高爾基曾說：“普羅米修斯是人類熱愛的不朽形象?！边@一古希臘文學(xué)史上的經(jīng)典形象，能夠被選入小學(xué)教材，其目的不言而喻，即是通過文學(xué)的滋養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文情懷的滲透。那么如何挖掘這一經(jīng)典神話的人文意涵呢？筆者看了王崧舟老師的《普羅米修斯》的課例錄像，深受啟發(fā)。

一.梳理愛的主線，激發(fā)情感體驗(yàn)

一般解讀《普羅米修斯》時(shí)，教師大多將人物定位為“英雄”，并以此展開教學(xué)。但在王崧舟老師的教學(xué)視野里，他對(duì)文本的解讀是從人文的角度來闡釋。王老師首先定位《普羅米修斯》是神話故事，而且是關(guān)于“愛的神話故事”。這里的愛是何種愛？有多深？如何愛？神話故事中都有可以解讀并可圈可點(diǎn)的脈絡(luò)。藉此，王崧舟老師定位《普羅米修斯》的主線，就是關(guān)于深沉“大愛”，正是這愛讓普羅米修斯活在世人心中！

通過愛的視角，能夠開掘該文語言文字背后的價(jià)值取向和文化傳承，引導(dǎo)學(xué)生看到真善美，看到“仁愛”和熠熠生輝的人性，這是王崧舟老師對(duì)文本的嶄新解讀。也正是基于這樣的解讀，王老師的課堂用“愛”的價(jià)值主線，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了神話文本在小學(xué)語文課堂語境中的人文奠基。

二.用想象挖掘愛的神話，感悟愛的力量

神話是屬于兒童的，而神話的語文課堂，也應(yīng)該是屬于兒童的。普羅米修斯作為一個(gè)神話故事中的典型形象，他的神奇性何在？他的神性如何解讀？學(xué)生如何定位？

王崧舟老師通過開發(fā)學(xué)生想象，讓學(xué)生與神話這一特殊文體進(jìn)行對(duì)話，聚焦一個(gè)個(gè)畫面，創(chuàng)設(shè)鮮活的具體場景，讓學(xué)生層層深入走近人物，并通過“說、讀、寫”的介入，讓學(xué)生和人物心靈溝通，追尋愛的原點(diǎn)。

師：人類沒有火會(huì)怎么樣？生：無邊的黑暗。只吃生的東西。

師：人類有了火怎么樣？生：燒熟食物，驅(qū)寒取暖。

通過兩個(gè)問題的對(duì)比設(shè)問，學(xué)生展開豐富的想象，從吃生東西到無邊的黑暗，邊想象邊感受那種內(nèi)心的寒冷；再通過燒熟食物，到驅(qū)寒取暖，想象并感受到眼前的光明。在老師的語境制造下，學(xué)生的想象之門被打開，文本變成了歷史的劇場，每一個(gè)學(xué)生都可以真切感受到其中的苦難與幸福，學(xué)生就可以藉此感悟到普羅米修斯的情感和靈魂。

三.面對(duì)苦難和殘酷，體驗(yàn)愛的深刻

按照王老師對(duì)《普羅米修斯》的解讀，是將普羅米修斯“受難”情節(jié)作為文本主體，因此他在課堂中通過逐字逐句地引領(lǐng)，讓學(xué)生感悟普羅米修斯的形象，不惜花費(fèi)大量的時(shí)間讓學(xué)生直面普羅米修斯受難的兩個(gè)畫面。

在課堂中，王老師引導(dǎo)學(xué)生抓住文本的核心：“因?yàn)閻?，普羅米修斯不惜觸犯天條，拿取火種，讓人類過上了幸福的生活?！彼麨閷W(xué)生的解讀奠定一個(gè)基調(diào)：因?yàn)閻?，普羅米修斯將會(huì)受苦受難。而這種受難，無疑是偉大的。也是莊嚴(yán)的。就在這樣的情感奠基下，他引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入兩個(gè)殘酷的苦難畫面中。

師：接下來，你會(huì)很不情愿地看到兩個(gè)畫面，請(qǐng)你不要輕易放過去，你可以做兩件事：第一，用波浪線將這兩個(gè)畫面畫下來；第二，圈一圈，讓那些細(xì)節(jié)深深地刺痛你。（生默讀、圈畫）

王老師兩次進(jìn)行了情感動(dòng)員：盡管我們很不愿意，但還得把這兩個(gè)畫面找出來。

生：（朗讀）“普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環(huán)，被死死地鎖在高高的懸崖上。他既不能動(dòng)彈，也不能睡覺，日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦?！?/p>

生：（朗讀）“狠心的宙斯又派了一只兇惡的鶩鷹，……啄食他的肝臟。白天，他的肝臟被吃光了，可是一到晚上，肝臟又重新長了起來?！M頭了?！?/p>

師：是的，就是這兩個(gè)慘不忍睹的畫面。我們不情愿，但是，我們必須走進(jìn)去。

王崧舟老師不但帶著學(xué)生走進(jìn)充滿血腥與慘然的畫面，而且將文本中蘊(yùn)含的細(xì)節(jié)，讓學(xué)生進(jìn)行刻骨銘心的感悟和體會(huì)。他不僅憑借學(xué)生的想象，更憑借對(duì)文本文字的品味與咀嚼，要求學(xué)生深深感悟“哪些細(xì)節(jié)深深地刺痛著你的心”。并讓學(xué)生把握文本中的關(guān)鍵詞“死死地鎖”“沒有盡頭”“啄食肝臟”等，想象“渴”“餓”“冷”“累”“困”“痛”等身體的感受，同時(shí)讓學(xué)生在時(shí)間漫長的跨度感悟中，感同身受到普羅米修斯生不如死的痛苦和折磨。

通過還原神話的苦難和殘酷，王老師使得文本的詩意鮮活起來，而學(xué)生也在這剎那間與普羅米修斯的內(nèi)心相通，心靈相遇，藉此，人文的意涵獲得了延伸，學(xué)生也獲得了豐厚的滋養(yǎng)。而這時(shí)候，學(xué)生已經(jīng)通過文字，直面到了普羅米修斯所承載的愛的力量。那正是這一經(jīng)典神話所賦予的人文意涵。

陳少凝，教師，現(xiàn)居廣東深圳。