■ 孫曉飛

（清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所 北京 100084）

馬克思在他的《資本論》中創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論，認(rèn)為資本主義社會(huì)之所以存在剝削，就是因?yàn)橘Y本家無償占有了剩余價(jià)值，資本家這種無償占有勞動(dòng)者剩余價(jià)值的行為，是赤裸裸的剝削，這種剝削造成了社會(huì)分配不公平，造成了貧富分化。而且貧富分化會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展會(huì)越來越嚴(yán)重，最后導(dǎo)致貧困者購買力不足產(chǎn)生生產(chǎn)過剩，生產(chǎn)過剩會(huì)造成經(jīng)濟(jì)周期性的波動(dòng)，引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，從而導(dǎo)致社會(huì)政治危機(jī)。這是資本主義固有的不可調(diào)和的矛盾。那么這個(gè)矛盾是不是不可調(diào)和？為什么社會(huì)主義國(guó)家也會(huì)有生產(chǎn)過剩？剩余價(jià)值和生產(chǎn)過剩到底是怎么回事呢？帶著這些問題，在前人研究的基礎(chǔ)上，本文將從價(jià)值開始展開討論。

價(jià)值量

“價(jià)值”是商品的一種屬性，人類對(duì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷變化。人類對(duì)價(jià)值的研究，有一次里程碑意義的轉(zhuǎn)折，那就是價(jià)值起源由流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向了生產(chǎn)領(lǐng)域。這個(gè)首先要?dú)w功于重農(nóng)學(xué)派，對(duì)重農(nóng)學(xué)派的純產(chǎn)品論馬克思極為贊賞，說：“重農(nóng)學(xué)派的功績(jī)和特征在于，它不是從流通中而是從生產(chǎn)中引出價(jià)值和剩余價(jià)值” 。“重農(nóng)學(xué)派把關(guān)于剩余價(jià)值起源的研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到直接生產(chǎn)領(lǐng)域，這樣就為分析資本主義生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)”。馬克思對(duì)資產(chǎn)階級(jí)古典學(xué)派價(jià)值理論進(jìn)行批判繼承和發(fā)展，并對(duì)資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)商品價(jià)值理論進(jìn)行批判，形成了勞動(dòng)價(jià)值理論，并在其《資本論》中對(duì)這一理論進(jìn)行了詳細(xì)的科學(xué)闡述。馬克思認(rèn)為“價(jià)值不是由某個(gè)生產(chǎn)者個(gè)人生產(chǎn)一定量商品或某個(gè)商品所必要的勞動(dòng)時(shí)間決定，而是由社會(huì)必要的勞動(dòng)時(shí)間，由當(dāng)時(shí)社會(huì)平均生產(chǎn)條件下生產(chǎn)市場(chǎng)上這種商品的社會(huì)必需總量所必要的勞動(dòng)時(shí)間決定?！?對(duì)于馬克思勞動(dòng)創(chuàng)造了價(jià)值的勞動(dòng)價(jià)值理論，我們是非常贊同的。但是商品的價(jià)值量多少是不是單純的由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，一直以來都存在很大的爭(zhēng)議。

