劉永曉

編者按：

秦伯益，宋代詞人秦少游的后人，我國藥理、毒理學(xué)領(lǐng)域成績斐然的科學(xué)家，中國工程院院士，也是一位云游四方的旅行家。今年81歲的他是我國第一個也是唯一一個獲準(zhǔn)退休的院士。他用“清楚、通暢、不高、不大”八字來概括自己的健康狀況：“頭腦清楚，呼吸和兩便通暢，血壓血脂血糖不高，心肝脾前列腺不大，這輩子沒住過一天醫(yī)院?！鼻卦菏繉ν砟晟畹母形蚝驼J(rèn)識也許會對我們有所啟發(fā)。

什么年齡干什么事

人生有不同年齡階段，青年時是女兒，中年時做媽媽，老年后當(dāng)奶奶，晚年就成了太婆。在工作中，也同樣有相應(yīng)的角色轉(zhuǎn)換。如體育界，青年時是運動員，中年時做教練，老年后當(dāng)裁判，晚年就成為觀眾了。這就叫什么年齡干什么事。當(dāng)齡時應(yīng)恪盡職守，干得有聲有色。過了這個階段，就應(yīng)調(diào)整心態(tài)，進入新情況，無怨無悔。

如果做女兒時不好好學(xué)習(xí)、積極向上，就難以成才；做媽媽時如果不下?lián)醿号暇垂?，家庭就難以和美；做奶奶、太婆時如果還要事必躬親，不肯超脫，勢必自尋煩惱，難求和睦。

人難有自知之明，常見的現(xiàn)象是，當(dāng)齡時不抓緊工作，總覺得來日方長，結(jié)果蹉跎歲月，過齡后卻戀棧不去，空憾壯志未酬。在這方面，應(yīng)該提倡有點超前意識，提前作好年齡段轉(zhuǎn)換期的心理準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備。只有及早明白這些自然規(guī)律，才能在晚年活得自由自在。

就我個人而言，我曾回顧一生說：30而立，我未立；40而不惑，我?；?；50而知天命，我知而不多；60而耳順，我有進步，但不夠；70而從心所欲，不逾矩，這點，我倒提前做到了?，F(xiàn)在，我可以自由地選擇我想做的事，不為稻粱謀，不作名利求，擇善而從，量力而行。

養(yǎng)老，根本還是自己養(yǎng)自己

前幾年，看到一本書《養(yǎng)老，你指望誰？》書中列舉了現(xiàn)在社會上多種養(yǎng)老方式，如老伴、子女、親屬、保姆等等。分析的結(jié)果，根本的還是要靠自己?？孔约哼x擇最適合于自己的養(yǎng)老方式，然后創(chuàng)造好條件，磨合好關(guān)系，使晚年生活和諧美滿。即使生活已不能自理，甚至是臨終時期，養(yǎng)老方式也是要靠自己在腦子清楚時作好安排。

有些人在位時叱咤風(fēng)云、志滿意得，退休后立即精神萎靡、牢騷滿腹，根本原因就在于不了解老年生活的特點，沒有及早為老年生活作好準(zhǔn)備。相反，有的老人活得明白，及早作好準(zhǔn)備，即使到了耄耋之年，仍能活得舒坦、瀟灑，有尊嚴(yán)。

鑒于此，我為自己作了一個倒計時的行動安排。大致是70歲不出國，80歲不出游，90歲不出院，100歲不下床，請求安樂死。當(dāng)然，這是滿打滿算的如意算盤，實際過程會因時調(diào)整。如不能到底，就隨時中止，只求生活質(zhì)量好就可以了。為此，72歲時我業(yè)務(wù)上交了班，進入最后一次人生角色轉(zhuǎn)換。

