸引慢慢遷入曾經(jīng)被少數(shù)族裔占領的街區(qū)。另外一方面，少數(shù)族裔作為一種身份標簽開始幫助布魯克林的藝術(shù)家們進行創(chuàng)作和宣傳，比如在非洲裔美國人中盛行一時的“黑幫說唱”（gangsta rap）就以布魯克林作為其文化宣傳的原點。在這種情況下，原來涇渭分明的少數(shù)人族裔和白人居住區(qū)開始慢慢打破界線，形成一種馬賽克般的混居分布。值得一提的是，藝術(shù)家們?yōu)榱司S持獨立創(chuàng)作的社區(qū)形象，多次拒絕了商業(yè)表演機構(gòu)對泳池空間的買斷請求，堅持使用免費表演的形式。這種互助互利的社區(qū)形象被迅速貼上了“布魯克林正宗”的廠牌標簽，被作為威廉斯堡“原創(chuàng)酷”（authentic cool）文化的一部分，一直流傳到今天。

而在今天的底特律，盡管創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蒸蒸日上，然而以城市為標簽的統(tǒng)一品牌似乎尚未形成。雖然凱法里諾斯等開發(fā)商有意識地與藝術(shù)家們合作，犧牲一部分利潤空間來控制租金和重新裝修的支出，以確保更多人能夠參與，但這離整體性的城市印象顯然還有一段距離。更由于藝術(shù)家的入住，市區(qū)中產(chǎn)化（gentrification）已經(jīng)開始，伴隨而來的就是局部的地價和物價上漲，本地弱勢社會群體被迫遷離。作為種族沖突尤為激烈的地區(qū)，如何讓新興的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)造福原來居住的非洲裔美國人勞工群體，達到長期有效的發(fā)展，不僅僅是政府要考慮的問題，也是藝術(shù)家和設計師們在創(chuàng)作過程中需要照顧的因素。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：底特律的機遇

與布魯克林的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展不同的是，底特律從政府到個人都有了更多現(xiàn)成的經(jīng)驗可以吸取，也更早從多方面建立介入的計劃。意識到低租金對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的巨大幫助，底特律政府建立了土地銀行制度，用來控制創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的長期地產(chǎn)支出，并且鼓勵創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在工業(yè)生產(chǎn)、社會創(chuàng)新和教育行業(yè)的植入性結(jié)合，使得藝術(shù)家對環(huán)境、對城市的積極影響能充分體現(xiàn)在市民的日常生活中，并影響下一代人。

從藝術(shù)家個人而言，學習布魯克林的經(jīng)驗有助于手工商業(yè)從業(yè)者對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向有更好的估計：從地價吸引藝術(shù)家進入到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)初具雛形，布魯克林大概用了40年，而底特律的藝術(shù)街區(qū)似乎只用了短短十年時間就有了足夠規(guī)模。這一方面是因為互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的發(fā)展使得個人創(chuàng)業(yè)更加容易，另外一方面，布魯克林已經(jīng)成功的創(chuàng)業(yè)藝術(shù)家們把經(jīng)驗，甚至直接把工作室和生產(chǎn)設備搬到底特律的比比皆是。在布魯克林，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)過20余年的發(fā)展，從文學、音樂等純藝術(shù)形式慢慢過度到輕工生產(chǎn)及消費為主的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，比如藝術(shù)家美食、創(chuàng)意釀酒、產(chǎn)品設計等，而在以各型工業(yè)為基礎的底特律，這些周邊產(chǎn)業(yè)結(jié)合了藝術(shù)家的個人創(chuàng)意以后發(fā)展非常迅速。麥克洛爾酸菜廠（McClures Pickles）就是從這種混合產(chǎn)業(yè)中受益的一例：它的雇主來自布魯克林文化產(chǎn)業(yè)區(qū)，吸收了那里的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗以后，麥克洛爾在底特律開始生產(chǎn)“太祖母配方”酸菜系列；品牌以創(chuàng)立人（一位音樂家和哲學作家）的家庭廚房創(chuàng)作故事作為宣傳背景，加上特別定制的富有藝術(shù)氣息的包裝，以及隨季節(jié)隨時變動并公諸于眾的產(chǎn)量，讓人感覺這些產(chǎn)品是出自后花園栽培，通過有品位的廚師私人配方腌制，而不是來自冷冰冰的恒溫大棚和大規(guī)模食品加工廠。加上底特律原有的食品加工業(yè)運營人員和強大的物流業(yè)作為基礎，麥克洛爾的產(chǎn)品迅速行銷全國。在底特律，有更多這樣藝術(shù)家領導的混合產(chǎn)業(yè)正在興起。

雖然底特律的未來還不確定，但是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展給了這座城市新的希望。這些案例給我們的啟示也許遠遠超過藝術(shù)設計創(chuàng)作本身：在當代的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，個人產(chǎn)品必須從社會背景出發(fā)，具有大局觀，才能更好地結(jié)合所在社區(qū)，形成規(guī)模效應，以求得更成功的可持續(xù)發(fā)展。