新產(chǎn)品的價(jià)值量，不是原材料價(jià)值、勞動(dòng)資料和活勞動(dòng)（勞動(dòng)力）價(jià)值等各種要素價(jià)值的簡(jiǎn)單累加。由原材料變?yōu)橐环N新的產(chǎn)品，其新的價(jià)值量不能簡(jiǎn)單的看作是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。新產(chǎn)品的價(jià)值量要比原產(chǎn)品的價(jià)值量增加，那么產(chǎn)品價(jià)值載體的使用價(jià)值就必須有提升。如果其使用價(jià)值提升了，那么其實(shí)現(xiàn)了價(jià)值增值（見圖1）。如果使用價(jià)值沒有提升，那么它就沒有實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值，即使生產(chǎn)這種產(chǎn)品消耗了各種生產(chǎn)要素和社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，有時(shí)反而是價(jià)值貶值。例如一件不合格產(chǎn)品，他雖然也消耗了原材料，勞動(dòng)資料和勞動(dòng)力等成本，但是由于它是不合格產(chǎn)品（無效產(chǎn)品），也就是這種新產(chǎn)品不能滿足人類的某種需求，不能實(shí)現(xiàn)其預(yù)期的新使用價(jià)值。有使用價(jià)值的東西不一定有價(jià)值，有價(jià)值的東西一定有使用價(jià)值，既然商品價(jià)值沒有了其依托的使用價(jià)值，那其價(jià)值也就不存在了。所以，一種商品的價(jià)值量，除了受到原材料價(jià)值，勞動(dòng)資料價(jià)值和勞動(dòng)力價(jià)值決定外，還受到其使用價(jià)值的決定。另外，一件商品的價(jià)值量，也受到其在市場(chǎng)上的供需狀況的影響。薩繆爾森指出“無論在有計(jì)劃的社會(huì)主義制度下還是在依靠市場(chǎng)起作用的資本主義制度下，我們都不能單獨(dú)地按照商品所需要的勞動(dòng)量來決定商品的價(jià)格，而不考慮愛好和需求的形式以及他們對(duì)稀缺的非勞動(dòng)的生產(chǎn)要素的影響”（王明亮，2012）。如果一種商品供大于求，那么對(duì)于部分過剩的產(chǎn)品而言，他是沒有價(jià)值的（原因是它從生產(chǎn)出來的那一刻起，就是用不著的產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)不了其使用價(jià)值），即使有，這種價(jià)值最多也就稱得上虛無價(jià)值。如果這種產(chǎn)品供小于求，那么這種產(chǎn)品除了原材料價(jià)值，勞動(dòng)資料價(jià)值，勞動(dòng)力價(jià)值和使用價(jià)值外，還會(huì)產(chǎn)生價(jià)值溢價(jià)。這種溢價(jià)源于產(chǎn)品的稀缺，消費(fèi)者愿意出大于其原來價(jià)值的價(jià)格來獲得該產(chǎn)品，產(chǎn)品的缺口越大，這種溢價(jià)就越高。缺口越小，其溢價(jià)就越小，這種溢價(jià)以價(jià)格的形式表現(xiàn)出來。

通過以上分析，結(jié)合馬克思的勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值理論，我們可以看出，產(chǎn)品的價(jià)值增值來源于生產(chǎn)要素對(duì)產(chǎn)品原材料進(jìn)行加工改變其使用價(jià)值后的新價(jià)值比原價(jià)值增加的部分價(jià)值。產(chǎn)品原材料加工過程中消耗的價(jià)值正是通過這一價(jià)值來進(jìn)行補(bǔ)償?shù)?。所以：新產(chǎn)品價(jià)值量=原材料價(jià)值+要素成本價(jià)值，PQV=MV+CV。

商品價(jià)值產(chǎn)生于生產(chǎn)過程，因此一件商品由原材料變?yōu)樾庐a(chǎn)品后的價(jià)值增值也產(chǎn)生于生產(chǎn)過程。馬克思說“活勞動(dòng)所創(chuàng)造的新價(jià)值，只等于勞動(dòng)力的價(jià)值這對(duì)于資本家是毫無意義的”（王毅武、康星華，2009）?！皠趧?dòng)力發(fā)揮作用的結(jié)果，不僅再生出勞動(dòng)力自身的價(jià)值，而且產(chǎn)生出一個(gè)超額價(jià)值，這個(gè)剩余價(jià)值就是產(chǎn)品價(jià)值超過消耗掉的產(chǎn)品形成要素即生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的價(jià)值而形成的余額” 。 “生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)給產(chǎn)品的價(jià)值絕不會(huì)大于它在勞動(dòng)過程中因本身的使用價(jià)值的消滅而喪失的價(jià)值”。所以，活勞動(dòng)在生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造的價(jià)值，遠(yuǎn)不止勞動(dòng)力的價(jià)值。工業(yè)革命之后的資本主義社會(huì)之所以快速發(fā)展，除了生產(chǎn)力外，另外一個(gè)重要原因就是私有制之后的社會(huì)化大分工打破了這種原始平衡狀態(tài)。隨著社會(huì)化分工的擴(kuò)大，信息越來越不對(duì)稱，經(jīng)濟(jì)交換活動(dòng)行為的動(dòng)態(tài)化越來越復(fù)雜，要素成本價(jià)值中的一部分被工廠主無償占有，即剩余價(jià)值。另外，由于使用價(jià)值發(fā)生改變，新的產(chǎn)品使用價(jià)值供求并不總是處于理想的平衡狀態(tài)，所以價(jià)值就會(huì)由于其表現(xiàn)形式的貨幣價(jià)格變化而發(fā)生變化，即價(jià)值產(chǎn)生了溢價(jià)。于是就在價(jià)值公式的右邊產(chǎn)生了變化，形成了新的價(jià)值公式：新產(chǎn)品價(jià)值量=原材料價(jià)值+部分要素成本價(jià)值+剩余價(jià)值+溢價(jià)價(jià)值，PQV=MV+CV+SV+UV（注：P=Product，QV=Quantity of Value，M=Material，C=Cost，S=Surplus，U=Up）。新公式中分離出來的剩余價(jià)值和價(jià)值溢價(jià)，再加上私有制和產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)生，大大的激發(fā)了經(jīng)濟(jì)活力，刺激了投資和社會(huì)化大生產(chǎn)的內(nèi)在動(dòng)力。