我存有5000多冊文史書籍，坐擁書城，樂在其中。退休后我堅持自費獨游，咱們國家的名勝古跡，我基本上都游遍了。

人走茶涼不奇怪

“幾十年如一日”，“活到老，干到老”，還要“老當(dāng)益壯”。這些口號，原來的精神雖然是積極的，在某些時刻也是需要的，但不科學(xué)，無益于老人。老了自然要衰，怎么還能“壯”，而且“當(dāng)益壯”呢？1998年《東方之子》采訪我，我說了一段話：“新老交替是正?，F(xiàn)象。只有蜀中無大將時，才不得不再請老將廖化作先鋒。佘太君百歲掛帥，那是一個悲劇。國家命運不能總依靠在一兩個老人身上?！惫?jié)目播出以后，社會反應(yīng)還是認(rèn)同的。過去很多口號，其實是很功利的，應(yīng)該科學(xué)地審視。尤其老年人，不必再受此束縛，苦了自己，煩了他人。

人走茶涼不奇怪。有些老年人常留戀過去“過五關(guān)，斬六將”時的輝煌，嘆惜當(dāng)下空懷壯志，力不從心。我看大可不必。人走了，茶自然會涼，不僅會涼，而且茶水還應(yīng)倒掉，因為茶杯還有他用。能根據(jù)情況變化，作出合乎自身特點的安排，以提高自己老齡期的生活質(zhì)量，這才是生活中的強者。

過于自苦不必要。我們這一代人在長期的革命歷煉中養(yǎng)成了艱苦樸素的生活習(xí)慣，這種精神是很可貴的。只是隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，今天的老年人也不必過于自苦。我們總說：“休息是為了更好地工作”，外國人則認(rèn)為“工作是為了更好地休息”。中國傳統(tǒng)觀念是省吃儉用，為兒為女，外國人的觀念則認(rèn)為賺錢是為了花錢，兒女18歲以后自立，各過各的日子，平安無事?？磥砦覀冇行┯^念是應(yīng)該有所調(diào)整了。兒孫自有兒孫福，不必太為他們擔(dān)心。

我現(xiàn)在收入的大部分用在旅游和買書上。有些節(jié)余，也量力做些社會公益事情。我給孩子們留下了江南古鎮(zhèn)上常見的一副對聯(lián)：“世上數(shù)百年老家，全在積德；天下第一等好事，還是讀書?！?/p>

笑對歸宿，是生命都有必然

我不提倡老人過孤獨的生活，但孤獨也是一種美。要善于享受孤獨，不必懼怕。我們既應(yīng)強調(diào)社會關(guān)心老人，更應(yīng)強調(diào)老人自己關(guān)心自己。老年生活過得好不好，部分在社會，多半在自己。老人越是希望社會關(guān)心自己，越是難以感到滿足。無所求，也就無所失。如果迷戀于“發(fā)揮余熱”、“子孫孝順”、“弟子尊師”、“公眾敬老”、“社會回報”，往往容易產(chǎn)生失落感。

人在任何境遇中都能得到快樂，應(yīng)該學(xué)會隨遇而安、自得其樂。知識界的老人更可發(fā)揮自己的特長獲得更多的快樂。有作有為有馀歡，無欲無求無煩惱。最近中國工程院原院長徐匡迪同志談到要做到老年三樂：“知足常樂、自得其樂、助人為樂”，如果能達到這種境界，就無處而不樂，無時而不樂了。

笑對歸宿。死亡既然是生命的必然，自然也就沒有必要害怕，一切順其自然就是。

我參觀過英國圣·克里斯朵夫臨終關(guān)懷醫(yī)院，這是世界上最早的一所臨終關(guān)懷醫(yī)院，已有100多年歷史。那里的病人大多時間在活動室里看書、打毛衣、玩牌、禱告、唱詩、看電視。每周有志愿者來陪他們聊天。醫(yī)生說，這里的大多數(shù)人生命大約只剩一個月左右——臨終前一個月他們還可以無痛苦地享受人生。

我驚嘆西方發(fā)達國家人文關(guān)懷的進步，我也堅信中國不久也能達到這個水平。

我已經(jīng)向家人和學(xué)生交待，將來我走時，不必開追悼會，因為我不喜歡那種里面哭哭啼啼，外面嘻嘻哈哈的尷尬場景。到時如果無法推辭，非要安排一個遺體告別儀式的話，也不必奏什么哀樂，而要播放一段舒曼的《夢幻曲》或薩克斯管演奏的《Going home》，并告訴大家，我走得很愉快，很舒坦，因為我曾是一個長壽而快樂的老頭兒，我充分享受了人生，我知足了。

摘編自《健康時報》