價(jià)值增值和剩余價(jià)值

價(jià)值增值和剩余價(jià)值是兩個(gè)不同的概念。價(jià)值增值是原來產(chǎn)品由于經(jīng)過各種生產(chǎn)要素的投入和運(yùn)用加工，其成品使用價(jià)值發(fā)生了改變，從而導(dǎo)致其價(jià)值比原材料的價(jià)值得到提升，主要是使用價(jià)值改變提升而產(chǎn)生的價(jià)值變化。而剩余價(jià)值則是雇傭工人創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值（馬克思）。資本家這種無償占有超過勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值的行為，被稱為剝削，例如包工頭和泥瓦工之間。通過上文的分析以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的實(shí)證研究，我們可以很清楚地認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在的雇傭與被雇傭者之間所發(fā)生的薪酬支付，大多是以時(shí)間段來衡量的，很多國(guó)家的法律也規(guī)定了工人每天的工作時(shí)間，例如中國(guó)的工人法定工作時(shí)間是每天8小時(shí)，每周工作5天。正是這種以時(shí)間段為勞動(dòng)量標(biāo)準(zhǔn)的勞動(dòng)力雇傭方式，使得這一時(shí)間段內(nèi)的勞動(dòng)者勞動(dòng)力價(jià)值很難量化。雖然馬克思提出了一個(gè)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間衡量勞動(dòng)力，但是這個(gè)社會(huì)平均的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是一個(gè)動(dòng)態(tài)的變量，它會(huì)隨著勞動(dòng)者具體勞動(dòng)中的技術(shù)的不斷提升而變化，所以這個(gè)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間也是一個(gè)不可量化的單位?！八_繆爾森認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中進(jìn)行抽象勞動(dòng)的計(jì)算是不可能的”（王明亮，2012）。且由于勞動(dòng)者之間技術(shù)水平和熟練程度的不同，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間也不能做到絕對(duì)的公平分配。這樣，即使如馬克思所說的達(dá)到了沒有雇主和工人之間的剝削，但事實(shí)還存在剝削，那就是雇工之間的剝削。這種剝削不但產(chǎn)生了新的剝削關(guān)系而且還會(huì)打擊技術(shù)水平高、工作熟練工人的積極性，例如中國(guó)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的平均主義大鍋飯。由于此文的目的不是研究如何解決分配的公平和剝削問題。所以我們?cè)谘芯渴Ｓ鄡r(jià)值時(shí)，假設(shè)已經(jīng)解決了馬克思提出的剝削問題，工人的勞動(dòng)力價(jià)值都完全得到了貨幣形式的工資支付。

生產(chǎn)過剩

馬克思對(duì)生產(chǎn)過剩的定義主要是指相對(duì)于購買力來說的生產(chǎn)過剩，是相對(duì)過剩。馬克思說資本主義的基本矛盾不可調(diào)和，一方面資本家生產(chǎn)了大量的產(chǎn)品放在工廠，另一方面大量工人由于資本家的剝削和壓迫沒有錢購買所需要的產(chǎn)品，于是就產(chǎn)生了相對(duì)于人們購買力的生產(chǎn)相對(duì)過剩。對(duì)于相對(duì)過剩，我們是認(rèn)可這種說法的。但是不是工人勞動(dòng)力價(jià)值全部都獲得了貨幣回報(bào)，就沒有過剩了呢？現(xiàn)代社會(huì)，特別是工業(yè)社會(huì)時(shí)期，由于社會(huì)分工的精細(xì)化和一般等價(jià)物（特別是貨幣充當(dāng)一般等價(jià)物）的出現(xiàn)，勞動(dòng)者往往只從事某一專門的工作，并用這一專門工作所得來支付其自我補(bǔ)償性的物質(zhì)資料需要和其它文化精神資料需要等一切需求。“工人拿自己的勞動(dòng)換到生活資料，而資本家拿歸他所有的生活資料換到勞動(dòng)，即工人的生產(chǎn)活動(dòng)，亦即創(chuàng)造力量。這種力量不僅能補(bǔ)償工人所消費(fèi)的東西，并且還使積累起來的勞動(dòng)具有比以前更大的價(jià)值。......工人為了換到生活資料，正是把這種責(zé)重的再生產(chǎn)力量讓給了資本家”。例如一個(gè)泥瓦匠幾乎所有的收入來源都是自己做泥瓦工勞動(dòng)所得，他要用這個(gè)泥瓦工勞動(dòng)所得來支付其需要的體能補(bǔ)償性物質(zhì)資料和其它一切需求，例如吃、穿、住、行、聽音樂、逛公園，旅游等。我們假設(shè)泥瓦匠刮一平方膩?zhàn)拥膬r(jià)值等價(jià)于一個(gè)單位物質(zhì)、精神等需求所要支付的價(jià)值。那么泥瓦匠除了要刮與體能補(bǔ)償?shù)任镔|(zhì)資料等同的膩?zhàn)油?，他要想獲得更多的需求，每多一個(gè)單位價(jià)值的需求，他就需要多刮一個(gè)單位相同價(jià)值的膩?zhàn)?。因此，泥瓦匠的欲望需求越多，他需要刮的膩?zhàn)泳驮蕉?。由此我們可以推論：從事物質(zhì)生產(chǎn)的要想獲得更多物質(zhì)滿足和精神滿足，就必須有多于自己物質(zhì)需要的勞動(dòng)，這樣才能有剩余來滿足自己其他物質(zhì)和精神需要，這種多余的勞動(dòng)就導(dǎo)致產(chǎn)品過剩。這種過剩，起初雇主是非常高興的，因?yàn)楣凸さ倪@種勞動(dòng)越多，其獲得的剩余價(jià)值就越多，直到雇工所生產(chǎn)的產(chǎn)品利潤(rùn)達(dá)到邊際點(diǎn)為止。所以，生產(chǎn)過剩表面看似是剝削和勞動(dòng)人民的購買力不足而導(dǎo)致的過剩，但實(shí)則是由于社會(huì)化分工大生產(chǎn)導(dǎo)致的信息不對(duì)稱和勞動(dòng)者所有生活需求都要靠單一的工作生產(chǎn)勞動(dòng)來獲得一般等價(jià)物，從而來獲得其需求而導(dǎo)致的。 故“生產(chǎn)過?，F(xiàn)象并不是資本主義經(jīng)濟(jì)所特有的現(xiàn)象，在中國(guó)也普遍存在著生產(chǎn)過?！保河覃?，2011）。

結(jié)論

總之，勞動(dòng)創(chuàng)造了價(jià)值，但是商品的價(jià)值量并不是單一的由創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)決定，它是由一系列價(jià)值束組成的，其中就包括馬克思講的剩余價(jià)值。如何把剩余價(jià)值公平合理的分配給每位勞動(dòng)者，這將是社會(huì)資源分配領(lǐng)域一大永恒的艱難課題。我們相信隨著科技和分配理論的發(fā)展，人類一定能夠解決這個(gè)問題，從而消滅剝削。社會(huì)分工導(dǎo)致商品在時(shí)間和空間上分離使得信息不對(duì)稱成為可能，因此商品供求并不處于平衡狀態(tài)，資源的稀缺和商品供求不平衡衍生的價(jià)值溢價(jià)空間激發(fā)了人類投資追求利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)動(dòng)力，特別是私有制和產(chǎn)權(quán)制度產(chǎn)生以后。社會(huì)分工導(dǎo)致勞動(dòng)者從事單一的勞動(dòng)來獲得支付所有需求的等價(jià)交換物——貨幣。需求越多，單一勞動(dòng)產(chǎn)品就必須越多，這種理性的經(jīng)濟(jì)行為也同樣包含了不理性的行為，那就是不再考慮這一單一勞動(dòng)產(chǎn)品是不是超過了社會(huì)當(dāng)前所需，這樣就必然造成社會(huì)產(chǎn)品過剩，從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)。

1.馬克思恩格斯全集第26卷（Ⅰ）.人民出版社，1972

2.王明亮.論馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說及其當(dāng)代意義.復(fù)旦大學(xué)博士論文，2012

3.王毅武，康星華.資本論現(xiàn)代教程.清華大學(xué)出版社，2009

4.馬克思恩格斯全集第23卷.人民出版社，1972

5.馬克思恩格斯選集第1卷.人民出版社，1972

6.梁玉麗.馬克思的生產(chǎn)過剩理論對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的啟示意義.經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2011（15）